장음표시 사용
741쪽
De emed. coni. corrupti 67 1ibus auspIcari, quodque crat. in Isag. ad
art. Med. dicit: Semper illud Mesua tenendum : esse gradu sapientiae ut ad medicinas fortes non deveniamus , nisi ubi
debiles non contulerim, in omni adeo reverum est, cum Concit. dij. III. en unci et tomne subitaneum naturae inimicum quod ris. s. pol. pag. 436. Tac. t. I. nai. Bod. lib. - . de Rep. c. 3. Scip. mmiras. I. dic. s. ad Respublicas bene si com modant,quib. nihil detrimentosius acci dere solet, quam repente mutari. Agis enim, cum repente Lycurgi leges revoca re vellet, non tantum intentione sua, sed& vita excidit Plutarch. in. g. Nam nihil magnum, ait Odrrian. Epict. lib. 2. cap. Is 4 ait subito, cum ne uva quidem, aut ficus. Porro, sedulo cavendum monet Orist.
a sophismatis mν λωγωγων, eorum videlicet, quos Lambinus vertit, leves tribunos plebis, eo quod populum ad libitum suum agitent. πηλοι se τῶν A1μοπιιων, ait r*ο r. s. polit. pag. 448. λυ -λμοκea χως, nec multitudo ad rebellandum satis disposita est, nisi
autoribus suis inciretur, reste get. lib. y. de re milit. cap. 4. His popularibus orato-tibus multis modis Obvi m itum fuit .
re juberentur, ut Athenis r Aristo t. I. Rhetor. cap. 2. Lucia v. in Hermol. Vel
quod a Republica abe 1le juberentur. Sed
742쪽
4 L et B, II. C A L. V. in nostris Rebusp. Oratores tantum v Imnon habent, nisi religionis praetextu abutantur , sicut supra ex Clumario OTholoss. ostendimus, nec aliis ad populuconesonandi facultas datur, nisi Eccle-
siasticis, qui b. proinde facile est, religionis metu turbare animos mortalium, dcin quamcunque parte placuerit, ducere, id quod Iohanni Rocytae Cum Imperat Oris legatis in Russiam venienti Basilides: Moschorum princeps objecit. Oderborn. lib. c. de υit. Baslid. Nam superstitio, ut verbis Lactantii utar. lib. 6. cap. 28. quae minimis rebus magnum timorem injicit, fac iter decipit, adeo ut postquam ex Diod. Sic. lib. 4. Biblioth. se imus reges Meroes coactos fui sie ad mortem ire , quoties Sacerdotibus placuerit , non miremur ulterius, Anabaptistam quendam frati germano ausum fuisse caput amputare,& utrique parenti potui dei persuadere, id sibi divinitus imperatum fuisse. Suriistis in bisor. Imo religionis simulatio sola tantum ponderis habet ad dementandos
animos hominum, ut caetera vitiat, dcquid praeterea cogitet quisque non videant. Erat Desiderius, Rex Italiae , non tantum politicorum, sed & Ecclesiasti 'corum bonorum rapa dc tamen pius ha-- hebatur, quod Pontificem sequeretur, dc ex nummis Herculis imaginem removeret. interbien de cAntiquit. 9 reb. Hetrur. Erat Narses reapse violentus& sanguina riuss
743쪽
De Remed. condi. Corrutf. 67sr us, sed simulato cultu pietatis religiosus M pius habebatur. . ar h. lib. I. Τantum valet in animis hominum suis perstitio , ut mirum non sit, Sertorium, falsis simulatis religionibus , animum militum ita ad jurasse, ut ex iis nationibus , quae secum faciebant, cum multis Praeliis superatus esset, nemo unquam ab
eb desciverit, quanquam id genus hominum erat mobilissimum Gell. lib. I s.c. 22.
nec mirum , quod hodie sub praetextu pietatis tam multae excitetur seditiones, quibus obviam itur , si nemini licentia detur aut facultas publicer docendi quic quam, cujus sum cientem ratione sapientibus , piis & prudentibus vitis, Reipub. vel praesidibus , vel Senatoribus non C diderit, i. Nemo C. de sum. Trinit. O fde
Orphod. Non enim permittendum est, Occasione religionis haeresiumque quaesionis a quoquam Provinciam commoveri, ut ait Imp. Nov. neque de Mand. Princip. C. Si ab Romanis exemplum capere velimus, post Vcjos expugnatos Adilibus datum est negotium, ne qui nisi Romani Dii, neu quo alio,
quam patrio more colerentur. Vnde Stipio QAmmir. lib II. Disc. 3. ostendit,
non facile debere Principes pati, ut in
suam ditionem nova religio introduca tur, d e qua re refert Sigism. Bar. in hisor. Music ου. statutum PrincipisMuscovi e. Sed
nobis solis eorum statutis hac in parte X x acquieta
744쪽
acquiescendum non est. Qui hujus ma-Ii remedia quaerit , quod ex religionis ab risu nascitur , 'Theologos adeat necesse est , quibus illam curam relinquimus , me curiositatem Politicorum durius acis
cusare habeanta Denique ut minus obnox Ia sit mutat lisionibus Respub. cum Magistratus sua cura maxime providere possint , recte praecipit Oristo t. Rerum summe pruden aes de versatos praeponere Magistratus ,
quippe cum talis sit Respub. qualem eam solertia vel incuria magistratuum efficit. Multas enim improbas Respub. prudentia magistratuum bene gubernatas suisse testis est . Arist. s .pot. pag. 43 s . & do Dione scribit Prob. in Dion . quod modestia sua Tyrannidem Dionysii, aliis tolerabilem , aliis acceptam fecerit. Iustiniis
.inus sane ignaviae nomen non effugit. a pud Procop. I. de bell. Pers. Centisriat. Magis deb. cent . s. cap .s. & tamen ope Narbetis de Bellisarii, res maximas gessit, ita, ut in prudente ma*istratu non minus momenti sit, quam in rege ipso. Proinde masistratum oportet se bene gerere, ὀum erga Collegas suos, tum erga subditos. ne oriatur ejus merito seditio. Erga subditos bener se gerunt magistratus . si se nimium non efferant, nec damno vel iniuria eos afficiant. Nam Cornelium
Gallun)AEgypti praefectum Augustus igno.
minia notavit, quod insolentius, quam par
745쪽
De Reme . con . eorrupi. 6 7 par era te gelsiti et, statuasque 3c Pyramides rerum a se gesta ruin inscriptionem Continentes, locari permisisset Dion. lib. s φ. Demetrium vero , cum Percontemtum accusatorum libellos influ- . Uium excuteret, universa multitudo deseruit. Plui. in Demet. Imprimis vero dandam operam monet Gripoteles, ne defraudetur, aut damnum patiatur qui'; in eo, in quo se minime defraudari velit , utpote λο -ι in honore , plebs in lucro. φιλοπρόι enim, honorum soci i adoptandi sunt, ut invidere desin 'nt: Vulgi vero lucris aliquid indulgendum , quos fiet, si magistratus a quaestu sibi temperent. Si enim ossicia sine quaestu sint ,
vulgus ea non appetet, nec aliis invide- .h1t, dummodo rebuiauis vacare poIIit sine impedimen'. Vnde Ar ot polit..pGg. 642. probum sophisma proponit ad removendum vulgus ab ossiciis publicis. Nam si magistratibus nihil lucri sit expectandum , plebs eos ne quidem recipiet . interi in divitibus & nobilibus lia: bit eo sine obstaculo capessere. Plebs enim, dum in imo lo ditescat, imperia δί libertatem flocci facere solet sicut Cic. in D.ad trio. innuit: An foeneratores, ait, an agricolas , quibus optatissimum eit ocium, timere putas, ne i ab regno sint, qui id nunquam , dummodo otiosi assent, recula
Ergaseipsos recte agunt Ma Listrabit
746쪽
L i s. II. C A P. V. saequaliter magistratus& honores diva dant, quia fiant collegae. Hinc e mini colis legae dicuntur . secundum Messaicum . I . de auspic. quod sint aequalis potestatis . Non loquor jam de minoribu : magistratibus. quoru esse supra diximus, majorum iuga exaudire, sed de collegis, respiciendo simul ad causam corruptionis Aristocratiae, s .polov. et quam supra proposuimus videlicet dissensionem mutuam optimatum, ut elus Iemedium proponamus, quod in concordia consisterelae ite videre est cum Livius ti M. Decemviratum apud Romanos, solo Imperantium consensu stabilem fuisse teste-etur. Consensus autem conservatur, si mutuum honorem sibi invicem exhibeant , quia hac de causa turbas excitabat M . Manlius , quod Atrium tantum emi mere videret , Liva. 6. nec alter alteri potestatem eripiat. Nam , qui paris potestatis sunt, mutuo se rogare non pollunt, I. g. ulr . l. 'Nam Magistrat. de Arbit . l. apud de Manumis Vind . l. Minor. nee sibi mutuo imperare, quia par in parem non habet imperium. Impedire quidem col-ιcga collegae potest actionem , sicut Piso
praetor peregrinus tribunal juxta Verrem urbanum praetorem posuit. , ut acta ejus inhiberet, . son. eb Cie. libet. in Verr. de Paulus ser ibit l. apud de mamonis. Apud eum, cui par imperium est, manumitti non come, sed aliud est intercedere, aliis
747쪽
De Remed. Condi. Corrhpt. 6 saliud imperando prohibere. M. Tullius 3. de li. tum Magistratuum edicta valere voluit, si par major ve potestas non pro hibuissit, id est, nisi intercesserit. Alio νquin aequalibus aequalis potestas ex honor exhiberi debet, ne, qui se contemni videt, occasionem habeat Rem p. invadendi, sicut Lysandrum fecille constat, quod ubique Agesilao postponeretur, Plut . in Lys. Argivi quoque, Acieta.
tem cum Lacedatanoniis inituri, cum regem suuria non aequali cum Lacedarinonio , loco esse viderene, ad Persas defecerunt: Imrod. lib. I. Quando vero noninnulli , qu od a magistratib. excludantur ,
ex optimatibus tumultuantur, commΟ-
dum in si itutum est , ut breve sit tempus magistra tibus. Hoc enim modo pluribus ad publi ea ossicia aditus dabitur. Sed de hac r e jam in. I. parte multa disputavi moes, ubi ollendimus simul ea ratione impediri unius potestatem, quod & infra repi temus.
Si en im unus perpetuo dominetur, dc ejus potestas praeter proportionem augetur, Sc reliquis succensendi fenestra aperitur, quippe, qui putant , ut Horatius disputat contra X viros, unam ex aquan dae libertatis ratione ita esse, vicissitudinem imperitand ciυHM lib. 3 . sicut &s p t . v. 4s a. duo, ait, esse , quibus populi status definiatur, libertatem, δc ut pIures in manu Rempublicam habeant.
748쪽
68o L I B. II. C A P. V. Naee jam sunt remedia praeservati Va, quibus subjicit Aristoteler ea, quae causas
ingravescentes amputant, Sc morbum tollunt. Cum vero ingravescant causae per seditiones, quarum interventu cor rumpunt Rempub. Primum in genere de remediis contra seditiones agendum cst. Et antevertitur quidem seditio , civiumque contentio, si aequalitas observetur inter cives, quia haec est marer a micitiarum , ut δ. &9. Ethicor. docetur ,
quod & Cicero 3 . de T admonete In eo, in quit, consistit salus Rei p. ut tenuiores cuPrincipibus aequari se putent. I qaec enim est aequalitas illa, quam rasot.I. polit.
non tantum Democratiam , quanquam illam maxime, sed etiam caeteros status conscrvare dicit. Caeterum Arist.5 .polit.
I s 7. Vult praeterea sed iti on em legibus severe prohibendam esse, quia legum
poenarumque metu maxima pars hominum deterretur potius , quam utilitatis
publicae respectu ad tranquillitatem duincatur. Si vero jani seditio pullularc ceperit, nec praedicta remedia profuerint, inter Solonem & reliquos legum latores controversum est, quid facto opussi. Solon enim puniendos putavit ci-Ves, qui in civitate seditiosa ociosi spictatorcs manerent, nee ad alterutram
p. stem se applicarent. sed aliter Cicero
aes et tirum. Ego vero, inquit, Solonis
rorulo is in i , dc ut put , etiam mei ,
749쪽
Da Remessi Con l. eoννο . ct gena negligam , sui capite sanxit, si quis in seditione non alterutrius partia fuisset, nisi tu aliter censes, & hinc abero & filii: quae fuit etiam sententia Q. Hortensii , quem Cicero a. Epist. fama l. nunquam bello civili intersui me scribit .
sicut nec Asim lim' Pollionem. Paterc. a. hs. & Pomponius Atticus , cum in Cinnano tumultu vivere se non posse videret, quin alterutram partem offenderet. Athenas se contulit, ut dum studiis ibi vacaret, tuto alioru pugnas spe ctaret. Corne. Nep. in vit. Pompo. Imo ipsa Solon neutri parti adhaesit, cum inter grestes cives & maritimos seditio exorta emet. Laert. in Solon. Eidinus tamen lib. de Repub. cap. 7. III Aristo cratia & Demo,
crotia legem Solonis retinendam putyr, eo, quod seditiosi , ab armis de seditionibus magis terreantur , si sciant, si bE totam civitatem capiendam inimicam equasi non aliis tutioribus & aequioribuaviis deterreri possint, auxilio totius Reipub. pii usquam seditio nimias viressumsperit , & quasi una tantum effer causa seditionum , videlicet, a pravis de seditiosis civibus, qui contra Reipub. Datum tumultuentur : unde iacile scin re possis, utri parti te applicare debeas. Sed saeptis me initium sumit seditio a priuatis civium litibus , ubi dissi elle est judicium, utrius causa sit potior, tutiu1
750쪽
L r B. 11. C A P. V. Lucanus, dum scribit aliter Deo aliter ipsi visum, in eligenda parte aberrasse indi cati nec Caesar faner tam splendidum
Reipub. Occupandae praetextum . & foristasser nec causam habuisset, nisi melior pars civivum tam inconsiderater Pompe
In his igitur controversiis aliter prIvatus se geret, aliter Respub. Privatus enim civis, ad que in aliorum lites non attinent , nihil caulae habet, quare se immisceat, & quod Rei p. pestiferum evadero. potest, malum adaugeat, quod potius. quantum potest , in exortu suffocari debet. Nec timere habet, ne victoris
praeda fiat, sicut Asinius Pollio timebat,
rogatus a Caelare, ut se ad bellum Actiacum,comitaretur: Ego , inquiebat, discrimine vestro me subtraham, dcero Praeda victoris. Patere. lib . a. bist. Nam ubi depugnatum videt , ad meliorem paristem tuto transire potest.In iis vero seditionibus, quae statum Reipub. conveller: videntur , non est dubium, quin unicui que civium vires ad tollendos 1 editiosos autores sint conserendae. Totius autem Reipub. seu maiestatis , cui cura salutis publicae incumbit, aequaquam est alterutram partem fovere , scd potius operam dare, ut ab utraque pa te seditio extinguatur , & non statim ad majora remedia transeundo, ut suadet