장음표시 사용
721쪽
De Caino mutat. O. 3strum institutum delibari. Gothi, quos Arcadius diu pro auxiliis foverat, postquam Stilitonis machinis defecerant .
imperium occidentale occuparui. Zonar. in rcad. & Honor. Turcae eripuerunt
Palaeologis imperium occidentale, a qui-biis evocati erant in auxilium contra tumultuantes Nobiles. Gregor. in histor. Ι-dem jam ante Veneti & Flandri a Comis nenis abalienarant, cum Alexio Angelo suppetias tulissent. Λlacet. in Annal. Alex . Dux Beneventanus a Sarracenis, Sigon.
in hist. Ita l. & Guido rex Hierosolymitanus a solydano Agyptio principatu spoliatus est , cui antea opem tulerat contra Rai mundum. Car. l. 4. Ita Britanni Saxonas Anglos deduxerant in Britanniam contra Pictones , dc ab iis regno exuti sunt. Diae. in Neod. Ium. Ita regem Cambajae de regno dejecit Solymannus , cujus opem implorarat contra Portug lentes. Vasc. in Stom: Damian. a Gσes lib.
id bello Camb. Ita Vladistaus Locticus perindidit arcem Gedanensem , cui defendendae, praesidium Cruciferorum imposue rat. Cromere lib: II r Propterea Machiavet. Itb: et: dis: ro Neque principes , neque Respub. fine periculo uti posse auxiliario S mercenario militer Idque non tantum in bello , sed Sc in pace, quando optimates sibi minus fidentes, aliorum Principum arbitrio& fidei se concredunt. Nam cum populus Romanus aIbiter cap
722쪽
ςs4 L i s. II. C A P. IV. tus esset ab Ancinis & Ardeatibus de agro quodam dubio , popuIus eum sibi adjudicavit, Plinius lib. Philippus Macedo a dissentientibus Graecis ad dirimendas Controversias accitus, solitus est utramque partem occupare, Iustin. lib. s. Usque adeo tutum non est in patro incinium peregrini cujusdam salutem su
Addam adhuc unam causam, videlicet mutationem Religionis. Nihil enim, dicente Cromer. lib. a. hist. Polon. aeque V. I et ad moderandas stabitendasque Resp.& ad religandos animos hominum, semper ut ait Tacit. I. Oh n. ad superstitionem mobiles, quam religio. Quod cum sci ret Numa, reste Liv. l. I. omnium primu , rem ad multitudinem imperitam, dc istis seculis rudem eis cacissimam , Duorum metum inJiciendum ratus est, utque sancita ejus plus autoritatis haberent , a
Nympha finxit proficisci, sicut S Minos,&Lycurgias, &Seleucus Locrensis Sc mulisti alii, quos enarrat Q r. Sponrgari. 2. cor. dolirin. ad Deos legum suarum Originem re teterunt, de quo Polyb. lib. Io. ira scribit . Mihi non videtur Lycurgus adeo superstitiosus fuisse ut per omnia Pythiae obsecundans Rem p. consti tui siet, nec Publ. Scipio somniis de divinationibus ita deditus, sed quoniam uterque multos mortales videbant, nec Paradoxa facile εmplecti, nec res graves audere sine periculo
723쪽
riculo Deorum aggredi, Lycurgris sua ac ceptiora reddebat, quod a Pythia profecta fingebat: Publius vero , quod propositum suum publico consilio exequeretur. Pol a v. l. δ. Strat . Quapropter callidus rerum agendarum Magister Lysander ut propositum suum de abrogandis regibus populo persuaderet nisus fuit oracula corrumpete, ut illud populum facere juberent, Pobb. in Lys ratus, vulgum non alia ratione facilius permoveri pota e : quo consilio etiam Pisistratus finiaxerat se a Minerva in Tyrannidem immissum fu i ste, Pol)an. l. r. Stratag. 3c Hanno Carthaginensis ex avium vocibus, quas domi eas docuerat, augurium ad occupandum dominatum quaesivit. MC-Han. lib. I4.var. him Iocet. l. . nn. Isaac.
Caligula quoque ad populum Commentus est, se Calioris & Pollucis familiaritate uti, Dio. in Calig. 8c Attalus , cum Gallis congrestia rus , victimam ante acie mactavit, dc victoriae praedictionem manui inscriptam, particular cuidam victimae impressit, eoq; portento ita anima
vit exercitum, ut certam reportarit victoriam. Pι0 .e r. l. 8. Alexander M. Cir in
Indiam proficisci certus esset, Vsinam, inquit, Indi quoque me Deum crederent, CGrt. l δ. Quippe, qui sciebat non alia re magis terreri posse homines , quam superit itione, quod & Rom. patribus ia- cognitum non fuit, quia iis comprimen
724쪽
L 1 8. II. c A P. IV. dat plebis remediis destituti , tandem adis l superstitionem confugerunt, auspiciaq; turbaria plebe dixerunt. Liυ. l. i. Patre S , Inquit, non vi agebant , sed precibus , dc inter.preces multa Deorum mentio erat, religiosum parti id maximὰ fuit . Sicut & adversarii Ludov. Pii, cum in caeteris frustra essent, tandem sub specie religionis illum accusarunt, & ab imperio demoliti sunt. Annal. German. in vir: Ludo υυ. Hinc est, quod Maebiaυ: disputat, I IZRomanos religione maximer solitos moveri, quod ex k lard Max: desumptum est, qui eos, ait Οmnia post religionem ponenda duxisse, etiam in quibus summae majestatis decus
conspici voluerunt. Nam devotio utriunque Decii tantum ardorem intulit animis, ut tum a Latinis, tum Samnitibus existremas reportarent victorias. Lim: lo ct sI o. Et Deorum, quibus imperium steterat, ut ait Uret .I. OEn. id est , tutelarium, evocationes , urb umque secutae devotiones , quarum typos deser ibit Macrob.
3. Saec: 'rextra'. rerum recondit. Sammonici
Sereni , unde prosectas putabimus, nili ex opinione religionis 3 Quid, quod Flor. ser ibi t lib. 2: cap :6: Summa feferiam Romanis religio 'est, an non ex me tu deorum profectum esti Reverentia enim Deum non consis it tantum in sacrificando, sed & servando juramento, ut vult Isic. in orat. I de HVp. Cum nullain l
725쪽
ratione ad delactum habendum plebs adigi posset, Quintius Cincinnatus injecit mentionem juramenti, Valerio ant
cesibri suo praestiti, ela quod voluit, obtinuit. Nondum, ait L r. l. 3. haec, quae nuncitenet seculum , negligentia Deum venerat , nec interpretando sibi quisque jusjurandum leges aptas faciebat , sed
suos potius mores ad eas accomodabat. Nondum quippe noverant illud oraculi Delphiei: Mors rapit hos etiam , qui faedera servant 2ficer. c. Annal. Mau. sed institnta Numae servabant , quem Liυ. l. I. testatur effeciste , ut fides , ac jusjurandum propulso Il. dc poenarum me tu , civitatem regerent. Quod vero Machia veli .e . r. in s n. addit: Religionem a Numa institutam fuisse maximam partem felicitatis Romanorum , quod& Sturmiviser. 2. debess. Turcie de
religione Turcarum enunciant, non rectit interpretatur aut impugnat, ut ι ιι. lib. 2. theor:6. quia non ab Ethnica religione tanquam causa, cui Deus benedictum
voluerit, hanc felicitatem derivat Machia. ut fortaste ferit Capelius advocatus Regius, cujus meminit Antimach. Sed , quia ista religio bonarum legum dc Institutorum origo fuit. Propterea enim fidem dc laedera servabant , propterea legibus 8c magistratibus se subjiciebant , quod secus facientes Deum supplicio affecturu in credebant. Nam Colaiga dux
726쪽
εues L I B. II. CAP. IV. Thracum , tumultus Sc inobedient Iam suorum compressit , quod multis confe-ms scalis, minitaretur, se in coelum ascenissurum , eosque coram Iunone accusaturum, Polyan. lib. 7. Tanta tum erat Deorum reverentia , qua & Americanorum
nonnullos Columbus sibi subjecit, quod Lunae Eclipsi abusus, eam illis irasci dice
rei, quod se non recepissent. Nec apud Rom. tantum, alia sue meliorum temporum gentes, tanta vis superstitionis fuit,
sed etiamnum pondus habet apud nos, tam qui Christo nomen dedimus , quam
qui Ethnicorum tenebras sequuntur, Nam Hemicum IV. Imper. quidnam exuit imperio . nisi superstitio 3 Sigon. 9. hist. Ita l. quid Fridericum I. subjecit pedibus
Alexandri III. Ponti f. Cario lib. . quid denique totam Christianitatem transveXit in Asiam, ad expeditionem sacram , In addition. ad Scha nab. Car. O Peuc. q. Chron. nisi superstitio 3 Superstitio denique, ut Otho Imper. dicebat, eo progressa est , ut imperium , amore ejus seipsum
exhauserit. Bononienses sarie eo perduxit, ut Iohannem Viceno tinumMonachum libenter pro Tyranno acceperint tantum, qaod crederetur cum Deo colloquia miscere. Fugios lib. I. c I. Savan Oin rota, quod divinis putaretur frui revelationibus , magnam partem Florentinorum in regis Franciae partes permovit, quem praedixerat in Italiam venturum.
727쪽
de Eumo, Syro quodam, qui fanatico furore simulato, dum Syriae Deae cereis monias jactat, ad libertatem & arma feria vos quasi numinum imperio excitavit idque ut divinitus fieri probaret, in ore abdita nuce, quam sulphure & igne sit paverat, leviter inspIrans, flammam inister verba fundebat. Hoc miraculo primum duo millia ex obviis , mox jure belli refractis ergastulis , ΑΟ. amplius milli inum fecit exercitum. Eadem fallacia Ma hometis regnum crevit, qui callider moriabo suo abusus, se ad Dei colloquia abripi fingebat : Schiliberg. in hist. 5c Sophi Per fas a Turcis simili fraude ablectavit, quod se ex domo Alle fingeret, cui scie hant a Mahomethe Calistratum destinatum fuisse. Nec aliter se armavit Seriphnis in Africa, qui eum sub prcetextu ejiciendor u Christianorum parvam in1
Petrasstet a rege Festano manum , mox
ex concursu plurium Barbarorum justum collegit exercitum , & regem Fessie
mogra Vix hodie i nvenias ultu bellu , Dilam seditione cui non religio praetexa Tur . quanquam Scip. lib. a.discis Io. recte ostendat : Esser cosa scelerata ri-cuo prii sit nostri di segni, solio it zelo della religione: nec id novum So-Pbisma, aut hodie herive primum introis
728쪽
6go L 1 3 II. C A F V. dulciun, sed jam olim Lacedaemonii, cum
bello peterent Athenienses, ejus carisam sacram ementiti sunt, videlicet quod Athenienses piaculum ab urbe removere nollent. Erat autem piaculum, quod retinerent progeniem virorum , qui Eumenidum templum spoliarant, inter quos erat etiam Pericles Thucyda. I. Philippus item Macedo, dux Thebanorumereatus contra Phocenses , bello facti nomen dedit, militesque lauru , qUa
n. Remediis contra praedictas eorrupti nes se earum causas.
ognitis causis, risto t. s. polit A: facilem putat esse cognitione remediorum , ut pore , quae perinde ut in Medicina, a con erariis desumi debent. Contraria enim contrariorum esse remedia, in lib. Meth. Ealen. fatis superque ostendit , quicquid Piaraeel . ita Paramar. Chirurg. M v. paLiimque alibi , & ex eo Se υerin. Dan. in Id. Medicin. contra disputent, du inter moris hi depulsionem , dc virtutis conser atio nem no distinguunt, in quo adhuc labi-
729쪽
De caua. Mutat. se ea Lub. Iieet caeteris subtilius rem declaraiare nitatur.
. Sunt autem remedia in duplici dissie
rentia: alia aperta , alia arcana. Sicut δίduos corruptionum modos supra nominavimus. Arcana voco ex Tacito, quae rissol. .pol. cap. II. Vocat σηφίσμα, s. polit- eap. I. στοφαας Pol b. Emκρυφιοι. Herodia. m Maae -- ,-ρρη, κρυπταἰ L vius puer hanc phrasin exprimere sole trarte agere. Vocat autem Tacitus arcana,
quod eum , erga quem adhibentur hi tere soleant. Fortasse est απαι δικράα, ME scisti, aut dolus, quem Servius definit, Ist. de dol. quando aliud agitur, aliud simulatur agi. Sed sicut Labeo Serviu impugnar, quoid sine simulatione aliquis decipi possit: ita arcana quaedam sine simulatione procedunt, ut pote, si quis juventutem sibi ab initio ad eam formam Reipub. instituendam sumat quaintroducere meditatur e alia vero simulate aliud promittunt, aIiud praestant, quod vocabat Cicero lib. 3. de nat. Deorum. peccare in Repub. caem beneficio. Errat enim , qηi negat, magistratibus ut 8 medicis erga aegrotos aliquando me nistiti licere, ex sententia Platonis ct xeno p6oniis mam Imperator Fridericus I. ada mi vice usurpavit: Qiii nescit dissimulare, nescit imperare, quod unicum Ludovvi.
730쪽
autoritatem sibi conciliavit, & militem, in stipendiis continuit, nisi quod tem poribus dissi ei limis ad milites mentiretur, si mendacium prodesset, & literas
compositas pro veris legeret, resomnium simularet &e. Gellius lib. Iσ. cap. 22 aqua justa fraude etiam Eumenem pulchrer utum fuisse autor esse Pluί. in Eumen & de Cicerone scribit Patere. lib. a. quod insito amore Pompejanarum par eium . Caesarem tamen laudandum pu
tassee Aliud quippe dicebat, aliud in
telligi volebat. Infinita occurrunt apud autores id genus sophismata, quae, qui reprehendere velit , non minus caulae habebit ad reprobandos medicos, qui,
dieente Lucretio, absinthia tetra meden intes cum dare conantur, prius oras pocula circum , Contingunt mellis dulci flavoque liquore, Ut puerorum aetas imis provida ludificetur Labrorum tenus: interea perpotet amarum Absinthii laticem, deceptaque non capiatur. N'm Ap plus Claudius, roganti tribuno , quare plebeium Consulem fierin in oporteret, ut fortasse verer, ita parum utiliter in praeolans certamen respondit : quod nemo plebejus auspicia haberet. Plebs enim ad id maxime indignatione exarsit , quod auspicari, ranquam invisi Diis immortalibus, negarentur posse: nec ante stilis contentionum fuit, quam victi tan
