장음표시 사용
791쪽
hus optati sit mu m est otium, timere putas s ne sub regno sint, qui id nunquam,
dummodo otiosi essent , recusarunt Sunt & alia, quae subditorum favorem conciliare solent, quae, quia in Ethtea generala a nobis explicata sunt, odiosius non repetimus. Id tamen praetereundum non putamus. quod Ariflor. s. polit .pag. M72. Primum caput facit regni conservandi , si videt. reges se moderate gessea int, & vitam moresque civibus accomismodarint. Nam , quia sua cuique pulchra videntur, non sine ratione civibus Placet, qui eorum mores imitatur, sutiqne copiam, quantum salva autoritate lieet, iisdem facit. Ex hac causa refert A. viso t. s.polit. eap. I 2. Regnum Sicyonio
xum tam diu stabile mansiste, in domo orthagorae& filiorum , quod reges plu- .sium conversatione & usu familiari sa-vorem &gratiam hominum acquirebant, quam eandem causam Cypseli quoque Corinthii Tyrannidem firmasse, idem. autor est,polit. pag. 4ρο. Et er contra-xio Anacharsis necatus fuit, quod in ri--tus Graecorum transire, & patrios abo Iere nitereturis Laert. in nach. Scythae
eandem ob causam Scylem regem sustu-
Ierunt, quod Graeca exerceret Bacchanalia. Herod. libr. q. Lacedaemon, Pausaniae abrogarunt imperium inter caetera, quod Persico uteretur vivendi more.
792쪽
ν14 L et s. II. C A .Rcitu i odiosus factus fuit, quod ad Persicos l
abire mores inciperet. Curi. l. ro. Proin de Liυ. lib. 24. Hieronem commendat .
Nec vestis habitu , inquit . nec alio
ullo insigni , .dimerens a caeteris visus fuIc: & de Augusto striste eitus z. nai. Nec ipse abhorrebat a talibus studiis,3e civile rebatur misceri voluptatibus vulgi. Inter Trajani virtutes refert Ctis, quod cum populo humaniter, cum
senatu honorifice versatus fuerit , de quo Plin.in Panet. Non , inquit , de Tyranno, sed cive, non de domino, sed parente loquimur. Vnum ille se ex nobis putat, nec minus hominem se . quam hominibus praeesse meminit: dc paulo poli AtDii honi quo temperamen
to potestatem inrtunamque tuam mois deratus es Imp. tu titulis & imaginibus de signis: caeterum modestia , labore , vigilantia , dux & legatus & miles.Item: Sic Imperatorem commilitonemque misisces , ut studium omne laboremque , α tanquam exactor intendas , &tanquam particeps , sociusque releves. Alexanorum quoque Severum ob familiaritatem commendant , Herod. Lamprid Ocapitol. citi cum mater diceret: imperium familiaritate fieri contemptibile, Atinqui, inquit,securum 3c diuturnum Lam. prid. in lex. quod a Theopompo Spart norum rege tractum ess e potuit. Nam is, admonitus abhxore, quod minus
793쪽
D8 Remed. coni. corrupi. 72ς esset liberis regnum licturus, ob Indulgentiam populo exhibitam: atqui, re pondit, diuturnius. Aristot. s.polit.pag. 72. Trajanus rationem assignavit suae familiaritatis, cum ob eam increparetur. Talem enim, ait, me praestabo Imperatorem privatis, qualem optarem ipse privatus: Erasm. P. Ospophth. & Almansor ,Αhuc humari filius, cum etiam infimae sortis hominum nuptiis interesset , re ejus suae humilitatis causam posceretur , respondit et quo me viliorem facere vo
ded familiaritati ita mi dendum est
Principi, aut majestati, ne alterum extremum incurrat, contemni se faciat , dum alios contemnere fugit. Magnum e nim in autoritate&reputatione momentum situm esse supra tib . r. capis diximus docentq; Scip. mmir. lib . s. dise s lib. I a. disc . 2. lib. I 3. disc . I. Patri'. in Parali. misit. lib. o. cap. 7. Gruter. iis disc. ad Tac. pag.set. Lips lib. q. polit. cap - ρ. Boter. in lib. dest. 1iat. Nam tam diu Rei p. status manet, quam diu majestas , dicente Gruter. lib . . semper metucnda ;suoque Plena vigore manet , nullique impune premenda creditur , dc sempere unctis , dc ubique timetur. Reti
net autem majestas autoritatem su .iari , non tantum, quando caulas , qtras supra
diximus, eam dini nure , devitat, sed A ra a dc si
794쪽
16 L et B. II C A P. V. 3c si eausas cognoscat, quibus augetur .
iisque pro virili studeat. Cum autem auis toruas sit reverens hominum opinio de rege seu majestate , Omnia , quae Pi incipem venerandum faciunt, aut oritatem ipsi conciliant. Alia vero revera autoritatem Principibus addunt, alia creduntur ab hominibus talia esse. Cum enim aut Oritas ex opinione hominum
dependeat, nihil interest an vere splenis dorem addant , an addere putentus. Vulgus. enim hominum magis opinionem quam veritatem spectat , ut ait Manui. Imp. in lib. de Teg. insit. cap. 89. --εις ων μαλορο, η τri: 8c Curtius ait lib. δ. quod hue trahi potest. Fama bella constant, & cepe etiam, quod falso creditum est, veri vicem obtinet. Id quod Alexander M.
secter intellexit , cum diceret: seret τVtinam Indi quoque me Deum credant: Curtius lib. .ε. & Maebiaυelli dictum cap. I 3. de Princip. ad hunc modum interpretari possemus, quando satis est ea it , si Princeps externa specie pius &religiosus videatur, licet ex animo non sit. Nec enim videtur a religione vera Principem dehortari , prout cum impugnat .Antimachiaveit. lib. 2. theor.
r. sed ad populum promovendum lassicere dicit , si talis habeatur , quia
homineso inquit, externa taurum specie
795쪽
De Remed. Cont. Corrupti Pa cie ducuntur , dc omnia facta non ex causis, sed ex eventu aestimant. Inter ea enim , quae Principi autoritatem conciliis ant , merito connominatur religio , de qua Aristol. 4. polit. cap. II. Oportet Principem res divinas videri curare
δαφῆρον , Nam & minus injustum aliquid sperant ab eo Principe pati, que in
religiosum credunt, Deorumque verentem. Et minus ei insidiantur ut tutores&' adjutores habenti Deos. Quin de opinionem movet hominibus ut , dicente Curt. lib. j. Nihil sine divina ope aggredi videatur. Profanum vero Principem subditi communiter contemnunt quod innuit. Tacit. Iq. In innal. inquiens: Seneca exprobravit Neroni, pervulgatum esse incestum, gloriante matre, nec toleraturos profani Principis imperium. Postea spectabilem faciunt majestatem virtutes caeterae, & beatitudines in Ethicis declaratae, in quibus quomodo 1e ad obtinendam autoritatem gerere debeat , jam lib. t. cap . s. ostendimus . Nam, quas Lips lib. pol. q. cap. 9. ad autoritatem Vias demonstrat , hinc pleraeque desumtae sunt , & de sumi quidem debent; si rem ipsam per se spectare, ocnon opinῖones hominum velis. Qitia
autem vulgus multa miratur , qu V absolute admirationem non merentur, hinc
sit , ut in minutis etiam rebus coga- Aa a 3 Lur
796쪽
Vas L r B. I I. C A P. V. cogatur Princeps autoritatem quaerer . Recte hoc docet in Cyro stoxenoph. i. lib. Paed. Cyrus inquit . non solum decere existimabat Principes subditis praestare , quod iis forent meliores, sed etiam exi- simabat opus esse, ut eos veluti praestigiis quibusdam deciperet. Itaque et sit stolam Medicam & ipse ferre, M ut familiares ea induerentur, persuasit. Hae . cnim visa est ei occultare , si quis defectum aliquem haberet in corporς , praeterea indutos ea 6 pulcherrimos de
maximos ostendere. Etenim calceos tales habent, in quibus, qui eos ferunt , clam aliquid subjicere possimi, quo majores esse videantur, quam sunt. Sine batque , ut oculos suppingerent coloribus , quo pulchrioribus , quam essent ,. oculis esse viderentur , dcfricarentur, ut melius viderentur coloIati , quam natura essent. Exercuit eos insuper, ut neque spuerent palam, neque mucum emitterent , praeterea ne ad quicquam spectandum converterentur, perinde quasi mirarentur nihil. Omnia vero haec existimabat aliquid conferre ad hoc , ut minus forent subditis contem tui . Itaque, ut serviat opinionibus hominum , Pi incipi ad habitum δc pulchritudinem aliquid curae frustra non impenditur. Quoniam plurimis gentibus, dicen-
re Curi. l. s. in majestate corporis veneratio est maguorumque operum non ali
797쪽
De Remed. eon . corrupi. alios capaces putant, quam.qUos eximia specie natura dignata est donare. Et alias, Gratior est pulcro veniens e cor ἀ Pore virtus, quam sententiam injuria taxat Seneca Eps. 67.ad Lueil. Nihil enim gratius decore esse , Domitianus ex ore vulgi dicebat, apud eron. Iaeabus Isinis stru Purtillar. Comes in lib. de puerie ducat. Quo quisque inquit , pulchrior est, eo magis virtus in eo refulgeat , necesse est. Nec absque ratione GL mil. in vit. Dione cum multa alia in Dione commenis dasset, Ingenium quoque docile, nominae , come, aptum ad artes optimas et magnam corporis dignitatem , quae, tuinquit , non minimum commendatur:& de Theodosio scribit. Paeat. in Panet. Virtus tua meruit imperium , sed virtuti addidit forma susiragium. Illa prae- sitit , ut oporteret te Principem fieri , haec ut deceret. Vnde& cepolia in Joo
conclus viale in dubio pulchriorem esse exercitus ducem eligendum . quod milites Siculi in eligendo Mitio observa - 1unt. Diae.in Constant. Indi Cathei in eligendo rege. Strab. lib. I 6. Diod. sis. lib.r . AEthiopum nonnulli, Id. Diod. &multi alii.Fuit & Absolon pulcherrimus,& Xerxes in tanto exercitu parem pia eritudine non habuit. Herod. Darium quoque Longi manum omnium hominum pulcherrimum praedicat Stra. .
798쪽
Decret.eol. II. vers. Sed pone. quod si duo
sint electi in rectores paribus suffragiis . quorum alter sit formosus & indoctus . . alter deformis, sed doctus , hic praeferendus sit. Si tamen sit aequalitas doctrinae in uinoque, indicat pulchrum est. praeferendum. Nam & Priami species digna judicata fuit imperio: PorphTr. cap.
inpra dieab. dc Virgil. q. Georg. intecapes eum vult regem retineri , qui siemeliori insignis& ore. Imo Apollinemis Euryalum, Iulum, Turnum , Lausum, Pallantem, & coeteros suos duces pulchros facit, quod ab Homero desumpsit. quem putat Halla in ii. de hon. viri. non
tam laudasse pulchritudinem in Aga
memnone , Achille , Deiphobo , Ain ea, Vlysse Patroclo. &e. quam assinxi se , ut laudaret, doceretque illud magnum bonum esse,& in Oetalos hominum collocandum. Ita dc in aliis rebus , rein ipsa conversatione captari potest autoritas Principi, qua de causa Comina. lib. 3. bello Gall. negat ex usu Principum egre, ue eo tam ad colloquia veniant o dc nos infra prohibuimus Principema nia mia cum omnibus familiaritate, quod ubi minutissima etiam emissiliis oculis pervestigantur. de in deterius interpreis tantur . facile contemtui via aperiri possit. Diximus etiam infra Regibus Per-
799쪽
De Remed. 'con . eorrupi. Inullis in usu positum esse, ut a conspectu subditorum se subducant, ut vitato assi duitatis studio . autoritatem absentia
tueantur. Sueton. in Tiber. Certum enim est, majestati majorem e longinquo
reverentiam esse, Tacit. I. Annal. & continuum aspectum minus verendos magnos homines ipsa lacietate facere . Livius lib. 3s. Sed ita oportet Princi pem se subditis subtrahere, ne seditionibus de tumultibus civium ansam praebeisae, sicut Titus ad ludaeos dicebat: Inso lentiores vos nostra absentia secit: quia nos occupatos putastis. Despp. libcap. q6. Docet hanc artem Alexandrum M. Philosophus Indus exemplo siccae pellis , quam si in circumferentiae una parte calcaveris . contrarium latus assurgit. si vero in medio constiteris, torita depressa quiescit. Ita , inquit ille, si
rex extremitates regni eircumi verte reis
bellandi occasionem praebet iis , quos longius a se relinquit: Si vero in medio pedem fixeris , praesentia sua motus quoscunq; facile supprimere potest. Plist. in Alex. M. inque eo stellarnm Plincipem imitatur , de quo Claudian. Meridium non deserit unquam coeli Phoebus iter . radiis tamen omnia lustrat ostendimus , quomodo majestas &.magistratus nec alios contemnere , neo se contemtibiles facere possint. Pergen
800쪽
τ3t. LI B. II CAP. V. Pimus pro damno , vel corporibus , vel bonis subditorum illato. Et quanquam iam ad vitandam contumeliam prima remedia patefecimus, quoniam qui nO- .vit fugere id quod minus est , videlicet
contemtum, novit etiam vitare id, quod majus, videlicet contumeliam , quae est contemtus cum injuria et tamen, quae P
seriora sunt, & ad contumeliam proprie spectant, adhuc subjiciemus. Ne vero injuria corporibus subditorum insera-gur , non tantum a crudelitate abstinendum est Principi, sed M, ne id commitistant magistratus , prospiciendum, prout eleganti Apologo Gedeon Episcopus Cra-' cov.admonet Miezis laum II I. apud Cromer. lib. s. Docet hoe Arist.Jlol.pag.Αs 6 dum ait : Rςquiritur a rege , ut sit cuinctos, provideatque, ne locupletes aliis quid Injuriae accipiam, pIebsque non vexetur ullo genere contumeliae. Cum eis
nim in Principis potestate sit , boni sint magistratus nec ne, quicquid ab his peccatur, illi solet.& non sine ratione potest imputari. Quod vero Principi severitas nimia fugienda sit, jam supra lib. I. cap.st. multis disputavimus . M Cyrus suum
Cambysem docet, apud Xenoph. libr. 8. rop. Cambyse, inquit, quoa dc te non latet, non est hoc aureum sceptrum, quod regnum servet, sed amici inulti sceptrum sunt verissimum, maximeque