Qvaestivculæ methodicae de christiano Catechismo, in forma dialogi scholæ Lunæburgensi olim scriptæ et dicatæ, denuo æditæ. longe. quam ante. emendaciores et locupletiores. Additus est et libellus sententiarum ...

21쪽

Qita est sicui minis alto mir

Suiamin eorum qua ad aeternam solutes sonsequendmis Miltinnum credere optet.

Quoniore diiudituri solum epostolicum

In tres partes'

Quo: est secunda parer Qt in I sum mistum fistum eius csi Dominum ita strum. Qui conceptus si de ipseritu sina, natus e Maria argine. Od xkosse pontio Pilato rucifigus, mortum it 1ς pustud discedit ad inferna Tertia die resurx Rica mortuis. Uscidit ab coelo sidua disti dhu patu omnipotenti Inde venturvo IV lacari vivos timortuos.

22쪽

strua si tertia paro Credo in spiritum sanctum. sanctasti ecclesia

coli ossicem sanctorum communiontui. Nimisis cm peccatorum Carnio resurrectioncm Qtaartam eternam. Amen.

Quomodo di viginti tu fa paries

primm ngit de creatione Mec beredemptione derii de sanctificiatione.

i emipso idem iiii eum concipuam' quo sibe apematis nimbemur a morte et meriti tinninatione liberemur iustist cemur et legem Dei impleamus.

De tertia parte mcchismi.

De oriatione Dominica.

crua est tertia pars Caussis stoenito Dominica. Quin est orntio Dominiciaὶ formadi derim ab ipso C sto nobis tendit Isimmatim complectetis omittit qui asi ab Diac vitam sustentiandirmitum n a ternam cousequendum opus se bemus Ipronuncia.

Tter nosti qui co in cotis sanctificetur omini m. Adveniat regnum tuum. latio inas tua sicut in coelo ct in sero

23쪽

lla premio rum quolibianum binos Io dit icti dimitte nos desita nostra sicut et nos

dimittimus desitorious Q ne nos ducas in tentationem. Sed sitirinoe, a mala. Quia tuam est regnitim et potentia et Otia insecula seculorum Emestiis est xsuo orationis nominica

Dite emit omnia necessaria nobis et , iii, Deo pet nimis et consequm migide quassa parte Cotechismudep initentia tonsessione et abso ultione

Qua est quarto pars s et si me

Doctrina beta nitentia confessione et absolutione. Quid est, initentia Dolor conscienti de commisso peecnto eum Mutin peccntum nobis esse remissu propter Christum. Quot lini partes mitentie Uuae.Quae Contritio seu dolo de eomniissis peccatis. Et sbes qua credimus nobis remitti peccata propter Cyrilium

Quid est con gio

Esiqua bomo Christianus peccat sitit tonsstetite vel deo vel psimo vel miliis, tro ecclesiar cuin venia deprecatione Quir,

24쪽

Qua est quin a pars s ilicse mir

o octrina de Sacramentis ICrines Saraamcntunae Signum bium promissionis nevolstitim Euheegia nos In ipso deo in Ilit ut ii ab condemundam ab eii nostram de remissione peccator tinti Quot sunt macramenta Duo principialia Gunt Usptismis

et Sirceirmentum nitoris.

Quid est Baptismus

aqua gentia et regenerationis verbo et inintuito Dei inclusa quo' perlue bapit uenit remissio peccatorum iussislantio spiritus sanctus et vita aterna.

Ciuo est verssum saptismustaui crediderit et Ba 5atuo sut Vrὸ saluus erit. Qui viro non credideri, condimnasitius, arci capite ustimo. Quod est,iandatum de Baptismo cauntes dotate omnis genteo Iasi antes

25쪽

ministerium Ecclesiae Christinna infernisi l egeneremur sibenici nostram de remissi. pne peccatotam confirmemu Θ, ne macrarunt, Altaris. Quibesi macramentum Astario verum corpus et verus smiguis domini nostri Iesu Christi subinae et vino ob ipso Chellio ibeo institutum viChrispiansit, manducarent et biberet

Eruci uni vir5 'uriti mustus hoc Sacemnentum instituiti inc sunt. Dominus nosti Iesu corisius mea nocti qua traditu, si accipit pinni et postquamitias egis i stegit et domi discipulis sui dictim Accipiti iomedite Hoc si corpus me inaυ quod pro votio datur lac facite in mei

commemorationem,

26쪽

oc calle nomini testaminium Pin meo sanglii ne qui pro vosio et mutuo arunditur in rem ionem peccatorum. Hoc facite quotiescunq3lsi

scrius in mei commemoralionum

Ciuis est a suo sacramenti aratis

eo memoriam rebemptionis nostra sicloe per Christum renouemus Isbemq3 nossemni de remissione pecortorum pubnos confirmemus

Quis digne sumit hoc sacramentum Qui pecciita sun vere n gnoscito bis is Oro visio datur et pro voste effunditur intesmisidiatmiccidiorum si iter credit. Quot requiruntur in usu secremeti dracta

Tria. Einum nitio pecortorum viti omenbntios 3 Des qui verbis sacramenti erebit. Quando sacramela esse 'btendum est Cum conscientis nostra peccatis angitur et certa esse de remissione pec catorum desiderat.

28쪽

Res patrem propter peccatum moen reconciliamini nos a peccatoImptana ab sternaininianti ne h

ci egitiem malum coniectum esu an P peccatum ab primi patentis nostri indabeo nos corrupit ut nec intelligere nec cogitare ess nobis ipsis possumus ea quae sunt spiritus dei ab T. o. per unu M

anmei peccatum inariun mintravit ne per Hec tum mors. . Cor. 3. II in sim

sufficientes cogitare oliqui e nobis luasi ex nobis se sufficieri nostra a be L ut inminicdis res e peccatum In est eo pernicdsius nilntque vita

dum magis. Qu. Eulare motus deus tatum benesicimit in linmanum genus contulit an sol misericordia sua gentia et amore cegni ritum unianum gcnus noditum. 3. Secundosunm misericordinin sellios nos fecit. 1lu. Unde boc tibi costat an e verbo tu nobis i cntechismissima. tim tenbito Qui est Oitechismus In t aeth usurisitane doctrina II qua. rubinoristiani nb veram pietatem viva voce instituunt mm erant otiiii Lee

29쪽

itii. Gentio Dominica Doctrinit de panitenixa tici Confessione et absolutione Et bo c. lati tein ieiteoen 'ncri mento factsptismi et eoepoeis et sanguinis Domini nostri

' Iesu Christi quibus recte abditur Boemmii trina de Docatione de Ceuce et bonis

im mi an ut reo discamus methobum I. nus seu summam Ebeistianae doctrinst quuquq bene primum instructi reliquam scrip v x tueam saceam melius intelligam' rid

30쪽

in cris literis tendit be lege besibe ebbras operibus caterisq3 rebus ac doctriniuit iubas salutem necessuruis de ii omnes sic e conciones omnia Eunis sesin des epistolin toti anni o deoque iuuersia sicea scriptura nb aliqua partem seu doctrinam Culcchismi rian*ὰ locu communem referri debet.

Te prima parte Galec sinu.

ui. Omicta lem ei in decerit praceptimor.

doctri qua briis proecipit quales er ga se et propimum nostrum es intrino cosor cffecti iI3 'ternis operibus esse bebennatis et legem serviantibus benedicissem ymittit liton scruantibus maledictoncina ternam comitanξ C est lemniternines irritiam viri:icrsa scriptura vetus et nouit Testamentirinii tarditur altera pars o catile euangelium. Qu-cne es e tristis doctrinny im Quia peccatum stram i mdicium dei reuelat non iactet et aetcrnamoniunctionem nobis olliundit. Qu. Quobcontra