장음표시 사용
221쪽
iamingetium, Tertiam mediorum,postremam senum. Iuvenes ait, temperatura
esse ealidos:humectosque,Veri praecipue similes:in vigore constitutos, calaremmul aresceretque modo aestatis: medios esse pronunciat frigidos, ac siccos, scut Aetatis autunus:sunt Vero humecticum frigiditate senes. Porro quod ad aetatis spatium onera. pertinet Proclus Platonicus philosophus Sc doctrina reconditiore insignis aetatuordinem sequi ordine uniuersi assertat. uippe princeps aetas lanarem potestate sequi animaduertitur.Tunc enim ex nutritoria Vegetatique inuimus potentia. Aetates & in vitisque,porro humecta Vis praecellit,incunda Mercurialem,Tertia veneae ab astro rem,quando obturgescuntmembra seminibus: & ad genituram protinus incit, linis. tur, Quarta Solare. lac enim regnat Vigor,gratisque perfectio properat: stasque media ut vero Sol est mundi oculus, mens mundi,ut diximus, libro secundo, et sons luminis italauenilis aetas flos vitae est, Mars porro dominatur vitilitati: pla neta calidus & siccus,&praeparans ad robur. Sexta aetas subiicitur Iovi, quς pruti
dentiam &vitam activam & ciuilem de*derat.Septima intumum respicit: qui deerepitos invadit,replet malis suis id est,frigiditate tristitia, pigritia quaerela ia bentplanetς is non parum rigoris in conceptu infantiu ut diximus. Primo enimΤconceptionis mensi Saturnus prgesta iter secundo, ruo Mari,Sol quarto edinus quinto, sexto Mercurius, septimo Luna: Schaec secundum astrorum peritos. TreS s* Aristoteles tertio animς, tres aetates videtur conssiluisse,diesque tantum tres, inditates, crementi latuso diminutionismecesse inquit est,omne quod generatur,aum tum habere,ac statum,& decrementum. Avicenna autem prima pii ,ca. de codiplexiombus. Aetates, inquit omnes quatuor sunt,adolescentia: producta ad armultigesimu , secunda constantiae nuneupata aetas ad annum fere quintum postulugesimum consequitur,denique occultae diminutionis tempus: quae senectus dicia turadannum fere sexagesimum. subest mox aetasquς ad manifestum nos interiutum praecipites agit. Sciendum porro aetatis spatia,ut noster ait Pli. Non ubique, nee semper haberi eadem, sed habere diuersos stus pro plexionis ratione, aut sexus,vel regionum terrarumque:coeli item Sc temperamenti victus:&aliorum plurium. Quare Galenus sexto regiminis sanitatis, ait Stato annoru numero in tes circunscribere nequimus: ob diuersos regionum sit Fidelicet Sceorum, quae diximus. Caeteris deiblongaeuis,quorum meminit hic Pli. affatim, tum Vale. libro decimo, tum Strabo meminere. Strabo enim Argatorium Tartesiis imp rasse refert,& quos iubetica macrsonasaiscinam uos appellat. Cesorinusite Argant ii meminitasero diei nates.ca.sexto, hunc asserens Tartessiorumtas: se regem Sc centum,&.1.annos vicisse. Caeteris de Gorg senio,eum omnes his storiae aiunt macrobium fuisse, adeo, vigradum sectat adagio.Gorgiae senectus quam exegisse cum omni praestaritia, tum animi, tum corporis, graeca memOGrathistoria octauum supra centesimum attigisse annum, Sc multa id genus,de iis, quorum meminit hic Plinius. Agere possemus, nisi parcendum esset verborum Tiss Q ambitioni,quare lassiciat. - L v S T R V Mi ait Pli.) is C OmDIDERE, εχ. Spatium quinque annorum erat lustrum, in quo census, ac vectigalia soluebantur. Liuius libro secundo. Sees, SECULARIBUS LUDIS, 3 e. Saeculares quod decentesimo te. in centesimum fiebant annum, hinc carmen saeculare Horatii,3c Ludi saeculares: quorum abunde meminit Censorinus libro de die α.& de Ludis saeculatibus, assatim,Val.Μ-.libro secundo,TituloInstitutorum antiquarum.
222쪽
O S C E RE VI D E RE T V R, M. E sederati ratione homnum Vitam dependere Astrologoru astruit
m set L. Conserunt enim vitaehumanaehaud parum coeli j si x ciinfluxus,ut a nobis libro secundo etiam mostratum est:
inibi dicebamus,cum stellas erraticas, tum aspectus, quos
il inentaleiadest,trinos: quadrantales, siue quartos,&eX O
xy-nos, siue sextates aut tritius sextiles, non parum deliteste tis energiae vitae humanae profundere: quadrantalis est, querit.hic Telamotion vocat, sicem legendsimon trimorion,Ut Budaeus noster docuit. Est enim Tela orion quadratus aspectus, e quartus: qui fit per trium
lignorum spatium&nonaginta gradibus, estque quarta pars signiferi circuli. e rest,triarina,vt diximus libro secundo. Q V o D AN A PHO ERAS, M. Est certe Anaphora ea pars coeli Ps. XXX.partibus ab homE stopo distat in secundo signo existens ab eo,in quo horoscopus inchoatur,interdu lepanaphora,Pasipars iam emersura, queris pars signiferi totidem partibus in Jdemersu occiduum punctum signista praecesserit, quot partibus in emersuma lphora, ab horoscopo relinquitur,ea pars est epicataphora dicitur: quod rufi cat locum praecipitem coeli in. viii .abhoroscopo signorreliqua duo loca nomitina habentmalae fortuns,&ca daemonis,ut coniicere licellectione,cum Iusti IIa , remi,tum Mamilii .De Anaphora Sc Epicataphora Videre quam profusissime μ, in m meis commentatiis in Martianum Capella,quae propedie in manus hola i, minum exitura spero,ibi enim ampliter de iis disserui. Et subditPi.s C ANSILI ANNO RV M LEGE C U A M. CLΙ di Μ A CT ERIGAM APPELL ANT, M. Lex enim Scansidiis rite Climaterica dicitur: quare Aulus GA.atticaram noctium. x U. ca .septies rnum annum climateticu vocatiquasi gradatium,& scanslam climateras enim igraties Voca Scalas. Stabitis,quo diximus ioco,obseruatum in multa hominum i memoria expertuque: femoribus plaetisque omnibus sexagesimum tertiumvitae annum cum periculo & clade aliqua corpotis morbique grauioris, aut vitae in teutimseu re:hunc enim annum appellati climactericum est. hoc est gradatium: cuius fecerit mentionem in epistola Augustus adnepotem Casum:sic enim apud Tranquillum Augustus ait.Nam vides climatera commune seniorum omnium ter m S sexagesimum annum euasim .Proinde inis breuioris uidesse adigumentum colligunt rerum naturaepetitissimi siquidem Iulius maternus author est, propterea sexagesimum annum tertium aetatis prscipue videti peticulis sestes Mem, quoniam numerus uterqueseptem εο nouem, qui decretorii maleficique
sint, Sc ad vitam succidendam pollentes in unum quasi confluant. Nonies enim septem,&septies uem sexaginta tres emiunto ob id Climatericus prscipue musis Vocatur, quia a septimo incipiens Vitam hominisquasi per gradus agat quosdam: Ita S quinquagesimus quartus, Scalii minores Climaretici vocantur, quoties aut per septem, aut per nouem consurgunt, ad haec ipsa potab respectareulud Senecς videtur,ex septimo de beneficiis.Sicunquit, in e studio multa dedi
Iectant,pauca manent,licet nescias:qas occeanumratio effunda ac reuocet,qua
re septimus qui queamus aetati signum imprimat, haec ille. Expedendum enim hic summis vitis philosophiaque insignibus, rationes hasce numerales admoduar Remumeros enim abditos quo sita effectus mitis scatetes dimerunt,ca αgyptis tum alii ocultioris philosophisiadest magis cassentissimi: asserunt enim eos eme persectiores substantiis separatis hiabaeque serunt cumideis comixtios nem, a quibus proprias S quidem evicacissimas sortiantur vires: onmia enim in quae
223쪽
m COMMENTA. IN . VII . PLINII, m
ma fiunt certis numeris subsistunt, virtutemque adipiscuntur ab eis. Tempta
enim numero constare astruunt.item motum,&actionem quamque, concentua denique, ac voces per numerorum nuncios Vim habere testantur, proportione, enim e stare iis, item generationes, & mutationes rerum naturalium certis nu,
metis regi Sc adstringi quod intuens Pythagoras numerum dixit esse,quo cunctaeostareti distribuitque iis singulis singulas virtutes,quod 3c confirmauit Rabam, Theologis non inscius doctor. est &nobis argumento numerus septenarius, ite ternatius, quaternatius: omitto dies decretorios a medicorum scholis iam eon, tame laudatos: porro ut ad rem reuertamur. Si sexagesimus aetatis annus quintiquagesimo quarto deletiorest: ob id leuiorem nominauit praeterito. Nempe ut ostenderetsi quinquagesimum quartum excedui pauci;pauciores futuros qui maiorem illum & multo saeuiorem numera attingeret. Septimanum item queesque annum, Marti attribuuntillique dicatum ,oportere que eum obseruare in themae
tibus noctumis,alter obseruandus estin diumis,ad quod Ri.allusit quando ait. . - VAE NOCTE ATQUE DIE OBSERVANTVR, Re. Porro sunt & signa qus elimatetica vocantur septenarii numis Atlas, Libra,Cancer aptitamus, Sc. Caetero Plato philosophorum isse diuinissimus
I x x x i. annum legitimum Uitae finem existimaui adeum enim annum Xeno, crates Platonicus,& Eratostones peruenerunt . Legimus praeterea insectis literis, Deum omnia in numero, mensura, & pondere perfecisse, quae Plato aperte siαgnificat, dum numeros, mensuras, solida. in medium adducit. Sed per numeα ros intelligi vult,ipsas rerum naturalium species formasque substantiales,ut sic dicam,quas Arist. metis comparat.Permensuras autem certas, ac figuras isti mentales, Vel magnitudines speciebus certis accommodatas: per solida denique, aeque vires,significat qualitates, quς & cum molibus penitus proletantur,ac dat motionibus,m actionibus momentum.ex hoc naturς occultiore dono se ibit Mauemb.numeroru certa constitutarisque rationem, animas sociare corporibus. Qui numeri quando supersunt perseuerat corpus animari.Cum vero deficiat vim abustrusam solus, qua societas ipsaconstabat. Ethoc esse quod fatum &fatalia vitae, Vocemus. Quare cecinit T. Explebo numer reddarque tenebris. Defuerinpraeterea minime,qui dixerintanimam esse numerum se mouentem. Quod PDthagoras asseruit, Ut est author Plutar. quarto placitorum philosophorum taxe runtetiam philosophorum aliqui , numerum pro mente accipi, ac Plotinum con stat dixisse in anima Menumeru . metiam,ait ille, in intellectu numerus primo idearum ratione formali inter se discrepantium. ea Pythagoras vim maxima esse in numeris tradit, ac in eos omnia esse reserenda syderum ambitus Sanimas lium productiones:duo item fecisse traditur ptincipia, definitam Unitatem stes rum appellandoalterum indefinitam dualitatem. Sedilla bonorum, hanc malos rum esse causam dicebat, Monadis dest,unitatis siquidem natiua insita circustorentiae temperiem, animis virtutem sanitatem eo otibus, domibus &ciuitatis bus pacem contribuit. Dualitas, idesi,dyas omnia diuersa. Omne enim malum ex dispatili oritur voluntate. Sic omnis numerus par imperiectionem quandam habet.Impar vero persectionem. de iis agemus in parte magiae.
224쪽
V BLI V S CORNELI VS RVFs V S, Sce. Mirandu hoe, Publii Cornelii Rugivideripotest nisi Aristo. calculum album iis adiiceret: cuius placita annectam, quod crema sintiis.Homo,inqui Unus maxieaialium somniat, ceditis nuper inlucem Sc infantibus, ad enultu penitus contrahitur somniu, sed plurimis anno circiter quarto aut quinoto aetatis visa inci ut e produntur tamen Sc viri Sc mulieres qui nunquam somniafint. Quorun ullis in processit aemu . fis accidit, Ut viso somnio mutarentur habitu sui corporis, Velin mortem, vel in Somnia morbum: haec ille, libro de animalium histolia quarto.ca. X. Sic constat somnia interdum veridica, ut de Cornelio vita hicini.ait, qui cu somniasset visum se aemissurum amisi. 'pocrates illam archiatrus: somnia Vera quandoque porta tendere in morbis scriptum reliquit, quod Scinases ille. libro suo horismorum Somni' secundo etiam eonfirmat. Item Albertus libro secundo de Somno. Sedad hoc dis stlignum notatu quod Aescenna,secudo canone ea. de Urina,ait. Quida homo spleE His neticus semisiauit si urinam ter die biberet sua, sanaretur, quam rem expertus est incolumis faetiis est,hsc ille. Vale.Μax.De filia Astiagis etiam paria fere refert somniaque suos euetus sortita: mirum refert Vale. ΜaX.libro primo de Alterio Russo. quod conforme est fere huic historiae Cornelii Rum, authotis verba sunt. otibus tamen ut ita dicam)lineis Attini Russi,equitis Romani, somni um certo euentu admonitum est: qui cum gladiatorum munus syracusis ederetur inter equitem Retiarii se manu confodi vidit, idque postero die in spectaculo concessostibus narrauit, incidit deinde, ut proximo ab equite loco Retratius cum mirmillo ne miroduceretur: cuius cum faciem vidisset,idem dixit ab illo vitiatio trucidati se putasse, protinusque inde discedere voluit: illi sermone suo metu eius discussis musam exitii misero attulerunt. Retiarius enim eum locum cum pulso mirmil lone Sc obiecto,dum iacentem ferire conatur transiectum gladio Attetium interemit, haec illae,& multa id genus,que si voletlector egat: quo diximus loco. VOMICAE MORBO, Sc . Vomica tumor excrescens, siue Vonii grossities illa,quae in aliqua nascitur parte corporum, iem frequenteremittem, ea. , quareferen Eunt odio quos dira mit natura tumores. Vomica qualis erit. dubi eidem proxima quaedam. PERD VELLIUM, &c. Hostium, iij. perduellis hostis dicitur, a V AURINI C I R C V I TVS, Sce. Ob frigoris vim, febrium circuitus hyemali tempore esse non possunt ta acerbi. ω ALIOS, δα. Morbos,intellige. λω SENES MINIME , Sc.
Quia exhausti sanguine,& calore: qus plurimum sunt pestis causae,senes&gidis . non calidis motibus afflictati natura solent, ut dicemus aliubi.
l ΣGa m m A Z SIGNA, εχ. Innumera pene, cis signa nosterisse Hippocrates, eo quem depra sagiis libro posteu Signa
H ri legendum reliquit memori mandavit: cuius assertiou mortis. i Hrelli ni Pli .hic astipulatur omnino. Oculi quit Hippo.primollii muli 2 prognosticon,concaui,tempora,plana aures figidae,3c eos I xx et . Frons arida, tensa, lor facie1 Uitidis, sunt i talia
mas effuderint: de quibus etiamComelius Celsiis, libro eundo,ca. V . Ad infima,rit,iam ventum esse testantur nares acutae, collapsa temm pora,oculi
225쪽
COMMENTA. .IN . VII. PLINII, ne
pora oculi concaui,frigidae languidaeque aures,&imis partibus leniter versa Cu,tis dura circa frontem , color niger, si oculi lumen refugiunt & illachrymentis propter imbecillitatem non audit, ubi supinus aeger cubat:ei sunt genua cotracta.
Vbi brachia &crura nudat: Ubi hiat, i assidue dormit laetalia sunt signa.Subn Etit paulo post Ph. in A SOMNO MOMENTI UM NE GLECTUM, εχ. Inter profecto signa mortis manifesta, est collabi in profundum somnum fere inexcitabilem, quem somnum lethargum Medicorum Catau fert schola vel petitioresCataphora dicut.Delatio enim in profundusemiiugis
phora. cis dicitur καταφη ,id est,cataphora:cuius meminit Galen'in sua Isagoge, inquie καταφορα Atini Sc. hoc est Letargusinsomnum
delatio profunda,&inexcitabilis est. ad hunc enim somnum allusit Pli. quado est.. A SOMNO. Μ O VE N T I VM , M. De hoc aget in ptem dica fusius.Et subnectitrii. pN AUT FORMICANTE PULE Ormi* s v, 3ce. Pulsuq prociildubio vitae gubernacula temperare medicis serturrς pR V quem ita finiunt, pulsusest intenso motus.& remissio in corde, vel est disparatio, mi & eontraetio arteriae indivisibilis aut est subsultio, & palpitatio Venae, M arteriae. Fulius Avicenna unumquenque pulsum compositum esse ex motibus duobus scriptuvid reliquit:quibus item accedat quies nam inter motus duos &quidem contrarios, necesse est, intercedat quies:porro ut veniamus ad rem Ph.Formicarem pulsum intelligit,minutu,densum, & summe debilem: Sic enim Galenus, libro pulsus. cadipite tertio, item Rases siue Rasiς decimo Almanseris, formicantem pulsum siemissem pulsui nuper nati infantis esse testatissimum reliquit, id tamen discemiuculi esse posse quod formicans possit conuerti in melius &eius amplius patere imaequalitatem in1Iaretus memoriae prodidit. Dicitur & pulsus quidem dorcadio
sans,quando est interuallatus, coquiescensque, ac mox velocior cooriatur: porro
notandum hic graecos, pulsum σφυγμ ορ hoc est, hymon vocare solitos.Deiis agemus libro undecimo Verbosius.
fidei limites esse nemo dubitet captum humanum eXces detes luingeni maiestatis est mortuos suscitare: deo das te daemonas cadauer humanum subire posse latentur peri'tiores.quaquam sint qui dicantίvt Psellus d onas r
-m-i pore non vacantes, quod & Magnus Basilius confirmatias
serens spiritus esse aereos & pertenues: quare daemonica corpora prodiderat materialia, affectioniq; subiecta, praessertim qugin terra intrusa sunt. Diuus August.super genesim, daemonas animalia aerea Vocat, quod rigeant corporum aereorum natura. Alii corpora simplicia ductu fluxuque lacilia ad omnemque configurationem apta, naturaliter Sc enim siscat nubes nunc hominum,nimc cuiuscumque rei imitatione faciunt consimiliter& daemonum corpora, Ut collibuerit, varias concipiunt figuras: qua ratione Vira modo, Vel foeminam praeferunt& cadauer quodcutis que subeunt: ais enim tanta
Velocitas inest ut peruolent hue,acisuc sese transfigurantes ut collibuerit. Cst rum visu quaedam inania ostendunt hominibus. Tradit etiam Augu. hisce dPmonibus miraessino &corpora de chorum: haec collibuit dixisse ut luce inserremus Pliniano dicto,creditu quidem perdifficili. Auiola ergo,quam hic Ph. reui , EMAEit,ca data ne afflatam, aut ipsum illius corpus intrasse ineramus: Dei
226쪽
enim opt.maX. est exuta corpore alam eam in id effundere, de in eiusmodi rebus comeminit Pla. i .R. i ii .1eg. ubi Gnosii Epemenidis,de quo hic meminit: porro qd Pli. ait alam Clazomenis relicto corpeerrare solita expededa hic multa: mo tu ei aignonulli philosophora natura liberuastruut placileq; posse pingati nisi,i Ais moqumtatellectu metessi regatur:megem ut magis cestores fertit,O' nct credeta, tua liber nug codenaturetcul g sit inscia, ala sto si bene egerit,meti cogratulatur, si male
egerit,mete dic ea indicare moesta queatam sine meae pragari ad manes idolure imagine, quare in .est. Et nuc magna mei sub terra ibat imago hac efii im gine magi aereu γ co 'igredi Odu Rumbra,qua inuoluta vires explicat,&replicat cosesedo amicis hostes et exagitadoicut apud Viri dido minatur Aeneς, Dait.Ossi' umbratocisadero dabis lambe poenas:na in ala exuta corve plurbastiones,memotia,sensusque remanet,Utide Vol serutatas 1terfectora pcipue horistes exagitare &vexare,no taliuana indignati Oe id emiete getia diuina neminae darinoe permitiate, Ut via. iae .leg. rmat, h em est magoru opi. de quibusi pie magica em'.Cςteris inde mortuis alteos reuixisse.Iuba sertholam quem da herba quada la arabia reuocatu ad vita. Apes. ostendens ritum eiusmodi reuoscationuisse narrat de Micha aegyptio Opheta quoda,iquies,ppheta sic Opitia herbula quapia ad os corpis Se alia pectori Vonitalicaci oriete obuersus vel icredimenta solis angusti tacitus imprecatus venerabile schema, Sc studia prGentiu ad mlaaculu tm certati adrepit,ia timore co 'pect' extolli,ia salubris vena pulsari, iaspu corp' Ulaii,3c adsurgit tuc cadauer,&matur adolescens se ille.q certe Seiusmodi pi' respuet chrystici culi' obseruator, plura eiusmodi adferre posse q re feredas loco sunt. FOEM IN ARVM seXL Couersiod em Uulup.i. suse e ue focatioemticis alae quodamo fit deliquiu: et quaedam seqstratio spus sensivumq; .Poim defect 1 qua affectioe veluti i comitiali morbo,i qum' sese quodamo videae φ' tur secemere a corpe, tunc iterduatam his morbis plagiunt,& q i hac ectasi, hoe est metis excessu, cogitarint a1aduerterintq;,dicant vera tapius, via iis fierit spitititus restitutus. Conuersio ean Vesugaffectio est,quagrsco. peritissimi uMI, Eκηρ.i. Igahysterice, i.i. pnix,id est suffocatio siue stragulatio,hysteras em seu cudas 3e vulvas vocat, sed de hoc i pie medica.Cocinisse mysteria, recitasse qda
arcanarcstero quia opem no paucula Val.Ma.lia .lit.mira.lectioni Plin. fert, non
obfuerit placita authotis subnotasse, quo hgc nobisfiat copliora exploratioraq; isde Auiolaces' hic Ph.meminitate &Atti.LamiahFaytiranda 1 ratiosi ciuitatis ας Atti.etia Auiols rog' attulit,si a medicis et a domesticis mortularedit'. in aliquadrilacuisset elat postg co ' ei' igniscorripuit,vivere se Oclamauit,auxiliui pedagogi sui, is sol'remaserat,iuocauit sed ia flamis circadatus fato subtrahi no potuit .L. q*Lamigptorio viro sqvocefuisse sup rom costitit,hscisse.Dixeri aviola no mortuli, sed lethargo correptu, qua affectoe afflictat'gs siliseexanimi,quare nec Ocy' humata coma cessit medici,hrcem crebro gna asseemonis accidui,porro si dehoc gne miraculoru*t sic des timNolet, Val.Μa. adeat, quo dis 'loco. Feretro, εχ. lecto siue instro quo mortuietamsolet, alio nola capulus M. VISORVM Nisionum. CAP. LIII. N P R I Μ I S aute,&c.Humans Ofectoriis coditione primu&citimmmcie continere nominus lepide et scite&festiuiter relatu a Vale.Ma.coiicio:cuius luculem dicto, Ovidius calculuadiicere albu videtur hoc carmine. Ulti, ma semper expectata dies homini est, dicique beat'.An - , te obitu nemo suprema lanera debet.Porro quod Pli. de Sophocle est,qui obiit gaudio, id etia Vale.Max.li. i κ.tit.
mortis no vulgatis cotirmat.Sophocles,inquit a limpsex nectutis
227쪽
nectutis cuin certame tragoediaia dimisisset ancipiti sententiaru metu sollieis alim asententia victor causam mortis gaudiu haesista cille. T st AbG 1 C AE victoris, Sc. Ob tragoedia ab eo concinnata,ob cuius victoria desiit muniis vitalibus. Subdit Ph. γ MATER pugna, &c. Huius etia hi fias meminit Val.Μax.eode quo diximus loco. ViX,inquit, Verisimile est in eripieti spiritu idem gaudiu potuisse quod fulme.& titide Valuit: nciata emelade fi ad locuTrasinenuincideret mullierum duaru altera sospiti filio ad ipsam porta secta obuia in coplexu expirauit. Altera cuialso mortis filis nuncio moesta domi se Eret ad primucospectu redeuntis exanimata est genus inusitatu,quas dolor no extinxerat letitia cosum it,h ille. qui & de Μ .Iuuetio eade quae Pli.est.Μ.Iuue inqui coit collega Tyb.Grac.cosulis item cu Corsica,qua nuP subegerat,sacrificaret,receptis tris decretas ei a senatu supplicaticies nunciatissi' intem illa aio legem caligine orta antefoculu collapsus mortu' milacuit, M. M VLSU innumelle mixtum: Gallus prςtori' &c. Hos etia Val.Ma. Venerea re extremos clausisse spiritus testatur Cornelius Gallus, inquit,& T. Aetherius eques Romaesrint * inter Usum puerilis Veneris absumpti sunt. PANTOMIMO Mythi, mimV co, Sc. Pantomimus quirerum Oim imitator est.Μythycus Vero fabulatis hine
Hethic' pantomimus Mythicus mitator fabularis id est histri . ANXIETAET E ingenti, id est uxoris repudio:qui de his plura volet,legat Vale.&Plutar.nies his constitui agere super capite sequente,quod libro secundo de sepultura egisse fatis indeamur.
O S T SEPULT URAM, M. Diutule aptare , conditioris philosophiae professores receptissimos dispuditatum,qupsitumve sollicitius redire ne possint animς, post corporum exuuium, fueritne illis post corporum exolu tione sensus. Expendendaprofecto se nobis multa suggeαrunt, dicenda, & animaduertenda quδd Ph. a vero hic calle de anima exorbitare videtur a Platonicoru certe mon mentis lictum esurumanos animos tanta naturae maiestatopollere,adeoque supra materiam omnem se potenter habere attollereque, ut sibi ipsis.&suo vigori, semoto corporeaestituipotestate intima, mundi membra quςlibet valeant agitare, impellere,& vicisque collibuerit versare,ac corpori cuilibet latius dominati,tantoque potentius proprio,cuimacipata anima mundi par ut elementa,id est humores quatuor versare ad libitum. Ubi verb ab hisce vinculis exoluta evolat in amplam,maioris munditiumores,id est elementa,permovet: quod&Arabes theologi testantur,in quorum albo Aui roc est: item Avicenna. Porro antistes isse philosophorum diuinissimus Ra.aiaspurgatissimas inter d oscensuit versariampuras autem inter sepulchra reuolui , quo fiat umbris,id est manibus quandoque terreamur . Quippe cum corporei quippiam contraxerint inse, unde fieri Plato vult, Vt videri animae quandoquepossint, cuius rei a tim Augu. diuus ille theologiae argutissimus censor memini libro esuitatis duris nae decimo. Caeteroquia Phn. ait. A MORTE sensus, id est, post morPost rem, M. Est quysitum a philosophia insignibu authoribus,an anima rationalis morte e corporeis vinculis euolas,sit ne sensus & memoriae e s. Peripateticae Necto an sesus schol g, nullatenus reminisci aiam reserui. Platonici vero alas,qur hic familiarita te aut omnino cognitione aliqua iuncis fuerint, rursum separatas sese cognosce ,
228쪽
quodae restassimureliquit . κ .reipub.Ite Aulae .in metaphy. qui aias ta beatas,si miseras Vbi hinc demigrarint,no exolescere protinus que conceperant habitu, posse I per imaginationemdeissa versare, quς ampliusadnexs corpori imaginabantur.Pla.certe alas recbrdati inque probat.lain certe Veteru theologorum
placita illud est a nostr1 comprobatu plerisque.animis noloco eode diuersorudispensationem prouidelia potius, q affectu a deo esse contributa Porris irem de sensu post corpori exolutione. Omnes enim sensiles poststates, Vel potius earum operationes promiscuas esse, Sata&co oti testasMaliqui, qmpotentia sensi ua,visic dicata aetanesta smi nisi per organucorporeu.porro Aristo.i .ais,
alam corpore incorruptione abeute,neque reministi, neque amare strabit. Sic emde reliquis actis' potestatu sensibilium astrueta est latonici secus afferunt: quom adiiciendu calculum album etauerim, videatur potius nostris theologis insepulati.Femtem inretior etii, que per se exercet ala, retinere,etia si fuerit corpore exuta: euerat em theologi aias no esse sensus expertes,q, tormetis afflictionibusque subimatur. id diuus Aug.est pus incorporeo afflictari corporei ignis tormeto,qusna dabit ratio naturalis risio eade quynostris corpo certis munetis alas adnexuit:potetia etia*ititatevim poenis ignitiindeficietibus alligaremo effabilibus poterit modismycille. Et subditPli. - A L I A S immortalitatem ais alias transfigu. M. Satis alae immortalitas philosophis solidio argumentis Obatur,de traffiguratione aute hac particula dixisse non obsistit,etia si plures Alarii meminerint huius.Time Mat. gratione alarum inbessias inquit falso inductu transsi es ad terrore Mim impioru in pompsalte formidine,& specie absurdae immanique guratio. a vitiis Sinquinamentis quibus cadori alae inuritur labes,retraheretur: ac in bona Argim
fruge.idetestatur Pythag. a cuius dogmatibus hic alam in bestias trasitus emersit: mortali si deposito inquit, corpore libem ascedetis aether eris immortalix de', non citra ias. mortalis. terono desunt qu1ista sic interpretetur:Ut alaru,qus simile brutis dixerint vita alis inter alias bestiam turbas diuersentis, quod Olympiodorus ces plat.&etans cosentanea ameti volueruntite transfiguratione alarum aliqui intelligere ad couersionis species:quas tres esse Proclus platonici dogmatis calletissimus memoriae madauit:quisem ad aliquidsedetis' couertitur,dum a perfectione *pria delabitur,vel colargit ad melius,propter Opris Vitς vigorem,actionemque naturale,vel reflectitur ad seipsum Opter cognitione sibi cosorte. mediaque motionis specie. Couersio quide erga deieci',affectio quaeda est aim couersio se a ad meli' no selis copent animis,sed ipsisquoque diuinis,sicut docet Parmeniden C ero ut quid cadotis inferam' mi.wait. HI TER A R I vita mortenta Aiam cerre moti dixeramplatonics doctrinae studiosi,qnea ad cόrpbtis inferna demergitur. Viuere aute cum ad rupera post co 'euadit,o Μacro.author poli; .'φ'
fioris lectionis libello quem in Scipionis somnium edidit, haec di Κit quamst
tissime.Secundum haec itur quae Molagis asseruntur,si vere suosquisque αtimur manes S inferos essessi corpori credimus: quid aliud intelligendum est Mnoti animam cuad inferna corporisdemergitur c Viuere tem cum ad superaeuadit Qui enim Pythagor Matonem secuti sint,duas esse moraes assertarun, arumaeo inmmalis alteram. tiammas cum anima a corpore discedit,ipsa vero animam mori cum a simplici & indiuiduo fonte naturae inmembra corpoErea dissipatur. item vivere animas dum immutabili parte consistunt:moti autem cum ad partem ceciderint permutationis capacem atque ideo interlanam, terrasque. cum mortis Sinferoru vocati laresque lunam vitaressees mortis confitiniumo inde animas in terram fluenres moriande ad supera meantes in vitam reuerti. - Μ A N E S, &c. Manes corpori minop sideres p sulasve dixe
229쪽
m COMMENTA. IN . VIIa . PLINII.
isit antiqui animu a corpore separatu.Manes,inquit Apul. de Soera.deo,diemis animae melioris meriti,qus in corpore nostro genis V cantur. γω HOC eo mune ossius 8 . Hic Pli.resurrectionem respuere, S Platonis placita costat. Ubi ait, asservandis 3creuiuiscendis &e. Porris, hiI dei eris agimus Obdia . secivido de his acta fuerit mentio. Putabat Pli .aias cum Ore morituras,&si rei tostisset tace. i.Tuscu.li asseri se esse animas immortales,quod Lacta.li. vii.
ea vi i i .est Ferunt Pherinde primu de gremitate ais disputasse, post eu Rat. de his stude Plutar.libro uuarto de dogmatibus philosephorum.
O N s E N T A N E VM, M. Et quia lidorus vero rerum inuentores assatim pertractat sussiciat haec paululum&subsultim quidem attigisse. γω P A L A M E σDEΜί adiecisse Mi,p , Sc. Philostratus literam,u,n6. Simonidesed agruibus adiuuentam scribit,quodcomproba, re videtur Martialis,quando est. Turbabis vessus nec liteis, ratota manebit, amperdideris si Palamedis auemate Lucanus,Et turbata perit dispersis litera pennis . Nam Persius dicendo, Et tibia quςSamios deduxit litera ramos.Non tam inuentionem quaminterpretatione eiusSanuo Pythagorae inbuetit, sednecipium, it, repertum a Simoinde videturae Eustathius ait literas longas,hoc est, κ,&,ω te que duplices, cuiusmodi sunt
Simonidem intulisse.PorrδPh.literas es tias ruisse ait si Catonis otiones cotemplemur. Hςc ideo dixit,quialiters latins Auersae 1 graecis sui, ethrutis Ethrusca Coua opinione grς ru sit inuetas a Iano,no a Laced oniss.Ianus Uero patria mi Vn Ianigenς liters atq; Ethruscς disciplinς dictς, cenices aut&assyrias easdem esse docet Eusebius. Quid-Ethruses,inquit Cato,semper horruerunt grata
ius. C X XIIII . ii apud Aegyptios a Mercurio inuetas ut ait Auce. Alii apud Tyros compertas volunt:na quem graeciam aiunt attulisse e Phoenice Caamum AVi.a, b,e,dN, DLl,m,n,O,pa,S,LUt appareto tabula,cui' Mi. hic memin1sse detur,in qua Cadmi dogmata,quae quoniam e Delphico templo portata est ,Debphica vocata est,antiqui aetis in palatio dicata Mineruae : aut re Palemone grasmatico,ut scriptum reliquitPapirianus. Aristo.credit. x vii l. fuisse δε ρω duas ab scamo additas, toc,quatuor a palamede. Anticlides insegypto quendam mine Mennom,ait inuemme. X V .annis ante Phoroneum antiquissimum graeciae rege, senes septuagintau, x x. annom obseruationes sederu coctilibus laterculis inscriptas docet grauis author imprimi qui est Bero sus 3c Erithodemus quadringentorum annorum,ex quo apparet, ait Plinius, aetersnus liter ru usus.Inlatae literas attulerut at ut ait Pli.Cornelius vero D tus,delissita habet. mi perfigurasaialiuaegyptii sensus metis etfingebat.&m riquissima memotismonumera huma impressa saxis cernutura)aecille.Divdorus Mercuriu testatur literaru inventore. olem' Mosen,que graeci Herme di
piscibus λ LY DIOS modulos, M. De modiolo lydio & dotio dixim' b. ii. -FROS A I CA M orationemndere Pherecides, Sce. Ioseph' contra Appio.Cadmu historiainuenisse tradit. Apes.ssi fio.Pherecidi ascribi prosiam, μquibus abunde Strabo libro primo.Hypagum, instrumentum abaliquibus dictin', Polapides polumtur,alii pro artemone accipiunt sed putatim Dagon potiua disci Sunt qui dicant etiam hypagum vel hypogon genus troclear. 'HAR P AGONAS, Sc. Tela acuta in suminitate, quibus m
230쪽
uescapiuntur. A N T E ΜNA Μ , Lignum pertransversem in malo positu, in quo alligatur Velam. CERTYRAM CYPRII, Certyram Vocant nauigii genus,&Cercuro nauta caudata vocat. Porris ubi ait Plinius. PYRRHICE NE PYRRHUS. M. Estenim genus saltationis animus pyxini ca, quς Senopha quibusdam dici solet, id est armata hinc pyrrhicini, qui graecomit ο ιτα d est pyrrhichistara1oc est armati saltatores. in V V DOS G Y ΜαNIC OS , &c. Psessis ludos,nam Pollux, athletarum nomine gymnicos m telligi voluit,luctat os ludos scite dixeris gymnicos.
PE T B R ES G R AE C A S , M. Literas graecas easdem fuissesere quae nunc latinae dicuntur tabula, cuiusca.superiore comeminimus, mostrat, inscriptu in ea erat νανι ραπι m, hoc est Nausicrates Atheniensis hic donabat. Est enim mihi codex vetustissimus,ubi graecum scribitur latine haecsubnotans. Nausicrates hic Atheniensis haec templis dicabat siue figebat. Anathimata ornamenta, -- quae templis dantur,siue donatia templis dicata ,hmc α λῶν, verbum pro teptis amitives posuit. Alii hoc sensu legul Nausicrates Atheniaesis hic Tisameninius templis amitide Nausierate Suidas abunde.
ris in zmie . VP S gentium consensus &c. Aulus Gelli' noctium atti .ii 1 .cap. siti. Et Varro rei rusticae. ii .cap. XI. abunde horum meminerui. Vsum aute tondendi ab Aba
ribusserunt fluosse.Ita enim populi huiuscemodi cu nau
tura bellicosi essent,expeditis cum hostibus cominus condigxediebatur,utrumque testatur mutarchus in vita Theseu sinquiens. Vigebat etiam illis temporibus consuetudo, Ut qui ex ephebis cocessissent,delati in Delphos de comis deo primitias darent.Accessit igitur Theseusaei antenorem capitispartem arrasit. At Abantes primi hoc moreissunt.
E R T 1 V S C O N S E N S VS . M. Meminimus, horologiorum libro secundo, quarenihil est quod debeaαl mus monuisse Iectorem,praeterquam ex duobus vocabuli lis quorum alterum accensus est, Agraecostasis, estem Plinius , A C CENSO C O N S V V VJM , δα. Idest ministratore pronunciante. Accensi enim dicebam . tur,quiin locum mortuorum militum subrogabantur, qua si adcesium addicti. Accensus, inquit conius, nomen et promotionis ordinis in m litia,vinuessicitur princeps vel resculatius Sunt ite accensi magistratuum ministri, ab acciendo leti scuti c accensus pro nimistra, tore. G R AE C O S T A SIN, &c. Graecostasis memirut Varro Us. Ante curiama in hostiliam sub dextra a comitio locus substructus ubi nationum subsisterent legati graecostassest appellatus. H enim locus d1ctus a Graecis,propternationis cellentiaminam graecostasi quasi graecorum natio dicta est,ut quibusdam placet. . t ICommentatior in Septimum Plinii Secundi, turalis'. hystoriae scriptoris argutissimi Finis.