Historia Conciliorum generalium. In quatuor libros distributa. Auctore magistro Edmundo Richerio, doctore ac socio Sorbonico 4.1

131쪽

liniversitatis singulorumqueDoctorum,Ma gistrorum,Licentiatorum, Baccalariorum, es scholarium in eadem universitate studen ,, tium legentium δε non regentium ac sin is gulorum ippositorum ejusdem animo&,, antentione provocandi appellandi a gravaminibus infrascriptis DIctΜUS ET PROPo-NIMUs, tam pro nobis quam pro praedictis ,

Magistris Doctoribus, dc Scholaribus, aliis disque suppositis ejusdem universitatis,4 aliis , sibi in hac parte adhaerentibusvi adhaesulis,

Ca quae sequuntur. Sub protestationibus ta- , men, quod non intendimus aliquid proferre, dicere, vel scribere in alicujus vel ali- ,, quorum injuriam, vituperationem, Con-I, tumeliam , aut famae demigrationem, nec ,

Etiam quod male sonet, vel devieta fide, i, seu quodcumque sinistrum significet Quod si sorsan aliquid tale reperiatur, pro non apposito: Sed intendimus ipsa proponere, dicere, vel scribere dumtinat, ad jurium 3, dictae universitatis ipsiusque suppositorum ,

tuitionem, ostensionem innocentiae suae , ,

d causae ipsus justificatiouem. In primo initur dicimusin proponimus, is quod Ecclesia Christi sponsa, sui primor .dio divina Maeterna lege, per quam reges

regnant cynaque e principatuspo dent, eiusque ministri fideles, ut liberius Deo suo servire valerent, a cunctis subsidiis,tributis,&aliis exactionibus indebitis, immunis libera fuisse perhibetur. Scri-

132쪽

, o Ho A,, Scribitur namqtie Genesi. 7. quod to- ta tem a Fgryti redacta fuit in servitutem&subjecta tributo , praeter teri amsCU Por-;.tionem sacerdotum. Voluit Deus iliam ad facerdores Levitici generis, prout Nu- , meri I 8. legitur, pertinere. Quae siquidem portio , in decimis , primitiis , oblationibus consistit , quas subjacere tribu

to vel tributarias fieri posse , nullus monatis Compos unquam diceret. tuo autCin huiusmodi decimaevi oblationes quae Deo dedicatae sunt, non sublaceant tributo, a nifeste comprobatur, quia Cum qua TCr tur a Domino Mathaei 22.si Caesari reddena dum esset tributum, respondit. Reddite quae, ,sum Caesaris Caesari, e quae mi Dei Deo r per haec orba innuens Dominus , quod ea quae

sunt Delin Ecclesiae non debent nec posisunt Caesari aut Principibus attribui secula

,, Et nedum de lege Divina veteriri no- , Verum etiam jure gentium naturali, huiusmodi liberiasin immunitas Ecclesiti: ministi is ejus videtur suisse concessa Nam ut vult Aristoteles primo Metaphysi, cae, gens sacerdotum apud Egyptum, ut vacaret studio, Contemplationi, libem erat ab omni tributo. Et idem Aristoteles, III. Politicae, loquendo de vero Dominio regali , dicitquod tempore herocio, id est tempore quo viri heroicia virtuosi regebant

133쪽

CONCILIORUM GENERALIUM III

'antiquae tempore politis appellabantur

secula aurea Reges erant omnium posses sionum Domini, praeterquam illarum quae ii ad Sacerdotes spectabant. Per hoc innuens ι . summus ille Philosophus, quod jure gen- tium fuit teri a Sacerdotum liber nec tri hutis principum subjecta. u . Hieremias etiam , Cum videret Eccle siam sanctam Dei desolatamri amictam, acrit tributo subditam , deploravit ejus amictio. nem Threnorum I. dicens: Princeps Pro vinciarum Ita essu triburo.

Hanc etiam libertatem sacerdotibus, Ecclesiae ministris , viris quoque literarum

ibidia sectantibus, etiam ante Incarnatio ιι nem Domini concessam fuisse ex commeti tariis Caesaris comprobatur: Nam Druides, qui erant literati viri clitterarum Do ho- res, facerdotes apud Gallos, erant ab o si mni tributo liberiti ab omni exactione S '. Ut vacarent contemplationi&litteris, omnem immunitatem generaliter habe '

bant, cidem quamplurimis exemplis di

auctoritatibus sacra: divina scripturietellimonio perpetuo roboratur. μ

In Genesi namque scribitur de Pharaone. qui licet divinaelegis non haberet notitiam, ille tamen somnibus aliis servituti subactis sicerdotes&eorum possessiones in libertate dimisit Veis de publicosimoniam mini- astra it Domino ex tunc pronunciante,

134쪽

u Scriptum est etiam, quod rex Artiner suxes, licet his lis esset, cum omnipoIudaeorum per Nabuchodonogor captiva- 'eto que populo suo multa tributari vecti .galia imponeret, sacerdotes tamenJUdcx sirum ab illis tributis &angariis voluit esse

beros in fac dotes a pr*dictis ne forte mirasceretur Deus coeli contra regnum - gis, di filiorum ejus

Legitur etiam inisera quia sed i

i sacerciotes etiam pro templi aedificatione si tributis oner ri , ne in regem di in ejus fi-- lios divina ultio desaeviret. In liberis etiam Regum 'initur de sa- rumitissimo Salomones, quod universum. Populum, qui remanserat de Amorrhaeis is Methielain Jubuisis, tributarios , deo filiis autem Israel, non constituit Salomon servire quemquam cum tributo. . Legitur insuper in libris Machabaeorumi det Heliodoro templi Tacerdotum acer- ιι rimo persecutiri e quod cum perturbaret

templum Dei, iacordotes, apparuit de

135쪽

CONCILIORuM GENERALIuiu affcoelo equus terribilis, habens selibrem di s Cum eo juvenes duo specios amictu plagis multis afflictum Heliodorum, quasi in exterminio palpitantem , Compulerunt Regi divina magnalia demonstrare Aescunt Rex alium mittere conaretur, dixisse fertur Heliodorus, si quem habes regni insidiatorem, mitte, flagellatum eum recipies Nam qui habet in coesis habit tionem, temptivi minisi rom ejus violatores percutito perdit. u to Balthagar Chaldaeorum reX quia res templi Ierusalem Milieet vasa aurea Z argentea in usus prophanos deputavit, ultione dici vina eadem nocte intersectus, regnum ejus translatum ad Medos &Persias. Pompejus Dux ortunatissimus in rebus bellicis, post quam res a templo Hierus Iem abs ulit, nihil post ea prospere gessit. sed infoeliciss1me terra marique fugat , a spadonibus aegyptiis detruncatus, mortet .

turpissima obiit. -

Carolus Martellus Major Domus Fran corum, later Piplia regis, visus est a quodam viro sancto Eucherio nomine, Aurelianensi Episcopo , deportari in infernum, eo quod suis militibus decimas con

tulerat Ecclesiarum, videi inique eum aliqui religiosi viri,ubi a daemonibus in navi velocissime mota sine remis per Rhodanum ducebatur in ollam Vulcani proiiciendum

136쪽

sed aperto ejus nisu bro apud Sancturni

, Dionysium , locos o Poris inventus est hor- ,, Quid autem in hac re dictentri statuant, Canoauca Mactiones attendamus : Non ,, enim unus Pontifex summus, sed tota uni, versetis Ecclasia, in celeberrimo Latera, nees1Concilio, sub Anathematis poena, talli, ii .exigi ab Ecclesia inlaibet, ac tributa: aectores praemissa monitione decrevita, EXCommunicationi eo ipso subjacere , a ,, qua nisi plena restitutione praehabita , non ,, veniunt absolvendi Et si Ecclesiastici

,,Quicquam voluntarie dineri' ConferCnaum , stati ut Romanum Pontificempri-r, mitus super hoc usulendum.

Quid autem in legibus Imperator nu, Cautum sit Neviter insinu ndum occurrit: Omnis saliquit Imperato Justinianus ais, Plerjis tribu rum injuria, & exactionis , repellatur improbitas Et cum negotiat*res, ob necessitatem publicam , ad exactio- knem vocantur, aclericis omnis talis strepitus, mniique molestia penitus conquie- scat; tantaque cis praerogativa su uri ak,

ut sacerdotum ministri immunes ab oneribus praestruentur. . . inde Constantinus& Ualantinianus I -

, peratores Iurini pa clesiae libertatum . vilegia condonantes, dicebant gaudero . , Morini e fide volumus is tu magis κουι-

137쪽

CONCILIORUM GENERALiUM ris φη o servari. s. Denique ad memoriam reducamus quid

ij μ ν - ου --πιπήιου jura qua prohibens inferioribus a Papa acimas cis Ei onera Ecclesis

138쪽

,,Quamvis enim secividum Appitolicam domunam Rapae potestas a Christo imme- , diate sic, est tamen ad Ecclesiae aedificati 'nem, noli autem ad ipsius desti ucti que hujusmodipotestas, Misata ad si er,e Uudietam exercendum meo ridetur' facultas ripae nec Ecclesiae'omana Cin esia, nemie eis com petiis pro is talis eXactiones, sive prίestationes aliquas et Decimas imponere super Ecclesiis, vel , jusini Ecclesiasticis,aut earumministris,

' cum non sit earum Dominus , sed tantum

oppi essio, vel unde miatur scandalum, d ydari causam mutandi it resiliret detria; mentum animarum, vel Fraudetur intehtio fundatorum, Ecclesiarum,monasteriorum distoriam Ecclesiasticorum beneficiorumv

Elinicet praefati Magistri, Doctores, scholares universi in oraedum universitate

139쪽

CONCILIORUM GENERALIUM. II Parisiensi actu studentes, inter ministrcata Ecclesiae Catholicae merito comprehendita enumerari , privilegiis quoque Mim munitatibus antedictis Ecclesiis e personis Ecclesiasticis uti det udere debeant, prout iadebent : htholominus tamen sanctissimi Patres, Romani Pontifices, Christia-μDissimi Francorum Reges , qui tam ne μ' Cesario quam fructuose ipsius universitatis

eversionem, depopulationem, vastitatem - α quo supra modum formidarunt, curarunt ιι

magnopere largifluis illam , libertatibus ampliare, simulque favoribus, praemiis, immunitatibus attollere et attendentes fructus uberes, quos in agro dominico, ipsa praeclara materParisiensis universitas priscis ia temporibus produxit, Madhuc in dies,

Producere non cessat E i enim i a Pari siensis . universitas quasiliverna fulgens in modo Domini, - quam tamquam ad scien tarum fontem. 2 de--lum fidei,pro litteris capessendis, non Gadisolum,

non Germani, non Siculi, ed uim ultimi Hespexi. omnes penemundi nationes.eanquam ad cunctorum doctrinarum seminarium omniumque scientiarum parentem confluunt, ct con ere consue- verunt quae quantum insignis literarum stu

diorumque fama hactenus habita sit, sum morum Pontificum testimonio dilucide

comprobatur. εGregorius siquidem Ix. in primis de ea sloquens sic ait, Parensscientiarum Parisius H ridiis

140쪽

civitas es docentibus V AEscentibus gratios o qua utique, tanquam in oscinisspeciali sapientiae

habet argentum venarum Darum principia , in auro locus es, in quo rite conflatur, ex tubi strudentes murinulas aureas vermiculatas argento cudentes fabricantes monilia ornata lapidibus

pretiosis sto im Christi decora L . 'Alter quoque summus PontifeX AleXander, ait fas lignum pilae in paradiso Dei; quasi lucerna fulgens in domo Hominici estinue necta Ecclesia Parisiensis studii disciplinaci haec

quippe pelviscunda exuditionis parens , adirri gandum erilem orbis faciem , fluvios defon-ribus sapientis salutari , cum impetu fora mittens , ubique terrarum Dei iscat civitatem ibi enim ordinatis es per providentiam conditortis

ad opus atque usodiam Ecclesiae Jon si

Doctorum ordo praecipuus , ibi humanum genuae origenalis ignorantiae oecitate deforme , per cognI-tionem veri lun/inis qua m scientiastetatis assequitur, reddisa visione spientiae reformatur cibi denique dat dominus don bisae osci sapientiam, linguam mysticis eloquiis eruditam, cui resipere ne . quis omnis arie Ita improborum.

Hanc siquidem univcrsitatem Parisiensem Romani Pontifices, Orthodoxae fidei ferventissimi gelatores, illam PCrpC- tuam cssicere satagentes, a cunctis subsidiis, cxactionibus,, tributis, signanter a decima liberam scri &ijus supposita uni versa, plenaec secura libertatue immuni-ctate