장음표시 사용
261쪽
s aurata; successive a Paschale I. Α
Summis Pontificibus a fundamentis , , in ea, quae ad praesens cernitur forma, , , parumper immutato litu , constructa , , fuit. Ambas has aedificationes Bibli O- , , thecarius in ei uidem Hadriani vita, sequi floruit anno 7 7 a. sic enarrat Titu- istum mero Santia Praxe is ex parte seruentem In integrum renouauit. De Pa- , ,
schale vero, Hadriani successore Anno se 8 1 7. sic prosequitur: Ecclesiam etiam , ,
A Beatijsim g Christi Martyris Praxe s , , dis, quae quondam priscis Mifica- , ,
ta temporibus nimio iam lassata , se senio, ita ut a fundamentis casura, is ruinam sui minaretur , idem Vene' Hrabi lis Pontifex illius ruinam an- , , te praeuidens, eidemq; Ecclesiae cu-
ram adhibens, illic peruigil sς pius
existens ) in alium non longe de mutans locum in meliorem eam, is quam dudum fuerat,erexit statum
ut reconditorum ibidem Sanctorum Coiporum Deo indesinenter super astra placentium precibus apud Omnipotentem Dominum iuuaretur ; construxit in eodem loco a fundamentis C nobium, quod& nomine Sanctae Pia Y edis Virginis titulauit. In qua, ct Sanctatam, Graecorum Congregationem aggregans, quae die, noctuq; graecae modulationis psalmodiae laudes
Omnipotenti Deo, sanctisq; illius ibidem quiescentibus sedulo persolueret, introduxit. Siquidem in is eodem venerabili Monasterio plurima conferens praedia,& postestionum loca urbana, vel rustica superflue , atq; abundanter ditauit.
Quinimo , ct in eadem Ecclesia secit Oratorium B. Zenonis Christi Martyris, ubi &sacratissimum eius, , corpus ponens mustio amplianter
Absidam vero eiusdem Ecclesiae cornauit; De hoc Oratorio infra inmusiuo opere exornatam, varijs de- cap. XXV. fusius agemus. Apud an- center coloribus decoravit. Simili liquos fideles ante Presbyterium, modo, & Arcum triumphalem siue Tribun am magnum erigendi Ar- eisdem metallis mirum in modum cum, quem Triumphalem denomi- perficiens compsit. Hic Beatissimus, nabant, mos fuit, ut hic Romae anti-S praeclarus Pontifex multa cor- quis in Ecclesijs , nempe S. Pauli, S. pora Sanctorum diutius in Cς mite- Crucis in Hierusale, ac S. Mariae Maioriis iacentia, pia sollicitudine , ne , ris, siue in Liberiana Basilica obiei uari remanerent neglecti, quinens,atq; potest; de quibus arcubus, eorumque inuenta colligens magno venera- denominatione disseruimus in nostrotionis affectu in iam dictae Sanctae Dopere Vet. Mon. par. I. cap. 22 ideo bre
Christi Martyris Praxe dis Eccle- uitatis gratia calamum suspendimu S, illumq; ad Arcum Triumphalem, qui in praesenti S. Praxedis Ecclesia est, describendum, conuertimus. Arcus iste Musitio eleganti Oper lacis laudem Deo psallentibus, de- extensus a temporis iniuria aliqua in portans recondidit. Quae dum San- parte diminutus est, ut ipsum exem-ctissimi, atq; Coangelici P sulis plar demonstrat in Tabula XLV. Fi- intima cordis vigilantia gererentur, gurae in eodem expres , quod i ,
Construxerat, cum omnium adoratione Romanorum , Episcopus, Presbyteris, Diaconibus, & Cleri
264쪽
Apocalypsi cap. 7. Continentur, repr 'Asentant: nempe in arcus summitate, quaedam Civitas apparet, in cuius medio stat Christus, sinistra globum Cru-ee insignitum sustinens; ad dexteram est Angelus,ut pote etiam ad sinistram
alter, itidem nouem ad dexteram, totidemque ad sinistram visuntur virorum figurae diadematae, veluti dona offerentes . Ad portas Ciuitatis duo sunt Angeli, unus in limine portae, alter eXtra, ac prope eam , qui ad dexte-Bram, dextera manu proximae multitudini indigitat Ciuitatis portam, iuxta eum multitudia hominum, dona serentium est, tendentiumque ad Civitatem. Quid ista hominum multitudo denotet; me minime fallere autumo,si
asseram Μonacorum , aliorumque
Religiosorum turbam indicare , qui in via Domini ad Civitatem Sanctam Hierusalem progrediuntur ; nam Uestes , quibus ipsi induti apparent, Μο-nachos esse demonstrant. Ad sinistram, ut dixi, extra portam est alius Ange-Clus , ad cuius dexteram stat vir Diadematus , utpote etiam ad sinistram alius similis vir, pone quem est alia virorum multitudo. Quid hoc significat Hierogliscum, ita expono : per duos viros ad Angeli dexteram, & sinistram , Beatos Apostolos Petrum, & Paulum significari puto; nam B. Petrus proximior portae videtur, ab Angelo rurbet indigitari, ut C sit Ianitor. Τurba autem subsequens Clericorum C tum repraesentat, ut ex ipsis colligo vestibus . Ab utraque supradictarum
Imaginum parte alia hominum multitudo, palmas manibus extollentium, csterorum fidelium populus creditur. Maior allatorum emblematum pars, ex Apocalypssi c. 2 I.n. 2. desumpta est, ubi perscrutator ille Diuinitistis Ioannes sua hanc exponit visionem: is Vidi Sanctam Civitatem Ierus Dis lem nouam descendentem de Crio is a Deo paratam, sicut sponsam oris natam viro suo . Et audivi vocem is magnam de throno dicentem: Ec- ce tabernaculum Dei cum homio nibus, ct habitabit cum eis. Et ipsi is populus eius erunt, ct ipse Deus,, cum eis erit eorum Deus: S abster- get Deus omnem lacrimam ab se oculis eorum , ct mors Vltra non is erit, neque luctus, neque clamor,
se neque dolor erit ultra, quia prima , , abierunt. Et dixit, qui sedebat in
se throno: ecce nova facio omnia. Et
is dixit mihi: Scribe, quia haec verba is fidelissima sunt, di vera . Et dixitis mihi: factum est, ego sum A ct ri ;is initium , & finis . Ego sitienti dabo
is de sente aquae vitae gratis. Qui vi- , , cerit, possi4ebit ligo,& ero illi Deus, o S ille erit mihi filius . Timidis a , , tem, & incredulis , & execratis, &is homicidis, & sornicatoribus , ct ve- , , ne ficis , & idololatris, & omnibus is mendacibus pars illorum erit intais stagno ardenti igne , & sulphureris quod est mors secunda . Et venitis unus de septem Angelis habentiis bus phialas plenas septem plagis, , nouissimis , & locutus est mecum ,, dicens: Veni, ct ostendam tibi spoliis iam uxorem Agni. Et sustulit meis in spiritu in montem magnum, altum , & ostendit mihi Ciuitatem, , Sanctam Ierusalem descendentem se de Coelo a Deo, habentem clarit
, , tem Dei: & lumen eius simile lapi- , , di pretioso, tanquam lapidi iaspi- ,, dis, sicut crystallum. Et habebatis murum magnum , ct habentem Τ por
265쪽
, , portas duodecim . ct in portis An- A, , neque Luna, ut luceant in ea. Nam . gelos duodecim , ct nomina inscri- claritas Dei illuminauit eam, &lu- cerna eius est Agnus. Et ambula- , , bunt gentes in lumine eius,&Re- ges terrae afferent gloriam suam, &,, honorem in illam. Et portae elus, , non claudentur per diem: nox enim , , non erit illic. Et agerent gloriam, &is honorem gentium in illam . Non ,, intrabit in eam aliqu1d coinquina-
, , tum , aut abominationem faciens,
ct mendacium , nisi qui sciipti sunt in libro vitae Agni. in supra
p ta , quae iunt nomina duodecim tribuum filiorum Israel. Ab Oriente portae tres , S ab Aquilone portae tres, es ab Austro portae tres , &ab occasu portae tres. Et murus Ciuitatis habens iandamenta duode cim, S in ipsis duodecim nominata . o duodecim Apostolorum Agni. Et, , qui loquebatur mecum , habebat, , mensuram arundineam auream , ut si , , metiretur Ciuitatem, S portas eiu S, , ,
,, Oc murum. Et Ciuitas in quadro relata B. Ioannis Euangelistae visione,, posita est , ct longitudo eius tantia. audisti, benigne Lector, nostro Musi uo
est , quanta & latitudo : ct mensus
,, est Ciuitatem de arundine aurea,
per stadia duodecim millia: S lon- ,, gitudo, S altitudo, S latitudo eius
se aequalia sunt. Et mensus est murumis eius centum quadraginta quatuor cubitorum , mensura hominis, quae
commode adaptari possunt: nam nu
per legimus; ta se utit me in spiritu
in Montem magnum , G altum , Gostendit mihi Ciuitatem Sandiam Ieri filem descendentem de Cario a Deo, latentem elaritatem Dei. Musi uarius - igitur Artifex, ut potuit, visionem est Angeli. Et erat structura muri Chanc sic adumbrare sategit; pro mon- eius ex lapide iaspide : ipsa vero te magno sumpsit arcus summitatem, Cluitas aurum mundum simile vi- in qua narratam Civitatem mirabili-tro mundo. Et fundamenta muri ter perlucentibus , ac quadratis musi- Ciuitatis omni lapide pretioso or- uis lapidibus efformauit, in cuius me- nata. fundamentum primum, iaspi- dio Christum Dominum Noli rumdis: secundum, sapphirus: tertiuino stantem , linistraque globum tenentem chalcedonicus : quartu smaragdus: collocauit. Quod hieroglyphicum ada- quintum tardo x : sextum sardius: ptari posse iudico verbis illis eiusdem is leptimum chry solithus: octauum, visonis: Et Templum non mii in ea. heryllus : nonum topatius : deci- Dominus enim Deus Omnipotens Tem mum chrysoprasus: undecimui Dplum istius est , G Agnus. Iure igitur ., hyacinthus. duodecimum amethy- in medio Ciuitatis, ubi Templa con-
us . Et duodecim poris duodecim strui solent , Dominum posuit, ad
Margaritae sunt, per singulas : &singulae portae erant ex singulis Margaritis: S platea Ciuitatis aurum mundum , tamquam vitrum
perlucidum. Et Templum non vi-
cuius designandam omnipotentiam Mundum in eius expressit manu. Qui vero intrii muros cum diadematibus circumstant, a Musi uario ad Sane tos. . I V1 indicandos efformatos fuisse, arbitror,1 in ea. Dominus enim Deus Om. qui aeterna beatitudine fruuntur, ut innipotens Templum illius est , S laudata innuitur visione , ta ambuis Agnus. Et Ciuitas non eget Sole, labunt gentes per tamen eius , fg Re gel
268쪽
fierent gloriam suam , ho- s, quam dinumerare nemo potisat ex omno em in tuam . Quem locum Ambro- nisus gentibus, ta tribubus, ta popusnas Ansbertus sic explanat: Hoc quod iis , ta linguis , flantes ante thronum , is gentes per lumen eius ambulareta ta in conspectu Agni amicti Iulis aL, , dicuntur, non ad futuri temporis bis, ta palme in manibus eorum . Hacis remunerationem, sed ad praesentis autem innumerabili multitudine, Fi- , , laborem referendum esse, satis elu- delium Ecclesis turba, absque dubio in cet. Neque enim iam tunc in am- libro vitae scriptorum demonstratur . bulando laborabunt, sed post labo- Literae DD. designant locum, ubi ,, rem beati viventes quiescent. Tem- antiquitus et1am extabat Mustuum ,, pus ergo nunc est, quo ambulant similes Turbas repraesentans , quod , , Peregrini per lumen Agni, ut quan-B occasione constructionis loculamentiri doque peruenientes ad Patriam in marmoreis incrustationibus ornati ad se ipso quiescant lumine Agni. Et in- sacra custodienda lipsana destruliumri sunt autem Reges terrae , fuit; & haec satis de triumphali arcu;ri nisi qui, ct corpora, & motus cogi- modo ad altu, qui Tribunae imminet. ,, lationum discplinae vigore regere Arcus iste, quem in Tabula XL VI.ri nouerunt 8 qui videlicet in illam Ci- exprimo, easdem prorsus repraesentat ,, uitatem gloriam, & honorem suum figuras, quas exhibet similis Arcus in se afferre narrantur . Ecclesia S S.Cosmae , & Damiani: in Angelus verd , qui extra Ciuitatem hoc tantummodo differt, quod ille aest, cit ingressum in Ciuitatem indigi- lateribus mutilus est, praesens vero S. tat, illum repraesentare credo , de quos Praxedis integer; deest tamen aliqua in eadem visione scripsit B. Ioannes: pars in media summitate arcus. Abinendit mihi Ciuitatem Sanctam Ierusa m. Locum hunc idem laudatus Ambrosius Ansbertus sic etiam expli
cat : Ipsa Ciuitas) illa est, de qua in
Evangelio Dominus dicit ; non potest Ouitas asscondi supra Montem posi
huius arcus figurarum descriptione , sCum multa in praecitato SS. Cosmi, &Damiani arcu scripserim , abstineo . Quare ad Τribunam calamum Conuerto . In huius Τribunae summitate ,
i , siue arcus fastigio , ut in Tabula ra, Ecclesia widelicet Electorum juper XLVII. cernitur monogramma P
C risum stabilita. Ipse, inquam, est, CC
qu in Ioanne supra Montem adducta quod Paschalis nomen explicat. Subtus est. De qua etiam per mi istam dic, D manus coronam deferens e Cglo exit. tur, Ierusalem , quae ad catur , mi Ci- Hieroglyphicum hoc in nuper allatis uitas. Μultitudo vero virorum , quae figuris demonstrauimus , denotareis tam ad dexteram , quam ad sinistram Deum. Quare illa, in praesenti Em- Ciuitatis est: pro electorum Τurba ex- blemate, cum Christi capiti imminens pressa est; Sub his aliae turbae cum pal- sit, videtur, quod mistice adaptarimis, quas fortasse repraesentare autu- possit ad regiam, sacerdotalemque , mo, de quibus itidem in eadem Ap, Christi plenistimam ostendendam di- calypsi descriptis cap. 7. n.f. habemus gnitatem , multiplicemque gratiam. haec: Post haec missi tu am magnam, Lorinus enim in Psalmo a o. vers. a. T a R
269쪽
Posuisti in capite eius coronam de la-A mere voluit, quam Deo obtulit, ipsa piri ρ otiose: & in Psalmo 8. Vers. σ. que passiones, quas pro eius amore Glopia, ta honore corona ti eum. Per sustulit. Sequitur vir, qui Ecclesiam coronae vocem meritum humiliationis manibus itidem velatis sustinet, pal- indieare, idem Auctor commentatur. liumque ex humeris pendentem , ac Quo circa multo aptius supra allata , quadratum retro caput deseri, inte- verba intelliguntur de Christo , quam rioribus vestibus albis, exterioribus de homine secundum se, quia coro- vero crocei coloris indutus est. Quid nari ratione bonorum naturae, nemo ista denotet figura, in illius explicatio- dicitur, sed causa laboris, certaminis ne minime insumendum est tempus, que glorioso prς cingitur diademate . cum quadratu retro caput signum vi Subtus hanc coronam eiusdem D. N. B uentis sit, ut placet Paulo Diacono in Iesu Christi stantis Imago , veluti in- vita S. Gregorij, S alijs ipsum sequenter nubes, erumpit dexteram eleua- tibus; Ecclesia vero in ipsius Pontificistam tenens in adiu exclamantis, Ssortasse dicentis: Ego sum Pastor bonus , ta cognosco oues meas, ct cognoscunt me meae . Cum id argui valeat
manibus ipsam Ecclesiam S. Praxedis ab eodem aedificatam, siue denuo constructam innuit. Itaque ipsum Pontificem Paschalem ambo haec signa ab tam ex ovibus, quae sub ipsius pedi- que ullo dubio ostedunt utpote etiambus , quam etiam ex Sanctis , qui ad id comprobat subtus posita inscriptio, eiusdem latera sunt: sinistra volumen quae in t bula citata perlegi potest. Se- stringit; eiusdem vero indumenta cro- quitur deinde Palmae arbor, de quo ceum , siue aureum colorem praesese-C symbolo alibi fati sumus, praesertiniarunt; ad eius pedes legitur, Iordanus, in nostro opere de sacris aedificijs acum ameni ibidem fluctus undantes clarissime discernantur . Ad eiusdem Saluatoris dexteram stat S. Paulus, albis indutus vestimentis , cuius Pallij Constantino Magno constructis cap. . ct 1 o. In eiusdem palmae ramis subsidet auis, quae Phoenicem, ni fallor,
adumbrat. Quamobrem cum Oriens,
fimbria exhibet monogramma P. de- praesertim Fgyptus, ct Iudea palmis xtera librum tenet; pone hunc visitur abundent, & Phoenicem in Egypto Puella , quam S. Praxedem repraesen- renasci antiqui Patres assirmauerint ;tare iudico, ut ex infra apposita inscri- non abs re allusit in Phoenice Pictor ptione deduco, circumamicta gem- hic mortuorum resu rectioni, ut tradit malis vestibus coloris crocei, coro-D Zeno Episcopus Veronensis serm. de nam, siue rotundam figuram, gem- resu rectione post medium, ubi sic: Si
mis etiam Ornatam , manibus velo al
bo, siue exterioris vestis partibus ob-dustis, habens, quam coronam nil aliud indicare autumo , nisi antiquas illas oblationes, quas prisci fideles in sacrificijs osterebant. Quare fortasse Pictor per hanc oblationem in manu Virginis, ipsam Virginitatem expri- militer Phoenix auis illa pretiosa se resurrectionis euidenter nos edocet ,, iura , quae nobilitatem generis sui, is non a parentibus accipit, non liberisse tradit; ipsa genus, ipsa finis, ipsa
,, principium , non ex coitu nascitur, is nec officio alieno nutritur, non in