장음표시 사용
201쪽
en honestatis aut latilitatis causa rerum arduarum ac dissicilium γοήluntaria ac diuturna perpesso. Huc plicet ascribere causa patientia ex primo DIstorum uidis 2 biIVicostraim Lailium Euandrum exulem ad M. tritiam hortatu his Verbis: V Fortiter
202쪽
Forther exilium ferre mement tuis. Sis erat infatis,nec te tua culpa fugauit, Sed Deus, offensi pus es ,rbe Deo. Nee meriti poenam pateris, sed numinis inum, EI aliquid magnis crimen abesse malis, conscia mens t cui ua est, ita concipit intra Pectora profacto stemg met img Do. Nec tamen i primus maeres mala talia passus, Obruit ingentes ista procella iros.
Passus idem Frijs , qui quondam pulsus ab oris
Cadmus is AEnia constitit exul humo. missus idem Udeus es idem Pegasaeus Iason Et quos praeterea longa referre mora est. Omne solum fortipatria est, i piscibus aegriqume volucri acn quicquid in orbe patet. Me fera tempestas toto tamen horret in anno, Et ibi crede mihi 'empora eris errint.
enumerat: prouidentiam Dei, inno. centiam, bonam conscientiam, exem
pla , sortitudinem em melioris
fortunae. Porr pacientia Persatur. inter extrema, impatientiam cir in dolenae
203쪽
Blentiam Illa figit omnem labos
rem ex dolorem, Haec omnem Lyboris dolorissensum abiecit, graecea raΘso , 2 t illa pοῖος generali nonii, ne, quae sorteproprium non habet,discitur.
perseuerantia καset siα, en in ratione bene constituta , Babilis cirperpetua permansio Versatur auήtem inter duo extrema, pertinacisam fileuitatem.
PARI IN ACIA EuΘάλα quae sane deliberationi Binimica, nismis enim insistit iu suis persuasioni.
bus Oritur autem ex amore sui S
honorisca de se persuasione quo γιtio laborantes sibi nimis placent, tarde suis elatius sentiunt, cir inde ferὸ
sunt λογνῶ μοεπι, non enim admitMiunt aliorum iudicia sententias.
204쪽
LEVITAS κουφο ῖς, qua quis nunc in hanc , nunc tu illam te, mere fertur sententiam, non secus ais pluma quis facillime leuissima una nunc hanc impellituri
- κ, en rationis in libidinemati in alios non rectos impetus, o nimi firma moderata dominatio. Latinum nomen sortita ena tempe rundo,
205쪽
rundo, hoc en, moderando, a trilicet, quod affectus moderetur cir actiones coegeIlus, apiis eis quaedam appare. at siuauitas cir veluti iucunda qui dum harmonia Graeca appellatio secundum Aristotelem discitur quasi σαου α niui κονησιν, hoc est, conservatrix prudentiae. Secundum Etitonem *sονὸσMugsalus
206쪽
pradentia: tras et 'mologia eodem pertinet, videlicet quῖ temperan. tia sciat ut salua sit prudentia, hociat, ne quid contra prudentiam cuius regula en refla ratio, stat Et quoniaam impetus animorum saepe insurgunt
contra hanc regulam, accedit tempe. nuntia, Pt eos moderetur, ne quid atindecore, tsalua maneatpruden.
tia. Huius laudes meritὰ sunt pluri. mae apud striptores, de hac quidam
Graece dixit. αλο. Hoc en Temperantia nishil preciuius, sine enim hac caetera nul sunt preci'. si autem hae sunt temperata, dulcisi a ta preti. Osi ima sunt. Menander temperanatiam penu Pirtutis appellat, cum ait,
207쪽
μοὶ eunde appellit, pinnioseo piα rhundamentusapientia. Et addit di is hi mali in eo γir nascipo se, qui hoc iecerit=ndamentum. Et quidam de septem Graecis apientibu ita monet Sisin adolescentia temperans , in me diu aetate iustus, in senesta prudens, quo moriaris abo tristicia. Cicero
erit temperantiam sacere ut ratio, nemsequamur, eandem dicit animis pacem adferre, meos quasi quadam concordia placare lenire. Haec inter extrema ersatur, intemperanotium ci insensibilitatem.
ἁκολο io en esserenis quaedam a tota mente cir a recta ratione defeEctio, Sic auersu a praescriptione nationis, nulla mori appetitiones animi nec regi, nec contineri queant.
208쪽
Graeca appellatio Ἀκολα sit dicitur ab apriuatiua particuti ci κολα quod significat frenare es temperare, Nam qui hoc Pitio laborat, P eluti frsonis exculns quocung impetus animi ferunt, ruit. De hac Cicero siue madmodum temperantia sedat omnes appetitiones, tristicis δibae recIErrationi
209쪽
tioni par i , conseruaticons temta iudicia mentis: Sic huic inimica tu. temperantia, omnem animi natum inissam mat, conturbat, incitat. Vitia qu. e conivusta Auut intemperantiae e. numerat Aristoteles bis 2 erbis: αιο-
bati, impudentia, confiusio, delitiae , ignauia incuria , negligentia, disso, Atio. Idem affirmat malum intemsperantiae, hydropictar ubi simile esse propterea qu)d cum radices egerit,iu. curabile malum sit.
a est Θης tu , stupor est, quo fit a inulta animi aut corporis cogitationes subo riantur. ut hoc laborant Diti no admodum multi reperiuntur 'defa Ium est,at ait Arinoteles, ne M s nomen
210쪽
nomen quidem habueritis Appe&H.
tu autem ἁναiBκ mi, hoc en omnis yensus expertes. Vox c-BκσLet in Fhilebo Platonis ese, cum inquit, aWnima H ἁπα ἡ motuum, . corporis
Temperanti partes uni plures sunt Verecundia mone Bas, Continentia, Sobrietas, Casii tus, Pudicitia, Humilitas, Clemen, tia , siue Mansuetudo , Morinia,
i Q, cum modum seruat irtuti bus annumeratur, c Pirtutis in.ctura quaedam a Cicerone dicitur, sab eodem custos omnium Pirtutum appellatur dedecus fugiens. Haec maxime in Dirginibus. adolescentis