장음표시 사용
121쪽
F. I S'. In nomino Do mini amon. Sequntur instruc-ciones pro ambaxia foribus mittendis in Franciam ex parte regis Aragon. Ersso edaction. Et primo, presentatis litoris et promissis salutacionibus consuetis, exponens regi, ducibus o consilio regis, qualiter os concesSam per dominum nostrum papam cedulam, in qua pro consequenda unione in ecclesia Dei et parto ista unienda, orans aliquo vi aperte ' ambaxiaiores regis Aragon de Parisius rodeuntes ceria capitula per regem, duces ei consilium Franci ordinata domino nostro pape preSentarunt; Io que licet in se aliqua actenus non potita confinerent, famen dominuS noster confidens primo et principalito in Deo, cuius res agitur, et deinde in predicti regis Francorum et suorum vel suo domus , excellentia et devocione ' ad ea, quo in dictis capitulis continentur, condescendit; sed postea de facto confra dominum nostrum os suos fuerunt et sunt
i5 multa attonipsas h), restriccionibus multis adhibitis, quo magis ad
det sellio IIand: Ad partem explicentur, quo sunt illa.' Deforminacion et revereneia omnimoda domini nostri et emendacione dominorum meorum semper salvis etc. timeo, quod isse materie, que infra tanguntur in istis instructionibus, nisi aliis adiungendis condiantur, erunt dominis de Francia insulso sit insipido se modicus sequetur essectus es in aliquibus sunt clam verba pungoneia, que follenda videntur, ut inferius declarabitur. Ego nescio, quo sint iste vise, vel ad quas ista verba referuntur. iceni fria tanguntur, cedula, uni ecclesio et uni istius partis. Proprie quid vocetur hic codula, non infelligo, et de qua cedula hoc infelligatur et hoc quoad primUm. Secundo dicitur, quod in cedula apperiebantur vi pro consequenda unione ecclesie Dei. Noe istud scio, nisi efferatur ad vias aperias in responsionibus datis dictis dominis ducibus, e postmodum de alia via, que fuit aperta, quando nuncii spani et postea dominus rex Aragonum fuerunt hic. Tercio de unionda ista parte. Nescio, ubi fuerunt ille vi aperte Velissa esseni declaranda vel follendabo in alia forma ponenda.
De rege Aragon non oportet facere mencionem, quia per Suo dicentur ista verba.
122쪽
oppressionem pape et in odium persone i suo facta Videntur, quam pro vera unitas ecclesie prosequenda Cum hoc igitur non credantur procossisse a mente dicti regis Franci et suorum, qui a), ut scripserunt 'o dixerunt, eorum infelicionis nunquam fuit, quod dicto domino non foro aliqua violencia seu displicencia quovis, sed quod honesto tracta Gretur; ido instabunt dicti ambaxiatores regis Aragon efficaciori in-Stancia, qua poterunt, apud regem, duces et alios de consilio Francie, quatenus data securitate et salva gardi ' dicto domino nostro et suis
a Dio Wolfo Rodachion latir molior: cum ipse se significaverit dicto domino nostro, quod nec ipse rex aut aliquis de suo sanguine vellens, quin honeste fractaretur, nec quod ipsi domino nostro fieret aliqua displacentia Seu gravamen Ideo instubunt . . . - gl hiergu das Profoholi de Vertiandiungen vom si October I 8s in Marten e-Durand Amplissima collectio VII, 662. Ista verba nimis pungunt, quamvis in vera, sed poni possent verba: quo papam et suos molestant e maioriam dehonestani et in nullo proficiunt ad unionem ymo ocius illam impediunt'. 'ruic ocipiantur verba do capitulis missis de Francia, quibus fuit responSum exceptis duobuS. Ita materia primo do salva gardia et securitate person domini nostri peroptima es e nocessaria sicut vita sua; et clam est necessaria pro unione ecclesie prosequenda et bene credo, quod circa istam esse multum instandum, et ista materia esse racionibus os excepcionibus P coadiuvanda et roboranda, et ultra hoc cum domino Burgundio ex parto regis inirinsece e familiariter esse laborandum. Et certum est, quod, si vellint, cum minori liciora mundi possunt dare ordinom ad hoc e facillime E embaxiatores, qui debentire, essent informandi de racionibus ei replicacionibus circa ista, quia multa dicentur ad excusacionem et ad velamen.Sed timeo, quod ista materia recipiet opposicionos multas T inter cetera, quod dominus nostor simplicitor cooptavit dicta capitula, ut appares ex instrumentis e nunquam excepit de custodia. Ego nescio, si de hoc sint instrumenta vel probaciones. Secundo, dicetur, sicut dictum suis, quod hoc dixit patriarchae a se ipSo, non ex ordinacion vel consciencia consilii. Tereio, quidquid sit, dominus dux non acceptabit nominacionem domini no8fri pro custodia sua. Et iam ego audivi, quod nec daretur per alios aliter, niSi acceptaretur capitulum. Et satis hoc innuebant in primis capitulis '' , que miserunt super custodia ducis, lice sub dulcedine verborum.
Quarto audio quod patriarcha oh oh plures alii calumpniantur, quod nunquam infellexi patriarcha do tam magnis dominis, sicut os dux Vel Similes sed do similibus illis, qui orans nominas in capitulis. Et ideo finasio, quod statim vonion ad dicendum, quod sunt parati ervare prima capitula, si dominus noster vellit illa sorvare, ut iacens es ut Simon do ramaud. S. obe S. Io8.
123쪽
per manu ducis Aurelianensis, ut inferius continetur, providean taliter, quod ipse dominus noster et sui honeste fractentur absque illacione gravaminis; quia alias non potest commode procurari uni in ecclesia Dei nisi primo persona domini nostri remanea in securo. Et si obiciatur, quod ideo salva gardia concessa domino nostro non fuit exocucioni mandata, quia dominus noster custodes et execu- foros in dictis capitulis nominatos non admisit, sed ducem Aurelianensem nominavit est responsio, quod ex eo, quod ante concessionem
huiusmodi capitulorum factam per dictum dominum nostrum fuit sibilo dictum a), quod, quamquam corte person essent nominato in dictis capitulis pro IT 8 eustodia domini nostri spe, infelicio regis of suorum erat, quod, si ipse dominus noster velle alias personas habere, libenterrex Franci sibi complaceret, dum tamen persone nominando essentd regno Franci o dicto regi mdato. Et propterea dominus nosteri confidon do magnificoncia dicti ducis Aurelianonsis, qui potora in securo fenere dominum nostrum et pro unione huiusmodi officaciter laborare, ipsum pro huiusmodi custodia nominavit, quam dictus dux, sicut relatum sui domino nostro, accoptavit. Et si non videtur racionabile, quod propter nominacionem factam de persona domini ducis 2 debeat salva gardia donegari. Et sic respondendo racionabiliter ad illa, quo forsitan obicientur, instabunt pro dicta salva gardia obtinenda simul cum custodia dicti domini ducis, quam paratus est recipere. Post prodicta secundo loco introducetur materia de iis, quo in secundis capitulis potuntur, et dicetur, quod istud a principio positum
a Dio 1woit Rodachion fugi an per ambaxiatores regis Aragon. quo Q. . .' illa similiter acceptavit. Et sex hoc sequeretur, quod petens eciam Stos custodes infra alacium admitti'), quod dominus noster omnino defossatur. Et sic timeo, quod, dum ansam nitimus solvere nodum dicemur ligaviSse. Tamen, si fori potest, ut iaces in capitulo isto instructionum, bonum esses, sed ego dico timorem meum, presertim cum enciam non alem in-fencionem, sicut ego desidero, in multis se magnis. Et forcius erit poriculum, eum dominus dux Aurelianensis dimiseri nos, de quo magis timeo, quod fune fotum ori in manibus emulorum et perversorum. Deus provideas. Ista responsio cum protestacionibus premissis timeo, immo non dubito,
quod serit ingrata valde et multas pacisitur impugnaciones. Et iam hic domini cardinales aliquas dixerunt istis ambaxiaforibus Sabaudi ), ut audio: of sufficit a '' sola, quod dominus dux Aurelianensis non accepta custodiam suam. Et si perdemus eum, quod ego reputo perdicionem nostram h S. Martene-Durand Amplissima collectio VII, 668. S. dies Anhlagon in armar. 5 n. 28 ff. 368 un n. 28 ff. I 86'.
124쪽
Nouo Matorialion urseschichio Peter voti Luna.
non fuit, quia videbatur regi Franci et suis, quod prima capitula suo fictobant ad unitatem consequendam. Et ita in primis capitulis continosur. Et sic miratur rex Aragon. quare modo Sta petuntur de novo. Ideo concludatur, quod remanentibus primis capitulis te non decet quod fiat ulterius instancia super multiplicacione aliorum capitulorum. 5Tordi i loco dicti ambaxiatores servatis modis debitis et honostis, exponent dictis rogi, ducibus et consilio, quod infelici regis Aragon.
sine romedio nisi divino. Et dicetur, quod ista prima capitula non sunt suo ficiencia ad unionem presertim parsis nostre, cum de ista nichil in eis dicatur: e secundum nos me istam portet precedere unionem generalem ecclesie: nisi in hoc solo, quod facit cessare viam facti e victu alia ministrari, manente famen semper discordia et divisione, ut appares ex fenore illorum capitulorum. Immo nec circa unionem senseralem illa capitula providens, nisi circa viam cessionis ei convencionis pro unione e contra fugam, ne dominus noster discedas j sod do aliis modis uniendi nichil ibi angitur. Si occurrerent fractatus vel alia. Immo plus time unum, quod hic non dilatabo, quod, licet per calumpniam, contra dominum nostrum impingetur, quod in hoc aliquid facit ad impedimonium et dilacionem unionis, quod promisi non facere in capitulis primis. Circa maioriam istius articuli, quo ponitur in principio usque ad versum Et qui uni commo e etc., tria tanguntur primo quod intencio regis Aragon versatur circa unionem etc. o impugnabitur, quia ipsi uvangeligabunt viam cessionis et subfraccionis, et in istis nunquam concordavit rex Aragon cum eis. Ad istud satis potes responderi de via cessionis, quia dominus noster eam acceptavi et per medium ambaxiatorum suorum os in hoc paratus est concurrere cum eis, si ad hoc possunt induci adversarii, inquantum dominus noster illam cooptavit. Sed de via subfraceionis possunt Se Xcusare, tum quia ex quo acceptavit, non habet locum subfraccio, quo propter hoc fiebas sum quia specialiori vinculo ipse tenetur domino nostro pape et tanquam axallus, cui pressiti iuramentum dolitatis of ox aliis cauSis etc. consanguinitatis racione patrie etc. item quia nec videt causam iuSfam, quare prodicta subtraceio nunc debeas fieri, nec effectum bonum, qui possis sequi ex subtractione presertim nunc facienda.Secundum est de hoc, quod dicebatur, quod infra modicum tempus, si capitula acceptarentur, haberetur uni etc. Forsan de hoc excusabunt se, quod papa impedivi eos. o cum reverencia non est verum. Et in avisas de responsionibus ad ista Vel dicens, quod per medium domini Mediolanensis sperans habero breviter vel per fractatus, quos habent Rome se similia conficta Suffcii, quod transeant tempus. Sed super istis essent bene avisandi isti ambaxia fores, quod scirent bene respondere. Et semper instent
125쪽
in hoc vorsatur, ut per vias bonas licitas et honestas Deo placentes procuretur uni in ecclesia Dei, cum e duracione huiusmodi postilari scismatis in christianitate multa gravia scandalla sequantur et graviora subsequi sperentur, et in prefatis capituli si expressum, quod eis con-5cessis breviter haberetur uni in ecclesia Dei, e rex Aragon non viderit usquequaque a sempore huiu3modi capitulorum concessionis nec
vidos do resonti disposicionem ad hoc rogat eos dictus rex, quod apportant sibi eorum infelicionem, ad quid fendunt, cum duracio istius(ITl' divisionis si nociva. Et si apperiatur aliqua via per Gallicos, io tunc servatis modis debitis of honestis introducetur, quod unitas commodo nec bono modo procurari potest, nisi prius, sublata subdivisione istius partis, pars ista uniatur. Et quia uniri commode non potest, nisi obsidionei restituatur, ideo idotur ista ossi fuci primo facienda; potissime quia cesSa causa, propter quam facta fuit, et si cessare 15 dobo offectus J etc.
apud eos, quod, si per ista non habeatur unio, stabitur sic, vel quid nos possibili posito semper in psSe.Tereium est, quia petitur, quod dicans, quid intendunt. Ipsi respondebunt, quod prosequi unionem per viam, per quam inceperunt, ei canonigabunt istam suam viam coloribus exquisi sis, et potens ab embaxiatoribus regis, si ipse habet aliquam viam. Et si ipsi dicans, quod non nisi ut in articulo isto continetur, eri nimis crudum es ipsi, presumo, quod male consententur de rege, quia non sequi fur eos, e conabuntur eum frahere ad opinionem suam, quod equa fur eos, sicut ceteri reges Sed cum profestacionibus promissis, videretur magis, quod peteretur, quod remedium adhibebitur, quam petere simpliciter e crudo intonium Ff iunc Castellani possen iuvare e stare inferminis solum rouniendo istius partis, o non descendere ad obedienciam, nisi secundum quod dixi supra presertim si cum Alamania officiant in sua intencione, ef Yspani vellon iuvare. Et iuno posse poti colorate una convenci regis Aragon ei ducis Burgundio se rogis Ludovici, si esse in parsibus istis, e domini Auro ianonsis, si possibile sessos, embaxiatoribus regis Castello et avarro et in illo partamento seu visi eorum possent materie aperiri molius sub colore reuntende partis istius. Do ista materia ossifucionis hodioticio principaliter et directe, sicut dixi, non credo, quod si facienda mencio sod conclusi prima in genere de unienda parte ista, illam laudarem proponi, quod non staremus sic divisi. Et diceretur, quis modus habersetur uniendi; uno incidenter venire ista materia post multa verba si quasi incidento caderent in ista et aduc melius esses, si in hoc incidenter coadiuvarent embaxis fores regis Casielle et regis Na-Varre, si essent ibi quia alias, ut fiat, isto articulus fatim acietur rup- furam, et impingetur conira papam, quod non cura nisi de resfilucione be- diencie ei tofum ex ambicione ei difficultabitur hoc materia quod erit ad impedimentum non solum istius conclusionis, sed eciam socius fractatus. Nec
126쪽
Item, quia adversarii poterunt colorate fundare, quod infrusus sit papa, quia, Si dominus nosse dicatur, sicut est in veritate, verum papam fore, quare ergo Subtrahitur obediencia vero apos Item, quia pratica regis Franci in casu cessionis te praticari non potest, nisi obediencia restituatur. Nam domino nostro papa vero fi papa existente, sicut est, Subtrahente se ab obediencia sua, scismatici reputantur ' o sic ante omnia sunt habilitandi et roducendi ad unitatem. Quomodo ergo reducentur, nisi restituatur obodioncia
soncio disposicionem in Francia ad istam conclusionem. Et sunt multi, quibus ista materia displico in totum, e conabuntur eam impugnare omnibus modis e coloribus et perversis ymaginacionibus sicut dicosia indubio, quod istudes ad magnum vituporium domus Franci et ad impedimentum vi subtractionis facionde infruso, quam ipsi prosecuti sun et prosecuntur cum sol expensis e laboribus quia dio, qua restituerunt obedienciam, non videntur habere os loquendi no prosequendi subtractionom cum illis, quo sunt duobediencia partis alterius Thrae responsionibus faciendis super istis et similibus racionibus ossent visandi se instruendi isti embaxiatores, qui ibi .nt. Libenter in una codula ponam. Ff credo, quod ista materia nullo modo sit ponenda, nisi sentiretur prius familiariter et secrete voluntas duorum ducum Burgundi et Aurelianensis, quia alias nullus erit fructus. Et nescio videre, quomodo habebimus eorum voluntatem, quando ruperimus cum eis, et perdiderimus dominum Aurelianensoni per responsionem capituli supra proxime. Et fimeo, quod ipsi dimittant aquas fluviorum decurrere in mare suo cursu, quasi non se intromitiant de istis et alii recipioni audaciam loquendi ymmo ad consequenciam P istius poticionis et ad impediendum istam materiam, si non cohibeantur per ducos, succitabun et opponens maforiam fidei, videlicet herosis, scismatis, e quod non si obedieneia restituenda tali etc., ymo quod es deponendus ei privandus et succitabunt materiam deposicionis et privacionis. Nec erit aliquis, qui loquatur pro papa nec audietur forsitan, nisi, ut predixi, presenciatur predictorum duorum ducum voluntas prius Preterea, si in Alamania invoniant vol sporon aliquid de hoc '), quod prosequntur, minus habebit locum materia istius articuli. Quare ego do isto articulo expresse
ponendo non concord nisi secundum promissa et minus cum ingrata responsion iungenda.
Iste articulus et duo sequentos dependentes a materia restitiicionis obedioneio, do qua dictum est supra. Ista verba lico ad sonsum ordinanetum forte non sic infelligansur, tamen nimis pungunt et irritarent ipSos.
127쪽
Item, quia ista parte existento sic divisa, intrusus induratur in sua oppinione et exaltatur; et ex iis, que facta sunt, multi christianorum ad obedienciam infrias reducuntur: et equitur perdicio animarum, o muli do ista obedioncia tanquam desperati adherebunt aliori. 5Nam privati capito suo, nollens remanere acephali. Et, Si, quod absin, papa si medio moreretur, sequerentur multa inconveniencia e confusio huius partis, ef in fide errores insurgerent, e super eleceione suturi summi pontificis multi christianorum hesitarent. Itoni x eciam propter annum ubi leum a eciam infrusus exaltatur, io et multi ad ipsum reducuntur e multi do ista obediencia, qui illic accesserunt, sunt excommunicati et moriuntur scismatici', et sic perduntur animo infinite. Quare concludatur, quod obediencia est primo restituenda , et quod omnes principes istius IT. obodiendi debent excitari et invitari ad laborandum super unione nec videntur excludendi, Isi sicui aliqui conantur hoc facere. Eh satis potes induci, quod omnes Italici aconi inierunt of se adinvicem confoderarunt, nec videntur
inclinati ad subfractionem fiendam infruso. Et quod papa in isto
Iste articulus duo dicis primo quod sunt excommunicati euntes Romam. Non omnes reciperens istud dicium. Istud non sequitur, quod ex eo, quod accesserint Romam, Sint scisma- fidi, o ab istis verbis es cavendum. Circa hanc conclusionem de restitucione etc. satis dixi supra, salva semper deforminacione etc. sed conclusio procedit circa rounionem istius partis, ut supra est dictum e rotaro mora illa. Ista ultima materia non reputarem bene fusum, quod exprimeretur statim cum aliis, sed por se, postquam alie recepissent aliquod bonum inicium. Nam primo ego vellem, quod super securitate persone daretur ordo honus, quia istam reputo primam e principalem et si illa recipore bonum a punctamentum, post illam materiam de rounienda parte istius obediencio. Tunc si aures preberent, ista de libertate persone tenere locum suum Volsi domini convenirent ad vistam vel colloqucionem communem, tunc ista materia clam posse habere locum suum opportunum, si non a ruptura cum domino Aurelianensi, sed facta ruptura de omnibus dissido se non sporo aliquid boni. seu provideat. Sod ad unum es advertendum circa istam maforiam, quia issa materia trahe ad se illam materiam de assecuracione contra fugam so timorem conficium fuge, ut sub colore illius timoris possint occasionare seu palliare iniustissimam defencionem et incarceracionem, quam faciunt. Et ideo do remodiis ocurifatis ad follendas versucias emulorum et perversorum esse hic cogitandum et providendum. Et alias timeo, quod semper impediens emuli ei pervorsi homines istam liberacionem, nisi ora eorum claudantur cum sufficienti provisione circa ista.
128쪽
Neu Maserialion ursoschichio Peter voti Luna. TProfero eciam materia istius partis euntende et obediencio restituendo trahet ad se materiam multam de remissionibus, habilitatibus f processibus relaxandis etc. e provisionibus sufficientibus confra confictum timorem vindicto post restitutam obedienciam, quem emuli et turba fores boni semper pre-fendunt. Itaque super omnibus istis deberent iro isti bene informali, quia do omnibus istis habebunt argumenta es impignaciones et infricaciones; et do provisionibus, que possent dari pro libertate obtinenda esset ymaginandum, magis materia aperienda pro instructione illorum, qui ibunt in Franciam. Ultra ista ducti dubito, quod prelas Franci petent aliquas libertatos circa collaciones beneficiorum, procuracionum ei similium, ubi de lana et laeto agitur, si ipsi intervenian in fractatu. Ultimo duc repeio, quod si cum domino Aurelianensi rumpatur, nichil boni spero de promissis, nec ista separabunt rupturam, ei timeo scandalla gravissima proventura et ideo circa illud optarem, quod laboraretur meliuS.
Duo sunt attendenda, quo colliguntur ex premissis, primum de Securitate person e vito domini nostri, sine quo nichil valens colora. Et hic est laborandum fortissimo et prudenter, et istud est omnino necessarium. Secundum se libertat persone, ef istud os utile ei quantum ad unionem Vere et officaciter faciendam necessarium. Et iste due materie si obtinerentur, bene staret, et bene perveniremus ad alia. Tercium do acceptacione capituli timeo, quod rumpant nos precedentes duas materias et omnes alias se ideo in periculo anime mee quantum ego poSSum cognoScere et videre, dissuadeo omnino rupturam, et exhonero circa hoc conscienciam meam. Et fame per responsionem supra positam omnino fit ruptura, ut non solum non acceptetur capitulum, sed omnis fractatus refer capitula antiqua excluditur ex verbis of menso dicti fractatus es pone timeo dominos de Francia, cardinales et alios, qui adversati sunt domino nostro, in desperacione reparandi, quo facta sunt. Et ad istum intellectum timeo quod recipiant issam responSionem. Sed videretur, cum profeshacionibus premissis, quod esset videndum de aliquibus securitatibus circa istud capitulum, ut verbi gratia do cessione extra casus expreSsos in capitulis primis posse haberi securitas per medium regis Aragon es honeste forsan a duco Aurelianonsi vel eciam ab ipso sit duce Burgundio e quod non esso nisi pro honore suo forte darent item, quod non daretur consilium nisi personaliter se presens et domin nostro
prius audito super hiis, que dicere vellet Idem de vicari vo coadiutoreo sic do similibus, que possent poni ad modifficacionem rigoris capituli. Et isto modus sic modifficandi et limitandi non inducere rupturam et credo, quod posset obfinori. Secundus' modus, quem clam homo posse temptare per medium regis Aragon. si posset obtineri, quod declararent se saltem aliquo modo, quid in- ' Das FoJgendo gelidri lino Zwollit an dioso tollo Allordings ehit da botroffende Zeichen.
129쪽
medio detineatur captus et oppressus, videant, si istud cedit ad honorem illorum, qui procurant' et si per hoc pars ista corruit os alia prevales. Et sic ex hiis et aliis concludendum est, quod obediencia os restituenda.5F. I A'. Sequntur instrucciones pro ambaxia foribus mih- fondis in Franciam ex pari regis Aragon. ZWolfo Rodachion. Et primo presentatis litteris rei obon bis S. IIo, Post predicta secundo loco, mi Iusnu me on mei strictriton M. III, I 2. F. I A si obiciatur iterum, quod dominus noster simplicitorio acceptavit prima capitula et quod de custodia non excepit, est respongio, quod, licet in instrumento principali non fuerit facta refelicio tamen, antequam dominus noster illa concederes, fui per ambaxiatores regis Aragon ambaxiatoribus Francio dictum et domino nostro assertum per eos, idolico quod patriarcha' dixorat hoc predictis ambaxiatoribus 15 regis Aragon. et dominus noster sub hac intencione dicta capitula acceptavit. Et si dicatur, quod patriarcha dixit hoc a s ipso non ex ordinacione vel consciencia consilii, est responsio, quod per duces, cancellarium e consilium regis Franci sui datus patriarcha' cum aliis
tendunt per ista genseralia verba capituli, ut si declararens do venia concedenda vel remittendis processibus vel de remissione preceptorum l. sero torum vel sic, ita quod forsan posse deveniri ad accophacionem capituli per salem fractatum. Tereius modus posse esse per adiunccionem aliarum personarum, de quibus homo essot cortus, quod nullo modo consentirent iis, que non decorens vel non licerent seu expedirent te. Aliqui addebant alium modum quod non acceptaretur ante, Sed daretur securitas per liferam propria manu propria scriptam de acceptando, cum personaliter venire ad papam et fune aperirentur ista et alia. Iulia alia clam homo aperiros, no omnia sic perderentur e semper
dicetur, quod culpa nostra, nisi quia non video, quod alia libensor audiantur ut invito auditori nemo libenter offert. o festo Deo die cum dolore et timore perdicionis domini nostri et ecclosio ac suorum fidelium ei petita venia. Credo quod ista verba sunt pungitiva, quia domini do Francia infelligens de se ipsis, et non erit bene, quia aliquid pungitivum non debes dici, ef irritarentur os eorum irritati noceret: sic laudo eciam quod confra eardinatos ista dicantur. S. assolbo in Martene-Durand Amplissima collecti VII, 88 sq.;vgi dies Zoilschr. V 8 s. Simon do ramaud. 'gl oben S. I.
130쪽
ad fractandum cum ambaxiatoribus regis Aragon. et sic inter eos fuit conclusum, quod papa posSe pro custodia huiusmodi nominare quos velles. Et i quia alias fuit dictum, quod predicta non fuerant dicta etc., os responsio, quod dominus Geraldus do Corvillione, unus de ambaxiaioribus, istud afroniavit in consilio regis , of post multas altercaeiones si fui roportum, ita esse. Et dominus patriarcha concessit, ita esse, in presensita cancellarii et multorum do consilio regis Francio instans espresente dicio domino Goraldo. Et se hoc possunt dicti ambaxia fores racionabiliter respondere ad omnia, que circa materiam in preeodenti capitulo contentam dici et obici potorians. Et propiore erit bonum, io quod do omnibus capitulis et eorum responsionibus ae de nominacione ducis porton dicti ambaxiatores publica instrumenta.
Et si dicatur iterum, quod patriarcha intelligebat, quod pos8efoligero personas similis status seu condicionis et non de ita magnis etc., respondeatur, quod tunc nulla fui facta exceptio, e quod papa de ab quocunque intellexit, dum tamen essen persone de regno Franci et dicio rogi confidato. Nec est dubium, quin ad securitatem persone(IT6' domini nostri et ad bonum unionis, quo tanquam finis ex infencione regis debent affendi, molius longo convoni de dicto domino duce quam de privatis personis aliis, quod sub manu regis habeat ipse eu 26stodiam. Et aio cuilibet inluonti. Et si dicatur, quod dux non vult vel non potest acceptare, nisi concedatur capitulum submissionis positum etc. et sic dicant ollo stare primis capitulis, que dominus noster simpliciter concessit sine aliqua excepcione os a quibus se dixit nolle recedore in responsionibus 25 Sui etc. respondeatur, quod papa est paratus nominare custodes vel de nominatis cooptare'. Et si dicatur, quod placet eis, sed quod custodes introducantur infra alacium, tunc est veniendum ad remedia, que Sequntur. Ad persuadendum regi, ducibus e consilio Francio, quod custodes domittendi per ducem Aurolia nonsem, si custodiam acceptos aut per regem, si dux non acceptos non debeant manere infra alacium sed extra, dantur raciones et persuasiones, que sequntur. Ideo, si dicatur,
ubi stabunt, aperiatur predictis rogi et consili etc., quod poterunt honesto morari et bene in domo a morarii, quo es ad portam palaeti 85 ef in domo domini vicecomitis et in domo sonescalli Provincie . Et