장음표시 사용
91쪽
Item bene apparet de monte sua, quia semper dicit eum precisum ab ecclesia et hereticum, antequam si declaratum; et famen non est fas dicere alicui christiano. semper prosequitur vindictam os iniuriam et non factum unionis, asserendo eum scismaticum ei recisum 5 ab occleSia. Item magnum scandalum fecit ulcerandus qui est locumsonens senescalli Bellicadri in Nemauso cum commissariis regiis, et per linguam Occisanam, prohibendo episeopo Nomausensi et capitulo et tofi villo, ne Vocarent dominum nostrum papam nisi Petrum de Luna e multa alia I focis, do quibus ibi appares. Item predictus ulcerandus congregavi genies armorum in regno et fecit eas venire ad Avinionem, e dominus Ambianensis et de Thu-reyo introduxerunt eas in civitate. Et cives timente regem, non fuerunt ausi contradicero, quia dicebant eis, quod illa erat voluntas regis amo rogaliUm. Item unus malus homo apostata de ordine Carmelisarum, condam episcopus Crassensis , cum litteris regiis e nomino regis vis, ut ipse se iactat hic Parisius, per friginta duos episcopatus ' regni Francio dicendo, quod rex privaverat Petrum de Luna papatu, et quod amplius 2 non erat papa, et multas alias abhominationes, quo denigrant fidem catholicam os ecclesiam Romanam e regem et omne alios regaleS, penes omnes alios christianos et fideles ei naciones. Et multa alia fecit, quo Parisius prodica seu narras; et cum eo poterunt sciri, quia hic est Parisius, ut credo, pro impetrando alias litteras.
26 Itoni de voluntate istius domini de Thurey bene congias, quia Volebat ponere uerram inter regem Franci et Aragonio', ut dixit michi unus de maioribus prolatis, qui sint in Francia, ut ego audivi et multi alii hoc coram rege et consilio, quod gentes illarum galearum deprodabantur in Regno e capiebant gentes. Et rex respondit in vul-do gari, quod illud erat proni horit et brunt cumαψ Rogni. Et hoc faciebat, ut guerra flere pape propter deSpectum regi Aragonio.
92쪽
Item volebat, quod pape indiceretur guerra et bellum, sed domini regales noluerunt. Et sic bene declarat Voluntatem suam. Item bono apparet de voluntate Sua quod propter avariciam, efambitionem hoc facit, quia bona cardinalium captorum, quo potui rapere, rapuit et omnia beneficia, que Vacaverunt, etiam reservata, ac-5 coptavi ei usurpavis Si enim habet assectionem ad modicum, invito magis ad papasm.
Item imponitur ape, quod ipse dixit, quod peccares, si cedereto si vidotur 2 ' horeticus. Ad istud respondetur et dico, quod benedicit, si cedere in favorem et instigationem talis, qui ita ambiret pa- Iopatum. Et bene apparet de ambitione, postquam procurat, quod sit
vicarius , vel sub nomine procuratorio Vel indici, vel romanere incuria Francio, ut sub umbra regalium possis facere factum suum, ut eroditur a multis.
Itoni actendatis, quid fecit et qualia dixis, postquam venit ad 15 istam curiam Francie, quia non fecit nec dixit nisi verba iniuriosa et calumpniosa contra dominum Benedictum, e que angunt magis vindictam persone et odium quam unionem ecclesie; in quandoque indignatur domino cardinali Penestrino, quia non dici multa mala . Item aciendatis, non multum debui credere dominus Bonodietus 2o multis personis, quia era vox et fama in Avinione, quod gentes et scuti fori dominorum ducum dicebant per viam, quando ibant ad Avinionem, quod domini ibant ad deponendum papam Et quando erant in palatio, dicebant Afer fis de surtri le, qui modiolim ambitis in isto sαἰαlio Et ex istis o similibus causas fuerunt suspiciones et 25 diffidentio infor cardinatos et papam et dominos duces Et supra ' dixi de gentibus dominorum ducum tamen non credo, quod diceretur ex voluntate dominorum ducum, sed magis ex alio capite. Item bone apparo de voluntate domini de Thureyo, quia fingobatis Velle recedere de Parisius, dicendo, quod relati cicius providerent Bouni quam tribus. Et hoc faciebat, ut ipse Solus remaneret, tanquam magis gratus dominis Francie et quod post posse venire ad illud,
quod infundit, cum umbra dominorum Francie. Item videns, quod alii domini cardinales noluerunt recedere vel sit se cognoverunt factum, cum bonis Verbis procurabat, quod dominus 35 Penestrinus ire ad Angliam', dominus Albanensis ad taliam ou
93쪽
Lombardiam ad ducein Mediolanensem, dominus de Agrifolio os dominus do Floroncia ad Alamaniam, dominus Vivariensis adrispaniam, dominus de Saluciis ad regem Aragonum, ut non dimissore in curia nisi suos complices, et sic ipse remanere hic, et cum favore regis et aliis ab sensibus usurparet, quicquid velle in papatu, ut creditur; quia cum uno palmo de potestate satis haboret, quia, si posse dare boneficia Vel recipere proventus e peccuniam camere acquirere sibi amicos de Manmona iniquitatis et tofum usurpare cum favore magnatum, of illi cardinales, qui essent in Avinione, darent sibi omnem potestatem. 1 Item creditur, postquam fuit hic Parisius, incitavi universitatem, ut proponerent 28 contra papam questiones hereticas ad confundendum papam . Vidolis ergo multa mala causata infer eos. Ex quibus apparet, quod non es tradendus is nec alibus, de quibus manibus ipsi pos- I sunt eum habere nec quod possin corrumpi peccunia vel alias necdobo tradi talibus, qui ad minimam litteram consilii tradan eis. Ideo vos, Serenissime princeps, debetis eum recipere, quia non fecistis substractionem, nisi ut cedat propter unionom habendam' o ipso vult cedere', ideo debetis eum custodire, quia habui iustam causam non 2b consentiendi cessioni, inspectis iis e multis aliis, quo videbas et proseliciebat a multis personis dedignis. Ideo actendatis ad divinum iudicium, quia vobis immines, si non recipiatis e malum sequatur. Item a chendatis, quia vicarius sei es et nullus maior in terris
ipso St. 25 Ilom aetendatis ad ius naturale, quia naturales offensiones omni creature, etiam diabolo confodiantur, quia conserVati sue persone eris causa unionis. Quia, si inferficiatur, nullus credere in papam, quem facerent cardinales , quia criminosi et excommunicati, o quia per vim factum fuit, ei e non audito, in incarceras et in manibus inimi-8 corum existento nec in cessionem ' ni dictum est, cum ita malo fraciaretur, sicut fuit tractatus. Es in litor molli di stulistione gemetiis Wolcho sicli et Dii Boulay,
94쪽
Item affendatis ad papam Bonifacium' quia quamvis illi de Columpna ' ceperint eum, anne totum imponitur domui Francio. Item, si os in manibus cardinalium Vel suspectorum, dicetur, quod est factum per vim et motum se nichil valebis, quod of '. Sed, si os in posse e custodia vestra, dicetur, quod libere est facta cessio fiet quod domus Francio non habui animum nisi bonum et laboras, quod fiat sibi bona iustitia. Alias Deus propter iniusticiam fransfert regnum de gente in gentem. Itoni dixi michi unus prolatus, quod alius prolatus dixura sibi, quod ipsi facerent ipsum mori . Credo, quod loqueretur de aliquibus Iodo consilio regis. Et quod sit verisimile, quod volunt eum interficere,
interrogentur, quare non volunt, quod Vos custodiatis eum, sed homines ad votum eorum volunt ponere aut propter bonum, o falsum est aut propter malum persone pape, et istud Si verum, quia per medium illorum custodum credunt semper ad eum apponor manum; et si fa-15ciant, totum imponetur regi et rogalibus. Itom non patiamini fieri tantam iniuriam, quod privetur' personao bonis anto sententiam, in qua debet audiri, et dessentiones suo proponi 2s' et per consilium enorale iudicari quia ipsi non sunt iudicos, et solum in causa herosis potos accusari. Et quia fiam nos Ioaliis regibus no gentibus complacent illa, quo fiunt de facto contra eum. Item bono apparet de mala voluntate ipsorum prodigiorum dominorum, quia non volunt sibi dare custodiam nisi parentes vel faucioros ipsorum , de quorum manibus possint ad votum ipsum habere pro faciendo illa, quo volent de ipso facere. 25 Item nolunt, quod si sub custodia sociara, ut ad eum possentvpponere manus, quando voluerint ei facere, ad voluntatem ipsorum. Et sic bono apparo de voluntate eoi Um. Item bene apparos, quem animum habuerunt et habens, quia procurabant sibi fieri guerranii per regem se ipsi socerunt sibi ori et pro Bolliciebant sibi lapidos dori quintalibus cum ignora bombardis et balistis, et te, quo per quemcunque modum possent ipsum inferficere, non
95쪽
Item quia socerunt sibi amovori victualia et consenserunt, quod alii intraron per cloacam, ut interficerent vel morte moreretur.
Item ideo posunt, ut sub nomine regis fiat custodia, ut cum littoris consilii, quod scribi sub nomine regis, venia ad manus eorum magis do facili se dant ad intolligendum domino duci, quod male esset laetum, quod ipse reciperet. Et ratio est, quia de manibus ipsius non ita do facili possent eum habere. Item avisetis, quia sub umbra regis e regalium et propter cessiono suorunt sibi tot mala facta frio homicidia et deprodationses of Io iniurio et venerunt usque ad interfectionem persone Sue. Ergo nunc, postquam vidistis ista, debetis ipsum custodire, alias, si non facitis videbimini approbaro facium illorum malorum, et inciditis in ponis offontentia iuris of divini iudicii.Itoni quamvis inimici vel custodes ipsum non interficerent, ameni propter iram o malenconiam et indignationem posse mori, quia videre se in manibus suorum inimicorum, vel secrete cum Veneno OS- seni eum interficere.
om si inimici tenerent eum et in carcere et violenter, diceretur ab omnibus, quod nichil valet, quod actum os per vim et per hominem
Item omnia facta per istam curiam purgabuntur, quia dicetur, quod domini rogales dessondunt eum a vi ut violentia os ab inimicis et aliis malivolis, o quod non est verum, quod dicebatur, quod ipsi regales volebant gallicum papam. Ideo provideatis, quia nullus habui h25 unquam recursum ad regales Francie, quin habere remedium. Idcirco amore Dei, pietatis, nobilitatis, humanitatis, christianitatis of oligionis of honostatis haboatis occulum ad ipsum, postquam Vult facere, quod petunt; et affendatis ad mala, quo passus est. Quia, si esse Iudeus vel Sarrasonus vel osso captus 2ι Iudeis vel Sarraconis, non do posse potus fractari. Et affendatis ad interfectionos, quo facto suns do abbate gubernatore Venaysin os aliorum interfectorum et quo facie fuerunt domino pape quia tofum fuit factum propter substractionem vestram et sub nomine rogalium et umbra eorum. Et si bene infra vos cogitaveritis, visis istis informationibus ef 5 aliis multis, operiosis, si alibus si tradendus custodiendus dominus noster. Nam o solis probriis et iniuriis, quo sibi fierent, moreretur Ideo, si non liberetis eum, Deus in stricto iudicio a vobis ipsum requires et omnia mala, que secuta fuerint, vobis et animo vostro imputabit. Et avisetis unum, quod dicitur, quod propter illa, que rex o Philippus ' fecit apo Bonifacio, regnum habui malum , quod habuit;
96쪽
e avunculus vester rex Iohannes fuit captus in bello. Et post istud regnum habuit magna mala, ut potuistis audiro et aliqua videre. Et habuisse peiora, nisi ecclesia Romana, quo erat func in Avinione, fecisset retrocedere principem de Narbona usque ad civitatem Engolis- menSem . Quare caveatis, ne similia accidant, nisi faciatis in ista smateria, quo potestis. Nec attendatis ad aliquos, qui forte vobis invidens, si bene agatis quia nec de invidia nec de detractions nec de odio debetis curare, quia Deus superior est, et redde unicuique secundum opera sua; nam ad tempu parci illis, quo in ternum
dampnabit. id Itom non obstat sibi, quod obiciunt de via cessionis, ut supra dixi, quia potui sibi videri fune bona via cessionis; sed non dicebat nec dixit, quod ad hoc posset quis per vim et violenciam compelli, sicut isti inimici sui faciunt; in volunt ipsum interficere etiam nunc,
quando vult ipsam cessionem facere. Et sic bene apparet, quam Vo-IS luntatem semper habuerunt erga eum, quia, ut apparet, non proSequebantur eum propter ce8sionem, Sed propter odium quia nunc, quando offer cesSionem, nolunt eam acceptare nec recipere nec accipere. Ergo unum fingebant, scilice cessionem, et moriem vel privationem papatus prosequebantur ' quia de cosSione, quam vult facere, non curans nec 2o volunt eam, sed mortem bene vellent et ad hoc fundunt. Ideo talos,
qui ali animo vadunt, postquam cognoscitis, obelis punire et de
Item quando empor domini Clementis dicebatur sibi de cessione', hoc erat forte, quia universitas, quo habe homines subtiles, dicebas 25 sibi, ut ipso non furbare eos et captare benivolenciam eorum; quia erat forencis et ignotus, sequebatur eos per verba narrativa, dicendo: Don esset cossio, si Osi ellent, vel similia verba Et sic propter hoc non debet ita maculari. Vel dico, quod si dicobat simpliciter, bone dicebat inspecta conditione persone, quo presidebat, ut supra ' plene dixi do Item, serenissime princeps, tractetis aliter istum summum pontificem, ut de Galliis non perdatis sedem apostolicam seu papalem, et
97쪽
Iiem investigetis, quid fecit Innocencius papa existens in vinione, quando rex Iohannes avunculus vester fuit captus per Anglicos, quanta bona predictus papa 25' feci avunculo vestro et regno , tam in reprimendo adversarios, tam in adiuvando avunculum Vestrum, tam in confortando regnum desolatum et civitatem istam Parisiensem, quo erat disposita ad ruinam propter daches et Anglicos. Et si fuisse papa vel curia Romo, non ita fecisses. Et sorte multi Thaliel fiam cardinales tendunt ad hoc. Et super hoc Visetis, ne isto male fractetur. Nam quia dominus rogorius papa male tractabatur per officiarios Io regios fune semporis, etiam, ut credo, sine sciencia domini regis patris vestri, vis Romam 3, unde venit istud scisma, quo utinam non ivisset.
Iioni, ido dicitur do Gallicis o cardinalibus Gallio seu Francie, quia ideo ista faciunt, quia volunt Gallicum papam Et bene apparet, quod ita est, quia ipsi persecuti sunt cessionem sub nomino boni situlii e molioris, qui reperiatur e pacificati l maior es utriusque pars UAE ).
Et nunc, quia papa offer ipsam cessionem, ipsi cardinales nee prelati non
curant; sed cardinales curant de morte ipsius, et quod Surpent pec-cunias et iura camere e prolati curans de usurpando iura ecclesie Romane, ut apparet in ordinationibus, quas fecerunt ultra ordinationes , 2b quo sunt in suffractione. Et univerSifas erat ita ardens de cessione, nunc non cura amplius, sed de beneficiis procurandis bene fractas'
98쪽
Ideo, serenissime princeps, attendatis, qualis fui animus eorum inissa prosecutione, es ad quem finem quilibet prosecutus fuit et fendebat: quia nunc claret quod non bono animo faciebant, quia prosequebantur confra eum, quia nolebat cedere. Nunc cessat causa, quia vult cedere, o non curant. Ergo prosequebantur eum propter vindictam vel propior 5 expulsionem a papatu vel propter alia, de quibus supra ' dixi quia docessione non curabant, ut claro apparet nunc, quia maiori ratione deberent eum recipere nunc, postquam fecerunt ita mala scandala, sicut ante os fortius, ideo dicatis eis: Vos petebatis cession om ita fortiteret ardenter isto offert.' Audiatis, quid vobis dicens, ei non oportetis Ionis ambages et verba nugatoria, quia dicens, quod fugies, vel non servabit fidem, vel est hereticus vel periurus Mira videntur ista, quod ante cognitionem causo ista dicans. Et ista cognoscere non ei fines ad eos, sed pertino ad consilium generale, et ante sententiam consilii non debetis eis credere nec audire Nec consilium, quod vocant Galli-l5 canum ' voluit, ne etiam de hoc disposuit, quia non posSe disponere. Et bene scio, quod pauci sunt in ista materia cardinales hoc dicentes, nisi aliqui, qui timent de statu suo propior mala, que fecerunt; quia timent reddiro sub eo. Et nisi faciatis eos reddiro, postquam offert cessionem, Deus turbabitur, quia propter substractionem, quam fecistis,noista mala facta Sunt. Item advigesis, quantum est bonum, habere curiam prope Se es quo ad honorem regni et aerum, e quo ad securitatem. Et inferrogetis, quid feci pro regno papa Urbanus, quia multum iuvit regnum e regem contra Anglicos ' mo dicitur, quod precibus et orationibus 25 Suis dominus, qui nunc est, et vos, qui estis frater suus fuistis generati et ita est vox es fama, et ita audiri a fidedignis'. Item unum aliud socii, quia cum Flandrenses olim tempore regiSPhilippi dampnificarens regnum, et pro lapsu temporum ageretur, quod domina nunc urgundio 25', filia comitis Flandrie, recipere maritum BoAnglicum, noluit Urbanus dispensare, sed dispensavit pro domino duce nunc Burgundio . Et sic habetis amicam patriam illam quo ad regnum Francie, que ante semper fuerat inimica. Ecce videtis quantum fenemini summis pontificibus e sed apostolice.
99쪽
Itoni de antiquis summis pontificibus, qui multa fecerunt pro regno, et domini reges etiam pro eis non dico, sed do istis, de quibus
est memoria, o poteritis vos informare, quia adhuc vivunt, qui sciunt. Et interrogetur audacter dominus Penestrinus.
Quid ' onim fecit papa rogi arolo et Clemens quartus duci Andegavie, qui post fuit rex Sicilio, in prima aequisitione illius regni'.
Ilom quid fecit dominus Clemon septimus domino Andegavensie eius filio, vos potuistis indore '. Item affendatis, quid fecerunt prodecessores Vestri, non est diu, Io cuidam cardinali vocat domino Noapolo de Roma voi do talia Nam cum vellet curiam reducere Romam, dominus rex Francie, qui func oras, dedit sibi et horodibus suis villam notabilom do aliivolis ;e ut in regno suo posse lacore edificia. Et dificavit palatium, quod es in illa nova ' o si rotinui dominus rex curiam. Et vos etiam I custodiendo istum dominum Bonedictum a morte, ad quod etiam fenemini de iuro, reservabitis curiam et famam regis et rogalium et domum VeStram, o custodietis regnum a scandalo, et ecclesiam et christianitatem reducetis ad fatum alias erit ecclesia lacerata et exinanita, et dicetur, quod hoc est factum in manibus regalium Francie, qui per-2omittunt alia fori sub nomino et umbra ipsorum, cum prohibere pοS siris. Festinosis ergo, festinetis et properosis per fidem, quam debetis Deo et fido catholico, o honor regalis domus Francio, quo actenuS
vixit sine macula. Nam sunt octo vel novem menses, quod Papa nee Panem nec vinum nec carnes, oleum nec sal nec victualia aliqua nec 25 esse morunt sibi ministras do octo vel novom mensibus . Et nune
quamvis consilium mandaveris, quod dens sibi dant per istum modum; nam illud, quod vendunt barbaro os forensi os exfrano X solidis, sibi vendunt viginti. Ei sic in duplo vendunt sibi quam aliis. in plus illud, quod dant sibi dant mortuum, of ignorantes qua mors e de
100쪽
Itom plus est, quod illud, quod portatur ad palaetum pro papa, gentes per viam rapiunt et auferunt medium. Et sic videtis, qualiter sorvant sibi illud, quod ordinastis in consilio i hic Parisius. Et tamen vos roditis, quod ordinata hic sibi serventur, et tamen nichil servatur. Ita fios, si fradatur custodibus, do quibus adversarii petunt; qui nichil 5 quod dicium fueris hie sibi servabitur, quia populus timet, quod destruat partem ' maiorem civitatis limen de iis, quo fecerunt cardinales prolati et universifalos timent redire sub o. Ideo omnia mala confra eum quilibet procuras, non pro iusticia nec pro unione, sed ut 26' non redeant sub potestate sua, et ita decipiunt vos et alios Io regales, quia faciunt, sicut in Ytalia, quod liferas, quas volunt, faciunt exire per unam portam et intrare per aliam. Et credatis, quod Deus in fino fuctabitur, nisi aliter remediosis, sicut facietis, ut spero. Et advisetis, quia aliqui istorum dominorum proferunt veritatem verbis, fueritalem magnalia dicentes in consilio sub nomine pietatis et iusticio IGot boni o utilitatis ecclesie fame factis destruunt veritatem, quia unum dicunt in publico se aliud faciunt in absconso. Item pro tanto vos, quando idolis talia, in dubio debetis honorare summum sacerdotem et papam ocius mundi de iure, ut dicit beatus ac sanctus Ciprianus Cartagensis in epistola ad Rogatianum 2d episcopum', ubi sic ait Dominus noster hostis Christus re Vitic et Deus noster,squ et sussionis ci m S ruestuet honor in summis sonti-βesbus, quumquum siti ne timoroni Dei nec unition m Christi rei oront. Item, si ipsum servare nolueritis, quia non poteritis, eritis X-cusatus si autem non volueritis, poteris per aliquos exfranseos dici 25 quod nunc verificatur, quod dicit beatus Augustinus', quod regna sino iusticia, nichil aliud sunt quam latrocinia, furia et rapin ei ratibario, et pones ales non dicitur esse res publica, nisi faciatis posso et diligenciam, quam potestis; nam alias etiam non estis excusatus penes Deum, et post vos non est remedium, nisi quod recurrat ad Deum do Nam Dominus noster Iliosus Christus sui despectus a fratribus, et derelictus o proditus ab uno et inter inicia mundi Abel iustum non nisi frater occiderit, et Iacob fugientem persecutus fuit frater infestus, et Ioseph puer venerit vendentibus eum fratribus. Ei unum os remedium, quod non possunt nocere, nisi Deus permiserit, ido roducat 35 se ad Deum pro salute sua. Itoni mirabilo iudicium Dei videtur vel malitia summa hominum, quod homines, qui iuvarunt dominum Benedictum, qui sunt boni ef