Dissertationum ludicrarum et amoenitatum scriptores varii

401쪽

Aprum morbum esse os ino

, ne vere pariter ac eleganter, Pa -

Q Mendicorum , ab intio uis proditum temoriae est. Cuiu es diere pernalitat. Id vero vel in Drimis epora iacillim, quo laudicia, incita bus lenim, sum agi a sententias u moderetur

decernat imo hercule;

pio ludices egerat. Quod in c. uiror

patena pnus rommi dona esti

vobis facta, minum partici na, vestriun

402쪽

vero comitem fidissimum, premunt liber te homine , Min contemptum, quantum possunt, hactenus adducunt: neque terra jam mari, sed quam unam habet vitae atque fortunarum sedem corpore humano interdicunt ac proscribunt. Cusus rei causam si quis quaerat, nullam praeter unicam inveniat opinionem quae ut penitus ex animo tollatur, ad salutem rei interesse cxistimo. Quem ut vobis diligenter commendem, satis est, sit laudes ejus non ignotas vobis este sinam Ajunt primo omnium , insanae esse nomen Di vestram si-dem l quod a parte honestissima desumptum esse , ipsi ne negare quidem audent,

Unde Pedem primo, mox, ut blandiente Sacamantes solent, merito Pediculum di-Xerunt non profecto minus casta voce

quam,aut Oedipum aut Polypum in quibus eadem vox extat opinionis ergo linvidete,ac semel penitus perspicitc.Pediculorum montem , populos Pediculos, Pediculorum sive agrum sive lumen , dicinem turpiter existimat ne de soliorum fructuum pediculis hic agam. Quanquam equidem Romani ne pia clara quidem magnitica deesse illis voluerunt nomina. Vt cum Serpentes Sexu pedes dixerunt. Multo vero minus Graeci.'u' ab psa rationis ossicina, cerebro humano

unum

403쪽

P I. SI Unum inter caetera imposuere Hebraei quoque ab efficaci voce camin, quod sun- dare illis unde On quod est basiis, pes uise fundamentum' dixerunt. Vel quod puncti instar,anes malium majorum tim iamcnta sint . vel quod multis pedibus , ut basi, nitantur. Ergo innim genti antinuissimae vocantur Graeci interpretes Sacrorum MD ας, non ut diversa animalia,quod nobis semper visum, sed a spatio dixere quia ινιτ ν, id quod est exiguum, aut parvum. Od. Chaldaeis , a contracto corpore, conciso quali cimtin. A quo is et Arabum . qua voce lio canimal delignant. Neque est quod quenquam horum pudeat. cum subtilitatem corporis ac modum virtus vel excuset vel commendet. Quam in formicis quisque admiratur quibus summam quoque antiqui prudentiam a

scribunt. Neque minus nostri cum humana corpora invadunt, strenue rem ge

runt Vt de singulis eorum dici postit,

quod de maximo heroesummus vates, Corpore 'ri πω crati deus, sed maxi

mus armis.

Quanquam sane reus noster, nihil ad se

pertinere quo dicatur nomine existimavit

unquam. Quam praeclaram tab*- - , r. sine

404쪽

que in quibus olim vixit, idem traxit. Porro cum a patria plerumque fontem laudis

ac originem iratores S philosoplia deducant, quod Platoni quoque in Menexeno probatur noster , neque Athenis

neque Romae natus est quarum civitatum

laudes saepe ad fastidium jam usque magni oratores celebrarunt. Patria pediculi est Homo Cujus merita ac laudes praedicare velle, putidi sit xinepti. Sicut autems ius ratione praeditus est homo, ita ratio in summa ejus editaque parte, domicilium ac sedem habet capite nimirum. Quam profecto tibi, tanquam arcem quandam,

minime, ut reor, contemnendam, merito

delegit. In lia nascitur ac educatur in hac opes stabilitas ac fundatas habet. Hujus cola xcivis est non seriora hercule, secutus. Cum vero , quod antiquus vates eleganter cecinit, vicino bono nulla res sit melior ille mentem , alle intellectum, ille prudentiam ac sapientiam,vicinas, ac propemodum domesticas, hic habet. A quibus cum longillim abiit sinus obtusum animal ac hebes, solus pediculos, ut vulgo creditur, non novit Contra autem prudentissimi mortales, praeterii ominem , divinum animal ac vere primum , canem quoque ac philomelam ar-

405쪽

ITium ab Homero, mox ab A distoteli est

vi tana Cum similibus plerumque similesco hungi soli ex silicitate la enii diviminis vocaoulum natoni imp uit aut vitas cuius pediculi proveri circum seruntur. Ne a pherecyde, Alaniane, emius econuo sint, hi

dicam. Porro nolestist ala in capite in

rantur: Naui colonias, ut plurimi na, ubi e , mvesti sus, insupercitus, Da barba, leducimi:

licet non iisdem omne. Dei ac for-

teum a Cecropem ad Deucalionis tempora continuabis. Simul enim si ritu ui

mauo incalescere coeperunt laXadrimcca Orem reus noster est lectitus. atri ut quam

longissime ab omni frigore versetur sua semper interesse eximmavit. Hόmo i i tur, saxis , ex nomine prognatus est Glculus tanto nobilior origio inia uota M p Dus nobiliores liomo. E car ne nasci Aristotcles , e fanguine autem Theophrastus voluit. Utramque nobili ill-mam ac primam esse corporis humana partem , nemo nescit. Ajunt vero e cor-3 3 IUP-

406쪽

trantur. Nolite pati, Patres, imperitiam in foro vestio ad calan itatem rei, ultraveritatem posse. Idem enim homini, si pergant, idem cunctis animalibus eveniet. Ex cori uptione enim finguinis ut semen, ita C corruptione seminis, cum homo , tum&animalia nascuntur caetera. Quid sormosius pavones e cor iuptione ovi nascitur. Qii id apibus prudentius Iu id foedum minus , magis autem necessarium in terris is corruptione bovis nascuntur. Nihil enim generat ex alio Natura , nisi ista lege ait aliquid corrumpat. hac lege omnia conservat. Vnde omnia mutari, nihil interires, a Pyth.igora praeclare dictum. Contra vero, ita me Di ament, mira ratione factum dicas , ut eodem modo duo celeberrima nascantur a nimalia Pediculus de Phoenix Alter e parentis sui cinere retende alter. Vt non sine causa utriusque originem scriptores nobilissimi conjungant. At vero , Aristoteli si credas, Nihil heri e tende jam vicarium divinitatis, primum seceris Pediculi autorem Calorem nempe universalam tuam non sine causa creatorem Arabes dixerunt cui, cum hoc animal est procreandum, naturalis quoque

accedit. Iam si educationem Ouaeras simulac usu -

407쪽

P i r. VIa usuram lucis pediculus usurpat, usa tibus ac disciplinis instituitur, in quibus utilitatis plurimum ad stitutilia vatae repositum existimat Natare non discit in continente enim habitat. Neque literas

discipbi s. quippe quas prodesse parum ad virtutem doctoribus plerunque videt. i tu in re milliarii domesticis negociis plerunque occupatus, qui ccquid ab edendi

exercitio ac cura relliquum est , contem

plationi ocioque impendit. Facilitate autem vitae, ad Homen Deos γο ire quam proxime accedit Cibum enim quo: sustinet, non quaerit sed in prompta ha bet qui, quocunque se convertit, sine apparatu fruitur paratis. Vt omittam aliud quod cum Homerica divinitate habent

Terram non exercent aut arant, sed humana, carnes vellicant lenissime ac uim gunt. Constitutionem corpo iis si quaeras; pene oculorum aciem excedit Membra quidem certe maxima subtilitate arti texnatura texuit ita ut ad intellectiti proxime accedant visum autem vix admittant. Quod cum incorporeis propemodum commune habent quae nobilitate sua sensus excedunt quare Tola ratione pene-

408쪽

irari possunt. Et iam cum atomis. quibus architectus olim Leucippus, sabri Democritus Epicurus, orbem constru Xerunt. Quas idcirco corpora marer ai corpora prim V primordia , rerum semin.s, item, mitreriem , muliaris Epicuri Romanus poeta dixit. Sed praesertam Acari, Otu SAristoteli, qui nomen idem sere, certe ab eode1Υ traxit caeterum nec dividi, nec

findi propemodum videri non potest, Qui si incurreret in oculos , neque modo

ipse sed di membra sub aspectum singula,

inprimis Atem pedes, venirent fax protinus hamatum illud, asperum ac leve to morum speetares. Iam vivendi genus placidum delegit ac tranquillum. Non volatile, ut aves, neque desultorium, ut pulex: sed pira dignitate vitae suae, stabile ac quietum Pastu tardo ac composito incedit, neque quicquam philosophia tam amplecti quam silentium Pythagora videtur. Intentionem enim ment 1 nihil aeque ac strepitus ostendit. Quae si est continua. licitatem quidem certe hum an excedit. Neque ab actione tamen prorsus abstinere

solet. semper en IVN epulatur. Sociale amma esse hominem , leoque civitatis sun-d mentum esse ac Reipublicae, pra:clare dixit Aristoteles Quod inprimis nostro convenire, nemo ignorare potest nisi qui

409쪽

non vidit. Nam xinter se cum homi ne libenter sociantur. De focina Remu- Nicae qua vulgo utuntur, haud per rude pronum judicare est nisi quod a pomilarina immum recedat. Nam numero cen

sentur,in judicio a plebe ac dignitate non

vincuntur. In bello , non tam cuneatim

quam globatim incedunt meque inter sese, quod furiosum est in homine ac dirum 'sed cum ipso homine confligunt Decuo Larpisti me triumphant. Neque minus cum eodem inacitiam c0astanter colunt. fide vero ipsum vincunt. Siquidem

- - fugiunt cadis Cumfaecesiccatis amici Ferrejugum pari ex Obsi. At Pediculus constanter manet nec sortunam venientem sequitur,aut fugit recedentem nisi quod adversa, hoc es, vestra, ea est pra 'clarae mentis generositas inpri mi delectatur Paupertatis enim comes est&assecla, Forumque vitat, o superba civi

Potentiorum limina.

Quare, ut olim Scipio, de quo antiques, nunquam minus ociosus erat, quam cum ociosus esset ita vos Conscripti Patre , nunquam minus esse solos reor, in cum soli in compedibus ac carcere vert. muri. Adsiiut enim vobis comites perpi

410쪽

tui ac fidi, qui in crucem usque vos equuntur. ac praesertim, Pessulatas live Pla-ctulas quas vocant quae plerunque in pube axillis, barba , palpebrisque stabulantur quemcunque semel invasere locum, ejus ad supremum usque spiritum tenaces. At de caeteris, mprimis mirum est ac prope hipra fidem, quod disturus sum. Nam ut Trojanorum Deos agnos Tenates, cum jam urbem invasuri essent Grmi, eam reliquisse nobilissimi autores tradideres, ita illi , cum quem moriturum Vident, agminatim cedunt. Neque id medicos prudentes unquam aut philosophos sesellit. Vnde hariolos nonnulli divinos

autumant. Res eorum gestas, si menturam corporis intueare, paucas esse aut nul las, credes. fmul luroum laudes ac facta parcntum

in diversum protinus abibis. Ipli enim,

sive ingenua , ut arbitror , modestia , sive quod Annalius memorias intenti rebus aliis contemnunt, laudes suas, quae sortiter gesseres non nolentibus hominibus, divi mulant Syllam quidem, herculES. terrarum principem ac Romanorum ducem, qui bis Maraui bis Mithridatem profligavit,qui Athenas expugnavit ac evertit,fcr