Dissertationum ludicrarum et amoenitatum scriptores varii

371쪽

PERIPATETICAS. 3 lianc rem , sed cum infinitum nullum data contendant Physici, vereor, ne pra ceptorum incurram oriens am. Verum ut ad Te convertam orationem , Gravid est lis me.

Coelum cui aliquando deberis, contem plare , orbesque supra mundum hunc positos per cune. Ap paret inter sidera cuna

conjuge sua Cepheus, ut locum otioque conjugibus in coelo si post sata docearis apparent tot virginum, ac matronarum faces, Andromedae Astraeae, Venetas, Dianae , ut scias etiam coelestibus placere sexum istum, quem hic mortales taedio optimarum rerum sequiorem vocamuS. En locum, a quo laeva dextraque omnia novis nuptis petere solent Astrologi , Ω-cunditatis ac sterilitatis, longi brevis lueae vi praesagia. Hic geniturae tuae dominos vides vita moderatores Planetas. Ex his Saturnum cave , inimicum amantibus 1idus, obfrigus Iovem venerare ab hoc Ioviales dic sti divitiarum honorum aetitiaeque datorem Martem suge, igneum s O cem , iracundum. Omnibus dignior Sol, cui tot virtutes inesse perhibet Ptolomae iis, quo reli mi stellis. Venerem , in cujus jam stas horoscopo, suspice clua ibi ad Bichaeram accesseris plus satis dabit incalescere Mercurium probo, sapientiae eloouentia autorem , patriae urbis tutela

372쪽

mutabilem vitae rationem cogita Vbi Sol in Geminis suarit, gemellos expecta , Castori Tolluci pulcherrimis juvenibus similes Virgine haerebit, filiam spera, Helene forma non dissimilem, sed moribus ac

fato. Haec ex Zoroastris, Apollonii, Eudoxi, Zamolxidis disciplina hausimus. Pene oblitus eram suaviui mi istius ac bar monici concentus, quo praeterlabentes in vicem orbes Pythagoreorum auribus accinunt. Exhibet is speciem suavissimae inter vos conspirationis, Min vita sermonibus factisque laudabilis consonantiae Acoelo ad Elementa descende ab igne ac n- nihil caloris peti suaser ira, caveri illud τοξ σο ιὼν . Aeris multum, quanta potes laterum contentione imbibe. φυ δεις enim expedit esse amantes spirituum plenos. At cur esse υδωρ in uitlin- arus nostera forte ob hoc , Quod cum Platone credidit, mundum esse animal, ad

hujus vero generationem conservati O-nem Que maxime facere humidum , annuente Homero, Oceanum matre metu Deum, Thebnque parcntem

373쪽

Nec terram sisti quam Ascrae us poetam sit Theogonia cors conjugem, omnium

ue communem matrem vocat. Ex his quatuor alteratas unione quadam finia Ytum , ut ne rue male misceri dixeris iiden jugali nexos amantes Magni poc ehemistichium es Mixta Deo mulier. Quae ipsa mixtio uti in natim abs ille Re actione

non fit,ita reciprocis quoque amoris te volentiar, ciis Aphroditi sacra constant. Et iam hic valebit illidi Martiali ς,

In Meteorologicis sumi, vapores utram que paginam faciunt. Sed, amantium sunt sumi, vaporum instar evani Leio lupi .rtes quod inritias non ibit, qui secum reputabit, quas vir cum uxore dicat ineptias, quas agat nugas, quoties de posteritate sollicitus numani generis ac turam resarcit ibidem audio de Draconibi volantibus , de fatuis ignibus, de lancea ardente desulmine tonitru , de ventis tem pellatibusque , imbribus orandine mari, ac similibus terrorum plenis nominibus graviter disceptari. Sed an unquam itabis compositi fuere conjuges, quo non sui subinde transversorum rapuerint Urbine , accenderint irarum faculta'. desta tu transuilla mentis de cerunt fiuctust Non

374쪽

uxore vixisse XL ID. annos, menses m.

sine querela De Fatuis conjugium ignibus nihil dicam , cum de iis prolixe sitis totum jam seculum declamaverit Voria Erasini. Iridem quoque scis evanidae senaturae, ut discas evanescere subito amantium iras eandem varios colores induere;

jam blando, jam torvo vultu opus esse patrifamilias, prout vel poppysmo lenienda est uxor vel objurgandi liberi,vel coercendi famuli Metalla, alter terrae visceri bus reposti, scrutatur pallidus sessor sed non invenit, nisi praeeunte virgula divina 4: Nec fidem aut amorem conjugis recte ex ta ploraveris , nisi salutari ast lictionum vi lgula tactus. In lapidum genere maragdos anti bi commodo soli enim grata viriditate ita loculos sessos Candidae tuae intuitu restacient Florum, herbarumque fragrantiam 4 in hortis amamus, quae si in moribus quo 4 lque vestris renideat, gratissimum quaqu.i iv lversum odorem spargent. Sunt amori ibus sui horti xviridarii, in quibus sollicite a te velim observari, Parthenium , myr

tum,euphratiam, pomum amoris, semper i

rion. In avium genere cornicem ac co

lumbas ama,amoris symbola ad haec Pi l

375쪽

PERI A TETICAE 3 sscium genu omne, incipiis aquis stigoribusque exardescens Ante omnia, Animam sine qua trunci sumus clarides, intuere Est ea actus corporis organici potentia vitam habentis quod quidem totum Vir convenire arbitror , qui conjugi initus, αντελέχεια est σω/υ -ουτῆ es υναμ i mi o officium ejus naturaliminum est, μν ν quod auarum

iam est paritum Illi visum, inditum,

stum, olfactum tactum acceptum fers. At quid est ait .uro uod se Obbent in videre debe.rt, quam inam uxorem, addam ego. rotatorios amantium oculos , duri

a illachrymabilis Plutonis illice. Quid

audire impensius amat, quam eandem Varr- οριοκως loquentem mihi quoque falsum, nihil suave esse potest ibi amor non admiscetur. Idem, qui dat dulce, amarum ad satietatem usque oggerit. De olfactu dixi, cum de morum fragrantia verba facerem. Et nisi per actum sui sic , immerito tantis nimis Paridi succensuis sent Atridae. Quanta emoriae in mulierculis sit visande liquido constat , quod sine illa lentum suum Ithacum jamdudum plorare juriisset Penelope quanta vero Imaginationis, ex eo , quod illius impulsu Helles ponitim toties tranaverit Leander, xvi sana semel Cleopatram amare sustinuerit

376쪽

3so AEAntonius Haerent infixi pectore vultus, Verbaque Iam vero Anima distinctionilia egetativam , Sensitivam& Rationalem, an non respondet amoris distinctio in Naturalem , Animalem. Rationalem At sectuum insuper quos Graeci mihi vocant, historiam cum leges, cogita , sine amore nec patrem te unquam fore, nec jam Sponsum, cras maritum esse posse Gaudio

vero ac voluptate non minus carere poteri novus amator, quam umbram non jacere, qui cis ultraque Solem positi sunt. Totius conjugii moderatrix est Ratio, qua uti aliis imperamus, ita cilli parti potinimum imperare nos necesse est, quae rationem non nisi invita audit.

Formant cun Ra virum, docent maritum Coclum, sidera, frra, pontus, aer, Occultumque aliquid thoro loquuntur. tu; nus I avis incubat cubili, Emotri quesenemsereniore Vultu pris, amicior puellis. Promittunt sobolem negantque fletu: Promittuntsacilem negantque Sponsam, At non ista minantiumque duros Ioratu sapiens Deum labores.. si is in crat, applicatque lecto

Totum Zodiacum sagax amator. Et quibus ratiosaces mini' at, Mens exercita, masculumque ccctus,cωlum, sidera, terra, pontus, aera tum pro pera dona Vniversum.

Illud quoque non semel me dixisse recor

377쪽

P ip ATEII AI. Urdor, Socratem philosophiam , coelo ac astra in domos urbesq; deduxisse. Egodum

Avia Pieridum pera pro loc.t rustius an Trita pede,

eam e celo maturae sic rata in ita: mum amplexus tuos deducam. Magna est acris apud morales Philosophos de Beatitudine T sceptatio. Inter ducentas&Oct aginta opiniones, si Varroni fides, placet illa, ouae eam in virtuti actione ponit, ea quidem , quae individuam secum trahit animi corporisque voluptatem athanc ipsam si a constigali vita distraxeris, non vita ea, sed mors appellanda est , licet e Zenonis porticu dimissi perpetuis illam convitiis dilacerent, brtes, ut deterritis aliis, ipsi soli fruantur. Multa apucl

eosdem de utili , honesto, jucundo

est contentio quae omnia motio usus converte Nam 'augendae rei semiliari

studere te oportebit, modi tilitatis est; ea sectari qua sine ullis praemus fructibusque propter se expeti merentur, quod honestatis est nec aversiri suavem conjuo is

quod jucundum interpretor RecensC-bo Virtutes, verae beatitudinis media

causas, omissis iis , quae de Spontaneo Invito , Electione a Consultatione in medium proferri solent. Neque enim dubium

378쪽

362 AEdubium est,te ponte hoc vitae genus elegisse. Et quis credat, in Veneris servitium concessiste Παγ-- aut βια ον pru dentissimam, humana: imbccillitatis probe consciamVirginem sortitudo circam φο αε, occupatur. QVare,tu Virgo Volscorum egregia legente Ca i tam imitare , quae viris ausa fuit concurrere , ut est apud Maronem Virginitati si metuis , age, ut de re ipsa victoriam triumphum reportes, sine, eam rapiat maritus Vinc velle, vicisse est simulasse

animi aegritudinem, ea demum cra sexus vestri laus est. Hic virum non alloquor, cui sortius ad res tantas ingenium suspicor esse. At temperantia omnium virtutum fidissima custos utriusque vestrum erit. Quisquis conjusem amas, seli ama, aut amari si illa se frigidiuscule sentiet,

mox in amore tepescet. quem minus amare destinet jodasse incipiet. Ita tamen,

mi Gravi,amare te velim ut contra quam,

post obitum Terentiae, fieri posse dicebat Cicero, Luxoria sapientia operam dare possis A Sponsa redamari te cupiam , sed

caste,sed sobrie sed verecunde. Qua fa- rat,manus modesta erit, quae serit, minus tranquilla Ardentes in amore vidimus,

sed mox elotyias, quae si maritus alio oculum torserit, si osculum vicinae indulserit,

379쪽

cteiit,si ridenti non subris crit, si rure tardius re ei sus fuerit, anguntur animo in se negligentius haberi putant Vctus hoc legi, Ouae Miso Juum viri m vult pbi obsequentem esse, ta diutinum modice atque parce ejus seivia cupidines, Quam illa sapuit, quaerogata, ecquid m. tritum complixa esset, respondi , Non ego istulis sed ille me. Etiam Iustitiae hic locus, cuius ossicium in , una cuique suum dare. Quae vero conjugum mutua in de-ulta, ex lege innata, non scripta habere facile est. Sed lanc moderabitur Equi

quae ficiet, ut in meliorem Omnia pactem sumantur; quod deforme est,sorna Ostina; quod vile, preciosum appareat. Ad propria Smagis conjugum virtutes me consero. Sunt ea Concordia, Fides, Castitas, Mansuetudo, Patientia,Comitas. De concordia

Nasicaam audite lyssi loquentent,

Quam cum ir, mulierque suam concorcliter una Etatem tm unt, in quo Alor hostibus horum,

Sed it auctis amicis.

Ea ut farta tecta inter vos sit, opus est amore, sed a quo nec verecundia , nec

Verentia absit. secus servitutis ille illecebra est.

380쪽

jocari, os libare amant novi, qui non nisi ex uxoris imperio loquuntur, ambulant. Tales , cum imperium dote vendiderint, aureis compedibus ambulare scripsit Petrarclia. Exclaman tum his cum Comico, orem duxi; quam non ibi miseriam ,-di ' Alterum accipite Concordia aut hO- amentum,pati multa, connivere ad multa.

Diomedes scribitur ab Homero in bellone Veneri quidem pepercisse. Tales viri quidam sunt serocientes naevi, qui tenellum sexum exasperare immiti sermone alunt, quam blando demulcere Castitatem exigo. Improba siquidem vox est, et ii

Imperatorii arguta : Parere me alias exercere cupiditates meas. Nam uxor nomen es dignitato , non oluptatis Data mutuo Fides non nil cum morte divortium faciat. Comitatem impero, qua alter alterius animum dejectram eriget, tristem exhilarabit , languentem exstimulabit, aegrotum levabit, serocem franget. Si exempla vultis, Clytemnestras, Danaides, Faustinas, Rose mundas detestor Laudo Creus is, Artemisias, Iulias, milias, ardua exempla, ceterum cognosci utilia , quia excellentissima animadvertenti ne medio

cria quidem praestare difficile putabitur. Vado ad Politicam , clantiam in o

mni m