장음표시 사용
21쪽
Σ1 Ex AMEN ris 3 An via triam laboris quid tractasti, unde ita defatigatus iis, pra terquam quod mentem &omnes neruos intenderis ad decipiendum etiam cauti sit mos, si modo te audiant Θ Pudeat te, honestos aliorum titulos tibi assumere & pro larua usurpare, cum sis pessimus nebulo Quid tibi cum sacra Chymia est negocij, impostor, nisi ut sub eius nomine inuadas ipsius amantes λ Linguam componis ad mentiendum , gestum fingis adseueritatem, frontem pgrfricas ad audaciam, manus instruis ad dolos, habitum induis personae non ignobilis , ut nobiliores decipias, atque sic optime instructus inuolas in imprudentes, a quibus saepe magis Oneratus redis, quam accessisti: Verum alius tua facinora ex te extorqueat, nobis in genere hic notissima perstrinxisse sufficiat. Infallibilis itaque nota est fuci Pseudochymici, auro vendere aurum , certo incertum, paruo immensum : Cui si quis aurem praebeat. captus, si fidem adhibeat, deceptus est: Est enim contra omnem rationem, quod ille, qui tantam artem reuera sciat experimento probatisse simam,velit eam vendere alteri pro mica panis, vel frustulo auri: si vero ignorat,idem est, tanquam verba dedisset &ventum ipsi vendidisses et accepta pecunia: quod si ultimum ita est, tum pro vento deceptor nimium auri accepit, Sc emtor deceptus est:Si prius,tum v editor: Leges ciuiles permittunt contrahentes emtione vel venditione se inuicem circumuenire, at ne precium dimidio plus datum vel acceptum sit, non quod hae deceptiones sint legis diuinae & approbandae, sed ne hominum querelae in infinitum crescerent de de lana caprina vel asini umbrasypius, quam de rebus magni momenti cxcitarentur: Si autem ultra dimidium iusti precij deceptio factast, datur beneficium leucxceptio tam emtori,quam venditori, dicta,ultra dimidium iusti precij: vide notata in c. cum causa. de emtio. 2 vendit. Verum in his mercibus fucorum Pseudochymicorum nulla est proportio, dum hi dant ver ha&
periuria pro auro: Quantum enim venti inanis pro drachma auri vaeneat aequi ualente precio, non constat. Quid multis Θ Qui picem attingit,inquinatas manus reportat, qui hos fucos,loculos exeRteratos.
Sunt,qui vendunt proces Ius dc libros de auro faciendo preciosis ηρς si ε ρ ρ si vel precio vel testamento, aut dono, si non raptu, accepertirit,eo ; certissimos infallibiles protestantur & iurant: at sibi non laborandos,utpote praeoccupatis aliis negociis , aut in ea arte non sat peritis , aliasve ob causas ; atq; hi ad eundem finem tendunt, ut an
22쪽
Fuco RVMPsEVDoc ΠYMi C. 23 te nempe Vt decipiant pro mercede,&dent nug. non casta n Ce aestim adas pro auro, quo quis agrum emeret: Processus illi lunt authorum mendacissimorum vel ab ipsis facti,vel ab iis umilibus ad emungendos pecunia incautos inuenti Procedunt in infinitum extraveritatis semitam, quae simplex est & unica,nullis libris vel chartis expressa ad litera sed semper te et a&vestita palla multiplici, ne Actaeon aliquis stipei ueniat,aut Tantalus prodat linguae garrulitate, aut Ixyon iactet mentis vanitate Quod si acciderit, aut nubes illi obie stas, ne quid videat aut poma Heis eridum subtracta, ne accipiat, vel capiti
beluina cornua an nata, ne percipiat stupore metis, animaduertimuS. Illorum fucorum Recipe nihil aliud sonat, quam Decipe, & doctrinale-na,processas artis prostibulum est: quia illuna prost1tuunt,ut de corpore eius lucrum capiant: At quale est corpus i Succipienum, naturale& fanum ΘNtillo modo ed ulceribus, fucis deficis,venenosoq; conta-
1o no solum deserine, sed pestiferum: hoc est doctrina illa nil do-
et, nisi damnum, nil ars nisi dolos, nil alchymia, nisi gemitus & stridorem dentium. Apage igitur & procede in in uia ferarum cum tuo proce illa, ne hominibus inde lapsus, incautis fraus, imprudentibus
dispei adium contingat: Non Basilisci oculi plus veneni de se iaciun
quam horum fucorum perniciosi conatus : ab illis canci tuti sunt, ab his , qUO caeciores, eo magis infestantur : Noli me tangere ulcus est cancrosum, quasi insanabile, quia quo magis curae admittitur, eo minus persanari crediti ir: Huic hoc malum a fucis eiusmodi in ictum assimilatus quo magis enim tegas, eo melius : quo magis Vulgo eXpOnas, eo deterius : At quid faciendum in hoc casu, an poetae conuit uim
sequendum, qui inquit: Sed enim immedicabile vulnus Ense recidendum est, nepars cera trahaturΘDe hoc consulant alij : Ego pro Noli me tangere video habendum,. donec Deus remediam suppeditarit: V olent isti crabrones cum suis prc cessibus, quo lubet, superi leniet aliquando tempestas illis inuisa:
In Scarabaeorum genere nullus esse sexus dicitur, at singuli ex se foetus edere absque alterius opera: ita hi processi sum & librorum vendit. res is penumero eos non a veris aut horibus , sed a seipsis aut siti similibus fietos producunt, de alteri obtrudunt: Hic quaestus nun C multis est longe uberiimus : Utque Scarabaei ex asimis putrefactis &
23쪽
a E Σ Α M E Ncrabrones ex equis prodire scribuntur , ita illi fuci ex bruto genere orti nil nisi brutum vere sapientibus ostendunt.
Alii, quod non fecerunt, pro facto instillant, hoc est, se tale quid
ρ' ' μ expertum, cuius reuera expertes sint, exceptis dolis: Circumserunt auri grana, quae secerint, eaque incautis probanda dant quaerentes, an non sit optim notae aurum: At falsistime apponunt, licet iura- intento,quod ipsi confecerint: Nisi aliunde impetrarint &pro suo aliena habeant, ex iis rebus tamen, in quibus natura velim positione inerat, elicuerunt per artificium non magni momenti, veluti poli patebit sub ultima nota,ubi nonnullos fucos ab illis experimentatos &Vulgo nunc patefactos examinabimus : Hi nebulones hanc gratiam Naturae matri rerum c nium referunt,uti sibi adsciscant & attribu-aRt, quod illius est, uti quod illa creauit, pro suis operibus falsis me Mitis aqvj. pro ument: quibus absque dubio NATURA, si modo silentia ruptura esset, in hunc modum respoderet: an non suscit tibi, suce perditi me,
quod furta, mi furiis , periuria calumnias indus contra honΠm genus committra, idque modis omnibus fallas ct circumuenias. Num Iubet quoqueplagium in me intolerabile in actum ducere, dum aurum a me in terrae pisceribus excoctum tibi vendicas pro tuo ostentas ct ebuccinaris,atque ic meamgenuinam sobolem tacite ussuraris, t.bique adoptas contra meum consensium 2 nutum, quod omni itireprohibitum 6l: Confiteor, quod ego Natura meas vires aeque re
pra terram, quam in mineris subter exererepsim, exque imperferilis perfecta metalla producere: inserius mea 'onte, superis arti cis prudentis directione: At tu tuique similes ab arti ce eiusmodi, qualem ego requiro , tam procul abestis,
quam Coelum a terra: Non ego te tuosique socios agnosco, sed pro inimicis meis omniumque bonorum habeo: Artifex verus mihi obstetricem manum in tempore porrigere inouit, atque ego ipsi ortus uberrimos aureos, at tu sociique tui, suci
Pseudsci mici immihi iniuriosam facitis,quod ex stercore 2 meto mea dona preci finia eruere praesumitis, quod artem mituralem sieu naturam artificia- Iem, meam vicaretam aemulari si diis placet, conamini , scilicet culices Elephantos quod meis donis a sanitatem ct utilitatem hominum concessis, innumeris modis abutimini: Satius tibi soret, ut ad artificia a te hactenus neglecta deu opscia alia reuertaris, qham ut me perpetua labe , meique amantes a stergeres: siua tibi aptior ,qualius, caudex vero or, quam codex, latifcatio aruoris decentior quam A Rs ARTiVM CHYMi A : In istis operationibus apertis mihi inseruias, non in his abditis, qua captum istum longinuperant, intentum excedunt O conarum excludunt : Tantum Natura.
24쪽
FVco RVM Ps IVDoc NYMIc rs Idem Pseudochymicus fucus hoc quod nunquam sicunt, mulat se irect perfecte cognitum habere : Si aruspex aruspicem videat, mirum non rideat: multo magis si Pseudochymicus 'nus alterum: quia unicum sciui verum quod nihil sciant, nisi mendacia, aut certe nihil: quod Socrati sapientissimosed longe alia mente asscribiturun quo tamen Philosophico aenigmate Anaxagoram magis sequuntur, qui dicebat δὲ ne hoc quidem scire, quod nihilsciret: Hi enim aliter interpretantur ,& hoc unum videntur falsum ignorare, quod omnia vera ignorent: Quid enim illis cognitum praeter incognita bonis omnibus,hoc est, vitia & meiadaciaὶ id illis minus familiare, quam quod his maxime, nempe veritas de virtus 3 Quod piscatores Homero quaerenti, Ofid cepi lent, responderunt, hoc illi pessimi probis viris respondent,
nempe qMod non acquisiverrent, habent, hoc est, ignorantiam rerum arcanarum, quod acquisuerunt, hoc*it,opinionem de sua scientia, non habent Inuersi equidem Apuleij mihi videntur Ille sub asinina specie mentem hominis, hi subhumana asininam speciem tegunt, hoc est, scientiam homine dignissimam profitentur, cuius ne apicem intelligi mi, S saltem duas illas primas literas in voce, Aiax, instar lapidis molaris,iterant: sciimi, quid velim: Insania illa est dementissima,ubi ignoratur: adhuc peior, prosapientia habeatur: Hinc illi Pseudochymici cum sint insipidi, stolidi Se blitei, pro scientibus de sapientibus sese venditantes, insipientumsunt insipientissimi, digni, qui Anticyram mittantur & plaustris aliquot Ellebori perpurgentur, ut ad sese redeant, hoc est, ad pristina officia, dimissis tot scientiis&artibus, quas nunc in cerebro gestant, velut Iupiter Palladium foetum, ut Vulcani securim obstetricem cum illo, ceu Iunonem Lucinam,inuo
Imo somniant isdem Pseudochymici faci, sese habuisse,quod nunquam s.
illorumsuit: At si saltem de magna auri copias omniassent, cereius lo-Nops spumcum , ubi abscondissent, notassent , ut ita somnium non somnium p psis monstrassent: Nunc cum aliis persuadere conantur, sese fecisse lapidem yel aurum,&utrumque possedisse, quia nulla nota supei sit, vix
illis fides adhibetur: Inscelix verbum est, si de scelicitate quadam dicatur , habuisse vel possedisse, quia refricat memoriam eius, quod fuit,& iam non est: Sed his fucis respondeo, quod nunc plus auri posusideant,qua in ante, scilicet imaginatione de habendo, si hoc sit habere , quod speratur: Graeca fides ab aliis male audiit, quia nulla aut
25쪽
vana: Vnde praesenti precio illis mercari saltem licebat, qtiae est manuum c calatarum fides , dc Pseudochymicis optime coma enit, seu ad iue seu uastiue intelligendo: actitae, quia requirunt eam ab aliis, hoc est pie cium praemas, passitae, quia merentur ab aliis, hoc est, utp: .i Cn t antea promIssa: De his in Extra agante Iohannis dicitur . Spon dιnt,q is non eAhib t opes, pauperes Ala mi : Semper illis in ore, se habuisse, at iam non habere, de habituros, dummodo adessent med ia, qui blas lintentionem suaim peruenirent: quibus querelis maximmam aetatissiae pascem te Lunt, nihilo magis prosperantes post mul'torum annorum Cur culum quam prius Ex uno enim aliud interuenit, ut noua spes semper effulgeat, qua sese aliosque reficiant, ita v tDunquam euentus Optatis respondeat. Verum , Vt ante monui, Oportet fucos ab apibus, dc deceptores,
a bonae voluntatis in qu ultoribus artis dii cernere : illi decipiunt vo lentes es promittunt illa, quae ante se fecisse iurant, ideoque certum precium accipiunt, quo defraudant alios : Hi decipi possunt in suis opinionibus, uti plerumque fit , nccassirmant se fecisse, sed velle optimum effectum expect are, ideoque neminem defraudant volentes : Saepenumero ela: m contingit, quod duo vel plures in hac arte operas suas coniungant, ex quibus unus vel aliqui plus laborum, alii plus sumptuum sustineant, expectantes desideratum finem, qui si non sequatur, id imputandum voluntati diuinae, quae dat cui&quando vult, & subtrahit: Idem fecisse Raymondum Listium, ipse in experimentis suis vltinnis adfirmat: Alias regulare est , quemlibet propriis sumptibus & laboribus artem inuestigare debere, &s ex societate, tamen cum Viro probo, qui diu in inquisitione eiusdem perdurarit, communicatis consiliis, operis &expensis: De quo Pseudochyimici non sunt solliciti, dummodo se tali coniungant, cum quo Glatici & Diomedis permutationem instituant, accipientcs aurea
pro aereis & nugis suis indignissimis, & promittentes ipsi aureos montes pro precio non magno, quo ad Pro
26쪽
CHYMIC TERT i A nota fucorum Pseudochymicorum est, quod mali;
videri quam esse in rebin , quas tractandas praesumunt. Idaeo omni tibia ad ostentationem dirigunt, secretae simplicitat' proin β o s.,f., immemores: Htic spectant illorum vestes , si modo illas habeant , ut nonnunquam, famulatus, nisii& ille desit, aut sus nimio abundet, Vtensilia omnia: li oculis ad primum intuitum satisfecerint , existimant, te apud omnes gratiam de famam propter Chymiae arcana adepturos: Atque hac ratione componunt se mundo, in quo plerique degentes saltem ad externa, vestitum, gestum, pompam, colorem re pulchritudinem respiciunt, negligentes interiora, an corpus lanum, an ingenium politum artibus de scientiis, an honestatis amans& virtutis, an sit vir candidus, nil simulatis aut dissimulans, an ingenuus mente, liberaliter educatus, moribus probis,& reliqua, qu hominis sunt propria : Nam omnia illa, in quae nunc respectus apud plurimos habetur, vix sunt dicenda illius, qui propter ea honora-
- Ud vestitus pudoris tegumentum Θ factum superbiae te cini r1omouid gestus index cordis Θ factus simulator eorum, quae non,&di simulator eorum, quae sunt: Quid pompat nil nisi tumnae obhvio: ciuidcol ir& pulchritudo Θ saltem externa accidentia, quibuS nilh- dei adhibendum, quia & oculos fallunt, quorum proprium est ob tectum, multo magis nasiatem S substantiam : V ultur odoratu capitur animalia alia aliis sensibus: Homo facile oculis indulget externo splendori intentus,& negligit, quae hominis contemplatione discretione digna essent : Vnde hoc poetae: Miratur, rerumque ignaru3 imaginegaudet: Ignorantia enim rerum efficit, ut miremur quaedam non admiranda, nisi falsa imaginatione,&gaudeamus illis quae si scirem, detestar1 deberem': imo homo huic sensui ita bladis addict t etias i agnoscat sceleratu falsum,deformem, vitiis scatente & fatuum retiera quo actinente &corpus quenda esse, tamen si videat ipsum vestibus,tamulis,D 2 e
27쪽
gestibus, equis superbium, insignitum, splendidum& turgidum, ipsi magis assiurgat & ad nutum sit, quam homini, vili vestitu, docti ina, virtute & animi candore praestantissimo : Verum qui ita pendent ab oculis,& iudicium omne his asscribunt, ipsi sunt tales, qualis eorum censura, nempe non directi, iniusti & nequitiae potius, quam virtuti fauentes Videmus, quomodo singuli op fices & qui vendunt sitas
res,fucum ament, omnia ad oculum componant, tanquam non decipere aliam, sit despere: aut simplici veritati studere, sit nescire, quid si vivere de inescare homines: Nostri itaque Pseudochymisi aehabent hoc commune cum mundanis-vanis, a non cum veritatiSamantibus , ut omnia sua ad speciem magis componant, quam ad synceram simplicitatem: imo plus ostentationi totum tribuunt,
parum dc fere nihil veritati: Q d enim illis veritas, inimicisti madccxosa omnibus, conferret λ Nil nisi sui Comicus ait quod odium
pareret & forte hospitio exueret: Vt umbra Solem nunquam vidit,at semper fugit conspectum eius, sic Pseudochymici veritatem, eiusq;. vultum & cultum longissime Vitant. Hinc sunt magis, quam m. Voco Ceremonia : quae ad praeparationem spectant , & non ad rei essentiam: Multi ex illis putant, artem Chymicam stam esse in magnificis Laboratoriis, instrumentis, furnis artificiosis & variis, vasis &eiusmodi aliis rarae inuentionis vel magni precii: Hinc circa illa sunt magis occupati, quam . alia, arti propria, materialia & veras operationes. Quid si itaque quis in ei hisnodi Laboratorium accedat, ubi tantum ceremoniarum adfuerit, ibi minimum essentiae de re quaesta latere arbitretur: Philo
phi enim adfirmant ignem & furnum silum esse communem, non rarae inuentionis, sed in quo gradus caloris obser tiari possit, nil praeterea : Vas quoque unum, ut &furnum sufficere & unam materiam, imo dc unam coctionem clamant: Ad quae igitur omnia ista Z Non ad Veritatem eruendam , quae unica es & simplex, sed ad errores ampli'andos & propagandos, qui infiniti sunt, a falsitate, tanquam matre, Orti, nutri ce horum Pseudochymicorum: quemadmodum intemperantia hominum in rebus non naturalibus dictis medicorum nutricula dicitur. Praeter iam relata, nonnulli ex his ostentant alia, quae vulgus ad miretur δή qctibus veritatis sibi sit spicionem concilient: Carbones magno cumulo congeri de reliqua utensilia omnia procurant: ac in e p
28쪽
argentum inauratum clanculum per emissilios sectos coemunt, ex quo per quartationem aurum secernut & argentum purum in longas stivas seu digitos fundunt, idque clanculum, ut & aurum, moneta riis vendunt pro suis, quaerentes an sit bonum, & rogantes ne cui' quam aperiant: Hoc est, nomen sibi aucupari per noctuas alieni ar genti δcauri, quod ut magis confirmetur, cineritia, cupellas & alia ab artificibus aliis publice emunt: In siimma, ita omnia sua negocia circa aurificiunt instituunt, ut cupiant videri SC agnosci pro aurifici bus, quales reuera non sunt,& ne habeantur pro deceptoribus Jc nebulonibus , quales sunt: Qus d si verus artifex eiusmodi particulari
ter vel uniuersaliter conficere sciret, ille celaret omnia ista, utpote celanda , ne vel minimum innotesceret alteri: propterea qiuod sua arte contentus vivere posset, absque aliorum inuidia aut inspectio'
ne, qHid ageret . AEgyptii antiquissimi hac arte gaudentes prohibuerrunt omnes aduenas toto suo regno florentissimo , et si qui contra mandatum regium aduenissent, ut Busiridis. aliorum regum tenam
pore, illi cum ignominia deportabantur ex finibus iegni, aut perpem tuis carceribus tradebantur: cuius rei causa fuit, quod suis bonis esse sent contenti de Cpibus, & quod aduenae plus diuitiarum ex regno e uehere, quam inuehere possent: quod de factum postea, ut& Graeci arte AEgyptia occultissima, Orpheo authore, veluti religione finerent Ar, & post hos alii, ad nostram aetatem usque: Noluerunt videri,
sed esse potius AEgyptij, sic& omnes artifices veri : Pseudochymici Inter alias proprietates Chymici legitimi est, quo d virtutibus se de- 3
dat, quantum homini postibile est O armis deterrimu abhorreat Pseudochymici magis his, quam illis mancipati vitam degunt: Impossi bile enim est, ut scientia diuina δί abditistima in omnium vitiorum
cloacam a Deo proiiciatur, aut in animalia pessim voluntatis &durae ceruicis propagetur : cum illis sit ita contraria, ut lux tenebris S coelum inferno: Aut enim ut D. Thomas loquitur, hominem piunt ii luenit aut facit: non quasi existimandum sit, sanctos fuisse omnes Chymicos, aut tales sibi videri, qui ad veritatem adspirent, quorum est ingens numerus, sed quod annitendum ipsis, ut sint viri probi & honesti publice & priuatim, bonae voluntatis & conscientiae hoc est, Vtinon fictum sed verum animum habeant arte adipiscenda se neuti' quam abusuros in Dei aut proximi praeiudicium.
29쪽
3o Ex AMEN Quae vero sint vitia notoria Pseudochymicorum, quilibet discretus at biter ipse iudicabit: Luxuria, Veneris O Bacchiprogenies illis raro ab
est,ut taceam reliqua enormia illorum vitia. - Inter quae non est minamina mendacii gaudere, iactantia efferri pro-Men mi & alienae detrectatione : Haec triga Vitiorum, tanqualma μή ' multorum est capitum, quorum sit quaedam resecentur, MOX alia & plura, illorum vice, redascuntur, hoc est, mater de propagatrix est multorum aliorum grauissimorum malorum : Nec solum
mendacia ab aliis hausta in suum usum transfert ted &ipse noua singit mentiendo, ex sese fabricando de aliis, desius rebus & factis, quae fecerit, dixerit, legerit, viderit, audiuerit, habuerit, amiseritae facturus sit: Componere & diuidere res, illius est proprium, hoc est, Vt iungat non iungenda, audita pro visis, visa pro factis ac possessis suis pronunciet, sic de reliquis: Si quid subtile inuentu, pulcrum factu utile usu fuerit, id omne sibi asscribit, & ut situm effert, ut ita alieno labore partam gloriam verbis iactabundis sibi addicat, falsa
rius tam lingua, quam corde, deceptor tam ventis , quam factis: mendax tam Vultu, quam manu : interim de doctis & probis viris censoriam sententiam clam dicit, de eorum scientia peritia calculum nigellum iacit, idque ideo ut ipse solus videatur sapere, & reliqui volitare, sicut umbrae: ut ipse sit Hermes, Geber&Res mundus, quorum ne apicem primae literae , nedum opera profundae scientiae plena, callet.
DOCHYMICI. SE OS IT V R quarta eorum nota, quae magis vulgo conspicua est& detestanda, dum nimirum artis suas'ecimen credulo flectatori, a quo
precium expectant ,facere promittunt: Haec sola a multis annotatur & in opprobrium Chymiae omnibus triuiis proclamatur, tanquam a tota Chymicorum cohorte nil nisi doli, imposturae & deceptiones
tractarentur: Hinc si unum non eris, dicunt, omnes noueris: Atque concludunt, non per artem posse fieri aut unquam factum esse au-1um, nisi viiscommentitiis defctitiis: Verum qui ita iudicant, ut in initio
30쪽
Fuco RVM PsEVD oc HYMimit o linius libri quoqae protestati sumus, confundunt artem V ram cui I abia tu, artis oes legitinios cum nebulo tribus pellamis: qu od hi conta ligat quoque in aliis artibus δί scientiis, aut quarumcunque .estimationibus, homo a beluina natura nihil differret, Immo longe peius, quam brutum de bonorum malorum d1lcium-De iudicaret: Leo benefactorem seruum agnouit prae reliquis, quos
occidit eo in vita seruato & culto: Canis herum de dometticos a tirie&latroned: scernit hos apprehendendo dentibus, illis cauda abblan-Qui itaque sucos Pseudochymicos, a quibus haesus ipse vel alij,aut laedi possit, non distinguit a veris artificibus, qui neminem laedunt,m- dignus videtur , ut iudicium ferat de aliis, cum potius ab aliis coar-' At ausa, cur omnes aliae scientiae & artes cum suis artificibus facile distinguantur a suis abusibus , hinc dependet, quod e um arrtifices sint omnibus noti &in fine artis posscita cetiores: Chyn Maecontra, qui nec agnosci desiderant, nec finem suae scientate Oitentant aliis, sed manent apud sese, etiam gaudentes Chymiam qua uim possibilem ab omnibus passim male audire: Vnde vera Chymia, qui multis benefacit, ab omnibus tamen, ut orphana, Ielm quitur, dc quicquid delirant Pseudochymici, ipsa plectitur, tanquarn illas malorum: Verum Caninae sunt natharae , qui ita iudicant de Virgi' ne innocentissima, Chymia vera, dum eam non solum maledicISSarcasmis pio scindunt de conuelliunt, sed si quid damni a Pseudochymicis cuiquam illatum sit, illi asscribant, tanquam omisso iacto re , lapidem , quo petiti sint, mordeant , quod si faciant ex animi impotentia aut ignorantia, illis, Ut & brutis condonandum eis. si ex praeiudicio & scientia, ipsos , tanquam Pyrgopolynices alteros, ad symbola Aureae Mensae nostrae inuitamus, cuius sit spectatores fierint, absque dubio de concepto furore multum remittento mitiores affectus induent. Nunc ut hanc quartam fucorum Pseudochymicorum notam omnibus attestat: in faciam , producturus sum ex aliorum uatione varias imposturas , dolos δc fraudes , quibus Pseudochymici aliquando vii lint, aut imposterum uti possent, Veluti quὶ dam Cunradius in Germanico tractatu eiusmodi congessit, cuius