장음표시 사용
11쪽
eus, haec lamenta Miamur, pro dolor quam paucosDeus ni meret, qui mini in spiritu et Veritate adorent, aut ex toto eo, de ex tota anima, ex tota mente ac ex tota Virtute amens, et diligant. Scinius, quam multi a vera fide, Religione et E Ucsia deficiant, atque vel usque ad superstitionem , vel omnino
ad Deismum, Pyrrhonismum aut Indifferentismum desiliant declinent atque aberrent. Videmus Sacerdotes Dei inter insibiclum et altare plorantes et dicentes e parse, Domin parce p0puI tu', et ne des in opprobriiιm hete ditatem tuam Cernimus Ecclesiae Virgines Dualidas ac gemento, et ipsam oppressam am ritudine. Intuemur, quod mes' quirim multi, preari,
aulam pauci, ''' qui essent fi terrae, lux mundi, et murus pro domo Dei '', Lugρmus denique, ut plura alia , quae
nos premunt, taceam mala, luge dius, inquam, et essemus, quod
in Primoribus a Consiliariis bona et salubria deficiant consilia,
quod in iudiciis ac tribunalibus sacra et sanct hinc inde violetur iustitia , quod in plateis ac oppidis exulet pax , conco dies, virtus et charitas, ac prope undique homo Mini sita pus. Iam oro, unde haec mala, hi gemitus, haec lamenta γ Dicam, quod res est quodque quantum capio, quantum sapio,
etiam saluo meliori sentio. Ego quid iis cum aliis plurimis existimo, haec mala inde venisse super Os suumque trahere ortum, quod Iuventus nostra ad varia et exteras praecipue Provincias et Academias missa principia et fundamenta hauserit m dei ac Ecclesiae verae principiis sorte haud sitis conuenientia ;quod Iuuenes a veritate quidem au stum auretentis, ad fabulas autem onuersi fanam i ιtrinim nun fusinuerint propit duce tes turilis lucri gratia , qui uuiuei .ia sin0 Iubuertulit n
12쪽
quod Academici Saeculi genio et phantiinae fallacia ducti et seducti eas potissimum sibi elegerint, ac frequentaucrint niuersitate a quibus equidem redditum fuit Caesari, quae sunt a saris, non autem similiter reddebantur Deo, quae sunt Dei. Ima ex illis ipsis exsurrexerunt Viri loquendis perures et uocoon discipulas post se Inde prodierunt homines ambulantes, ut Paulus ait, sicut et gentes ambulant in vanitate nisus sui, tenebris obscuratum habentes intellectum, alienati a via Dei per ign0rantiam, quae est in illis propter caecitatem cordis ipf0rion, qui desperantes semetips, ita iderunt impudicitiae tu πρr uonem immunditiae omnis in auaritiam. '' Inde subintroierrunt Iuda Apostolo inmanis, quidam Ministes, qui quaecunque norant, blasphemant, quaecunque autem naturaliter tamquam muta animiuia norunt , in his rerumpuntur homines, qui ie-lut fluctus feri maris despumantes suas confusiones , sidera erra tia sunt, in epulis juis maculae, conuiuantes sine timore, semetinus pascentes , nubes sne aqua, quae a ventis circumferuntur; arbores autumnalas, infructuosae, bis mortuae, eradicatae
Homines, qui ncn ea, quae mursum es, et descendens a Patre lamini in sapientia, sed sola huius Saecuci sapientia carinque prudentia imbuti in uia Cain abierunt, in errore Balaam merceda
si sunt , et in contradictione Core preibunt, quibus et protella tenebrarum servata est in aeternum. '''' Quapropter iam non miror sed potius magnificat anima mea Dominum, et exultat
Spiritus meus in Deo salutari meo, eoquod Celsissimus Princeps et Murem imus Archiepiscopus noster, tamquam pastor bonus ex princeps optimus ac sapientissimus ad auertenda a grege suo tanta mala vigili cura decreuerit, pluribusque decretis silviis
13쪽
xime invigilauerit, ut grex sibi commissus sanctissima aeque a purissina vera Fidei et Religionis catholicae principia eamquω genuinam sapientiam, uius initium 1 timor Domini, ' fun ditus posset addiscere. Non miror , quod tam paterne a sollicite caueat, ne studiosa Iuventus alia, quam sana et solidarim buatur doctrina, sicque erudiatur, ut cum tempore fructum inerat centuplum, ac Deo. Ecclesiae, et Reipublicae e est mea sua possit praestare seriistia et obsequia. on miror, quos in id unum spiritum suum principalem viresque sitas intendat, Ut non tantum a Se se et a suis redii iratur Cassiri, quae sunt amaris; sed etiam, a quidem primario et ante omnia red-ilantur Deo, quae junt Dei tu et hunc in finem tendunt do-eret nouissima, quae prudentia sua incredibili nostris consigna si fecit mrnibus respiciunt labores viris in niuersitate nostri clarissimis et exquisitissimis non longe abhinc impositi, quos ad tradendas et edendas ves maxime sinas fidei et morum
regulas suo ullis nutuque clementissimo prouocauit huc spe-i. etant vigiles curae, larga munificentia, liberales expensae, queis tot et tanta pro sola Dei gloria praestitit, effecit, procurauit. . .
Hic scopus, linis meta, hic finis est unicus optimi Principis. Hinc et ego intis exemplis animatus, tantisque stimulis conis monitus omnem spectatissimum penatum , populumque acade
micum me praesentem pro ossicii mei ratione commonere non. dcsisto , et omnes ac singulos hodierna die contestor, ac ante omnia Obsecro, Ut quisque reddat Deo, quae sunt Dei Dominus enim ipse es Deus, et siue viuim ris siue morimur,
14쪽
misi , I sum Christium quamque Christus suo fulmine sum est Melesiam Gramque Rempublicam, contra hutim portaenseri non praeualitant. 'b Reddite ergo quae sum Dei, Deo.
Vt autem iisdem, quela tenuissimum ininecessem ema est ut , verbis finiam , itidem et nunquam satis doctissimis auribus vestris inci se e Reddite, quae sunt Cassaris, Caesari,
et qua sunt Dei, Deo Vere enim dignum et iustiam est, aequum et salutares, ut utrumque a vobis fiat, atque pro viribus praestetur. Intellexistis per sermonis decursum, quid Caesar, quid
Princeps, quid Respublica ciuilis a vobis expectet, et exigat; percepistis quoque, quid Deus vid Ecclesia, quid Respublica sacra et ecclesiastici mi verit, et expostae caesar, Primcops et Respublica civilis optimos a vobis expetit Consiliarios,
ciues et subditos Deus, Ecclesia et Respublica sacra optimos desiderat seruos, ministros ac filios genuinos, tantoque Patre et tanta Matre dignos, immo digniisimos. Reddite itaque Caesari, quae sunt Caesaris , et Deo, quae sunt Dei. Certe non alium in suem celeberrima haec Λcademia et alma niuersitas fundata et erecta est; non alio ex sine tantis sumtibus enutritur, ac sibstentatur; nec alium in finem ad vos tam longo et molesto itiner sumus delati, iamque in unum congregati, quam Ut inclyta haec niuersitas nostra, quae cum omni alia uniuersitate de palma iuste decertat , constanter noreat et reddendo Caes
15쪽
sari , quae sunt Casaris et qua sint multis in dissstmmat incrementulit. Quini ergo Dacusque ad nostrum solatium vestramque gloriam immortalem strenue egistis, deinceps quo. que impigro conatu et labore viriliter agite, ac de diuino auxilio confisi constanter reddita, qua sunt Caesaris, Caesari , ει ημae junt Dei, Deo.