Conquestio de calamitoso in praesens rerum Christianarum statu Georgii Vvicelii presbyteri

11쪽

tatem ad exequendum quod statuit.Cuius rei fidem se Gallicam regis conlpiratiricula adauget.Quod si So πfis Peria induci js aliquanti per domi retentus quie= rascet si Gallus no quiescet, si Vettio da Eudaianus reo tibellare perget si Corsica capietur si deni in Germani tidissidia inter nos nostra prorogabimus utinam sim laepseudomantes quid nisi certii ostium aperietur cru= ad delissimis Schytis. N in Italiam rursus in Austris 1ltam Quo euentu quid possit funestius cogitari Et ta tamen mali maximi nactus omnium animos obcupat. Revocamus in memoriam, quid acciderit Bizantio, α

quid Chalcidi seu Nemo poto in Euboea, quid Hy ridrunto in Apulia quid Rhodo, quid nouimine Bu didae: Ab his discimus Getarum in nos futuram imma et initatem. Haec nos miseria excoquit ac plus quam sa= ritis adedit etiamsi in aliis essemus felicissimi . At uero ciquid ins infelicius, quos simul tot hostes impetunt Hinc praepotens Schisma contra ecclesiam ingrave' . Et non sine Antichristi fiaspitione aliqua. Sic enim dde Antichristo scriptum est Prospcrabitur et faciet. h. Rutius :Et faciet iuxta uoluntatem suam 8c elevabis titur &c. Illinc Turcarum impia barbaries dirum mi= nitatur. A fronte aq; tergo saeuit cacodsmon multis tiplicibus admotis machinis.Capita tentat ac superat.

De uietis Christianis ovat de corpore Christi trium hPhat. Heu nephas . Heu quo cadit Christianismus. Permittitur hosti tanto,docere publicitus,quae uult h

12쪽

ipse. Permittitur regere, quomodo libct. Pcrmitti tur miscere omnia, confundere uniuersa. Inde est Uaurcs Magnatum abhorrent a prcdicata Ucritate, in oculi corum a scriptis pro pietate Christiana libris refugiunt,quod corda eorundem a deo ipso quotio es occasio alicuius mali offcrtur, recedunt, V pedes eorundem ueloces sunt ad currendam uiam iniusti

tia'. Inde inquam est Auod a maximo usq; ad mini v mum nemo facit osscium Christiani hominis, , n5 est qui faciat bonum, in omnes sua quaerunt, ψ baptizati conformamur nuic saeculo, qb Euangeliu dei uix summis labiis ac legem dei nullo digitulo attingimus Aristotelistae, Papistae, Lutheristae. Germa nix rectores feralibus inter se odiis dissilent .Turpe dictu utota nunc Germania pcrpetuis discord is uexetur. Prouincia prouinciam, ciuitatem ciuitas, uiocus uicum hostiliter insectatur, siue quia unusquis attentius suo studet commodo, siue quia diuisa est Ecclesia diuersa religio. Quotidie putantur principes cum praesulibus bella de repente gesturi, idq; ut ille ait:

In commune nefas. Arma concrepant, armis animus indormit de armis sola cura . Audiuntur ubi minae, panguntur foedera ciuitates muniuntur,tor menta parantur,commeatus aggeritur, augetat odium, alter in alterius iugulum enscm hastam sitam acuit,inquam mox fixurus proximum. Nihil supero

i B iii est,nisi

13쪽

est nict mutuae strages. N patriae nostrae sempiternis lachrymis tingenda uastitas . Non sat habent totam Asiam ac Aphrica immanibus bellis quati, nisi inter

nos Europaeos etiam exitiale tumultu concitent. Et

o peril atrox malum. Ipsi in sua uiscera Germani conuertuntur. Quid amplius a Sullanis & Moscouitis expectandum Consiliariis ac incendiarias patria bel/li proditrices linguae per ceruices silicatas erui debe rent me iudice.Sed in querelas altius dcscedam.Ma et ster noster cΗRisTus I Esus uocat nos ad humilia nos seblimia captamus excelsa petimus, seperba sectam Suadet pacis studium nos bcllamus litigamus iugulamus mutuo ido discipuli I E s V non tantum filii Ad Prscipit opera charitatis nos odimus,

mordemus, laceramus, nec secus tractamus alterutrum, ac si essemus bruta animalia . Vult castitatem coniugalis thori, at nostro tempore virulentae haereseos condemnatur, qui e clero coniugium publicae impudicitiae praesert.Scortari honori est honorabile connubium colere Poens.Docet magister eleemosynam, nos aliena rapimus, proximu deseaudamus, Batrem useris exugimus populum exactionibus atque expilationibusu ontinuis deglubimus, non deσtondemus solum. Monet de ieiunio, nos comessumus inebriamur,nec gulae nostrae modus,nec luxuriae finis est ullus: Quin nepharium etiam uulgo exi' stimatur, nisi quotidie bis ter uores. Predicat lino guae cu

14쪽

gus custodia nos maledicimus peieramus, fallimus, metimur ociose nugamur. Veru infinita quis finiat Iuvenalis de sui taculi pae is moribus coquerens: Quando, ait, uberior uitiorum copia quando Maior auaritis patuit sinus Alea quando Hos animos. Neq; enim Ioculis comitantibus itur Ad cassim Tabulae, posita sed luditur arca.

At is quid obsecro dicturus erat, hodie si uel Ro

mae uel apud nos Germanos uiueret Transgres' 'sio fit ultra s tem etiam illa peccata mortalia, imo haec fere ludicra sunt.Deus ipse nihil curatur.Libere loquor addam liberius:Deus contemnitur, quoties affectus dominatur. Ecclesia hrisioni patet.Scriptura pro fabella ducitur, quoties Mundo huic detra hit. Verbum regni exuccum est nisi carnalibus desy deriis Obseruiat. Humanae gloriae posthabentur o/ lmnia.Nil nisi lauda, et ipsis Anglicis spiritibus prsse

reris.Vituperada uitupera, en tibi paratam crucem.

Tace de iustitia tace de disciplina, quod praemiu nisi summum hoc in Mundo es copiosum auferes Diluuio uitiorum maximo passim obruimur, Christiani scilicet. Descendit a contempto deo ad ea etiam flagitiorum genera,cuiusmodi prius taculum ne cogitas ivit quidem unquam.Si maiores peccarunt, consecust ita est peccatum poenitentia. Hodie poenitentia stultitia est,& contritio perditio.Nunc pergrassant parricidae,sacrilegi,incesti .Viuitur ut sceleri locus ubi

15쪽

sit:Et tanta inducta peccidi necessitas, ut nisi pecces, moriare. Peccare licet, bene agere propemodu non licet. Huc profecit nouus euangelista Lutherus, cuius spiritum plus nimio nouatorem, plus iusto pu= gnacem ac tumultuantem siustitauit pseudepiscopo rum intolerabilis iniquitas. iniur enim,& in cuius hominis gratiam, id quod ueritas est dissimulem venio ad templares ritus. Quam pauca ibi deo di gne obseritantur. A scelerato meretricis corpore fur igitur & itur ad altare:atq; hoc saepissime, impune citra pudorem.Non oratur,sed sibilatur.Non uerba,

sed uox, Non sensiis, sed sonus, Non affectus, sed

strepitus quςritur.Labia mouentur,folia iactantur, globuli uersantur,mens uero interim aut expatiatur in immundo Mundo, aut dormit somnu suum aut

sibi bladitur de sanctimonia ne o qua . De multis, non de omnibus loquor. Multi ita rem secram facis iunt, ac si sit ludus, es inuiti magis quam ultrones. Multi Primatum desyder is adeo indulgent, ut cist . tra consbentiae remorsium deum malint tritare. Mul lti quia nolentes ac murmurabundi sacrificant puniuntur diuinitus ita ut deteriores iant. Malo animo accedunt peiore distedunt. Multi ita asticuerunt fas cro cibo ut ipsis perinde sit quid quo tempore capiant modo hinc non omnino nihil peculi j ad pertu'sum dolium redeat.Pompa, fastus ambitus, triplex Pestis haec sacerdotalis chori,uereor,deperdit ac euacuat,quic

16쪽

cuat,quicquid obs Tuatur, quicquid celebratur. De moribus, non de rebus loquor, De abusii, non de substantia. Paucorum culpa non praeiudicat ue' ligioni, Et ut eodem loco scribit sanctus Hiero nymus, Apostolorum fidem non destruxit Iudae proditio. Ne memorem, quantum detrahat diuino cultui sacerdotum Sc cantorum pariter inter se peculiare odiu & rixa seu ut ipsi dicunt guerra,saepe pro noxis plusquam leuissimis.Nec no deturpat omnia, aucupium nummulorum, sine quorum spe diuite, quid non in templis frige Obsecro quotusquisque ministrantium his saltem temporibus Luthericis, tantum inuidiae sibi conciliet obseruando ecclesiasticas peractiones nisi pecuniae lenocinio sustineretur Nunquam enim uerius fuit quod apud Malachiam dominus conqueritur, no existere qui claudat ostia 5c incendat altare suum gratuito. Nisi actutum des, curritur ad secta. od si posset talibus mcrccnari js in Secta contingere unde uictitarent prosecto ccclesiam equis uelisin desercret usiqueadeo nemine fere non delectat carnalissimae Sectar liccntia, uoluptas trahit. is igitur sponser, quis obses erit, Cultum talibus obseruantium uitiis contaminatum, placere deo Attigi Chori uitia pauca tamen. Cathedrae cacoethsas quis dinumeret Quibus si adnumeres mores domesticos, si indecora, a flagitiosa, si gemenda omnia. Vtinam apud obseruatores nihil sit ὀ ecta C nlap

17쪽

Ias cohibeo suspiria. in opulentis monaster is sic ui uitur,ac si cras deberent mutari, subq; nouum mitti iugumInstans alteratio siuadet gubernatoribus ino nachicis illud Tolle Tolle, qui ad eum modu creν ditis prosunt bonis, ut sibi haud mediocriter proμ sint:eligentes quippe in arundineto meliores arundi sineS.Cras haec inquiunt impius miles habebit. Huic Rine simus condi,& non promi magis mdamus biba= gmus, rapiamuS, cras Oportebit exire, aut claues alii Rcuipiam tradere. Ita cuncta uelut in procinctia geruntur: Is est rerum Euripus. Atq; ita minime Per vnostrum patimur scelus Iracunda deum ponere fili' pmina. Gymnopodes uidentur excultitiores esse. Niρ Rhil illi habet nihil possunt perdere. Et eo illos omia et reserre constat, ut desperatis rebus, aliqua faltem - parte Opem ferant,alius scribendo alius concionaim ydo. Sisto gradum. Nam mala innumerabilia sunt, it

sicut arena in littore maris. Sed unde nam tot ac tan= . erat aprimus etiam nunc non nescia solutum es. Sa tranam de abyssis, in qua ceu carcere suo ligatus at obsignatus iacuit, qu cmadmodum docet liber Apo polypseos Theologicae Satan est qui facit haec Inimi incus homo est, qui eiusmodi zizania passim superseν minat. Quod cum Sinus cur non undiquacp remo hdia conquirimus propulsandis hisce malis N leuam ldae communi miltinax ino usu negamus. quod ire h

18쪽

RERuri e R R. I s r IA N A R V Μ. Baptisino assirmauimus, assirmamus quod negauismus amplectimur quod abiurauimus, retractamus quod uouimus An uero libet ultro nosmet internetioni dedere Volumus nostrapte sponte perire deterra uiuentium Ira dei grauimina super nos & filisos nostros est.Fateri cogimur. At quur non eam placamus in tempore,hoc est,antequa experiamur maynum percutientis Turcaec Fatemur iustam iram, ac commeritum supplicium Etiarn fatemur.Credimus iram quantumlibet acerbam mitigari posses Vtique credimus. Vtro igitur inclinabimus Num ut intere amuS,an ut emergamus Periimus, si hoc tenore uits perrexerimus. Emersimus,si statum non optimum correxerimus. Ah nemo mihi hic obluctetur, cadu corum commodorum ergo . Non debeo canis muρ

rus esse,qui accepi Euangelium ecclesiae predicandv. videor mihi nunc in conspectu maiestatis, in luce coelestium principatuu stare. Ibi quo ore, qua fron te tergiversabor Apud me non habet locu: Loqui mini nobis placentia.Non cosuo puluillos.Non uociferor pax pax, ubi contritio & calamitas est. Veri praesules docti doctores pq cocionatores huic meae in dicendo libertati favebunt,non conniuebunt tantum. Et quid ego tandem hic pecco iniquissime Sy

cophantas Video uenientem gladium uisitatorem, Tale ex mandato dominico fratribus meis non prγnunciem,ut a malis conuersibonas faciant uias suas,

19쪽

8c non pereant Num laudare iubes num defensita re quae nobis iram iusti exasperant, tantum abest ut laudanda atq; defensitanda sint ' Debeo dissimulare Ecclesiae morbum ne uidear inciuilis: Qui tacet consentire uidetur H nos adulari dedecet, maxime in rebus fidei orauis limis. Magno crede mihi constitcrit, amicitia saeculi amicitiam dei permutasse. Nec non extremae dementiae sit in Schennam conluci malle ci unum atq; alterum pseudochristianum Speri nolo gum omendere.Te tacente Christiana res in dici ru'it.Te adulante, haercsis in horas uires acquirit.Pro' inde quomodo propositum moreis tuos ecclcsiae probabis Dolet ulcus. Credo equidem. Sed quan=. to Prudentius accersitur Cataplasma a mors Caius Marius, Cicerone teste, praebuit crus uaricosum scycandum medico, nullo suspirio nec cotractis supercilas: Nos uero nihil sectionu aut ustionum seremus in ualetudinario Ecclesis corpore Si reniteris spiritali ecclesiae chirurgo,quom5 tolerabis, exemplo Ma=hm,tuomct de corpore serro ab secandum crus Nola Pateris obliterari in ecclesi is parum ecclesiastica: id

quod tamen Sc decus 8c utilitas Christianismi foret:

qui igitur obdurares, si animam tua adureret ignis inextinguibilis Qui ferres si dissecarcires a patrclamilias,8c pars una ponerctur cum hypocritis, ubi erit ploratus 8c stridor dentium Sape,monco,ac Praecaue,ne du aboleri nihil sinis, cuncta pessum eant. Ce=, dere

20쪽

dere haeresi in nullo uis, etia in confessis, uide essi ne Mahometanae ac plus si abominandae impietati

in multis te cedere oporteat. Corpus ecclesiasticum curatum,non extinetiim cupimus.Domum Christi expurgatam,no devastatam quaerimus. Hic animus

meus hoc consilium.Ecclesiae nihil deperit, si putris caruncula resecetur, sed melius inde habcbit,atq; florebit haec arbor amoenius si putetur.Sed a calumni3atore, cui nullus satisfecero, illo reuertar, ubi ad ostensi mali con syderatiunculam aliquam excitaui pia pectora. mino enim expcrgiscendum est ex alatissimo semiro.Torpor Sc ignauia procul hinc.Ecce securis ad radicem arborum posita est.Tuba speculatoris in nuit.At quae nam tubai oenitentiam agi et 'te. Sed quis est prolixior iste atq; concisiis clangori Nisi resipueritis, omnes similiter peribitis. Pontifex

Rom.primo loco sese resormandum exhibeat,ut cuius ergo, sicuti uulgo creditu est, tota ha corbis disii cordia pullulauit.Fore autem isthuc, nonnulla speri facit nobis uiri istius singularis aequitas. Fcrtur pius esse,praeterea doAus, Quo magis consentiet in dos ctam pictatem δc in piam doctrinam. Pium homisnem resormare uelle absurdum est, Non abnuo, at

ego hic de ths rebus magis sentio qus pontificis sensi si de ipso pontifice. Imo de ths magis quae non sunt

pontificis siue quae non dcccnt pontificcm, utpote Apostolicum uirum, cui Ecclesiae pedum non scoi' Pirum