De laudibus, vita ac moribus Johannis Episcopi et Comitis Castrensis

11쪽

kribendii nulla assentandi voluntas cogit quod genus ab ineunte clate ab ipse natura semper abhorrui de nihil turpius quam vanum de mendace esse duxi libet proscci ocesseribere queverae ex animi sentetia ab Oibus merit, probari possint Nihil huc nisi perfectu ingenio elaboratu industria afferri oportcre.Talis enim causa de de tali Miro mihi oblata est ut orationcmini deesse pos it.Sed quid de ta3 clarissimo Antistite pater factissime nisi dignu dici potest qui per omnes gradus elatis ita vixit ut merito summis laudibus extollendus sita ab cibus esse censicae'.Illud in primis considerandum puto an preces ince apud jam diuinitatem valeanteque non tam accuratis precibus quam orantis innocentia fide de sanctitate ictatur Verum quantum in me erit maxima

12쪽

si de nitar orationcm ni eam ad modestiam uel sanctitatis molcrationi submitta nec minus considerabo quid auribus tuis placeat qua quid apsius prcsulis uirtutib'dcbeatur Hec me cura sola circunstat: nc ingcnii mei exilitate in laudibus suis parcus fiam: Nam magnas laudes *merenti magno preconio dc clarissimo oratore opse

est:fidem tamen d singularc m beni uolentiam erga se meam accipiet optimus obhvmanismimus princcps de ab ipsa religione initium faciam:cum sit omnium presulum quos nouerim rcyligiosissimus:summus cultor c maximi do amator:qui religione:sanctitate: uite integritate:innocetia .asijduo

in reli' diuinis cultu ita excellit, ab omnibus habetur ut inter optimos e integerrimosprincipes merito connu

13쪽

merari immo uero principatu tenere ualeatunitium enim sapienti dei Dinorem sacre testatur littere:o da optimi maximi timor immensum ipsius dei amorem inducit:ipsum immortalem deum quoniam presul noster timet dc uehementer amat: E continue sibi obsequio parere studet: eius precepta enixius obseruans e tenens: ab ineunte etate in eodem amore tam in aduersis quam secundis rebus nulla intermissione facta amare o uenerarIomni studio perseuerauit: apientiam

ipse deus sibi habunde parem gratia erendo subministrau1t:ut forti ocimicto animo essct:o aduersa quecunque constantissime crre posset: e tandcm ad summam ipsum locu/citatem perduceret: -- In qua

14쪽

Yti vir sortis oetit Me milis iter Mirigrcdiccpitato igitur animis cotra Presse dignissime ac faustum de filix matre dea idcst de virgine monstrante uiam iter prosequere cuiusopem in uis rebusaduersis scpcnumero implorasti ipa calamitatum tuarum fidelis comes te uti virum bonum innocerem suia ipsius dei amatem nunquadereliquit ipsis a calamitatibus domiseriis iam finem dedit. Habet ni Saetissime pater has vices mortalium coditio ut aduersa ex secundis ex aduersis secunda alcaiatur Presul vero noster 'ti vir iustusoc sapiens nunquameliora desperans post tenebras luce sperans qua i presentia claram cernit Acontinue clariorem videbit uippe ad ipsam felicitatem reuersus nuci ab siccunda de prospera omnia se offerunt: Nad meliora iterutra reflate sor

15쪽

tuna gressus suos dirigere uidee'. Hi sunt pater sanes issime sue innoccntiesue bonitatis suci pietatis ubcres sibi a deo dati fructus:qui hominum mentes de corda disponit Luciitalcm diu occulto pati iustitiam 3 opprimi non sinit.non enitantistiti nostro minoris laudis esse uidetur optimum eme quamaonum esse principe.Et quanto maius est alios bonitate prestare lato laudabilius , cu ipse sit optimus omnes circa se sui similcs cffecit,scd haci cnus

duellilio quonia multo plura sunt

secretiora su pietatis officia que enarrare longum esset Sicut en preclaraque omnibus nota sunt ita ctiam non iratiora que secreto facitque ad faustu

vulgareno tradit immouero cauet ut

nesciat iuxta sacrum ulogium dextra quid sinistra faciat. quot eni pauperes exul a patrii mulierum ege

16쪽

nus in maximis deIitiis assiuetus de enutritus:forti animo immensa caritate fouit quantam pecuniam in beate uirginis N ipsius dei lipnore pia mente erogauit:cumlpe magnopere gς ret:huiusmodi munera subire non dubitauit optum presulem:O uere sanetumac summa religione preditum: Antistem magnis preconiis extollen dum:Nihil est enim Beatissime pater deo acceptius nihil quod magis conserat generihumano quam uir pius beneficus benign doliberalis:qui sessis manum porrigit: lapsis erigit: sustenrat egenos: ais hanc sibi pia; de bonam mentem dedit:deus certe deus: Nam diuina hec potius quam humana opera esse uidentur de ipse dei ser uus latens de prudens deo de eius uir gini genitrici pro sua miti naturata

17쪽

magna caritate tribuit: ipsis 3 gratias sep oit:&continue agere non clinat quonζam nobilitate animia corpo is

de omnium uirtutum ornamenti dc'

ipse amplissimum sibi inclite stirpis sue ortum selicissimum dedit Et planobilitas suis optima sic suauis imis moribus in eo certe abscondi non potest:Et quoniam amplissima facinora celebrcm secerunt nobilitatcm gentis presulis nostri desuetustam proauroru suorum clarissimam originem: bi a/na mente ocequo iuditio considerareta altius repetere uoluerimus ancti 'ssime pater paucos prosecto sicuti retiolone pietate& bonitate nature Ita etia orioinis nobilitate castres nostro

copuiados inuenire difficile erit An

18쪽

t mn enim stirpem de Armeratam ab Armenie Regibus paternu genus

maceriain uero cum diis immortalibus ortum habu ime serunt nam maiorum suorum sortia facta de admiranda facinora ingentesic uirtutes satis nobis ex antiquis annalibus prope miraculo indicare uidentur Armeniam enim maiorem alteram omne Asiam minorem seretis ad monte thaurum Megipthi partem magna de serti Gallorum manu maiores sui summis uiribus debellarunt Regesta pricipes immanissimos christi hostes ibidem trucidarunt Urbes ocopida expugnarunt ceperunt de subiugarunt. α regna ipsa christi hostibus subcrucis vexillo interemptis longo tempore posscderut Tunc virgo forma spe

tiosissima de facie prope diuina que a Darbaris ueluti dra colebatur Regina

19쪽

Aeo nomine capta regno oriata

iterums quonia christu colebat regno testituta propter eius lamna pudicicia regios mores egregia formaehristit nostri singulate deuotione presulis nostri maioru suoru alter ex

duobus fratribus ipsius uirginis amore captus ipsam Regina duxit uxore magni ac Regiis d more celebratis nuptiis Regnu ipsum ad christi Religione maiori robore stabilivit: ibi, multis anis regnauit quasvren fit procreauitande uenti familie

de Armeniam nomen dedit. Postmodum uero Grechorum inuidiavi perfidia inualescet quonia semper fuit emula uirtus Iterum Barbari Greciselam sincitantibus Lexhortantibus ab extremis Asie sinibus maxio de immenso exercitu comparato venienter

vi Grecissentientes bellu asperricra

20쪽

de multoru milliu infinite multitudi

nis Barbaroru horrendu renouarunt quod Armeniaci magno animo intre

pide susceperiat et pluribus pretiis

victores multis millibus Barbaror 3 trucidatis Barbaros ipse grauiter affixeruαTande Armeniaci nil talea Grecis suspicantes ab ipsis Grecis proditi de circuitenti undit a Barbaris a Grecis atrox prclium comissium .Armeniaci in medio positi cernentes se a Grecis proditos pugna paulatim secedetes maxia suoru pie amissa Regna ipsa denici melinquere coaeti sunt de reuersi ad Gallias ad patrici solucre chora proditioibus territi quibus rum fidei haberi poterat nullam vi erius expeditione cotra Barbaros christi hostes parare quesiverunt. Et ita

Saetis lime pater heu dolor multe Ciuitatesque christianam Religionem