장음표시 사용
291쪽
ε 3ε DE ORACULIS PRAECIPUIS. amplius octo fere cubitum. Nulli vero gradus constructi sunt, qUi ingressos ad imum solum demittant: sed ad Trophonium descensuri scalas admo-Vent angustas aeque atque habiles. Ubi descensum fuerit, medium inter solum M antri testudinem cavernula est latitudine duarum spithamarum : altitudo vero Unius esse spithamae videtur. Qui eo penetrarit, humi procumbens, melle subactas offas tenens , pedes prius in cavernulam illam immittit: mOX genUa properat ad pedes adjungere : statim reliquum corpus ad genua contractUm, eodem prope modo, quo si maximi & concitatissimi amnis
aquarum vortice correptum fuisset, intro abripitur. Qui certe intra penetrale descenderint, sutura non uno Meodem cognoscunt modo e ex visis alius , ex auditis alius id consequitur. Per easdem fauces patet omnibus reditus ; in pedes vero retrogrediuntUr. Neminem omnino ex iis qui eo per-Vaserint, non reducem evasisse amrmant , Uno excepto , qui de spiculatoribus Demetrii fuit : illum certe neque eorum quicquam sacrorum , QUAE
292쪽
PARS IL CAP. IIL fieri ad fanum illud religione sancitum est , fecisse : & non sciscitandi causa, sed quod argentum M aurum se aspor taturum sperarat, introisse ajUnt. ejus itaque cadaver in diversam partem, &non per sacrum hiatus illius ostium ejectum. Consulthrem a Trophonio reversum sacrificuli in solio statim collocant, quod MnemosyneS vocant: postum illud est non procul ab adyto. Ab eo percontantur quaecUnque vel visa, vel audita reportarit. Ea ubi accepere , iis hominibus tradunt, quibus id officii demandatum est. Hi sublatum hominem in sellam Bonae Fortunae MBoni Genii, in qua veniens primum
to illum quidem adhuc terrore attonitum , M iuimet, atque omnium adsistentium oblitum. Resipiscit tamen paulo post ; te pristina ei mens Sc visus redit. Haec PAUSANIAS ex propria experientia , Ut qui ipse ad Trophonium consulendi causa venerat.
STRABO lib. IX. pag. 4r4. Λεβαδία δ
293쪽
σίον. Quis fuerit Trophonius , ambigunt scriptores: verisimile, quod PHAVORINUS in Lex. scribit, fuisse hominem gloriae cupidissimum: itaque , ut apud posteros clarior foret , subterraneum Homicilium in Lebadia Boeotiae urbe construxisse , atque in id ingressum futura praedixisse: at post ejus interit imsuccessisse Daemonem , qui vaticinia a Τrophonio incoata absolverit. Praestantissimum certe artificem fuisse constat ex opere . quod cum Agamede Apollini Delphis fecerat, vid. CICERO lib. I. Τuscul. Quaest. Caeterum quod qui ex antro Trophonii redux erat, prae tremore sibi non constabat statim , sed diu manebat attonitus, ortum est proverbium, quod dicitur in homines tristes & tetricos : Ἐς φωνιου μεμαντευΤαη , In Τrophonii antro vaticinatus est. explicat illud ERASMUSAdag. ἔ7. Chil. I. Cent. VII.
Non minore dignum honore Amphiaraum censuerunt, cujus oraculum celebratur Oropi , urbe in confinio Atticae u Boeotiae sita. Historia talis habetur. Amphiaraus Oiclis filius inprimis divinandi peritia commendabatur,
294쪽
tUr , quam in domo quadam fatidica ad Phliasiorum forum, cUm Unam tantiam noctem inibi dormisset, hausisse ferebatur , antea plane indoctus M omnis Vaticinandi artis expers. hunc Adrastusso Cium esse voluit in bello Thebano; siquidem ex ejus praesentia atqUe consiliis plurimum opis accessurum suis Dartibus credebat. Ille vero inconsulto deo nihil agendum statuens, qUlam ex rogato Apollinis oraculo didicisset, se in expeditione hac moritUrum , ah-scondit se in locum abstrusum , sola i' Uxore Euriphyle conscia, M diu latuit. Τandem ab Euriphyle aureo monili
Corrupta proditus M captus, arma resumere & cum caeteris Thebas proficisci coactus fuit. Ibi statim primo
ipso die, quo castra metati essent, homrendo terrae hiatu aperto, Amphiaraus cum curru absorptus periit. Locus ab hoc casu Adicebatur , ubi exstructum illi templum , Se institutum Oraculum , de cujus dignitate ita VALERIUS MAXIMUS lib. VIII. cap. XV.
de iis , quae cuique magnifica contigerunt. Eadem, inquit, gens Graeciae summo consensu ad Amphiaraum
295쪽
a 3 6 DE ORACULIS PRAECIPUIS. decorandum incubuit, locum, in quo humatus est, in formam conditionemque templi redigendo , atqUe inde oracula capi instituendo. Cujus cinere S
idem honoris possident, quod Pythi cae Cortinae, quod alieno Dodonae, quod Hammonis fonti datur.
Observatio. STRAho lib. IX. pag. 309. Ψω
ιδρυΤ- γάρ ἐν μεθορίω τῆς τε Ατοκης - τῆς Βοιωἶας. Post Psophis Oropiorum , circa quem locum oraculum fuit Amphiarai, olim cultum : ubi fugientem Amphiaraum , ut ait Sophocles, Thebanus hausit pulvis hiatu praepete, Arma & quadrigas absorbens simul & vi
Oropus saepe in controversiam venit. sita est enim urbs in confinio Atticae & Boeotiae. Re-
296쪽
PARS II. CAP. II L a 37liqua hauriuntur ex SCHOLIASTE Homeri. DIODORO SICUL. lib. IV. Bibl. His . PAUSANIA , aliis. Hic Atticorum 34. ritum exponit consultorium : Consulturus Amphiaraum , post lustrationem & sacrificia , arietem deinceps illi immolat , cujus substrata pelle dormiens nocturna visa expectat. Cae- . terum in laudem Amphiarai veniunt etiam, quae STRABO lib. XVI. pag. 76 a. dicit, ubi annumeratur illustrissimis Vatibus , & quae AESCHYLUS in Fresα ἐπι Θμβαις, in Tragoedia de septem ducibus adversus Thebas. de
Possum M alia Graeciae oracula enumerare , Mercuru, Bacchi, Hem sis , A culapii, deorum rei uorum et sed haec sunt praecipua et reliqua facile ex ipsa Auctorum lectione , si lubuerit , adduntur. Omnia vero dudum sunt abolita cum ipsis Gentilismi tenebris , quas etiam hae terrae per divinam gratiam olim jam feliciter excusserunt, Ut nunc nihil restet, quam submississima gratiarum actio , Deo nostro de
bita. quod per unicum suum filium, . Chri-
297쪽
a 38 DE ORACULIS PRAECIP. P. II. C. III.
. Christum Iesum, universam fallacium oraculorum multitudinem profligavit, OmneSque malos daemones cum suis templis ita voluit eversos , ut nulla eorum appareant vestigia.