Gallicana ecclesia divexata.

11쪽

ERUDITIS SIMIDOMINI N. N.

U E R R L A s. D nos pervenerunt planctus tui, i fortissime Ecclesiae Christi , ac ejus Mirustrorum Vindex : ac Ubi tot mala audivimus quibus Ecclesia Galli cana sub Christia iustimo potentissimoque Rege premitur, nos tecum pariter inge muimus i Ecquod ferreum pectus , si quid pietatis ei sit reliquum , non moVeatur, cum discit in Gallia , quae nobilissima est Ecclesiae. portio , adeo labefactata Ecclesiarum jura , &.adeis invaluisse errores δίhUmana sup Ibiae. coaementa contra Chri sti Gratiam , puriores Christianae vitae regu las , ut fugae , eXilai , carceriS , CX tremiurique capitis supplicium , sub ficti

12쪽

tiis perduellionis. titulis, ibi subeant om nes qui pro sinum Ecclesiarum Juribus, vel pro victricibus Christi auxiliis , mo-HIuaque regulis arnmutabilibus contra Auscorum ausus, & contra detestandos e Fores, publicaque scandala fit, ores ste-

Ieriant.

At nostras Iacrrmas, quas nemine exirente haec mala proliciunt,tu non quaeris;

sed quid de tuis lacr3mis ac gemitibus, aut verius de malis unde illi profluunt, ipusentiamus. Jam ergo , ut tuo etelo in nullis desim , a te quaesitis responsurus sum, de tuis querelis ex aequo judicaturus. Vera esse quae narras, pro certo tenemus: nam tuae fidei, quae ipsa satis enet, plurima alia iis de rebus accedunt testimo nia , quae omni exceptione majora sunt: sed & totius Galliae rumor, actaque publica omnibus , etiam exteris , quam ista

era sint ac certa renunciant.

Mala autem , quibus Ecclesiae Gall1canete pax turbatur , in duobus istis conclud ε : justitiam videIicet, simul ac verita et cm tam atrociter Impeti ; ut non modo in Ecclesiarum jura involet saeculi potessias inconcussamque de Christi Gratia rede motibus Chtistianis doctiinam compri-

13쪽

mat , sed & animadvertat an omnes, qu1 vel ista jura , vel istae. dogmata propu

Uti ista clarius distinguas 1, ampram S describis gravςs seid naS , quibus premuntur qui, Aulisis & maxin e Jesultis naenassentiunt, aut cum illis non sentiunt. Ubi eX ponis ilex utra parte Virgines Deo factias varici exagitatas, & patrim ejectas , partim in vinculis & in carceris squallore 3acentes : ex altera parte plures Presbyteros, cum Saeeulares, tum Regulares vel fuga lapsos , vel missos in exilium, vel in car

cerem trus S.

Ad hoc, ut jam praefatus sum , ing muimus : & obstupuimus in Gallia lentas manus tam libet e injici in unctos Domini, & in virgines ipsi desponsatas. Nusquam znim tot personas Deo exilio dc carcere mulctatas legimus sub Principabus Catholicis, multo minus sub

Christiani mis Regibus. Legisse quidem me memini, quod dum Droinus esset Magister Palatii , dira aliquos Episcopos , alicisque Eccli siasticos

viros , sub ementitis titulis , S quasi in laeetae - Majestatis reos , in Callia patrata sint : quos tamen . Ecclesia ut MartTres

14쪽

veneratur. Crudelis iste Regem deludens, Sanctum Ennemundum Ecclesiae Lugdunensis Antistitem, per calumniam , apud Clotharium largae Majestatis reum insimulavit: S in lites, qui eum caperent, Vinctum ae ad Regem ducerent , misit : a quibus, ne eum legitime purgatum Rex liberaret, perfide in ipso itinere trucida-tUS est, ut Gualteras vester in suis tabulis Chronologicis refert.

Paulo post , sub Theodorico , istius Ebroini operi celebrata est in Gallia SP

nodus , quam tyrannicam omnes vocant:

dc hvms Synodi auctoritate stimul ac Principis gratia fretus hic Major - domus multos Antistites prae caeteris Sancturin Lambertum Trajectensem Episcopatu privavid , alios imuictavit exilio Sc Sanctum Leodegarium Augustod ensem, post famis 8c carceris aerumnas, post oculorum evulsionem, Malia tormenta, capite truncari jussit. Nec fratri ejus Guarino pepercit , qui ejus mandato ad pillum alligatus lapidibus obrutus est : & ita Martirii lauream cum caeteris obtinuit, Quos inter Martyres Romanain Mart3rologium re

censet.

Crudeliora quidem sunt haec : at quae

15쪽

modo in Galliis aguntur,si Sacerdotum profugorum, exulum, & in carcere inclusorum numerum spectemus , majora utcumque fatemur, nec omnino absimilia. Nam insimulantud etiamnum laeetae Majestatis, de

tanquam rebelles plectuntur in Gallia, qui veritatem aut Ecclesiae jura defendunt: inde mart3rii. si firmi stent , gloriam pari

ter consecuturi.

Sed nec apri adducta tyrannica Synodo valde dispar visus est ille Cleri Gallicani Conventris, qui Archiepiscopi Parisiensis, alterius Ebroini , suasu convocatus est , ut non solum contra Episcopos , Aletensem videlicet δί Apamiensem , licet vita functos, sed in ipsum Romanum Pontificem audacior insurgeret, qui ausibus ejus sese tanquam murum pro domo Israel oppone

Iraque non injuria, sed multo jure cat saris nusquam hactenus sub Principe Christianissimo, in Galliis adeo afllictos fuisse Dei Mystas, Pastores , Theologos, M nachos , ac Sanctimoniales. Etsi enim nondum tam dira' passa sit Ecclesia Gallicana, quam sub Ebro ino di in pluribus patitUr ω nec levia sane ; Sc nisi Deus adsit, ipso adhuc graviora manentia

16쪽

Ne tamen praeceps aliquid pron classe videar ; de ista pastos Christi Con fessoribus levius accensuisse : hujusmodi

malorum causas attentius inspiciamus.

Tres ipse adducis.: nempe jus Regalio Ium, quod volunt ad omneε Cathedrales Ecclesias , nulla exceptari editendi: jus nominandi Superiores aut Abbatissas in Monasteriis, etiam Virginum Uibanista rum, & aliarum , quae liberam ha ctenus habuere facultatem Superiores eligendi. postremδ firma de gratuita Dei praedesti natione , &efficacibus e s auxiliis , de tutior de mor bus doctrina', & tu corrup tos mores invxhendi Christiana licenis

tia,

Sagaciter sano ad tria haec capita motus noe , quibus Ecclesia Gallicana concutitur , gemenS reducis, & ex tribus hisces tibus psudenter deducis omneS molestias , quibus Sacerdotes Dei & facrae Virgines in, Gallia: premuntur , ac pene opprimuntur. His unis de causis tot excitatae procellae , tot exortii turbines , tot enata sunt mala . quibus fere jam tota Ecclesia Gallicana obluitur. Nec enim, ut

intelligimus , aliam hujusmodi malosum scaturiginem comministi ias est :

17쪽

brevius adulatorum quorumdam impieta rem , qua sacra prophanis commiscent, quis dixerit ; ac Jesiuitarum in suos adversarios furorem. Quae enim alia proferri potest causa tor

Inculorum , tot carcerum, tot exiliorum,

tot fugarum i Norunt omnes rerum scit, non in Gallia modo, sed & in Italia, & in aliis exteris regionibus , quod Sacerdotes ac Theologi & Deo sacrae Virgines tot aerumnis in Gallia vexentur, Vel eX eo quod juri Regaliorum , aut juri nominarionum innatas Ecclesiarum luarum liber- rates firmiter opponant: ves quod Gratiae, quae insuperabiliter operatur in nobis velle& perficere , necessitatem profiteantur: Vel quod morum corruptionem & laxitates non ferant. Si quae causa alia sit ; qui no-Vit , edicat.

Scimus quidem , ut & ipse exponis , qWod qui poenis istis assiciuntur, a nomnullis dicantur rebelles ac seditiosi : hoc semper in more fuit adversariis & Aulae de-Votis. At dum inquirimus unde rebellio nis aut seditionis illi damnentur , nihil aliud regeritur , aut regeri potest , nisi quod Aulae consiliis non acquiescant, nec Ecclesiae jura dimittant ad dulae placi,

18쪽

tum di aut quod in Iesultarum sententias

non eant , nec veram Christi Gratiam.

urent, ut in Aula & apud Jesultas gratiam inveniant.

Jam ergo hoc unum expendendum est: an falso haec jura dicantur, ut inde inique. ea defendi demonstretur ; & an erronea damnataque sit hujusmodi Theologorum. doctrina, quam fide certam tenCnt, Ut tanquam mala: in rebus fid ei fetui entes Msubvertendes plebem corripiantur. Ista discutere non labor est ex aequo judicantibus , & non ad Aulor gratiam. Jus, enim Regaliorum ad omnes Cathedrales Ecclesias extendi, procitas iniquum esse jam judicarum est ab cecumunica Sγnodo Lugdunensii, quae juris istius extensionem , speciali Decretoi, sub poena CX communicatio-inis latae sententiae, prohibuit. Juxta quam Concilii istius Generalis definitionem , ne S juris cum Pondificii, tum civilis interpretes, etiam Galli sacrilegam hanc fore Regaliorum extensionem respondent: ut satis demonstratum est iis in libris , qui ea de re modo conscripti sunt, & quos. ex scribere non mea mens est , utpote qui jam prae omnium maDibus sint.

Quantum ad ius electionis in praefatis

19쪽

Monasteriis: constat i sum de jure commΗ- ni illis competere ; de s pecialibus adhuc pri- Nilegiis esse concellum juxti apiorum statuta, quae sanctae Sedis diplomatibus, ac Reagiae Majestatis assensu firmata sunt. Illa er

go temerare nefas est, utpote conica jusvmne , contra datam fidem , & contra debitam Pontificiae autoritati observan-

etiam.

lam quid de illa sententia dicam , quae

hujusmodi Gratiae, quae ita suadet ut persuadeat,necessitatem tuetur ἡ & gratuitum, hoc est ab omni meritorum praescientia liberum praedestinationis decretum agnoscit ac reveretur Ista fides non tantum nihil falsi auc erroris habet; sed vera & Catholica est: quippe quam, ut in confesso est apud omnes qui sincere loquuntur ἡ AugustinuS contra haereticos propugnavit, dc firmissim e tenenadam tradidit iis omnibus, qui volunt non

solam vocari, sed esse Christiani Catholici , ut ipse loquitur.

Nec quis imperitus aut sallax nobis obtrudat doctrinam hanc in quinque damnatis propositionibus esse proscriptam. Absit a Sancta Sede nupera censura id esse dam natum, quod tot Sanctae Sedis oraculis per tot saecula confirmatum est. Verum de ipsa

20쪽

Sancta sedes inconcussa Au gustini dogmata, post novitias istas censuras declaravit :& Romae Augustinianis Eremitis singulari

Decreto novissim . an. Videjicet I 677. ca

tum est, ut absolutae praedestinationis propositum, de essicacium auxiliorum neces.sitas ab omnibus teneantur ac propugnetur. At obloquetur forte quis, quod saepM sati Theologi damnatas quinque Prop tiones non damnent, sed damnatos in eis sensus semper mente retineant. Quis isto Obloquutore maledicentior, qui post toties dc quidem publice, datas se ae fidei circa haec professiones ac explicationes , post subscriptas etiam ab eis quinque Propositionum in omni eo sensu in quo damnata: sunt , censuras; ausit tanquam haereticos traducere Theologos illos, qui Christiana Catholica professione censentur , nec ullo malae fidei argumento possiunt in falsi suspicionem venire 3 Quae tuta fides, si malevolis aliorum quantumvis sinceram

fidei confessionem fictis suspicionibus pros.cindere fas est ρItaque jam indubitatum manet apud nos , sicut & apud te , nihil iniquius esse,

quam velut fallam aut erroneam oppUgna-SO, Vel comprimere certam Ecclesiue de Gratia