장음표시 사용
441쪽
I A Latini Historici. r. seqq. Iatronum societas omni planε justitia exulante durare non potest.
tror scivitatis non tantsi non semper observare sed di frequenter mutare, vulgo dicuntur Politici. ig. Legum quale sundamentum habuerint optimi legislatores Θ7. Leges com munis omnium societatis quinam subvertant3is. Leges mutare licet. za. 29. 33a. Quaenam di quomodo
snt mutandae' a I. Earum temera-
iam & facilem quamvis mutationem Politicus non laudabiti ibid. Illae ad rempublicam sunt componendae. ibid. Legum sibi repu-inantium diuidia. ibid. Quomo-o quis Legibus tanquam princi-rijs ut turλ-Rationes Legum
cum earum sensu intelligere est dignum titulo Iurisperitiae. 27. Scientia qua tζnemus,quaena Leges innani reip. speciei conveniant, quaenam sint serendae, quaenam abro-
pandae , iurisperitia & prudentia est dicenda. ibid. Legibus non omnia sunt definita quorum usus iest in republica. 28. Praeter di contra Leges in rebus publicis multa committuntur. ibid. Multa iPolitico sunt agenda ad quae a l- Legibus nullum peti potest sit,sidium. 1'. Ad L L. abrogationem latarum legum cognitio non nisi parum consere. ibid. Quare Legum minus gnari interdum amtecellant iis qui diarum sunt,o-3.
historica cognitio. 3o. Leges scire quid sit λ 3 i. Iuxta LL. sibi vel alia
is cavere prudentiae est eximiae 32. Ad LL. cum causis componendas q uaenam requiranturZibid L
pes ipsas discendi quare revera sit artis λ ra. Quaenam accurate sint diseenda s Leges ad factum sint applicandae t 33. Ad Leges civiles
exigendae veniunt causae. ibid. N cessarium est tenere modu illas interpretandi & veram sententiam
earum investigandi. ibid. Ad hoc ut
cessaria est. ibid. Legum originem earumque ferendarum occasione non semper licet adsequi. 36. Illarum aequitas ct utilitas ab homine prudente facile dignoscitur. ibid. Quomodo in rationem Legum latarum sit inquirendum λ ibid. In LL. usum & aequitatem vere juris- prudens animadvertit. 37. Legum singularium notitia cujusnam sit Civilis prudentiaeZ ibid. Leges publicae privatis multum ante Diunt. 38. Illarum usum ignorans longius abest ab ambitu Civilis prudentiae. ibid. Multa ad reip. gubernationem pertinent quaeLL. certis definiri nequeunt. ibist. Ieges de divinis manisque rebus
in re p. bene constituta feruntur. 6o. Circa Legesi cum civilis tum gentium &naturae occupatur Imrorum propria professio. 43. Quid Legibus sit consentaneam in consi
442쪽
sis venit attendendum q6. Omne Legum negotium nonnulli ad iu- risprudentiam volunt pertinere.
73. Leges speciatim magis definiunt quid in republica sit agendum & omittendum. ibid. Leges
privatae ex nonnullorum senten.
tia nihil faciunt ad regimen civitatum. ibid. Hae etiam pertinent ad civitatis essentiam. 79. Leges usum publicum spectantes rebus ipsis debent attemperari.I3 a. Leges in certiores regulas saepe possunt contrahi atque fit vulgo. r a. De eo quod Legibus non omnes casus possint comprehendi , dicta a-
Iiquot ICtorum. I a. Quaedam L ges moderatione per Actimo interdum opus habent. I q. Legum scientia quaenam sit vera λ i7i. Leges nihil aliud sunt quam propO'sitiones re πκαὶ de iis quae agendaci omittenda sunt .i7s. Vt illae ipso usu observentur operam dare
debet Politicus. ibid. De illis insintulis rebuspublicis frequentes deliberationes instituuntur. 178. a a. Legibus multa vinciri nequeunt. I79. Legum peritiam quo cognomento dignam judicarint ICti Romani i 84. Earum serendarum ratio quo loco in Civili prudentia sit tradendaῖ Ar 7. In quavis republica plurima sunt magni momenti, quae ex L L. nequeunt accipi.
a r. Ex LL. discere quidem est quemadmodum se respublica in
multia: habere . debcat , non a
tem quomodo se habeat. ibid: Te
pore mutationum rerum publi-- earum Leges in speciem manent, res tamen prorsus est inversa. a I. et r. Locus de Lia omni remp. pl ne curaturo cognitu summe est necessarius. aso. Leges multarum
rerum publ. singularium Sophistae olim discipulis suis proposuerunt.
ago. I L. variarum collectio an ad parandam civilem prudentiam sufficiat 3 223. 28s. Inter Leges r.-tiones rerum vix solent addi. 2ῖς. LI. peritia eius reip. cui quis vult praeello, acquirenda est Politico
pragmatico. 296. Leges complurium civitatum addiscere cumprimis est utile ad prudentiam Politicam parandam. 3io. Legum sere' darum cura inter praecipua munia
ejus qui rem p. administrat, ab omnibus est habita. Leges aliquae civiles uti condantur,quai um maximapars non sit mere postiva, simpliciter est impossibile. 3i8. . Legum politicam instituere est opus omnibus nu meris. absolutae civilis prudentiae, di reip. sin gularis peritiae. 3is, Leges Hebraeorum non tantum sunt aequae , sed etiam ad felicitatem civilem perquam idoneae,& prudentissime latae. 313. Illis nulIae liae LL. magis sunt divinae. 3ia 313. Illarum Politicam prudentiam qui ostenderitnemo est inventus. 3i3 Qui circa illassuerunt occupa. -
443쪽
I π D E X. ti quomodo apud Iudaeos sint vocat 26. Leges Romanae olim fuerunt obscu- rae & intellectu dissiciles. D. Ob illarum cognitionem Sempronius sapiens est vocatus. 172. Exus Metaphysicarum & Physica ruin ali. quot propositionum collectio--em instituit M. Gribaldus. 196. Illae sunt omnium numerosissimae, amplissimae & maximae famae. 3I s. Non tantum ob usum forensem ,
sed Se prudentiae legislatoriae cau- ' si diligentem cumprimis lectionem merentur. 3Iq. Exulis plurima instituta promi possunt ido. nea quam maxime herilibus moriarchi;s.'ibid. Omnium illarum arcanam sapientiam sine quibus nemo possit assequi Z3i . u nam de illarum infinito precio & in re-huspublicis utilitate a nonnullis juris Romani doctoribus imprudenter jactitentur 3is. Illas ita persectas esse ut nec addi ijs quidquam nec demi ponit, ne ipsi qui dem Romani fuerunt professi. 3a7. Leges Iustinianeas universas nulla respublica admittit. 3I6. Legis latae aequitatem pernoscere a multis creditur Iuris peritiae limites excedere. et . Legis sententia quomodo perspietatur λ 37. Legis cujusque latae ratio fere ignota.
Legislatoria quare Politica sit di diaῖ79. Hanc Philosophiae cognomcnto indubie dignam jud,
carunt Icti Romani. 18 . Leguleii a vero Iuris prudentum ordine plurimum distant, a7 .
o Allatius. - ῆχ' Leonardo A retino Florentiae magnu Cancellarii munus est concredistum. 6 .E;us Historia Florentina. 33I. Leonclavius Xenophontis interpres. et .
Lex si rema salus publica. as. Lex est anima reipublicae. 296. O-' mnis Lex lata quamvis iniqua Vlpiano fuit pro amussi. 4o. Sine Lege loqui non debere, vulgo sed perperam a Iustiniano ICtis injunctum creditur. ibid. Libanij Sophistae Orationes. 332. Liberis quid obstet quo minus prudentia a parentibus in eos deriv tur IIq.
Libertate arbitrii homines raro utuntur. 337.
Linguarum studium sectantes sunt Philologi. 33. Linguarum exoticarum, quarum invita civili usus esse solet, studium , Politico pragmatico perqui est utile. 296. Lipsius. 32 . Eius sententia de Monitis Politicis. ita. Quare ille ingenia aςtia improbet 'as7.Fous Monitata Exempla Politica. 324.Ejus paucae Epistolae Polaticae. 337. Ejus Politica quibusnam navis labores 3 i, 3 2.
Literarum intemperantia. ΠαLiteras discerc. quam quidam Sex
444쪽
I . Ut DGalliae filio prohibuerit 3 Dr. Literis non imbuti multi in repabit
Uteris bonis quando suus splendor redierit 33O Litigandi libido apud quosdam in mores abit. 3s. Ea insecti dissiciles
sunt in reip. negoti js servandaque concordia. ibid. Talis in rep. Florentina fuit Iohannes Victori- us I Ctus. ibid. Livius persecutus est res populi Romani a prima usque origine. 328. Ad illum DisIertationes Machia- velli. 33s'Locce 'ius rerum Suecicarum scriptor. 33q.Eju 3 Disser lationes. 37a. cons. 346. Iogica plurimum potest acuere ingenium. 2s9. Eous ingens facultas.
Logicus quando ossicio suo satisfecerit λ ITI. Longinquitate sola idoneum sapi-pientiae magisterium non est meti
Lubienski rerum Polonicarum scriptor. 3ῖ4 Iucani poema. 299. 3oΟ. Lucrum ab alijs praereptum sit quis in rem suam vertat, non fit injuria alteri populo. a 2. L e hac re scitum Tullii dictum. ibid. Lucri vana cupido animum a veri disci ntiae civilium rerum studio m. Iet reddere diversum. 2 s. Ludovici Ix Monita. 3qo.
Lusitaniae Resis Emanuelis actus e- Enarravit Osorius. ' 334ἰLuxuriae nostrae primorum hominum vita suit ignara. 8a. Illi explendae nulla regio & civitas par
Lycurgus religionem habuit legum suarum sundamentum. 7.
Machi avellusPoliticorum antesigna. nus creditur. 6. Illo magistro do. ctrina de Ratione Status coepisse existimatur. ibid.In ea us scriptis ne atheis musquidem commendatur. 7. Ejus occultus defensor Sci oppius. ibid. cos. 36 . Christianae fidei eo quo par est animo non fuit addictus. 7. 3as. Eos qui scelere ad principatum sunt evecti non nisi semel saevitia vult de iungi. Iq. Ante illum nemo est repertus qui malas artes tanquam leges prudentiae scrip is tradere sustinuerit. i5. Vni illi Politici aut Prudentis nomen tribuere aratione est ali nissimum. ibid. Caesari Borgiae suit a consiliis. ibid. Hunc suis artibus pessum dedit. ibid Reipublicae suae pessime consuluit. 30a. Eius Historia Florentina. 37i. Eius Dinsertationes ad Livium. ὀ3J- 346-yjus Princeps. 3s . Magisterium sapientiae idoneum sola longinquitate non est metien
Magister cujuslibet doctrinae idoneus quisnam 3 287.
Magister Politicus qui ore docet
445쪽
- '. r npraeserendus est. as'. lMagistri quibusnam non defuerintZ ltis. Illis interdum non sunt usi qui trem publicam probe admini- lsrant. H3. Illi alibi atque alibi is uni sectandi. 2yo. Quales sint adhibendi ad Civilem prudentiam comparandam Za8s. 287. 288. 289. Magistri muti etiam sunt audiendi. r 89. Magistri vivi in actu rerum diu versati cumprimis valent ad intelligenda cuiuslibet reipublicae singularia. 292 Nagistratuu creatio est actus civilis. 2oi. Num haec in statu vere Aristo cratico sola sorte fieri debeatξ a tr. Illorum constituendorum ratio quo loco tradi debeat in doctrina Politica λ aret. Quaenam illorum in civitate sit ordinatio,& quomodo se habeant qui illis iunguntur, est attendendum. χΑ , Magna Moralia Aristotelis scriptum est exotericum. I Fq. Magni Mogoris rempublicam descripsit Iohannes de Lact. ao δ' Mala nonnunquam tolerare dicuntur Politici. i8. Pollunt illa tolera ri , de quomodo λ zo. Malas artes tenere iisque oblata occasione non uti , magnae est virtutis. 276 Malveaij varia opuscula, 3q7Mancipiorum ritu non habetur inmitis suboedius populus. 69. Mantuanae historiae scriptor. 33i
lini. II s. Maretius. 3 si Mariana res Hiispanicas universas a prima memoria tradidit. 33 Marius licet sordidus & incultis moribus , reipublicae tamen Romanae multum commodi attulit. 3. Laudi sibi duxit Graecas literas non didicive. io3. Laudatus di reprehensus. um Marnixius. 3 sMarsilii Patavini pacis Defensor Isi. Massiliensium reipublicae descriptio Strabonis laudata. 3os, Materia infinita Rhctori non est do
Materia civitatis ex quibus constet par . Ad illam etiam pertinent res vitae civili necessariae. ibid. Materiae respectu vatia in republica necessario oriuntur. r3 . Circa materiam singularem nulla scientia vel ais versatur. 6o. 65. Circa certam materiam nulla non se ma vcrsatur. 212. Materialis causa. Vid. Causa materialis.
Mathematici Aristotcie posteriores
quidnam appellaverint 'ay .Potiora suarum demonstrationum axiomata & hypotheses initio con; unctim solent praemittere. zao. 74 . Ab illis Aristoteles α--λυ,εως vocem est mutuatus. 123.
Mathematica usum & experientiamnunt me desiderant. io 7. In illis
446쪽
Perversista ab hominibus sciri. dictu est I Iam Hippocrates noluerit acini absurdum. x s. 1 rere homines perorsae indolis 'problemata multa lMathematicaa77 sunt incerta aut plane ignota.r 7. 1 Medicinam usu addiscentibus con-Nathematicae demonstrationes per- l tingit ut experimenta faciant perpetuam habent veritatem. I I. I mortes hominum. . aompetuam nadent veritatem. IAI
Mathematicae propositiones ad qua Politicorum principiorum classem pertineant Z l9s. Mathematicae scientiae versantur ci ca ea quae simplice & absoluta pollent necessitate. 16'. Illae prae aliis laudem demonstrationum obti
Ma rimonium. i.Multa de eo sciscit Politice. ibid. Matthaei Gribaldilapsus. I96. Matthaeus Gallicarum rerum scriptor. 333. De admistis illius historia dissertationib9 iudiciam. ibid. Mauro cenus Ventiae historiae scriptor. 33i. Maximiliani I tempore bonis literis suus iterum splendor rediit. 33o. Nazonius laudatus sq. iacMedica Ars. 37. In illa de singulis aegrotis non agitur. ibid. Simpliciter illa agit de morbis recte dignoscendis& curandis. 6s. Quid ad eam pertineat λ cia. Illius est ve
novisse. 72. Ejus proprie non est doctrina de sanitate di morbis. 93. In e)us laude est τε quod in morbis est dignoscere. i38. illam
multi Viri praeclari scientia cogno-
Medicus quomodo teneat venena pa7. 7 - Ejus α Politici compar tio. 17. Eius decipulis aegrotus recuperata valetudine soler gaud re. et r. alle iudicaturus de statu a groti debet tenere Medicam Amtem & aegroti constitutionem. 3 Ille sanandi rationem abArte Me dica accipit. ci. Ad singularium notitiam debet adiungere aliquid artis universalioris. 6s. Non est idoneus omnibus sanandis si tantum teneat exactissimam sanandi rationem. 2. Non semper propositam habet omnibus numeris persectam sanitatem. 73 7 Debet tenere uni Versam sanitatis
do peritis sinus Medicis cura tuto committatur i i 8. Quomodo Medici objectum sit corpus hum n pioi. Ille Medicarum rerum historiam sibi Vindicat. 36s.Media corum doctrina negotia reipublicae non nisi leviter attingit. εῖ ' Medicorum schola ab Acrone Agri-gcntino instituta nomen Empit, cum iniquE adsectavit. 1 6.
Medium aptissimum obtinendo ses
447쪽
Nelanchthonis Epistolae. 337. Mendacium omne damnavit S. Augustinus. zo. Quale mendacium Deus odio habeat' o. Quidnam illud habeat additum quando in S, literis prohibetur ρ ibid Mendax verbum odio habet iu
Meno Thessalus. 36q Menochius rempublicam Hebraeam descripsit. 3P9Mentis nostrae quinque sunt habi
Mentis habitus diversi circa unum idemque obiectum occupa iam r. 16 i. Quisnam mentis habitus prii dentia audiat' i7q. i s. Omnis mentis habitus quomodo possit considerari λ 177. Mentiri sic satis frequenter vulgo dicuntur Politici. a 8. Memoria definitur. ioo. Illa & usur Civilem Prudentiam parari quidam existimant. ibid. Quomodo illa nascatur λ i . Propriὰ est' u αν- ιν' -των. ibid. cons 367. Memoria unius rei saepius iterata diciturexperientia. Ioῖ. Nemoria comprehendendi omnia vis requiritur a PhilosophiaeCivilis
auditore. a r. Vs S a Politico pragmatico. a s. zy7Metaphysica sola contemplatur τὸ ον& species eius de specierum spe. es. 8 q. Ruid ei tribuerit An ieton. Beriali. Mirandulanus 3 ibid. lE X. periri. ias. In Metaphysicis contingentia rerum universim consideratur a mente nostra tanquam
aliquid perpetuum. I r. Metaphysica Aristotelis est scriptum
Metaphysicae propositiones ad quam Politicorum principiorum classem pertineant λ Metaphysicus quomodo agat de Ente & omnibus e iis speciebus λ 8 . Metus populum in ossicio continet. 1 . Est malus custos diuturnitatis. ibid. Comparatur turpibus & iniustis consiliis. ibid. Solo metu poenae ab injuria abstinendum esse docuit Epicurus. I 6. Meursius in Atticis rebia spublicis inultum laboravit. 3o9. Politico usui suo Areopagitico di Solone se commodum praestitit. ibid. Eius Historia Induciarum. 33a. Est
scriptor rerum Danicarum. 33 . Militaris ars in omnem partem multum potest. 1'. Quando reipublicae sit noxia' ibid. Hanc quida nasub nomine Politicae comprehendunt. Q. Non unice pertinet ad civilem societatem .s6. Hac Pol,lica utitur tanquam minista.
Militarium rerum narrationes non sunt vere Politico 299Ministri primam; eorum qui summam potestatem exercent quomodo se habeant . est attenden-
In Metaphysicis quidam Philoso-j dum. 24 Phi negant demonstrationes re-l Ministerii Cardinalium Richelii I
448쪽
Nu DMararini scriptoris error. 33 Minos apud Graecos religionem habuit suarum legum fundamentum. 7,
Mirandulanus quid tribuerit Meta- physicae Z 8
& multum moros ad res civiles aut Politica negotia sunt
inepti. 27 i. Mnemonica ars. 2s .
Mobilitas reipublicae. ri. De hac duo Ciceronis dicta. ibid. Mobilitatem rebus civilibus saepe inducit providentia divina. 137. Noderata maximo sunt usui in rebus publicis violenter exortis. r Praeferenda sunt turpibus. abi d. Molpides antiquus Iacedaemoniorum reipublicae scriptor. Os. Monarchia herilis reapse fuit Romanorum Caesarum imperium. 3 q. Monita Politica saepe nullo niagistro inter ipsum rerum usum discun
Monita nonnullorum Regum &Paparum. 340 Nonianus laudatus. as Monte catinus laudatus. 3o9. Est commentator Platonis. 3 9. Monumenta prisca ad praeterita alicuius reipublicae discenda, omni studio sunt paranda re consulenda. 2 r. Monumenta scripta C rnnis generis de negotiis rei P. alicus iis singularis Politico prγgmatico sunt colligenda ci volveu-
Moralis philosophia a Civili ta j
quam specie diversa debet seiungi. 9s. Illa obiecti nobilitate Politicam antecellit. ira Illa est discenda Politico pragmatico αρ Ad illam pertinet peritia juris naturalis. - ibid.
M oralia intelligi possunt citrici vilium rerum notitiam. 9s
Moralis virtus viri Politici nuna e dem sit quae viri boni λ 267. Morales virtutes non eodem modo in quovis Politico homine habς-
re se debent. 2 i. Earum etiam sedes est voluntas. 233.
Moralis doctrina ab Aristotele est accensita Politicae. 23. Moralis prudelia sim pliciter ignorari nequit absque felicitatis dispendio. r83. An illa politica praestet 'leo. seq. Ejus oscium. i8r .Quomodo hac inseri r sit Politica λr8 3
Moralem civilemque omnem ce titudinem oppugnavitSextus Em- pirices. Iin m. Moraxus promiscue quilibet renii 1 blicam non potest curare. 267. Morbi omnes communes civitati bus & speciebus sinstulis, illorum que causae Politico veniunt indicandae. 77 Morborum rationem debct tener Medic s. q. illorum doctrina pro prie non pertinet ad Artem Medicam. 9S. Estrum essentia de affe
449쪽
strentur' o. Mores alicuius populi tenens de illius legum aeqnitate & usu potest iudicare. 37 Mores hominum novi ad Politica negotia tractanda apprimu conducit. H3Mores debent convenientes esse operi quod agendum est. 268. Mores Politici cujuslibet hominis diversos esse oportet. 268Mores peregrini in quantia noceant reipubIicae
r ν 1. t Morum perversitas quibus saepe ob-3 π.ribus idoneis praeditum esse opo
tet illum , qui opus aliquod inter homines est effecturus. 26 s. Morosus homo ad res gerendas Mis
Morum elegantior raperitia nomine virtutis ci prudentiae non es indigna. a. Non debet in politico homine desiderari. ibid. Non tamen meretur Politicae artis laudem & cognomentum. ibid. Morum cultura quidnam spectet ' DMores quos verae virtutes perficiunt pro varietate reria in publicarum non possunt non esse multum diversi. 258. Mores probi in quibusnam rebusi publicis a quoquam vero Politico requirantur λ 27O. Mores homiletici in omni vita quodammodo sunt componendi ad cuiusque Ioci innoxiam consuetudinem. a 6 8. Nonnulli eorum magis, nonniilli minus in Politico hoc aut illo postulantur. 4 et I Mores quales ad civilem coiiversationem postulantur non necessum est in sint Philosopli iam sectatu
Nores ineptos qui omnibus sne discri mine docti Iobiiciunt,iniqtuissime calumniantur. 273.
Mori u topia. Moribus Variis huc illi c trahimur. st. De varus hominum moribus ubi Aristoteles egerit λ ibid. Mo- ibus suis singuli vivunt. iiD Mo-l stet λ a Iq. Morum inclinationem prae se seri ipsa corporis species. 13 I37. Mosaicos codices pi urimi erudite illustrarunt. Siῖ. Motus animi. s i. De illis ab Aristotele est egregie actum. ibid.
Motum corporum naturalium considerat Phusicus. 162.
Mulierum communionem 4 statuit Plato. 3 8. In mulieres indulgentia Iustiniani. 3ro. Illis munditiae conveniunt ex sententia Marii apud Salustium. 3 . Multitudo circumstantiarum Politi-- ca pleraque reddit incertiora. I I. I AEa. Iqq. Haec actionum humana rum naturam immutata Issi.
Nunia nonnulla reipublicae fine injuria geri postant. 269. oo. l Miinsterus nec pauca nec contem-
nenda de variis rebus publicis Cosmographiae suae inseruit. 3o .
450쪽
Mutare Ieges quomodo liceat 3 Mutationem Iegum facilem & tem ratiam Politicus non laudabit. ar.
Narrationes aliquot singulares raro certum aliquod ad)umentum adferunt Politicae Philosophiae. zi8In Politi ae Philosophiae tractatione non nisi exempli loco merentur ad serri. ibid. Narratiories eiusdem rei saepius repetitae turbant tractatione in apo- dicticam. ' aia. Narrationis rei u singularium pro lixiores in tractatione . ς νι tolerari non possunt. 218, Natura facit P. - . illa nobis indubie bene prospexit. io 9. illa haud parum valet in φιλ - - .a33. Qtiae illi sunt consentanea ac cipit Politicus a Morali Philosopho. 96. A causis intra illius limites constitutis non omnia proficiscuntur quae in vita civili hominibus eveniunt. I . . E; us eximia in
zr. t c impro aeteririn Nob ea. Naturalis Philosoplua qminam sic integra a persecta8 66. in nodo optime procedat pibid. Eius propria est doctrina de lanitate de morbis. 93. Ejus principia ass. Det illa stolida quaedam Hobbcsj dodi
Naturales res sunt circa quas versa tur negotia civilia. i; . illarum contemplatione quidam omnem Philosophiam definierunt. i Sa. ivlarum quatuor sunt causa. . aor. illarum historiam sibi Vindicat Physicus. 36pillarum historiae con- fuste non sine Naturalis et hilosorhiae fructu leguntur. 3DI. Naturales res singulares qua ratione sint studiae de . incertae λ 13 KNaturales opes necessariae lani ad xi-
Naturali indigentiae quomodo posse sit succurriλ ta. Naturalem felicitatem hominis non nisi in civitate obtineri posse docuit Aristoteles. 8r.
nonnullis benignitas. y. a16. Κ- Naturale )us in optima republicat ius beneficio ea parte debetur in- l cum invcnire asseruit Aristoteletagen ij felicitas. a12. a18. Cum illa
expostulavit Themistocles. IO9. Naturam actionum humanarum immutat multitudo circumstan
Natura non est consitutum ut ho-i mo in civitate degat. sa Natura homines in varios animi adfectus sunt propensi. ibo. Natura inter homines discordiam institutama: 8. Fius scita sunt quae disseruntur ab Aristotele integro Nicomachiorum opere. i 27. Omnem illius 'notitiam a Philosophis hodie desiderari, ineptum est docero ibid. Esus peritia ad Philosophiam Moralem perti iaci. Naturalia qiraedam jura agnovit Aristoteles, ct ubi illa sit persccutus e