장음표시 사용
411쪽
quomodo potissimum intelliga-ltur λ ibid. Civitatis vocabuli si-linificatio. ;ss. Interdum integrae gentis una potest esse civitas.ibid. Civiles deliberationes via. Debbe
Clapnaarii disputationes Politicae. 3 7. Fius liber de Arcanis rerum
publicarum. 362. Claromontius laudatus. n. vjus error de Ratione stat us herili refutatur. ibid. Cleobulus non versatus est in republica. DO.
Codici Iustinianaeo pauca iurispublici sunt inserta. 2s. Codex Theodosianus. . 3l3 Collini liber de ossicialibus Palatii Constantinopolitani de ossiciis magnae Ecclesiae. 322. Coelius Secundus Curio interpres Guicciardini. 3IO Cognitio quotuplex piri. Eius aliquot appellationes. ibid. Cognitio juris duplex. r7. Quaenam juris peritiae titulo si dignior λ ibid. Cognitio iuris forensis privati remotius a bella civili prudentia. a 9. Cognitio legum latarum ad abrogationem legum non nisi parum
Cognitio legum historica. 7o. Huius natura in quanain iurisRomam peritia sit conspicua Z 2 3 i. Cognitio nulla universalis civilium
Cognitio rerum singularium ci ea
E X. quae per experientiam accipitur
quomodo conveniant λ Io . Cognitio universalium quomodo comparetur λ m. Cognitio universalium demonstrativa nititur propositionibus universalibus indemonstrabilibus.
Cognitio nostra a re quae cognoscitur, variam accipit naturam. IJῖ. Cosnitio non nisi incerta quomodo dari possit rei alicujus maxime necellariae λ I33. Cognitio certior x rum civilium quomodo possit parari λ i39. Cognitio certa quomodo ex singularibus de universali principias, vel omnino vel plerumq; sit comparanda λ 186. seq. Cognitio quartandam rerum per sose expetitur non alterius comm di causa. 163. Cognitio causarum qua occasione possit comparari 8 122. Cognitio rei alicujus aeque perfecta non semper postulatur, aro. Cognitionis humanae multiplex varietas. β' Cognitionis omnis paratae fides nititur potissimum auctoritate do
Cognitione Politices Iurisprudens debet est e in st ructus. 37.
Collectio ex historiix nititur quide experientia, sed non de etur ipsi
experientiae. IOS.Collectio ex singularibus experis mentis
412쪽
mentis instituta , universalis cu- jusq; propositionis indubitatam
Collectio quae sit ex singularibus perinductionem instituitur. ι9O. 233. Collectio firma & fida.dubioque carens, quando sequaturὸ23 . Quomodo illa non observatis quibusdam institui non possit Z r33. Collectio quae ex aliorum narrationi bus instituitur, nunc certa est, nunc dubia. 236 Collectio prateritorum quomodo
fieri possit 8 237. Collectione facta quae intelligenda
sunt, alia ad personas & his similia, alia ad res pertinent. 13s. Collectiones probabiles quomodo demonstrationibus reddi queant maxime affinest at . Collectiones variarum legum S phistae olim discipulis suis tradiderunt. 3IO.
Collenutius Neapolitanae historiae
scriptor. 33 Cominaeus Gallicarum rerum scriptor. 333 Commentatores aliquot historicorum meliores. L 33s, 3q6 Commodum dominorum in quibusda societatibus primario spectatur. 7 o. illius gratia curanda etiam est servorum salus. ibid. Commodo publico unusquisque civium sese& sua obstrinxit. 22. Comoediarii argumenta ad quas veram historia sunt refcrenda. 299. D E M
i composita quetque quomodo po
simus addiscere Θ 282. Communicant quaedam ita inter se, ut alterum praestet alteri. 69. Communiora quaeque ad civitatum essentiam, institutionem & conservationem non tantum pertinent. 79 Communia praecepta& pronunciata ex singularibus rerum civilium eventis possunt construi. ioci. Illorum fidem usus confirmat. Io7. Communia quaedam praecepta ex singularibus eventis usu perceptis, quinam possint condere λ ita. In horum notitia plerique ponunt prudentiam. ibid. Communia ad praecepta, ex omniutempo iam gentiumq; rebus condenda, singularis industria est adhibenda. a Communium consideratione propriorum contemplatio est posto
Concio natores aliquid eloquentiae usu sibi solent parare. 3. Vitae in stituto a republica capcnenda sunt remoti. ibid. Concili; Tridentini Historia P. Suavis laudata. 33I. Conclusio vera nonnunquam ex falsis praemissis solet consequi. i98. - . Singularis non conficitur ex utraque praemissa vere universali.
Conclusione ipsa principia notiora esse oportere, verisimile iacit Aristoteles. 19
413쪽
conditionalis tantum suturorum eventuum plerorumque praenotio haberi potest. 237. seq. Confusa historiae miscella minime docere apta est. 3o . Conradus Protucius Celtes edidit librum de urbe α republica Noribergensi. 3Q7
Consilium rectum potest dari de sis,
quorum nec experientiam nec scientiam sumus a isecuti. Ios. Ad consilium dandum non satis est nosse communes prudentiae regu- . las.m. Consilium interdum ceu in arena est capiendum. a S. Considia celare omnibus Politicis commune esse dicitur. 17. QSaedam occultare liberalis est animi. i . Omnia sine discrimine omni . bus prodere,est quaedam prod gaditas , est inutile , imo noxium. ibid. Ad omnia consilia civitatis non suillait leges tantu civitatis novisse. z9. In illis quid veniat at
tendendum Z 4. Consilia curiae& iudicia interdum uni possunt committi. ibid. Quinam in illis
antecellant q8. Non semper in veniunt locum, nisi popularibus argumentis fides illis concilietur. . Callidissima saepenumero pessime succedunt. Ia . Illa saepenu mero divinitus extra ordir mconsuetum regi, omnibus populis semper fuit notum. 29s. Consiliorum tanquam cynosura quando sit ratio herilis statusὸ ii. Consiliis inhonestis & turpibuo metus populi comparatur. 74. Consi liis iniquis haud fas est, aut potest quis vere bonum assequi. 7I Consiliis sceleratis vera Politica nunquam dederit locum. 7 a Consuetudo proba longe plurimum valet in . a 3. Consuetudini in voluntatem pene aliquod est imperium. aO . Consultatio quaestionibus est annumeranda. ao8. Quaelibet soletinstitui de singulis quatuor causarum. ibid. Quomodo in illis fines poni soleant λ ibid.
Consultationes Politicae per demmonstrationes sunt instituendae. 3 ψ4.
Constitutio status publici est ipsa civitatis sorma. 3Oz. Cantacuaeni historia. 3 7. Contarenus descripsit Veneta rem publicam. 3O8. . Contemtus in poenam manet inertibus cavilium rerum curatori
Contingentium alia raro , alia plerumque , alia indifferenter eve-., niunt. Ad illorum primum ordinem casus di fortuna pro prid pertinent. 133.i; . illorum non potest dari certa scientia.
i 6 9 Concingentiu futurorum . in quantum sant tales, ut veritas nulla est certa, ita nec certa potest esse notitia. 1ῖ .
Contractus Politici raro servare di cuntur. 13. Iusti imais de causis
414쪽
illi interdum rescinduntur. 2. Contraria iuxta seposita magis elucescunt. 76. Contaenii opus politicum. 362. CopernicoAstronomiae initium sui. te attribuit Hobbes. 363 Corinthi tyrannidem exercuit Peri
Corpus animae est pro servitio. 69. Illud hac privatum putrescit. i-
Corpus humanum quomodo diversa ratione sit ob ectum Medici Physici & carnificis Θ 16I. Corpora naturalia omnia pertinent ad Physicam. 8 . Nusquam nisi in illis corporibus reperitur quantitas. ibid. Illorum motum considerat Physicus. 152. Corpora simplicia partes sunt compositorum. 87. Corpus Iuris Iustinianeum. 3s3.3iq. Cotta Romanus scripsit περο ν
Cragius circa Laconicam rempublicam aliquid, minus tamen feliciter, tentavit. 3O8.
Crassus laudatur. S. Rhetorum' quorunda sententiam defendendam suscepit. s3. Incertum est num id sen serit quod eum propugnantem attulit Cicero. - 7 Creatio magi liratuum in statu vere Aristo cratic0,num sola sorte seri debeat λ ala. Critias Lacedaemoniorum reipublicae scriptor. SOS,
dam summa de ea quod Gines doceri non pol is. α' Cromerus Polonorii rempublicam descripsit. 3P8. 33
inatisticum scomma in Bodinum. 36α Cultus divini fundamenta quare e iam Politico pragmatico sint discenda λ s. Cunaeus rempublicam sacram Hebraeorum deseripsit. 3op. Politicam prudentiam in paucis legibus Mosaicis ostendit. 3Iῖ Curiae & soro simul quis consulere
potest. . SK. qq. Curiositas de causis rerum atque eventuum cognoscendis requiriatur in auditore Philosophiae Cia vilis. aSi afris Curtius bellica narrat. 33o. Illum ediderunt Freini heimius ac se
Custodia civitatisa: regionis est pars civilis deliberationis. J78. 242. Cyropa dia Xenophontis est historia fi a.;oo. Illam pene nunquam e manibus deposuit Scipio Africanus. ibid.
Daedali statuis Socrates comparat bonas opiniones & scientias. I Q. Danaei δε phorismi Politici. 3q2. Danicarum rerum Historici.33O. 334. Daniel Propheta magnis it ignitatib' perfunctus est apud Babyloniosti Persas. etis. 27o.
415쪽
Daniel de Linda conatus est Latina a lingua praestantissimas universi orbis respublicas describere.so
Datamis a Nepote ab eo mirificElaudatus quod maximi consilij
fuerit. 2 2. Declamationum domestica certamina Pericli & Iphicrati aliquam
Deductioni rei ignotae ex notis ubi sit locus Θ IO5. Definitio vocis quando possit omitti3 21 . Illa liberandae sunt vocum a usurpatidarum ambiguae signifi
Definitiones vocum in Politica etiam doctrina debent esse cognitae,
- την quidZrso.Circa quae verseturΘibid. Illius S α νωι ct differentia. aspoeliberatio raro fit de praeteritis. a36. Ad illam tamen haud parum facit praeterita novisscte. ibid. Deliberationes civiles circa quae nam potissimum institui soleant Z I782. . Illarum doctrina in quantum ad Politicam pertineat λ i 9. De liberativi ordinis orationes Politicae quaenamὸ 339 Delphicus gladius. 4 Demetrium Phaleraeum 36s statuis Athenienses sunt prosecuti. Il8. Quando ille reipublicae Atticae manum admoverit 8 273. Democratiarum & oligarchiarum altera alteri multum Practat. 73
Harum optima non semper Io- cum invenit. ibid. Demonstratio. Ira. Haec vox late patet in usu vulgi. ibid. Nullam ut in artibus omnibus, ita etiam in P liticis de Ethicis dari quidam asserunt. lay Huic conficiendae quomodo sint aptae sententiae ex optimis prudentiae magistris petitae piet3 . De illa quomodo plerique nostri temporis Philosophi disierant3ia 6. Certa demonstratio rerum incertarum non datur. 1;i. Ex quibus illam confieri docuerit Aristoteles λ i s. Illa universalia artium & prudentiae praece pia possunt cognosci. Is . illa cum τὸ SD tum τὸ π licet accipere. rqo. 7sq. Ex quibusnam potissimum sumptioniblis illa confatὸ is . Quae ad impossibile vel incommodum ducit utitur consulto falsis lanitionibν. rys. Ostensivae propositum est conclusiionem certo veram elicere. ibid. In bonae demonstrationis Ie-gos quomodo peccet ita dictaa Li67. Universalis cujusque propositionis indubitatam veritatem potest notam facere. 398. Illius principia debet ab ipsis causis rerum civilium peti. zoo. Perillam certa scientia ex ipsis causis potest accipi. ais. Optimae notae demonstratio quoa od fiat pa IS. zi . rx quibus illa proxime instituatur Θ ai 8. Vera demonstratio rerum singularium interdum datur. 2sq. n. Quae circa illa ni o cup
416쪽
potestacuere ingenium. asse. O-
sensiva& in directa dein onstratione quomodo liceat utiλ et O. Demonstrationes quando se recte habeant ός Has ad docendum adhibent quidam Politi ci seriptores. ia . Illas non tantum
in Physicis & Metaphysicis, sed& in Mathematicis dari negant nonnulli Philosophi. 1a6. Quare illae frequenter in Ethicis Aristotelis exulent8ra'. Per illas de civilibus multa licet assequi. 169. In directae in Politicis sunt frequentiissimae. is3. Ostensi vis Politicus uti debet. i' . Vni versales & adfirmativae in Politicis, particularibus & negativis praepollent. ibid. Ex quibus
principi s pleraeque in Phy sicisSPoliticis confiant Z i=y. Demonstrationcs qua e re saepe non ea opus. 3zO Demonstrationes Geometricae ct Arithmeticae pleraque sunt cathegoricae. r i. Mathematicae demonstrationes perpetua ha bent veritatem. ibid. Demonstrationum Politicarum principia. 124 198.3 q. Quando debeant esse necessario veraΘi s. Quomodo debeant praeco nos Q 8 198. Sine illis demon- rationes Politicae confici ne
Demonstrationum omnium Philosophiae civilis principia quae
Demonstrationibus cathegor tela nititur Mathematica scientia.
Demonstrationibus politicis non conveniunt sine discritii inequaelibet sententiae . a u. Demonstrationibus qua ratione maxime amnes reddi queant probabiles collectione sp a I Demonstrationibus veris ussique solis constat Politica prudentia. 3o r. Demonstrata quae sunt in Ethicis de felicitate humanae vitae non oportet ignorare eum, qui ἀωολι ιὰ vult demonstrare. 19'. Demonstrativa universalium c
gnitio quibus propositionibus nitatur a3I. Demonstrativi generis orationes Politicae quaenam' 379. Demonstrandi peritiam pauci ad
Demonstrandi vera methodus hucusque quasi in occulto latuit.
Demonstrandarum affectionum aliae de toto genere,aliae de speciebus demonstrandae veniunt. 66.
Demonstrari quomodo aliquid possit de rebus singularibus pa 3'. seq. Demosthenes primum secundum S tertium oratoris auxilium μοκei ν censuit. 1o. Ejus Olyn-
417쪽
ihIacae& Philippicae orationes.
33'. Desides ad reipublicae curationem sunt inepti. aci. DEVS in injustitiam acriter animadvertit. ra. Transfert regna de gente in gentem. ibid. Sensim sua de salute humani generis arcana decreta orbi prute secit. I9. Aeternae vitae mysteria abscondit. ibid. Futura raro aliter quam verbis suspensis & obscuris per vates suos solet praedicere. sto. Bene-lfacit improbis , nec animad-lvertit hodie in omnia delicta. libid. Quomodo venturi Christi ossicia per Prophetas doceri
secerit Z ibid. Quale mendacium odio habeatZ ai. Quasnam Daudes averseturZ ibid. De il- Io capitalis Aristotelis error. 129. Quomodo ille pertineat ad civilem societatem p ry7. Ingens ille momentum adfert ad civilem vitam. 2o3. Quomo do regat civilia negotiaρ 2ος. Quomodo sit objectum&materialis causa civilium occupati onum 'ibid. Illius reverens debet esse qui ad judicia animum e vult appellere. et t. Ipse suit Legislator apud Hebraeos. 3'ῖ Hebraeum suum popillia voluit . esse quam felicissimum. ibid. alectica ars audit Aristoteli.ass. Illi propria argumenta a vero
r T. Haec ad primam Philosoph msunt inidonea. ibid. Illa prael dium aliquod praestat primae Philosophiae. ibid. Quidnam ad illam non pertineat. s6. Ejus o pus est syllogismus. 77 . Dialectico primo &per se a est proposita. Dialecticas, apodicticas oratori, as & sophisticas propositiones quidam haud norunt dissing
Dicendi facultate nonnulli vulgo aliquid eximij praestant. q8. Dicendi vim adhibuerunt inulti
eivitatum auctores. ILDictio non facit ad prudentiam. o. Eius tenuis character in docendo locum invenit. ibid. Quaenam conveniat vero civilis prudentiae magistro, Rhetoris non est definire. Ibid.
ordinis propositum quodnam pDidicisse id multi creduntur,quod
nequaquam didicerunt. ii .ris. ΔικαΩκii prudentia quaenam λ 3
Dio Cassius aptus est docendis . μον λικοῖς. 326. Hus Historiae triginta quatuor priores libri perierunt 3 et . Illi aetate suppar est Herodianus. ibid. Diodorus Siculus quare Aegypti. Orum judicia commendaverit 's . Valuit cum variorum populorum notitia, tum bono iudi ,3a 8.
418쪽
rimar. Inidoneus est qui de A. ristotelis sententi s serat testimonium. 367 Dionis Chrysostomi orationes. 337. Dionysius Halicarnassensis. 3οῖ. 3:3. De illiusHistoria Iudicium. 326. Di scendi amor non tam est intellectus quam voluntatis. 273. II-lum in accuratae Philosophiae auditore requisivit Aristoteles. as a73. Disciplinae alicuius idoneus auditor quis sit Z 27 . Discordia civium in civitate essicit perturbationem reipublicae. 13s. Illa est vitanda. 122 Discordiam natura inter homines institutam esse , improbe age- ruit Hobbes. 363 Diserto viro respublica facile carere non potest. OF Diserta oratione animos in assen. sum flectere valentes aliis multum antecellunt. 69 Disponere apte eruditos decet.
Dispositio integrae doctrinae Politicae conveniens quaena8223.seq.
Dispositionis ars prudentiae plane est inutilis. so. Quaenam disipositio prudentiae consulto sit utilis λ i. Dissertationes Historiis nonnunquam insertae proprie non sunt historicae. 3or. 3os. Tales egregias cumprimis habet barclaja-ή na Argcni3. 3οι.
Dissertationes Academicae Boe- cieri. 3q7 Dissimulare multa in ei vili vita omnibus Politicis esse commu
issimulatio omnis quibus de causis E societate humana tolli nequeatZ I9.ro. De illa dictum Augustini. , Ibid. Divinatio quaedam prudens datur
rerum suturarum. Is 8. Hac gumento est, etiam cathegoricam quandam civilium rerum peritiam non omnino deesse. Divinandi facultate prudentinimi quique magnum sibi nomen pepererunt. IJ2. Divina indignatio pro poena manet inertibus rerum civilium curatoribus. Divina providentia occulto ductu commoda cum primis rerum publicarum pubernat, Sas. Divini favoris conciliatio est inter primas civiles curas. ros. QPomodo illa fiat 3 Ibid. Divini cultus fundamenta quare etiam Politico pragmatico sint discenda' I9s. Divitiae sunt scopusillas simpliciter nequidem desiderat societas domestica. ibid. Docendi requisita. Iiq. Docentium potissimum auctoritate nititur fides omnis paratae cogni ionis. a78.
Doctis omnibus qui sine discrimi-
419쪽
- ne Ineptos mores objiciunt, aut aversionem a re publica, iniquissime Calumniantur. 273 Doctor iuris Genuae a Praetorio munere prohibetur. 63 Doctores Iuris Romani jam dudum in rerumpublicarum Europae plerisque sere primo fuEre loco. 3io. Doctrina omnis habet materiam certasque affectiones. 6q. Quae- renda est ubicunque reperiuntur magistri optimi. 29o. Huic ipsi non est imputanda scribentium quamvis omnium culpa.1rs Nulla doctrina non omnes a prudentia laudati viri instituti fuerunt. II .
Docti ina ac potestate Imperantium ad quem locum pertineat'
Doctrina communior de ortu, interitu, conservatione & corruptione rerum publicarum, quo loco sit tradenda in Politica prudentia' 07. Dolum omnem promiscue nemo damnavita ala Aliquem ceu licitum omnes admiserunt. ibid.Dψmesticum omne natura sua non spcciat ad civilem societ icio. 87-Domestica societas in quonam partium sit numero Z 87. Illa non simpliciter desiderat divitias. M. Domestica institutio quomodo omni alii sit ant crenda λ etyo.
Domi an soris quis ad pragmati-
cam prudentiam civilem sit instituendus λ et n. seqq. Dominantium Rationem. Status omnem injustam e ne, nulla ratione admitti debet. 1 o. Dominationis flagitia praetextu
Rationis Status exercentur Io.
Vbi illa locum inveniant λ II. Dominatum in subdito populo integrum servare licet. ii. Sine quo id fieri non possit λ Ibid. Dominatui herili parens populus, non omnis infimam servitutem servit. Dominium privatum in mancipium quo jure sit permissum λ
Dominus dum sibi consulit debet operam dare, ne servo saltim sit
Dominorum salutem servi tenentur tueri. Ir. illorum commodum in qualibus societatibus primario spectetur λDomus non omni ex parte ad c vilem societatem pertinet. 88 Per illas vita primorum hominum fuit instituta. 87. Quae ad ejus salutem pertinent primodi per sese ad civitatem non siciunt. 9o. Quomodo illa sit pars civitatis8 so. De selici eius
statu tractauisu est Oeconomiscae. 9 i. illi simpliciter multa. Prosunt, quae in omni republ-ca locum non inveniunt. 'r Duarenus de Iure Accrescendi
420쪽
Dubitatio omnis saltim est de ali
Δουλων πόλις quale proverbium λ 67.
Educatio iuventutis pro diversitate reipublicae debet esse alia atque alia. 9r. Quantum in ea momenti situm sit ξ ibid. De ea ubi Aristoteles disseruerit λε' so. Tffectus ponitur posta causa. I; s. Cusus libet etiam in civilibus sunt certae & necessariae causae.
Tmciens caula. vid. Causi esciens. Elegantes politi sunt, non Politici. 3 Elegantia morum ad civilem societatem non utilis tantum est, sed & quadam tenus est necessaria. a. Non potest nec debet in civili homine desiderari. ibid. De illa Sc necae dictum. ibid. Non meretur Politicae ar tis laudem & cognomentum ibid. Elegantioris vitae peritia non valet ad rcgendam, instituendam, corrigendam di conservardam
xlisabetha Angliae Regina miraculum sui aevi. 37 . Fjus histo riam descripsit Cain cnus.Ssy. Eloquentiae nonnihil soli Icti aI
quamdiu sibi comparaverunta 3. Ejus etiam aliquid Concionatores usu sibi solent parare. Ibid. Qualis ad eam Coni P randam ab Aristotele fuerit instituta exercitatio λ s 3. Saepe numero illa perniciosa est reipublicae. 3 3. Absque ejus adminiculis sapientia civilis multum pro de si e potest civitatibus. 16. 8. Eius magna est sacultas in soro&consilio. ibid. Quomodo civitatum prima constitutio 'illi debeaturλ32. Ad movendos hominum animos plurimum valet. 9. Non tamen est apta regendae civitati, nisi adsit civilis prudentia. ibid. Illa admodum est utilis Politico pragma
Emanuelis Regis Lusitaniae actus enarravit Osorius. 37 . Et πειεμα qualis cognitio dicatur E
Empirica scientia plerisque videtur Politica roo. Hac sola imbuti fuerunt illi, qui olim inter
Graecos di Romanos prudcntiae dotibus inclaruerunt. Io I.
Quonam signo hoc probet Aristoteles 'ibid. Aliam prudentia praeter hanc prolem quinam fuerint. ror. Illa non est potissima rerum civilium ars. io I. Peritia ex his orijs enata non est empirica scientia. itii d-