Aliquot loci ex orationibus Ciceronis in usum scholarum editis [microform]

1쪽

MICROFILMED 199 1 COLUMBI UNIVERSI IURARIES NE YOR

a part of the Foundations ossestem Civiligation preservation ProjectVFunded by the

Reproductions may nolle made Withouisemission Dom

2쪽

COPYRI TE TEMENT

mininreproductions of oopyrighted materies... Libris reserves the right to

3쪽

UOT LOC E ORA

PLACE:

4쪽

COLUMBI UNIVERSIT LIBRARIES PRESERVATION DEPARTMENT BIBLIO GRAPHIC MICRO FORM ΛRCFT

5쪽

Conti meter

in ches

l. 25

l. 4

7쪽

PHILOLOGIS BRUNSVIGΛM CONGRESSIS

S. D.

INTERPRETE

ALIQUOT LOCI EX ORATIONIBUS CICEROMA

IN SUM SCHOLARUM EDITIS.

8쪽

I in etsi viri ingenio neque ac doctrina insignes nostra lem Oi in eunt optiniorum codicunt scripturam diligentius quani superiores exploratam haberent, plurima menda ex Ciceronis rationibus Sustulerunt, anten non effecerunt, ut me poeniteret o Si largam emendation una messem ab ipsis peractam Spica relictas colligere pasque in fasciculos colligatas subinde in medium proserre. Prioribus nunc novum addidi. Quem si quis in niunus sumpserit sperans, o reconditae eruditionis copiam in eo inventurum esse, hunc spem vnnam fuisse intelleget. Illud tantum spectavi nec frustra egisse mihi videor, ut ea quae collegissem, cum pondern sentur, non omnis bonae frugis expertia, Sed ita comparata esse viderentur, ut inde uno alterove loco aliquid commodi ad Optinnuli scriptorem redundare posset In quo si opinio me non fefellerit, magno per laetabor.

Rosc. m. 37, 06 hic nihil est, quod suspitionem hoc ut elis Hal

inius verba quod suspitionem hoc putetis, quae a Ciceronis dicendi consuetudine aliena sunt, in incia reliquit, non quo ea sana esse crederet, Sed quod certam mendationem non habebat. Neque enim quod ipsi in nientem

venit suspitioni esse locum putetis vel suspitione niti hoc putetis, neque coniecturas C. Stephani Susp. hanc putetis, Guratonii suSpition putetis, Madvigii suspitione occupetis, totali suspitiosum hoc putetis, Balteri Suspitione esse opus uteti aptarobavit. Et Sane acriora haec remedia Sunt, quan quibus opus esse videatur. Num Si Scribitur quod suspitione hoc putetis, sententia incitur, in qua acquiescere possimus. Non esse, nit, quod SuSpilione inducti putent ito Roscios Chrysogono Sex. Roscii moriona

nuntiasse, bona obtulisse. on deesse qui deni, quae suspitionem moveant, sed suspitionibus in hac causa Supersederi posse ipso Roscio non negare Chrysogonum a se impulsiim ad bona Sex. Roscii accessisse. Locus huic et sententi, et verborum structurn simillimus est err. IV T. I 04

9쪽

hic nunc iste retis aut ego accusator aut hoc iudicit in appellabitur φCriminibus enim coarguitur aut suspitionibus in iudicium vocaturi urgetur confessione Sua. Nam ibi quoque illissis criminibus et suspitionibus reus re ipsa convictus nullii in neque infitiandi rationem neque defendendi facultate ni sibi reliquisse et sua consessione urgeri dicitur. Nec multum distant ea, quae Verr. V 4, 66 leguntur omitto ac neglego cetera: Sua confessione induatur ac iuguletur necesse est. Ouiesset ignorabaS, Speculatorem SS SuSpicabare non quaero, qua Su Spitione tua te accuso oratione. CL est. 20, 6 cum alii me suspitione sui periculi non defenderent. Planc. 2, 30 iacis adulteria, quae nemo non modo nomine, Sed ne Suspitione quidem possit agnoscere. Flace. 3,

6 ipsi coniectura nihil iudicabilis'

Rosc. ni. 3, 2 bonorum Sex. Roscii emplor est ChrySogonuS. Primum hoc videamus eius hominis bono qua ratione venierunt aut quomodo venire potuerunt ' Atque hoc non ita quaeram, iudices, ut id dicam esse indignum, hominis innocentis bona xeniisse. Si enim haec audientur ac libere dicentur, non fuit tantus homo Sex. Roscius in civitate, ut de eo potissimum conqueramur. Verba si enim haec audientur ac libere dicentur, in quibus scribonilis codicos non variant, nisi quod pro ac in Gueli et bytuno et in aliquot Oxoniensibus aut, et pro dicentur in Monacen Si dicuntur legitur, satis gravom offensionem habent. Ac pri'

ii uni quidem tempora futura audientur, dicentur non conveniunt culii

sequentibus non fuit tonsus homo, ut de eo potissimum conqueramur. Agitur enim de re, quae ni nunc sit ambigitur. Deinde ordo collOcntioque Verborum eius modi si, ut vix Cicoroni tribui possit. PerverSum enim et praepoStertim est audientur priorem, libere dicentur seeundum locum obtinere. Ob has causas Halmio assentior, qui locum sic, ut in eo dicibus St, sic ei One scriptum esse negat quod vero si enim haec aeque cludientur c libere dicentur vel dicuntur exspoctandum suisse dicit, Vereor, ne verum non videlit. Nam ut omittam, disti cultates, quibus lectio codicum laborat, hac scriptura non omnino sublatas sesse, iam X eo, quod dicentur cum adverbio libere coniunctum, audientur per se solum poSi tum est, colligi posse uio, haec vel ba per particulas aeque - ac non esse copulanda. Accedit, quod lenius datur rem odium. Nam si scripseris Si enim haec audiantur' ac libere dicuntur , non fuit tantuS

homo Sex. Roscius ceti. in incerto relinquitur utium ea, de quibus agitur, nudiuntur necne, sed in parenthesi additur, facile fieri posse, ut audiantur, cum libere dicantur. Quae sententia eo probatur, quod illo tempore ο-mno multi homines fuerunt, qui a proscriptione Sullana abhorrebant. Cf. 03,l 3 illam priorem proscrilitioneiii , quae facta est in eos, qui arma capere potuerunt, tamen Senatus SuScistere noluit, ne quid acrius, quam m0re maiorum c0mparatum eSt, publico consilio factum videretur. Neque ero Ciceroni inusitatum est particula ac in putenthesi vii. s. Verr. V β,l4o postea decernitur, ac non varie, sed prope cunctis Sententiis, ut tau datio, quae C. Verri decreta SSel, tolleretur. Haiad. vi S. I, p. 99.

Vorr. V 42. GL dedit igitur tibi nunc fortuna Siculorum C. Ia1 cellum iudicem, cuius id statuam Siculi te praetore alligabantur, eius religione te isti devinctum adstrictumque dedamus Haec est optimo tum codicum Parisiensis, uti ius litem uel seri, tant, Loidensis scriptura, pro qua in deterioribus libris eius religioni ue undem vinclum adStrictumque dedamus in s nitur lud vigilis eius religione te istic devinctum adstrictumque videamus, Orellius eius religione te iisdem i. e. Siculis)dev adstr dedamus. Aratonius et Zumpi ius eius religione te istis dev.

adStr. dedamus coniecerunt Quum sententiam membrorum contrarie relatorum com innitas postulet munis estum est Sicut enim antea Siculi Vorre praetore ad si uiuam C. Marcelli alligabantur, ita nunc Verre repetundarum ous a Siculis iudicio o Murcolli accusationis quasi 'aqueis irretitus dedi dicitur Cum huc sonipiat in tollit, Garatonii, umpti suspitiones non conveniunt, mees Halmio probantur Qui cum eius religione Veipsi dev adsti dedunius Scripsit, pronomen cipsi ad Marcellum reserrivult, quo ipse tutuae uae ex adverso ponatur At Marcelli statuae, cui ipsi perincommode Oppone letur, religio eius, qua ut iudex obsti ictu St, respondei videtur Praeterea, pronomine ipsi ad Murcellum gelato, quid verbis eius religione devinctum adstrictumque aciendum sit non intellegitur uni si Verres Marcelli teligione iam devincius nil strictusque est, nihil sum Murcollo dedi attinet dic oro Quod si sontentiam loci recte perspexi, significandum duit, Siculos ea, quae a Verre passi sint, rursus et ipsos rependere. Qua re eius religioni te ipsi devinctum adstrictumque dedamus legendum esse mense nec Veienr, ne quem ostendat,

quod Cicer, Siculorum causam, quam dicit, verbis it -ipsi- dedamuS

10쪽

non magis clientium quam suani esse profitetur. Cf. Sest. 10, 24 foedus fece- nt cum tribuno pl. palam, ut ab eo provincias acciperent, quas ipsi vellent, ea lege, Si ipsi prius tribuno pl. afflictam et constrictam rem publicam tradidissent. Verr. IV T, lol ac videte hominis impudentiam atque arrogantiam, iudices, qui non solum Verri haec turpia ac ridicula ex Heracli pecunia constituerit, verum etiam Marcellia tolli imperarit, ut ei Sacra

facerent quotannis, cuius opera omnium annorum Sacra deOSque patrios amiserant; eius autem familiae dies fessos tollerent, per quam ceteros quoque festos dies recuperarant. Quid verbis omnium annorum Sacra significetur me non intellegere satoor, se Manutius, qui ea, quod Seiant, Solus uitigit, intellexisse videtur Nain cui deo, inquit, Sacra sterent, cum Verre omnium deorum simulacra sustulisset ' Abstulit quidem ex tota Sicilia sacra profanaque, quibus dolectabatur; sed inde, quod Simulacrud eorunt, quRe placita sunt, ex Omplis eripuit, non sequitur, ut sacra fieri deSiρrint, nec ullo Verrinarum loco a Cicerons an irmatur ea desisse. Una Mareellia a Verro sublata si in eorum locuti Verri substituta Sunt Sacra igitur, de quibus hoc loco agitur sacrificia vel ies divinae, quae fieri Solebant, ESSe non possunt, praesertim cum deosque patrios is datur. Sin vero res dis dedicatas utquo consecratas intellegere malueris, Vereor, ne in verbis adiunctis omnium annorum ita ha0rens, ut te expedite non possis. Accidit mihi lilii hunc locum tractanti, ut non id, quod anto ος ο erat omnium annorum sacra , sed id, quod nimo obversu batur omnia maiorum sacra legorem. Sic tein pro ac fortuitu in lectione iii incidi, quam re dili rentius considerat amplectendam et retinendam efforensiti. Num primum Cicero plurimis locis commetitorat, Siculos sex suis bonis nihil carius habuisse itum ma oriani Sacra eorumque damno, cum sibi a Verre erepta videront, iiiiiiii doloto flectos esse s Verr. IV 2,

erat apud Helum sacrarium, a maioribus traditum coit facile illo sacrario patrio continebatur Heio se a maioribus relictum SS Sciebat in hereditote sacrorum 6 l video, illum haec, quae tot annos in familia sacrarioque maiorum fuiSsent, venditurum non fuisse. - erisimile non est, ut ille homo, religioni suae monumentisque maiorum pecuniam anteponeret. 7, 6 dixit, neque se habuisse illa venalia, neque ulla condicione, adduci umquam potuisse, ut venderet illa, quae

in sacrario fuissent a maioribus suis relicta et tradita. 59, 3 omnes

religione moventur et deos patrios, quos a maioribus accepera n f, colendos sibi diligenter et retinendos arbitrantur 60. 3 turpitudinem

summam esse arbitrantur referri in tabulas, pretio adductam civitatem ea, quae accepisse a maioribus, vendidisse. Magis etiam id, quod suadeo,c ivs opera omnia maiorum sacra deosque patrios amiserant iis locis commendatur. in quibus sacra maiorum cum dis patriis coniuncta inveniuntur, velut IV , T sacra se maiorum suorum repetere abs te dicit,

deos penatem te patrios reposcit et I b. I, idemque Mamertinorum

egulus, istius laudator, non solum istum bona sua, verum etiam Sacra deosque, nates a maioribus traditos ex aedibus suis eripuisse dixit. Quae adhuc dixi, satis mihi probare videntur, verba omnia maiorum Sacra et orationi Ciceronis et loci sententiae consentanen esse; contra smnium annorum sacra nec ius alibi memini legere nec quid hoc loco sibi velint

animo percipere Possum.

Ver V 43 li 3 non posse Verrem testes interficiendo nos XStinguere: graviorem apud sapientes iudices se fore ab inferis testem, quom rvivus in iudicium produceretur: tum avaritiae solum, si viveret nunc cum ita esset necatus, sceleris, audaciae, crudelitatis testem fore Cum meliorum codicum scriptura iniurisiensi, Guel seri,Stano secundo, ei dens exsint nos in Guelis rhyiano priore vos quam deteriores ad suum a limum

libidinemque in crimina sua mutaverunt, prorsus serri non possit, P esen- bergius pronomen nos detexit, alitus vero criminum vocem, rellius noxas,

Madvigius voces, Halmius eos, ietilius ius coniecit, quam suspitionem Halmius in odit Woid in Lipsi a l858 recepit. Mea quidem sententia ex his oniecturi. nulla est, quae veri quaerendi finem recte sacere possit. Etenim si quaesiveris. quid aestibus intersectis maneat. tque etiam meorum locum succedat, iocosi, id quam probandam testes producuntur.

Haec vel testibus sublatis per se ipsa loquitur Quam ob causam, si nos audieris, non posse Verrem testes intersiciendo res exstinguere Scripseris.

CL V 46, a 2D testes avaritiae tuam gaudes esse SublatOS. Errctoos, Verres, et vehementer errabas cum de maculas jurtorum et stogi - - tuorum sociorum innocentium sanguine 'luere urbitrobur Bes, quibus 4ndientium inimi magis quam testificatione moveri dicuntur saepo testibus opponuntur Cf. M, IJ harum rerum omnium