장음표시 사용
11쪽
7 proprietatis ab iis dependent,ut palam est; Cum Monasteria Monialium nore sint membra Monasteriorum virorum,quoad proprietatem juxta sacrum Canonem in e. in decima assone. I 8. q. LI. & De eis. R or. Rom. Trevir. ynionis Gram Eminentissima Damina Vtrastis.as. Mau I64I
OG CMonasteria ut Collegia Retigiosa morte Originariorum velim colarum Colligarum ni extinctaeg. I. ξ . CVppono LMonasterium esse Collegium Religiosum seu Conventum,
.n c.itioisis adeoque ipso jure approbatum. rara priω est F. Romani allegat. 494. n. 2-RHigiosum,da ubi dicit, per Monasterium intelligi communitatem ipsam eumsuo capite ; estquσjure approb/- Albertc.de Rosate insuo dimonar.verb. Conventus, ex c. edoceri. de Resri . - ρ cum. 2.red.& probatur; quia collectio plurium personarum uno fine pietatis congregatarum, & sub una Regula unius Religionis approbata simul uno loco viventium, est Collegium Religiosum vel Conventus, ut patet tum e definitione Collegii apud Bart. non in L 16. uti perperam erat impressum, sed in rubr.de Collig.isiis.s extrav.ad reprimetam. quomodo de crimine har s. Salicet. in thabeat.n. I. C. deSS. Eccles sibi Aretin. n. Angel in rubrin. adfri Colleg. illic. qui Collegium definiunt proprie esse collectionem plurium personarum simul habitantium & viventium; quam etiam definitionem approbant A rchidiacon. in e. deliberatione. n. t. de osse legat. in ε. ct in c. Hur rum. n.I. deus.r.eod Alber. de Rositan iudiιο r.verb.GEegium. Riparsons Ιχ. de Rescript. n. D s. Card. Florent. in c. dilecta. n. 2.q. 79. de Excus Halat. - Quo iaciunt notata Alberie. de Rosae. in LAut g. In decuriombur. n. 9st quod
Z v ujus, 'hiserfnam. tradit,quodaliquadorisessa accipiatur proCongre t gatione fidelium, aliquando vero procogregatione plurium in eodem loco, VEL Monasterio, & seeudum hoc apud ipsum Ecclesia dieitur habere &possidere &c. Qua adjectione videtur innuere, Alber.se particulam VELP istic accipere declarative, pro id est, in uti etiam accipi docet Augustini Balbos dedictishub. usu sq. indictione Hel) n. s. ex Bariduncto textu in Lubipactum
n. v. C. de transact. ut ita Congregationem plurium in eodem loco secundum subjectam materiam Al beticus Ploco acceperit pro Monasterio. Tum etiam patet ex Ripa. d. Responsi. 12. de Rescopi. n. . F. Socin. nai.q. L. Card. Florent. ind.c. dilecta.n. 2. 7. de cos. 2balan qui de Collegio agunt Ecclesiasti eo&Religioso. Ratio esse potest; tum quia in ejusmodi Collegio Religioso, maxime ubi stabilitasto ei promittitur, initurSocietas.vitae,Unde etiam ipsum Caratabium, Monasterium,Coenobiuin;ejusque Collegae,Coenobitae appellantur.Societ βες-- -- vir. vita dicitui coiri, quando Collegae vel socii in una domo remanent uno . eodemquα
12쪽
eodemque communi pane & vino victitantes , seu ut loquitur Ioannes de Monte Sperello, eonsi 89. n. 4.M. I.Societas vitae est, quando casa est communis ad unum panem & vinum, ut in c. siduos tres. de duob. fratrib. de novo benes invest. lnu .stud. tum quia isti e matrimonium initur spirituale, quod hunc parit effectum, ut illud contrahentes teneantur cohabitare,uti pate t ex arg. . earnal.matrim .a 'trituale ducto, Euerard.inisca camal. matr-.adeoque ut in una domo simul habitent ac vivant. Notandum tamen est ex Card. d.ix. . quod licet jure Ecclesiastico Coileg - &Gnventis in genere eonveniant, in specie tamen&quoad modum signi c....iavi an fieandi differant con notato. Siquidem ex vulgari acceptione antiquiorum Ο modo Collegium dieit collectionem Clericorum saecularium , Conventia vero col- dorant. lectionem Religiosorumia Haec ibi- . ΦDixi; Ex vulgari acceptione antiquiorum , per Collegium intelligi colle, ctionem Clericorum saecularium; quia ex vulgari usu modernorum Collegium pro collectione Cleticorum etiam Religiosorum accipitur; quem ad modum de Collegiis Societatis Iesu pMet. Fara posterior. ni m. quod Collegia Religiosi sint ipso jure approbat η, ς' p. ,-δε
stenditur ex I. I. F. non licet.=de Colleg. Eic. Et sequit ex praede ductis. Vid. Card. Florem .ind. c. dilecta.n. 7 q. 7. Aretin. d. l. habeat. C. deSS. Eicles n. s. Elaideric. insestem. polit .c. 1.3.de Collegtu civium.verssteues Collegio . Schon
Interim non nego,quod quando Collegium Religiosum emto4n to eo est 13 erigendum, praeterea superioris Ecclesiastici vel Episcopi authoritas requira-Et sim mi r r. c.de Monachis.c.eellulas. l3.q. 2. quia ipsius Episcopi interest , ut non nisi boni exempli viti Religiosi admittantur pernot. Host. ine. quod Tei timorem. de Stat. Monach.. Contra Collegii definitionem opponit F. Romanus in retra sones σδεμ e. z. .' sum esse tradens, quod Collegium requιrat, ut Q eodem loco congregatum, addιto ' istud nonprobari ex l. Neratius 83. quam ille perperam dicit 8 . ff. de V. S.
V Bariolumatiosquesupra estatos D d.totum ordinem ReligiosiumDominareCollegiis M Religionis,Mcietate ordinis,cium ordiniae,que tamen ordinem certum es in uno, loco nunqua-facile Congregari m. quod hujusemodi Collemopluriumpersonarusteriali nomine attribulo constituat unum Corpusseu Collegrum , docere expresse Martin. Navarr. lib. I. con de Dr.eo et n. a. & Host. insumm.de SInduo n3.. Gesimul habiten sive non..Hane opinionem etiam videtur ann plecti Socin .inc. dilecta. q. I.n. 19. Erseq. Ude Mees naiat.allegato eam in re exemplo Collegii Decurionum &e. Unde Scie in .d.loc. Collegi u definit, quod sit Societas plurium corporum seu hominum inter se distantium uno nomine depurata Collegio , quemadmodum etiam definit Rebussin d.l. Nerativis de Hyeamque definitionem colligit extisdecillet.ia StSocin.aelo g. 2.n. O. Collegium dicit appellari I .corpus is
13쪽
verum haec nihil definitioni propriaeCollegii per Bart. allatae, atq; a Dd. eommuniter approbatae obsunt; quia Bariolus definit Collegium Univet sitatis stricte acceptae; alii vero Dd. loquuntur vel de Collegio Universitatis large acceptae, de qua Franc. Marc. n q. s.lom. I.n. i6. vel etiam de Collegio ossicii duntaxat; quod a Collegio Universitatis differt, ut videre licet apud
detis Iso.n. Meart. i. Siquidem Collegium Universitatis stricte sumptae est eorum,qui simul habitant. Barisupradicit.loclerl.ult=deExcusat. Iorictibi Dd. st l. 1de Colleg.illic. Collegium vero officii non requirit,ut Collegae simul habitet,per not. Goedd.& Κontgs d loc. Feli c.de Socretatem prooem.n. s. Alias pro utroq; solet haec definitio tam a Ictis, qua Politicis afferri, quod sit legitima plurium Personarum ejusdem conditionis, professionis & ordinis Societas, vel co sociatioJella.de Societat .m proaem. ni Res nhard. Konig
. Deinde Bart. Collegium propite&stricte definit, prout distinguitur a com ab ab ,..pore, vel a Collegio generi ce dc large accepto, vel etiam a Societate singulo-d1 ι er rum.Νam collegium Vniversitatuproprie dictum significat legitimam eollectione in plurium hominum simul habitantium&in unum finem viventium, Bari &alii supra cit. Dd. Anton. de Butr. n mor.verb.colle tum. diciturq, C cetus, Con ventus, sodalitas, tribus. At corpus est plurium hominum, si ve simul habitent si ve non ac habet se ad Collegium tanquam genus ad speciem; Definiturque sicut & Collegium in genere. ac large acceptum,Collegiorum
taongulorum, est eorum qui nou simul habitant, sed simul unum tractant negocium agunt que ut aliquid acquirant, Felic. d. loc. Subinde tamen in jure Collegium & corpus confundi notant Goedd. Κbnig. Hei de r. supraeit. loc. Nos verb eum Bart. de Collegio Universitatis proprie dicto secundum jus propriam sigmficationem hic agimus, prout verba ordinarie®ulari tersunt accipiendati ita vulnerarau 12. in princst .ad L.AqMU.non aliter 69.1. deligata
14쪽
Mat. 3. atque ita hic esse aceipiendam, suadebat ipsa materia subjecta CO ventus Monasterii Religiosi, in quo tanquam uno habitaculo deii loco cuviliter &moraliter intellecto plures Religiosi habitant,nt patet ex Ped. s.c. 3 cst Novest. I 13. tum ex voto stabilitatis, quod emittunt Prosessi ordinis S. Benedicti, tur quod illi professi c6stituuntur unius loci Collegae. Vid. Anton.
de Butran c.rn prasenita tot. 'tepen.ct penn. 63. 6 4 de probat. Verba autem secundum subiectam materiam, juxta Euno anno, al. l. exeondudio A. 7 uno anno ΑΤ.locat.Er i Stipulatio ista habere 38. g. ba quoquess. de U.ο. ct civiliter, id est civili modo, non judatae & crasse sunt intelligenda ιβ cui s.f. deservιtui. Exadversiam allati a F. Romano Dd.loquuntur vel de Collegio ossicii vel de Collegio Universitatis non proprid accepto, sed prout ide est,quod Corpus. Quo modo hic nomen Collegii nos non accipimus, Ut proinde F.RO- manus, nihil ad rem asserat, & argumentum nostrum ex propria nominis Collegii, & quidem Religiosi significatione non vero ex sola & nuda l. Neratius .ff. de V.S. prout perperam de falso F. Romanus asserebat9 a nobis depromptum, aequivocatione nominis collegii largius aecepti eludere frustra
Suppono a. Monasterium e sse Collegium personale non reale, per tradita ab Innocentiorn. d.c.Hlecitan. .deExeess. Halat.or ibid. Ancharan. u. F. qui tradunt, Collegia ad instar servitutum realium vel personalium dici, alia rea lia, alia personalia. Haec per1onalia scilicet esse professionum, negociationum, Costula AEliadi ossiciorum & Ghgionum,eaque simul esse voluntaria, di non necessaria. ρ ρηβλ. ollegia reatia appellari Collegia civitatis, Burgi & Eeelesiae, quae sunt ne cessaria & naturalia, nec ea licet indisserenter dimittere. Ancharan.d. to c. Suppono 3. Collegium seu Conventum dupliciter po accipi I. Ut Colle- , igium formale dc actuale, quod essentialiter constituit uox tribus nil nimum personis d LNerati M. σιιιCςpoll.ivra1.2.de ι Sibiq;Rebuss Goedd.n. I. st 3. Alber. de Rosn 4 per. e. I. QElect.ibiq; notri J.quod cuivi nivesno atq, essentialiter dicit collectione virium Religiosarum personatum sub unaRe ligionis Regula approbata simul viventium. Card. Florent.1nd. c.dilecta. N. 4.Gcedd. n. I.s 3. ac Rebussirn dI. Neratim g s.f. de r. S. Hei de r. msystem.
1. Ut Coiugium habituale, idque tripli et ratione, aut quia actualis e sientia habitualiter perseverare intelligitur,ut quia in una alterave duntaxat persona fi Religiosa conservatur, cum spe illud redintegrandi Albertc. de Rotat. in t si grege legato.n.s f de legat. i. or ιλ Iason n. r. is Villat ob in eomm n .spιn verbis
15쪽
nariorum desinens, ut membrum ab alio existente dapendet, a quo redint grabitur,utpatebιι ex infra deducendur,aut quia actuale ab alio ut membruin-34 dependens,esse desinit; potentia tamen deaptitudine restitui potest.Hoc vero aequivoce habituale dicitur; non quia habitu,prius actuale perseverare intelligitur sed quia in potentia est ut reproducatur. Nam quod a ct uxon est, sed
elle potest, dicitur esse in potentia,ita ut possit esse & non esse, adeoq; incertum, utrum sit futurum actu;Cum ea quae possint esse &non esse,ineetia sinu teste Aristotele 3.Ethic.ac consequenter perinde se habeant, ac ii non essent.
prout pluribus explicat vacon. a Vacun. bb. . declarat. 47. n. I . I . est infra pluribus videbιιν.
His suppositis ad quaestionem initioCapitis propositam ut Respondeatur,sit
Conclusio I. Mortuis omnibus Religiosis persionis univi Coilegii vel Conventis ab alio aliquo exsistente tanquam membrum non dependentis, nullo omnιno superstite,Monasterium ut Conventis seu GLegium duitur exstingui ct esse extinctum. Quae conclusio probatur tam ex Canonistis, quam ex Legistis tradentibus. quod mortuis omnibus personis Religiosis alicujus Conventus ab alio exi. stente, non tanquam membrum dependentis, nullo superstite dieatur Conventus seu Collegium Religiosum per se seu per rerum naturam dissolviae desinere esse, adeoque extingui; Ratio a priori ex causa Collegii intrinseca formali petitur. Quando non amplius est actu,nec habitu conservatur unio, quae inter plures istudine ad unum fine n nimirum Cultum Dei Religiosum sub una Regula appruatum Congregatos fuit . tune dicitur Cial gium extingui. At quando munibus Personis Religiosis unius Conventus ab alio aliquo existete non tat ita membrum dependentis. nullo omnino superstite, Collegium dieitur actu & habitu dissolvi vel desinere esse, tunc non amplius est actu, nec conservatur habitu Unio, quae inter plures Personas Religiosa sind unum finem subregula approbata congregatas fuit. Igitur, quam da omnibus mortuis personis Religiosis unius Conventus ab alio tanquam membrum independentis dicitur dissolvi Collegium, vel desinere esse, tune dieitur Collegium exstingui, seu exstinctum esse. Major conceditur a F. Romano in aula Asbeston. 48 p. 6I. cf. a. is D. dc alioqui Probatur: quia sicut unio actu plurium Personarum in ordine ad unum finem uno in loco sub certa regula approbata congregatarum, est causa formalis intrinsece Collegium formale constituens, ita &unio habitu plurium Personarum in ordine ad unuistu fine&e. consideratatu,est causasormalis intrinsecὸ Collegi u habitu costitues,ut patet ex definitione supra allata. Et alias mille studiosi v. e.in una domo
16쪽
esse possut qui tame ut sic,consi derati nec sunt, nec faciut Collegium, nisi in
una aliqua re communi uniantur Tas ruisiui., .in decurst.quodcvjinsaniv. Hi ne quando ejusmodi unio non est amplius actu, nec conservatur habitu, Mai νne .collegium dicetur extinctum. Consequentia haec est manifesta, quia mu- hiata vel perempta rei forma squalis hic est Unio vitae socialis) perimitur vel 43
extinguitur ipsa substantia seu status rei l. iusianus 9. 9siqvu.in addit.marg. ad ea bo. Stephanus Daoyz injuru es vilis ιndice.verbforma. Amor quoque est e videns ex terminis, quia di talutio unionis tam actu, Minor prob.
quam habitu, & ejusdem unionis tam actu quam habitu existentia vel eon- 4 fervatio opponuntur. Proinde ubi est unionis tam actualis quam habitu. 43alis dissolutio, no potest amplius esse unionis actualis&habitualis exsistentia&conservatio, sed necessario ponenda est ejusdem extinctio. F. Romanus Majorι dc Minori meo nomine mutile relatis,ae Minori male negata, ut ex modo deductis patet, demum ad conclusionem Respondet in C m Aula Asbesto n. 8.Nega M,inqtilens,mortuu emnibψ,Atinastinum ut ciste- 'gium vulgo nominari extingui ct extinctum esse, nisi sub nomine Monasteriiseu GLegis intelligantur Persona Collegii ; ba enim vere exstincta sunt: sed Monasterium ut Collegium, adeos ut Vetiversi S abier sonat, nec dicitur vusto exstinctum vel exstingui. Cuiusmodi Responsio vel nulla est , vel certe aequi voca de fallax; quia Disti iuriis, eum Coilegium velarare ce pro corpore, velf Eihi. e pro certo Conventu lo- η
eali accipiatur: itidem Universitas I. largis e sit hominum & rerum 2. Cossutiis arsis vero sit hominum &quidem e . alicujus provinciae; minsularge,alicujusI ' Me,nuus civitatis; tum deniquestricte, castri villae vel alterius loci particulatis cattus,uto i'
videre est apud Baldum in c. um ab Ecclestarum,n. 7.8. deo orae hinc F. RQ- ,Σ --,manus vel accipit Collegium in potiori suo significato, prout significat Gl-μὰ tri σὰ .legsum personale ex I nnoc. in d. c. dilecta. de Excus praelat .n. 4. F. Et hoc qui- largo, minmdem in casu,Religiosum; simillier vel accipis universitatem , prout dicit versitatem hominum &quidemstricte acceptam, secundum Jason. in me. 63ge legato n. 7 F de legat. i. di l cur s. in decurionibuι, f. quod cuiviis miυ.nom. 49 hominum Religio lorum uno in loco simul habitantium ;& tune nihil eon-3 tra nos agit, sed idem,quod nos in utraque praemissa ex Dd. deduximus,con-F cedere debebit; nec poterit nisi male eontra juris rationem & Dd. aut horitatem negare,vel ipse Cottigium accipi Uenmce,prout comprehendit Collegium personale ct reale juxta Innoc. inhvrad.c.dilecta.n. . s. similiter vel ipse accipit aut prout comprehendit universtatem hominum 3c rerum secundum Iason.επ d.I. grege legato n. . tunc aequivoce& fallaciter aget, pro certa quasi specie genus aut alteram speciem obtruis dendo , quasi a remotione speciei ad remotionem generis vel alterius etiam speciei argumentum duceretur, nimirum, quasi exstincto Monasterio aut
collegio aliquo personali diceretur aut argueretur Collegium vel in genere, Pars II. C e vel Diuitiaco by Coos
17쪽
vel etiam Collegium reale esse exstinctum , quod nemini in mentem venIt, quin etiam istius contrarium expresse hac. q. I. definitur,quod nimirum a re- motione certae quasi speciei ad remotionem generis vel alterius speciei nota valeat argumentum, per text.not.m tin duobu ., si quis juraverit: est ibi Bart. de iureiur. Everard. 1n loc generea 'ecremn. . Dicimus en me. l. nomen
Monasterii illi e formaliter accipi pro Collegio seu Congregatione Personatum Religiosarum unius loci, cujusmodi personae ita colle chim, non veto sigillatim&singulariter acceptat, ab ipso Collegio seu Universitate Personali Religiosa, non re ipsa seu in re significata d stinguuntur. Jason is d. l. si grege legato.n. γε de tegat. t. Cum partes simul sumptae a toto non re ipsa distetant Arriaga dist. 4. P0sic.seM. 3. licet in ficto mentis conceptu aut fictione aliqua juris aut modo significandi aliquo modo differre videamur. Bart. in Lauisa
s elips. seueracit. loc. Et de hac Personarum Religiosarum colle clione certo loco congregatarum &simul habitantium, ex Jurium & Dd aut horitatibus, deduximus, ea exstincta dici Collegium aliquod personale Religiosum exstingui. Contra quam conclusionem, frustra Occlamat F. Romanus, cum tramque Praemissam,ex qua ipsa deducitur,concedere debeat. 7 Deinde Respondet F. Romanus d.Io .n. 43 σιbidn. I . me male orerrone C m MMAE M eum Lumam. in censur. Asui pari. I. loco. . 6.in eo vero,&scq accum deri γ' ' viante Valentino Man OmoiMheor. a. pari. I. quaest. n. 81 argumenta 3.pra-
is dicato umis oecisa ad predicatum opposita,ecmnimarum a D solutione, qua estis facti,ad oppositam Dissolutionem alteram, qua est iuris:sculsiquae ex eo , quod 38 is homo est animais brutum est animat,inferret. Ergo homo, es animat,irraisonale,
quod ipsumse Heιι comprobare ex Ec0si. q. I. c. . num. P. ubi recte La'man is num ct Mangionium,in Scholas mittam. De facto, inquiens, diei ur tantum
' ,, quid sieri, quando ipsum sit nec lege nec rat ono ligis an banto; De jure vero, is quando vel lege vel legis ratione Vprobante aliquid sit. l. 38. F. hi qui lunt. 1s deis V. . & l. i. is de pecul. l. 14. ff. de R. I. c. inter alia, de sent. ex comm . V , , de late Rebu=. ad i. verbis legis i 2 o. is de v. s. cum Noe factum sibi opponan- εο ,, tuν , dd. lI. ubi id Dd. notant. Doctores autem,quando tradunt, cistegrum morteis omnium dissolvi, vult ipse, eos agere ct sequi de dissolutione velingenere, Unde ,, ad certam oeciem dissolutιοηis,non postfers intιo: reuerte eos siqua dedisolut
si Verum vehementer hic fallitur&sallit F. Romanus. Fallitur, quia nos hie agimus de disssolutione Collegii, quae facta est aut fit per se . secum sy V p Tatam in I.possessio. g. min- , n. is f. de acquir. ρή. seu per suam na .... is ' turam, id est, qirae facta est aut fit morte omnium in Collegio pet sonali exin1.idi sstentium L si duo. S. ait prator. μm . seq. F. de consuet. pec. iunct. glo. Bari Bald. Alber. Fulgos. Viae ibid. Angel. dc Casu. n. I. M ubi ver textum illum sat
18쪽
sat pulchrum inculcat. Et Albertc. in dictionar, verb. per raram naturam. Hinc patet,perperam & obscurissime sine ullo juris textu ac ratione a F. Ro. si mano an albestos bn. I 6. 6. Vnde sit. dissolutionem Collegii, quae fit per rerum naturam , intelligi , quali caulae materialis per quam ι-.num. l. locum Aciandum aecipit 9 aut formalia omnimoda extincti O,ubi manifesta impossibilitas reparationis,dictam perpetuitatem tollat & extinguat. Notandum autem, quod dissolutio Collegii , quae hi per rerum naturam, c3 aequiparetur dissolutioni,quae fit authoritate Superioris, aut distolutioni iu- Dissumis νὸν lis,iuxta Baldum ιnt non ambigitur 9. n. st de Legib. Felin. εn e. dilecta , sub με -
ρLai. insin.de Resicript. Unde sicut Collegium dissautione juris dicitur exstin- p gui: ita & dicetur di Glutione facti per rerum naturam exstingui. Modestin. 3,
Cum aequiparatorum sit eadem dispositio ι. I. F. δε leg. I. glo. η t. sis suis servo. C. de fur t. cst in c.Dsqsam. 6. D. de elen . rn 6. Barbocax. verb. aquiparatum. 4. num. i. Consequenter non agimus hic de dissolutione Col- 6rlegii,quae fit per accidens,estqu8 meri facti, ut li ab hostibus dispergatur dun-Dissetinis pistaxat Collegium. Zas. d.loe. Nec etiam agimus de dissolutione Collegii,quae t fit in vita Collegarum, ipsis vel volentibus vel nolentibus ex authoritate su- ρε
perioris sed quae fit eorundem morte. Ancharan. ine. dilecta. num. 8. de exineris 'alat. est ibid. Bute: Ex quibus patet, quam multipliciter fallatur de
Fallit vero idem ut optimὰ de Laymannus & Mangionius tat. loe. sed syperperam a F. Romano allegati adverterunt P quando ipse Doctoribus clare & aperte de dissolutione Collegii loquentibus & distinguentibus, supponit aliam obscuram&aequivocam responsionem , ut tanto facilius Lectorem incautum involvat, adeoque quot citat eo fine authores, tot falsas at legationes tum in Astrosiuosum in Aulaseua . num. 23. usque adnum. . admit- 6stat. Nam Dd. distinguunt, quod Collegium dissolvatur, vel omnibus de Collegio volentibus, vel omnibus mortuis nullo remanente, vel mandato superioris propter delictum. At F. Romanus hanc tertiam dissolutionem c Iuris,& duas alias,facti appellat aequivocatione nominis Iuris Lectorem deinludens; Cum ea vox a Dd. in tertragenem dissolutione duntaxat accipiatur cipio sententia& mandato superioris, uti Sc accipitur1nc. 2. de constit. 6.cti. en. f.dejust. dijur. Ipse vero F. Romanus vocem Jurti in alia diversa significa. 7rtione, de qua in d.ven. etiam agitur, nimiium pro lege approbante, prout ex ratione ejusdem a me petita elucet , accipiat. Sed male , Et pejus
eationem a me petitam istum in finem adducat. Siquidem nec ius, 72 nec Dd. de tertio genere di Blutionu Collegii , nempe quae dissolutio fit jure, id est, sententia judicis. loquentes , istic jus pro lege approbante sed facinus vindicante accipiunt. Erubescat igitur F. Romanus 73Cc a sine Disil by GOoste
19쪽
sine jure & authoritate loquen0-a L stam ubi not. omnes. C. de Collat. 6. γε consideremis. e ut b. de Trient. ct semig. Deinde dissolutio Collegii morte omnium non minus,imo magis est juris seu legis approbantis, quam ea, quae I fit authoritate superioris,ut supra deductum est. Cum illa, quae fit per mortem omnium, sit di lutio perse; haec verb, quae fit authoritate Superioris, sit dissolutio duntaxat per accidens illaque quae fit in morte, videatur magis naturalis; quam ista, quae fit invita ipsorum Collegarum , aut horitate superioris,& quidem violenter exercetur Dd.supracitata. 76 Nee absurdum est, nec repugnat, aliquid fieri de facto& simul etiam de At qui ρει s jure,prout Laymannus de Mangionius ostendunt in excommunicatione, I l f β quae , simul ipso jure incurritur, atque etiam ex Bart. in I.sodalest' tatast .de Collegastie n. s. leta. idem patescit, ubi dicit fundari& constitui Col- legium t. authoritate superioris, qualia sunt omnia Collegia Ecclesiastica, a. sine aut horitate superioris,qualia dicit esse collegia Disciplinatorum, tu van-7 tium oppletas. Doctorum Scholarium, opificum dic Utroque modo Baristolus affirmat Collegia constitui de jure civili, & tamen constat, quod ejusmodi constit utio Collegiorum sit facti, maxime ea, quae fit sine aut horitate superioris. Insuper an non contractus& disti actus simul sunt facti de juris. Si
7 tignorat F. Romanus, adeat institutiones , maxime titulum quιbus modis recontrahitur obligatio s l. juris gentrum T.J. de patii. Uacon. a vacuna. lib. 2.δε- clarat. 3.n. 36.indeque discat,priusquam P. Valentinum Mangionium paradox. o.n. 49. de eo tanquam absurdo reprehendat; ipse absurdo laborans.
Locus ex Astri Eclipti q. I .e. I.n. . adductus, F. Romanum minime tuetur,
quia definitur ibi duntaxat id, quod de facto tantum fieri dicitur; per quam
3 particulam tantum P exesu silvam &taxativam affirmative postam, affirma. et batur nudum factum&excludebatur seu negabatur omne aliud , quod fa- r. b...., ctum non concerneret. Cum dictiones exclusivae seu taxatiuae a stirmative εὐ- i positae assirment illud, quod ponunt; & excludant leu negent omne aliud.
Η Η ΟΜm ἐρ- trina.deca .pos propr. Qilod si F. Romanus ex hac propositione laxati vas r. velit, uti debebit, subsumere , Monasterium ut Cocte sum personale,morte o mnium diffii defacto tantum,jam falsum subsumer,quod nec in jure, nee ulla Dd. aut horitate, nec ratione fundatum est. Alias si ita est argumentaturus; Quod sit tantum defacto,nonsit iure. At diolutio Collegii morte omnis, sed a Io, go cte. iam fallaciter argumentabitur; quia medium terminum sei I seri tantum de facto, in . Majora accipiet limitate & exclusivὸ. ac pro eo in supponet alium illimitatum, nec exclusivum terminum, stilicet. -- fieri defacto , adeoque quatuor in illo syllogismo terminos adducet, itaque .., . ... nihil concludet. Quod si or ita formetur, At Hlsalutio Cottigit m jie aia p. mnium sit defacto tantum,statim apparebit,uti vere est,falsa,&umbra fugiens, quam
20쪽
quam etiam F. Romanus 3. insequitur,dum tradit, me ex c. inter Hia.da sent. excomm. allerere, haec duo,siera defacto, ct fera desere, esse membra op-liosita. Cum tan en secus se res habeat; &egOd.e. intra alta. praeter allas
eges eo solum fine adduxerim, ut ostenderem, quid esset feri dejure, non autem ut inde ostenderem . quod fieri de jure opponatur fieri de facto reduplicati ve sumpto dee. Si quidem id docebam ex citatis abidem legibia ct Dd. 3Inοι. inquiens, cum jus &factum sibi opponatur dLE. id est, dictis legibus, u- is bi id Dd. notant. Ut vel hinc imperitia vel fraus F. Romani pateat , quidvis pro quovis asserent S. Porro ad Argumenti nostri supra positi Asaiorem , nim: quod quando V- sinis inter plures non amphus est actu, nec consereatur habitu ere. tunc dicatur ollagium extingui, Respondet F. Romanus cis .isc.n. 8.in Asbesto. Qilando Gq Hunio inter plures non amplitu est actu ct habitu, tune dieitur Collegium extingui, in I ' 'concedιmus Majorem,quando non amplius euolo actu,negamus Majorem. Ad VH norem vero illim SArgumenti ResponΗet, distinguendo: non amplius est aut Vcon ematur mio inter plures acta,eom edimus: habitu,negamus . quia dissolutio ' Vmonu actualu oreonservatio monis habιιualis sibi non opponuntur. Froin ubi Vest mnisno dissolutis, potestsimul esse Vmonis habitualis conservatio, ut hic adeos V
non extin titio. 6onfirmatur ex Eetipsi q. r. c. I. n. s. 7 .nbi a mo ego Collegium non esse, necposse δει extinctum, quamdiu unita ex eo Fresona eum ste restau- Vratιonis superest. Atqua certum est ct evidens,in unica Fersona non dari Vnimem a Liualem plurιum Tersonarum. Aut ergo Ego, ut putat F. Romanus , ex ' vi mes argumentι contra me ipsum cogor concedere,iale Colletium Vnicosupersti- ' te 'isse extιnctum, aut fater ι, dissolutionem monis actualu simul re posse ιum ' conservatione Vmonis habitualis me illa. δν Sed iterum F. Romanus cum umbris pugnat. Nam T. Major formabatur ude Unione plurium collegarum vel actu non exsistente, vel etiam habitu in testiuisiti uno non perseverante, sed desinente, uti patebat ex opposito F. Romani argumento in Ecb8sq. t c 6-dems g. I 2.resolutione; non autem formabatur de Unione plurium, quae solo actu desinat esse, prout fingit F. Romanus. Teinde Responso F. Romani ad Asnorem nequaquam quadrat. Si boquidem Minor hare erat formata: At quando mortuis omnιbus Collegis,videlicit originariis velincolis unι- Conventus ab alio extero tanquam membrum inde pendentis , Coiugium dicitur actu ct habitu dissolis, tune amplim non est actu, nec canservatur habitu unio, qua fuit inter sos Cottigas. Ad quam non nisi inepte Respondetur,quod tunc non amplius coservetur unio actu , conceda- is habitu tur, habitu, negetur. Cum Dd. tradant,quod quando unus ex Collegio su- υιὸν mamr in perest, tunc in ipso unio plurium habitu conservetur; non vero quando o- unica Cossetii
mnes mortui sunt, nullo planὰ superstite aut remanente, prout paulo post '''m ostendetur; De hoc, non isto casu nos agimus. Proinde F. Romanus larvas quaerit,cum quibus depugneta rimu , non υ C e s Quod ν in nulla.