장음표시 사용
491쪽
solbst entscheiden, oder ad Deciunum suum ruralem ver ei Sen
496쪽
Johann Gottsrid, E. H. F. O. D. Juramentum pro Parochis Dioecesis Herbipotensis
praesertim in alieno Temporali Territorio Mistentibus .
Ego N. addatur Nomen, Cognomen, Patria, Studium, Titulus, vel si est Regularis, loco tituli, ordinis et Monasterii Prosessio) in
Ecclesia Parochiali N. Dioecesis Herbipotensis institutus, vel instituendus Parochus bona side promitto, ac Iuro, quod Ι. Celsissimo et overendissimo Sac. Rom. Imperii Principi ae Domino D. N. Episcopo Herbipotensi, Franciae Orientalis Duci etc. D. meo Episcopo ot Ordinario Clementissimo, et Rus Successoribus Caninico intrantibus sicut etiam Rus Vicurio Generali et Concilio Ecclesiastico ex nune in antea debitam Obedientiam, Reverentiam, Subjectionem, et Fidelitatem exhibebo. Neo ΙΙ. interero in concilio, neque purinan
habebo, ubi do damno et periculo praefati Domini Episcopi et ordinarii mei Herbipotensis, ejusque Ecclesiae seu Dioecesis, et Parochialis Ecclesiae mihi concreditae dicetur, tractabitur, resolvetur aut statuetur, sed quaecunque Videro, Vel perspexero, mox ad Eandem, vel us Concilium Ecclesiasueum obedienter et fideliine deseram. ΗΙ. D. meo Decano Rurali in Omnibus, in quibus mihi ex ossicio praeest, Obedientiam et reverentiam praestabo. IV. Parochialem curam in animam mihi commissam debiae et studiose administrabo, et in ea Diuili od by Cooste
497쪽
constanter residebo. V. Rus Jura, immunitates, libertates, proventus, redditus, aliaque bona tam mobilia, quam immobilia non permutabo, Oppignorabo, hypotheca, nec alio quovis modo alienabo, aut quo minus ab ullis usurpentur, detineantur, distrahantur, permittam, sed omni Studio injusto alienatis, Opuignorata, usurpata, detenta, vel quovis modo distracta pro Viribus recuperabo. VI. Parochiam mihi congreditam non reSignabo, deseram, neque ab eadem ad aliam quovis praetextu excluso, me transferam, nisi a Reverendissima Celsitudine Sua uti Domino meo Ordinario, propositis prius Eidem justis ot legitimis, et a se approbatis causis, litteras dimissorias obtinuero. VII. Statuta, Constitutiones, ordinationes, et praesertim Instructionem a Colsissimo et Reverendissimo Sag. Rom. Imperii Principe ne Domino D. Joanne Godefrido Episcopo Herbipotense, et Franciae Orientalis Duce etc. Dio m. Martii 1691 pro Parochis emanaris, publicatas, et imposterum emanandius, mihique perspectas, inviolabiliter servabo, nec iisdem ullo modo Scienter contraVeniam, neque, ut aliquod praejudicium a quocunque contra si ut, quantum in me erit, permittam. VIII. Parochiae meae sundationibus, ne pia defraudetur fundatorum intentio, in omnibus satisfaciam. IX. Omnia denique alia, quae Parochiale ossicium de duro et de consuetudine hujus Dioecesis Herbipotensis consternunt, sideliter observabo. Sic me Deus adjuvet, et haec SS. Dei Evangelia, etc.
Adamus Fridericus, Dei gratia Episcopus Bambergensis et Herbipotensis etc. Dovoto ac dilecto Nobis silio Dioeceseos Nostrae Uerbipotensis Sacellano N. N. Salutem sto Benedictionem a Domino et Gratiam Nostram. Magnum profecto munus est, et sublime Ministerium, ad quod mitteris, dilecte filii Non rem hujus saeculi tractandam tibi committimus, ad altiora in ducit vocatio: Spiritus Sanctus, qui Nos posuit regere hanc Ecclesiam Dei, designavit et te, ut eas ante faciem
Nostram in omnem civitatem et locum, quo a Nobis mittendus es. Est enim Ecclesia magna valde, et nequaquam minima in Principibus Juda, cujus Nos divino gratia Antistitem, et in Ministrum
498쪽
hierarchicum constituit. Mitteris itaque et vadis in partem sollicitudinis Pastorum Ecclesiae nostrae, et in subsidium dilecti gregis nostri per Dioecesim nostram tam late diffusi. Vadis electus prae reliquis et segregnius a Domino, pascere da ob Servum suum, et Israel haereditate1n nostram. Vadis ad speciosa deserti nostri, habitaturus juxta tabernaeula Pastorum, qui pascunt agnos nostros juxta ordinem suum. Vadis ad oves Domini Patris tui, quas pretiosiores facimus, quam Nos, intellige nnimas fratrum tuorum is supremo Pastore Iesu Christo Episcopali curuo nostrae concreditas. Baa ut pascas in montibus Israel, et deducres velut ovem Joseph. hoc opus Ministerii tui est, ad quod ussumpsit te Dominus. ΕΩ, qualis, quam excelsa vocatio tuat vadis cooperari ipsi Deo in salutem animarum, quod opus est Omnium divinorum divinissimum, ipsis Angelis reverendum. Vadis Operari opus, propter quod ipse Dei Filius descendit de coelis, et incarnatus est. Vadis lucrari et
assequi, propter quod hic ipse Dei Filius in laboribus suit a juven-lute sua. et demum exaltatus in cruce, ut Omnia traheret ad seipsum. Cum hoc Dei Filio vadis, quaerere et Ealvum facere, ne quid pereat, quod ipsi a Patre datum Est. Vadis consolidaturus, quod infirmum est, sanaturus, quod aegrotum est, alligaturus, quod confractum est, reducturus, quod abiectum est. Hic finis' missionis tuae, haec meta Vocationis tuae: Quare auctoritate nostra Episcopalite hortamur in Domino, ut digne ambules in vocatione tua, qua vocatus es, quaerendo, quae Jesu Christi sunt, non quae tun sunt. Scito, te missum esse in Ministerium propter eos, qui haereditatem capient salutis. Scito, te de hoc mundo electum esse, ut e , eth lauetum asseras; in Custodem constitutum, ut excubes Super muros Jerusalem; te operarium conductum, ut labores in vinea Domini; in Bupra candelabrum positum, ut verbo et exemplo luceas; in titulo Mensae nostrae donatum esse, ut unice cogites, quae Dei et Jesu Christi sunt, et non divisus sis. Hanc obligationem suscepisti, ad hoc officii genus Deo et Nobis sacramento sidelitatis te obstrinxisti. Proinde tuum est, ut quotidie aemuleris charismata meliora. Nam
ars artium, Cura animarum est. Non unum modo necessarium
vocatio sancta a te exigit, sed ad parandam Domino plebem persectam Omnino necesse est, ut in die ostensionis tuae attendas erga plurima. Habes, quod Deo debes, habes, quibus Vel praeesse, vel subesse contigerit. Quapropter in omnibus operibus tuis praecellens esto, ut Deo et Nobis pluecro possis. Vigila, labora, Opus Dei diligenter sae, Ministerium tuum imple, nemini dans Ossensionem, ne quis malum habeat Diuitiaso by Cooste
499쪽
dicere do in. Ubiquo in exemplum bonorum operum praebct, ut
Christi bonus odor fias, et forma gregis ex mimo. Pondera gratiam, quae in te est per impositionem manuum nostrarum, hane ne negligas, et ne dispergas spiritum, quem in s&cro Seminarii nostri Aseeterio collegisti. Permane in his, quae didicisti. Custodi et conservain corde tuo formam sanorum verborum, quae in side et dilectione ibidem audisti. Attende semper ad Petram, unde eXcisus es, et nunquam dimittas legem Matris tuae. Bonum est viro, si portaverit jugum ab adolescentia sua. Hoe ne abjiciast noli credere, dum o Seminario exis, te nunc filium veluti emancipatum esse, imo e schola disciplinae prorsus manumissum. Manes, ut ante, disciplinae filius. Hunc in finem non modo directioni Puro horum te submittimus, sed et aliqualem vivendi agendique Regulam hisce tibi praescribimus, quam in vim ordinationis Dioeeesanae pro omnibus Dioeces a Nostrae Sacellanis, et Cooperatoribus tum ad Curam ituris, tum in eadem jam subsistentibus per praesentes publicamus, et pro Semper
valituram esse volumus. Onerantes insuper Decanorum et Paroeliorum Conscientiam, ut, siquem, post paternam correctionem, adhuc pertinaciter contravenientem invenerint, desuper maturam ad Nos relationem faciant.
A Sacallanis et Cooperatoribus Dioee eos nostrae IIerbipotensis.
I. Stude, ante Omnia, ut fidelem Deo cultum praestes, ideo enim in sortem Domini vocatus Es, et super plebem eveetus. Tanto itaque humilior, utque ad serviendum Deo promptior debes esse ex munere tuo, quo plus caeteris in hoc mundo accepisti, cum enim augentur dona, rationem etiam crescunt donorum. IL Bonam et teneram habeto muscientiam: cum laxa, mullo minus cum cauterisatis, ne assume vivere. Principiis laxitatis obsta
III. Singulis octiduis Consessionem sacramentalem per e repudeundem, si potest fieri, Consessarium; ultra dies quindenos Consessionem si disseras, speetes Mediae est. Iv. Ordinem diurnum habe, et in eo accuratus esto, nisi casus in Cura supervenerit, et Veluti Christum propter Christum relinquas. Cum ordine multum, Sine ordine parum, vel omnia cum dissicultatefacies. Praesertim Diuitiaso by Cooste
500쪽
V. Statam horam surgendi et decumbendi serva, easque speciali quadam devotiono viro Ecclasiastico digna sancti sica, ut sacrae sint. Ab his dependet totus ordo. VI. Quovis mane, ad mediam saltem horam, piam meditationem institua, Deo non pro lectione libri spiritualis certum et congruum diei tempus tibi seligo. VII. Ad missam in semper solicito praepara, ante quium Omnidio in mentem revocare juvat, quod jubet Tridentinum, ut tremen.
dum ac Sacrosanctum hoc Mysterium, quanta maxima fieri potest, intoriori cordis munditia ae puritate, et exteriori devotionis ae picta. tis specio peragatur. Cave, ne frequentius sine causa a celebrando
Vm. Sacra Vasa mundia SerVR, eaque quot annis renova. Pallas, Corporalia, et Purisicatoria suo tempore abluere, ne Regro seras, et id non invitus facias. Hoc enim Ossicium ordinis sacri et majoris mi. IX. Horas Canonicas, ut Minister publicus Ecclesiae, magni aestima, et quotidie ad mentem Ecclesiae persolve. Exerco te indies, ut studiose et devoto istas recites, ne te gustu et fructu prives. Deum non invoca ad sestinandum, sed ad adiuvandum. Breviarium usque inter ultima diei negotia differre non assu ee. X. Per diem opera tua sic dispone, ut orationem et studium non negligas. Sine his non bene arabis, non multum seres, et vix aliquid metes. XI. Orationi et studio per diem sic insta, prout in Seminario edoctus es, hoe si feceris, varietas te delectabit, et semper jucunde respirabis. XII. In studio ad id potissimum respleo, quod vocationi tuae congruum, est, praesertim studiam Theologiae moralis, Sacrorum oenonum, Ceremoniarum, controversiarum fidei, et similium diligenter prosequere. Omni die re Avine aliquid, cujus in Seminario liba apparatum fecisti, ne iterum lexcidati Lege quotidie unum alterumve Caput fueras Scripturae, utpote libri antonomasilee sacerdotalis. Nec non certis saltem diebus aliquid ex Agenda, ex ordinatione Dioecesana, Mrchenordnung, ex Consilio Tridentino est. Disce methodum sormandi Protocolla, Relationes, Ratiocinia, et similia.
Parochum et viros praeticos desuper consule. Gya Prorimum. I. Functiones quascunque ad proximum semper cum Spiritu,