Passio domini nostri Iesu Christi, secundum quatuor Euangelistas, in monotessaron comportata, ac breui expositione illustrata, eaque ex sacris literis concinnata. & Authore F. Henrico Helmesio Germipolitano

발행: 1557년

분량: 370페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

361쪽

IESU CHRISTI sis

Hara Vespertina .

VErgente diei agonis Christi uespere,cum

sol uisibilis mundum illuminans declina/ret ad occasum,sol iustitie Christus Iesus, in cordibus Ioseph re Nicodem 1 haetenus abscodilus 8c latens ortus est. Et sol qui prius in corydibus eoru delituit sicut in nubilo, refulsit dc cresvir in lucem magnam . Siquidem fidem in Chri istam Iesum quam liticusq; absconditam habueriit

in cordibus uirtute induri ex alto,uirtute magna testati sunt. Et Christum derelictu ab Oibus pecccatum remaledictos pro nobis factium,opprobrisum ite hoIm & abiectione,pauore morsi, exclusso spreta Iudaeoru uel uana gratia, uel liuiidia, publice confirentur cora hoibus, ut ille eos uices uersa confitetur cora patre suo, dc angelis S ciφhus electis suis. Adeo fortes, preciosus 1 anguis Christi effusus, eos fecit dc constites , α ad quiduis pro nomine Iesu sufferendii paratos. Sed ca Iamum cohibeo, quia laus eoru per Oes Ecclesias est in Euanaelio. Sic nam cy Lucas air, maximis unum offerens preconlis. Et ecce uir uirtutis, qui non ab it in colitio impiorum,nec sterit in uia pecscatorum, Ec ni cathedra derisorum non sedit. Nomine Ioseph, qui era decurio, vir bonus er iustus. Na omnibus Oia quaecun* uoluit ut ei facerent,

eis fecit. Et quae noluit sibi ab aliis fieri, aliis non fecit .Hic nο cofenserat cosilio o actibus impiis,qui rei erant corporis Bc sanguinis Christi, ab Arimathid,qus olim Ramatha dicebatur,ciaitate Ivilaeae,

1. Har. .

362쪽

qui expectabat er ipse regnum dei, quod primum

est quarendum cum iustitia eius . Μ arcus ait et nobilis urio. Nobilis,non tam ex genere, Ut fiex virtutum omnisi decore & operatione . Μatthaeus addi diues, in deo in gratia,in fide, ε inhonis operibus. Et ipse uerus discipulus erat Iesu. Ideo curam de corpore Iesu habuit ut sepeliretur cum honore, & no pro 'ceretur esca uolati Iibus coeli 3c bestiis terrae ut alia corpora, pro suis sceleribus da mna torum, occultus autem proopter metum perfidorum Iudaeorum, ne extra senagogam proiicere rur. Antea paruulus erat. Minfirmus. At modo, uir factus erat per uirtute sessu si sanguinis Christi, di euacua uerat quae Paruulorum erant .conualuerat de infirmi rate. Adeo amplius non timet eos qui corpus occiadunt,& non solum ligari, sed re mori pro no/mine Iesu de fiderauit. Ideo audacter omni timore mortis de Iudaeorum frementium te rugientium instar laonu excluso ηtroiuit ad Pilatu Mnecuius consensu corpora damnatorum tolli noupoter at. Et p ethi corpus Iesu, quod praeciosius eaxat cunctis opibus,& cui omnia quς de fideram tur non possunt comparari. Pilatus autem miras batur fis antae uirtutis homo dc potetis, qvi coeIum tenebrixi noluit. solem obscura uir, qui peatras scidit, terram horribiliter comouit, adeo quod mundi totius machina perire uidebatur, mortuorum sepulchra aperuit,uelum tepli diarurit, Ia mortum eset.Et Mceoto Centurione e

363쪽

ἰηterrogavit ev f iam mortuureset tantus εἰ tam potens in opere εἱ sermone, qui coelum mouit Lucae. 24S terram. er cum cognouisset uere eum m .rruuesse a Ceturione donauit corpus illud Iesu Ioseph, Ioseph avrem uir uirtutis di homo Dei mercatus syndonem, qui innocentiam Domini significas bat, Stileae castuatis eius symbolum pret sesea

rebat. Veniter Niso demus cum Ioseph , post - .. .

quam obtinuerat corpus Iesu a Pilato , Sipse animam suam in manibus suis posuit: εἰ para, 'R tua erat mori Sesse eum Christo in regno suo, qui venerat ad Issum no cte primum , ferens secum mixturam Orrhae,elediae ct primete .er ala es, quas Ioa η- si bras centum, ad condiendum corpus Domini. Iohannes . Permisit euo Pilatus, corpus Christi deponi. Matthius iussi reddi corpus Iesu ipsi Ioast ph Hareus uero ait Pilatus donauit corpus Iessu. Ioseph , uiro iusto, omnibus numeris ab Iuto. Tunc illi uiri misericordia uenerunt cu servis suis di familia, scalas εἰ omnia quae ad des positionem taIenti de praecii mundi'necessaria erant,secum Portantes. Et adhibitis scalis, existractis e lauis, untis eorum in ulnas suas accepit mrpus Iesu benedictum, S illius caput sup maesstissimi mas ris gremium posuerunt. At illa caput illud trae me dum potestatibus,non cessauit osculari. lauit Iachrymis dc uelo capitis sui re Iris,..gebat. Nec uisone illius laciei quae plena grastia suit,sariari potuit. Ioannes Petruvrigat fletibus, ubi iluenta potauit Euangelii. Nagdale. ' 'na

364쪽

Iena pedes Domini suopte more riuulis oeuI ru suoru ah luit. Et ex q uesper incubuit, in votitierunt corpus in sisndone munda,quia nulla unqu11.L. uel minima contagione peccati fuit macular si,' ' o litauerunt eum, honestissime . Sicut de Lazas ro scriptum e st, quod prodiit de sepulchro , lis gatus manus re pedes , & facies eius sudario est' s. rat liga ta. Insuper condiebant corpus illud , cuaromatibia, myrrhs S aloe, quae Nicodemus,fis delis servus & prudens secum attulerat . Oms Cene. so nia accura tissime dc affluentissime faeietes corde magno & animo propensissimodicat mos sibidem . Iudaissepelire. Morem istum Iudaei a Ioseph sanctissimo habuer ut qui praecepit seruis suis medicis ut patre suu Iacob aromatibus condiret. Et ipse Ioseph, cum uniuerst carnis uia esset ingressus , condi tus est aromatibus. Ssepultus.

Hora completorii.

propter peccara nostra percussus a patre, hortus,arboribus consitus, er i η horto mos

Mumenitim nouum in petra excisum nonsdam quisquam mortuorum positus fuerat. Μais thaus. Ρ0uit erro illud Ioseps in moηvmento 'o notiori ad exciderat ex petra,ne fi in terra positu fuisset,Iud si effossum mentirentur. Et fiex pIuxibus lapidibus esset construetu, diceretur qd per remotione Ia pictu esset ablatu. Iohsines uluerro ex quo Spe erat, uela incubuit, di magnus

dies sabbati appropinquit,unde subditur, proa pter

365쪽

IESU CHRISTI . sos

tum, posuerunt Iesim in jepulchro Sic mors Chris i fuit ignominiosa, sed sepulchrii eius est gloriosum . In monum et o illo novo, ondii quisqpostussu rat, per hoc sgnante spiritusane io, ut sicut spis

ritus an eius nascituro ut eruturginalem nouu prs Oea. p rauerat,ad que uir non accesierat x vetus Ada

nihil sui habuerat, sed tota coelestis, qualis Adam

nouus & cci Iestis erat culiis imagine portauit, ita a Cor.ec resurreeiuro per gloriam patrib monum et umnouum praeparauit, in quo nondum quisquam positus fuit: Ne post domini resurrectione csteris coryporibus in sepulthro remanentibuS, surrexisse albus fingeretur a mendacibus Iudsis. η Fuit irem sepulchrum gloriosum de sepultura Christi,eo quod tanto aromatum apparatu oc sumptu, corpus fuit conditum . Tum quod in mundissima syndone fuit inuolutum O magna fides horum duorum. Ognum pietatis opus quod omnium dominno impes derunt. Lictores Christi crucem nolebant uel mi σnimo digito suo contingere,unde S montem illum ex crucis contactu in quo super Omnia deus benedictus insecula,maledietum Speccatu pro nobis lay Caia .se us est coinquinari arbitrabantur. At Ioseph&'Ni a. Cor. scodemus confusione cotempta ad Christum extra Neb. Q castra exierunt improperium eiusportaturi neque mortem abhorrue nr, neque ljgnum per quod is .ap. et ei a est institia,erubuerunt. Den ue, neque corpus exanime, lacerumque, quod iam cadauer mundo Ludebatur, abominati sunt aut ueriti attingere.

Isti

366쪽

mu3 , plenus non solam gratia sed re ueritate ut 1.; femper, sed etis meritorum re honoris ingressus

est sepulchria,sicut infertur aceruus trii ici in repo re suo. Et omnibus rite copletis abiit S rediit ad propria. Lucas Subsecutae aut mulieres pie S deuo Luc. sica eo venerant de Culi a & milustrabant ei de facultatibus suis. Marcus maria Haedalenaeo Haria, Ioseph iusti mater & mater filiorum Zebed si sedebat contra sepuLhrum aspicieres Mat.

tibi er quemadmodum positum erat corpus eius. Verum,non est pax impijs Nam arguit eos Inalicia eorum,& auerso eorum increpat eos. Et cu sit timida nequitia,data est in omni u condena tione. Semper enim saeua prasumit timida dc mala conscientia ideo parricidae dc deici ἐς Iudaei his omnibus iuxta quod desiderauerunt peractis, ment adhuc. Et proficiunt in peius, nequicqvam a. Tim nresurreetionem Christi uel impedire uel malitia

sua obscurare gestien es. Sed nolis si lapientia,Ir5 Pro R. 1 est prudentia, non est consilit)m contra domina. Quia consiliu dei stat. & omnis uoluntas eius impletur, Vnde sequitur Matilisus. Altera autem die

quae est rastvarasceven ,hoc est,ipsa die sabbati masmi. Nam LyranuIS Dion alteram diem post parascevem, sabbatum dicunt di crastinu passionis. Concordat cum his Theophyla eius, dicens: Po stero autem die quae est post parasceven E c. Nec mireris quod sic fecerunt cotra sanctificatione sab . bati,quia nullus eoru seruauit legem. Et qui reguvioriatiuerum hsredem,iustum di innocente occi

367쪽

' IESU CHRISTI arx undecim fratres uendito Ioseph, εἰ in exili Cea imum mistb: Sed qua uia impedire eius exaltatioς . rnem moliebantur, per eam illum ad gloriam eς c., ,- uexerunt. Et quod illi cogitabant de eo in malu , Η, t hoc deus conuertit in bonum . Superbus Aman, in laqueo periit, quem innocenti dc iusto posuit mardocheo. usi in diem tertium: quia interim corpus corrumpe iur, dc falsificabitur eius uerbum. Subdunt impia timoris sui causam,quae non fuit fides ueritatis, sed adumbratio mendacii dc iniquitatis. Ne forte veniant discipuli eius o serentur eu, α o dicant plebi,quod supra modum formidamus,

quia surrexit a mortuis: erit novi*mus error, de , praedicatione uitae immortalis , per multos disse minatus, peior priore. Ergo ista omnia uexb--ia exot

a stupenda Iesu dc discipulorum,ut Plaλrao im pialis . .

duratur, ει nolunt intelligere ut bene agant. ς , Tirio. sistunt ueritati ut Iamnes &Mambres. Sic contes nunt oc blasphemant uerbum ciei . S suaptem licia Bc obstinatione indignos se iudicant dc facuunt uita aeterna. Verum etiam dicunt quo ad se: quia primo ignorabant,modo autem dc Cliristia S poenitentiam contemnunt. At illis Pilatus: labetis eustodiam, hoc est: accipite militeS qui ad hoc , parati sunt,ite custodite sicutscitis.q'. d . Sufficiat o ' 3 uobis quod in mortem coniensi innocentis , quae uos timetis,curate si uultis Illi autem abeutes, pro 'nihilo habentes quod erat dies pasche, munierunt t sepulchrum,Sobsederunt rabernaculum eius in nro.Quia multae sunt insidie dolo sorii,jign qntes annulis

368쪽

annulis suis apidem superposirum, cam ea pedibu Baη ς in circuitu positis. Sic rex Darius, no corde, nequis Danieli uim facererisnauit lapide et positus erat sup os laci, annulo suo, Sannulis optimatu suoru . Et omnia quae impii adhibuersit ad sepulachri custodiam,cerrificant nobis resurxectionis fidem,Sillos accusanr S damnant, quod credere

noIuerunt agnitae ueritati.

Rppendix TScum obsecro,quam horribiliter istos imi

pios malitia excςcavit. Ecce carenam renoera brarum palpabιlium, qua omnes inimici nigeniti filii des sunt colligati. Ηse est grauis nox illis superposita imago tenebrarum aeternarum, quae superuentura erat illi, in qua pertransierui, computruerunt ae perierunt omnes bestiat sylus, contra quas agnus dei pugnavit in Iudaea, intras Lue .s & exiens in Hierusalem,&fiducialiter agxns. CriNuc., a minabantur strius sanctum sanctorum,quod labI.,., batu solueret,legem praeuaricaretur,uel solo uerHat.11 sanando, uel conraetii manus suae sanetiissMar. a mae,ut mulierem illam instellaem,quam annis decem & olfio alligauerat Satanas. Sic hominem illum qui 38. annoS in infirmitate habuit,uerbo so Iosanauit . Sic sanauit solo uerbo eum qui manum arida n habuir Sic sanauit hydropicum taetum a nus suae:bic lutum fecit ex sputo,iiuiuit oculos caeci nati,& ficeum uidere fecit. Haec autem & alia, ad honorem dei Sconsolationem male habentiu& aedificationem electorum, sabbato fecit. Ideo crimina

369쪽

4riminabatur prs uaricationis legis blasphemabao- turelia peccator,negebatur cile a deo, dicebas urhabere dsmonium,imo appellabatur Beelzebub, re id genus scommatibus innumeris, inhonoraba, Iur candor iacis aeternςμspeculum sne macula. , In istis S aths elevitis suis operibus, maculam pinsuerunt,ea Beelzebub attribuendo in bonum dis Lede. cebant malum,lucem tenebras ponendo & dulce Hart. nin amarum. Sed mentiebatur iniquitas sibi.Saias Esai. snas olim beato Iob derogauit mendaciter coram facie dei. Et quem deus laudibus cumulauit iis modicis, hunc Satan confidiis macular mendaρeiis . Sic uirum secundum cor dei, Omnis ecclesia

sanctorum laudibus prosequebatur, & solus tu hestes Saul odio iniquo dc gratis, persequebatur, di mortificare quaesiuir. At Iesus Christus plus est

innocens manibus δc mundo corde, quam Iob ac David: Quiae peccatum non fecit, imo nibit mali fecit,nec u0S de ullo peccato eum arguere potui stis, nec potestis adhuc:sicut nec princep3 huius mundi pater uester dat IuS, quicquam in eo ha/buit. Vos autem nunquam lege dei seruastis, nec

seruatis adhunc usi diem. 4ed corrupti & abω minabiles facilestia instud is uestris . Quid dicade sabbatocismmuni cce non sanctificatis sumsmum festum diem paschae. Nam in eo blasphema . stis sanctum Israel,dicendo,seductor,ille dixit ad λ huc uiuensam cabiecistis legem altissimI,currchatis ereeto collo aduetius deu, peccastis inom Pψη- . Rem iustitiam eius , nitendo maculam poners in

X iii gloriam

370쪽

gloriam Christi, impedire eius resurrectionem,

fide ueram opprimere , salutem mundi frustra

impedire. Sic sanctificatis sabbatum, uel diem fessum Paschae, compellando Pilatum , petendo seν pulchri custodiam , munire sepulchrum militisinis. signando annulis Verum sc inique agitistisquequaque, additis peccatum super peccatum, semper proficitis in peius, magis appropinquanores ad portas mortis, impletis peccata uestra sem per. Impletis mensuram patrum uestro risi,&facti sic estis supra modum peccares peccata ad morte, que nem in hoc seculo, neq; remittun in futuro. AStatueram ipse mecu alterum librii elucubrasi Te de documentis ex amara Christi passione eois Iectis Verum cum hic preser institutu iusto pro Iixior excreuerit eduxi cascidum, mutaui consiliotim, ac uela uerti: Tum ne prolixitate nimia lectori tedium&nauseam generem,tum, quod alii mi ulti hoc locupletissime praestiterint: Μaxime V. p, ter Ioli annes Lant2bergilis,ordinis Carthusianos rum ornamentii & decus, in suo libro tertio, quescripsit de passione seruatoris nostri Ad quem te istorem remitto Siquidem,non solum olent lucernam libri isti tres eius de passione Christi, sed aegratiam exuberant, S ignem illum quem Chrisitus in terram misit, uoluit m in cordibus nostris

accedi Suelae meter ardere, miro modo de petro, Christo excutitit,auget, fauet S co summat eis, qui illos csi attentio e legist,ruminat,dc uelut myrrhae fasciculia i intra cordis sui ubera custod iunt. Nunc

SEARCH

MENU NAVIGATION