장음표시 사용
641쪽
etiam a nobis in Tullio non semel animaduersum .' 2qO: Propter magnitudinem rerum, occupationemq. omnium, J Tlacet in res, homines caussam conferri, tu res , sic homines no minari. assentior igitur ueteri libro , qui, Hom, num, habet , non , Omnium.
Terrorem, J Omissa est desinitio pudoris,
quem paullo anteposὶ pigritiam nominauit, cuiusq. etiam mentio subsequitur. id utrum librariij negi gentia , an Ciceronis ipsius obliuione, coni cere non licet. Pudor autem a Zenone, a quo haec fere. 7-nia Cicero sumpsit, ita definitur apud Laertis :δε ἀδοξίαι : id est , pudor autem -- tus infamia. Quod autem tenorem Cicero desinit, metum concumatem; vereor ne sit imperso Ia d mitio , O hoc fortaspe oinspuin sit, EX cogitatione inusitatae rei. est enim haec Zenonis apud Laertium
Ira lit libido puniendi eius, qui uideatur laesisse iniuria. J V uia uideo quibusd nn in
I:bris de siderari uerbum , In iuria, quod etiam in iis, qui ex aedibus nonris , alioqui sitis emendati, saperioribsu annis exierant, omissam erat; ideo graeca Zenonis uerba, iram definientis, ut omnis in posterum occasio mendi tollatur, recitare uisum est.
642쪽
di Indigentia, libido inexplebilis: J Tam cissimis uerbis , quod Zeno multis, complexus eri.
Distinguunt etiam illud, ut sit libido earum rerum, quae dicuntur &c. J Distinguuntur , quae desinita iam sunt , desiderium, O indigeae tia. sed paullo plenius esset: Vt desiderium sit libido. , Desiderium, omittimus Uubaudirin cesse est. sed addi malim , quam subaudiri. Possetetnam sic , uerbo, illud, in alium locum translat Distinguunt etiam, ut Abid sit libido. ita, dem mma gnificari, commodius intelligetur. distinctio quidem haec in Laertio , ubi Zenonis definitiones persequituar, non reperitur. Von placet autem , quodsi hicari aliquis fortassepossit, Cicerone, non desiderium, O indige=rtiam,sed libidinem , ct indigentiam uoluissedininguere. quis enim , ex pli graria , animal, O hominem, id estgenus, speciem, istinguat ἰ distinguuntur autem , uarie definita , eidem generi ubis ta , ut , homo, O l pus ; desiderium, O indigentia. neque nunc id C ceroni propositis est, ut libidinis vim, Onaturam
643쪽
ostendat, sed ut eorum, qua libidine, tanquam cies genere, comprehenduntur. alioqui diuersum
aliquid a libidine haberet indigentia. quod fieri non potest. nihil enim en in 'ecie , quod idem in gen
re non sit. licet contra , quae in geneTe , non eadem in stecie sint omnia. utamur enim receptis uulgo, ac tritis iam consuetudine nominibus. aqq.
Indigentia, libido rerum ipsarum est, JCum , Indigentia , pendere uideatur a uerbo Dininguunt, patet enim , hic disingui desiderium, O indigentiam 9 adducor , ut , ER, abundare putem , aut legendum , sit. 2qs Vt sunt alii ad alios morbos J Imperfecta similitudo . nam ad particulam , Vt , quod re spondeat , nihil est . forte ita corrigendum. Vt sunt alii ad alios morbos procliuiores; itaque dicimus grauedinosos quo am , torminosos , non quia iam
sint ,sed quias per sic ali3 ad metum.
2q6: Morbo tentari non possunt, corpora possime: θ fortasse mirum in ordine uerborum . hoc enim malo , quam integru- Ciceroni no-ctro uersum effluxisse. quod quam in soluta oratione turpe sit , ipsemet in Oraetore ostendit.. T . Quando & aliis locis de uirtute dix1mus, J suae paullo post subiungit, cum ait: Quando
644쪽
Quando igitur uirtus est assectio mimi: ea mihi coniecturam attulerunt, quam studiosis aperire per retium duxi. Puto igitur legemdum sic rurando , ut aliis locis de uirtute diximus. quod e nim hic omittit ,persequitur ijs uerbis: uuando iutur uirtus. Et hoc totum cum eo connectitur, H ius igitur uirtutis. quod ut esset apertius duplici imterclusione, quae παρενθεπις vocatur a Graecis ,sen tenti distinximus.
Ex qua concitantur perturbationes: JMendoseelegi in libris , qui uulgo veneunt, Cog tantur , puto omnes intelligere. correxi ex anti in quo libro. 248 : Aliter serat inueterata, J Ferat quis ψ desultis loquitur: Ferunt , igitur mallam. 2q8: Aegre tulis e P. Rutilium fratris repulsam consulatus. J Historia piatulat, D ilia, qui consili fuit anno urbis D C xx I , ut patet ex statis Capitolinis; in quibus plane, Rupilius , lemtur. tollendum idem mendum ex Plinio lib. 7. cap. XXXuΙ. ipsuU etiam Ciceronem in Laelio tribus lo
Aduersa ratione θ Masset liber , uersa aratione. probo. nam supra , 2II. Zenonis, i quit , est definitio, ut perturbatio sit aversa a recta ratione contra naturam animi commotis .ct III: Omnium
645쪽
Omnium perturbationum fontem esse dicunt intem, perantiam: quae est a tota mente , a recta ratione defentio ,sic auersa a praesiriptione rasionis , ut
nullo modo , Oc. . 216. Turbidi animorum , concitatiq. moim auersi a ratione 222. Conuenit inter omnes, commotiones animorum, a reo a r tione auersas , uitiosas esse.
ira uero quanquam diu perturbat an mum, dubitationem insaniae non habet J . Mendum est in uerbo, quanquam. ueteres libri, quos ego uiderim, habent, quae quam, deprauate omnino , si relicimus , dictio Ira quo reseratur, quod si coniecturae locus es , ita legerem : Ir ro , quam diu perturbat aximum , dubitationem
et 38 :At naturalis est . J Obiectio: cui re stondet quod sequitur; An quidquam obe potis secundum
naturam, quod sit repugnante ratione ζ et es si tentia, nisi fallor , multo colicinnior, quam si legas, ut olea, Aut naturalis en ' cum praecedenti membro connectens. ut autem hunc locum, una dempta littera, colo eximus :lic paullo pose alium , una im' mutata , restituimus . nam ubi legebatur , priusquam esset ulla ulciscendi id do , nos , meliore , ut opinamur , sentcntia, reposuimus; Prius , qua esset ulta ulciscendi libido. i A MCinna
646쪽
t Cinna collegae sui, consulis , Cn. Oct . vii praecidi caput itissit. J Consulis,putogksema, adscriptum ad Collegae.
Cui rei refertae 3 Concinnius , Cui refertae.'
- Gloriae caussa; J Potest esse suppositicis ,
caussa. certe necessarium non est.
Facere non potuerunt λJ Iacere uidetur , planeq. otiosum esse uerbum, Facere . quodsi a sit , multo erit elegantius. subauditur enim , quod in proximo superiore membro dis tum At , Pro nia hila pecuniam ducere . hoc loquendi genere uis additur , atque etiam ornamentum orationi: Hq. per ii latinae linguae facile in antiquoru scriptis agnoscunt , O libenter ipsi , cu sententia postulat , imitantur. exemplorum apud Ciceronem plena sunt omnia: sed uno, aut altero , ne multitudo D idium, pariat , contenti erimus . Tusc. II. Ergo haec uel ranus miles facere poterit, doctus uir sapiensq no poterit ψ et Tusc. a II. Timor ab sis aegritudinem potuit repellere , ratio, ac sapientia uera nonpoterit
Quidquid obieetum est J Vt, alun
dat: Aut ,pro uuidquid, legodum est, uuid: aut, uuidquid, hic accipiendum pro Quidque: ut apud Lucretium libro II. In .suos quidq2id rarsus re'
647쪽
uocare meatus. et lib. I PII. Semper enim summiet 1 quidquid de rebus abundat. et libro, v. Sic unum lquidquid paullatim protrahit alas In medium. Pos lsem ex oratoribus loca recitare: sed ego in latinis to lciuionibus , ubi quid eiusmodi occurrit , quod sine i exemplorum comprobatione durius uideatur, liben stius poetarum utor auctoritate, quam oratorum. sunt enim poetae certiores latina linguae testes: propterea quod metri ratio facit, ut mutationi non tam ffacile locus sit. quod in oratoribus contra videmus. 28 2: At enim non sine ignominia afficere po-
terit sapientem J Locus re te stellula notatus: meridum emini subesse constat. fortasse ita restitui posset. At enim non erit ne ignominia. i ominia ascere poterit sapientem ψ de apiente enim est haec
omnes oratio. Sententia certe haec uidetur esse. qui bus autem uerbis explicandast , statuere nonrumnon en .studiosi libros mutiquos adeant , Oeorusmope utentes locum emendent. 128 3: omnesq. id nos 3 Id, non uideo quid θωctet . antiqui scribebant, It . inde mihi orta coniecturas , ut , Item , legendum putarem. i
648쪽
ACADηM A. - iecta sint. a s.a Academiae ratio permultis Aegrotatio quid sit. 24ς.b non probatur. Aegyptii. I97.b Academiam defendit Cicero. Aemulatio quid sit ra 3.a
649쪽
Amicitia quid sit, ex Epicuri Apollo Pythius
Anima triplex x 6.a Aristophanes Animi bona ς 2.a Mimi excellentiam Chrysi . pus homini tribuit. II a Animi meaicina. a I8a
Animorum aeternitas proba- Arist enus Issa. 17s.b.ιSO.btur et D inristus. 8m Animus ex operibus sitis agno Ars. scitur. I Ars dux certio quamnatum, Animus humanus 268.b La7.b . Animus in duas partes distria Ara nullam se ueriatur. 142.
650쪽
Bonus uir non est ille, qui, ne
BA R o v ε s. Calamitas. Beati qui dicendi fiat. Calanus. 266.b Calat inus.
Bonae corporis, partes fiuit Casi u- 177.b beatae uitae. I 33. Cassius L. 9.azona Peripatetu i appellant, ης que Zeno assumenda. 139.b Cato M. f.a.23ς Catonis M. inexhausta lege Boni qui dicantur. 42.a. a di auiditas. Lota ina extremum est, con- Catonis oratio. i i bgruenter naturae uiuere. Catonis mors. isF.
it b,. Cato origines scripsit. ar inbBonorum mus non idem aput Cato Stoicorum discipli