장음표시 사용
11쪽
CONSOLATORI A DAUIDIS CHT TRAEI
Obilis c magnifice Heros, patrone
colende, posteaquam de nobilissimi gene ris ac ingenii juvene, senilem prudentiam, virtutis maturitatem, ante annomade- pto, filio tuo C AE O superioribus diebus eX hac Vita evocato, intellexi ad ossicium pietatis gratitudinis,Dominoti patrono de me optime merito debitae pertinere judicavi, συμπτα αν meam, Ioloris ac moestitia societatem, tali temporedeciarar . Vult enim DeUS nos adversis amicorum&patronorum casibus vero moerore assici, Timolcommuni naturae nostra infirmitate de ea si ii -
tionum,quos Deus monstravit,cogitare,.Magnum ut dem' acerbum vulnus pr propera cimina ura uor,
talium liberorum cordi nostro insipit inniti is . .
nium coeleste suis velociti an hi tibiis, 'gs animum i gerit, curasque viriles qui, Extita singulari exculti ac potui, lam patriae sua, PRE DPrmonibus patriae Dominis, i in laude ueri ee: fhrant 'quos si dimius vixistent, magno eipublie 'Msvis praesidio&ornamento iuturos spes erat' Sed non
12쪽
casu sortuito, nec causis secundis tantum nasci Mocc de re homines, ut pulcerrimi arborum herbaru flores hoc anni tempore subito defluunt ac pereunt vel ut poma, alia matura,alia ante maturitatem decidunt, scdcem
to D EI patris coelestis consiliovi voluntate, certa Vitae spacia, aliis longiora, aliis breviora tributi cimus. De finiti enim dies hominis sunt, ut vox divina inquit , Numerus me iasium illius penes te DEuSest, conitu uisti terminos ejus,qui praeteriri non poterunt. Et si autem causas divini consilii, optima quaeq; prius a nobis auterentis Mimpleri numeris deteriora suis permittetis,omnes perspicere non possumus tamen cum omnibus hominiabus titutum sit semel mori, muliis calamitatibus&peribalis tempestive morientes praeripi, non solum e Xempla plurimorum, fortuna, potentia, dignitate florentium, Pompeji. Ciceronis, Croesi,Polycratis, aleriani Caesaris,&c quibus diutius vix iste nocuit verum et jam
Sapient. . coelestia oracula confirmantia, Et uno veluti fasce Suis ii nec a mortis tempestivae commoda comple hense X clamatri ignaros malorum suorum, quibus non mors, Ut optimum naturae inventum, laudatur: quae sive felicit
tem includit sive calamitatem repellit, sive satietatem
aut lassitudinem senis terminat 1ive NI LAE
AEUUM, DUM MELIORA SPERANTUR, IN
PLOR E deducit sive pueritiam ante duIiores gradus re ocat omnibus finisci multis remedium quibusdam votum: de nassis melius merita, quam de iis,ad quos venit antequam invocaretur. Floruit Filius tuus, ingenii sagacitate V prudentia senili: singulari in rebus agendis de cleritate ac industria morum gravitate, & victore
13쪽
omnium voluptatum animo,plane adhuc juvenis lamquicquid ad summum pervenit, ad eXitum properat, ait idem Seneca iripit se aufertque ex oculis persecta vi
tus,nec ultimum tempus expectant,quae in primo maturuerunt , Ignis quo clarior fulsit,eo citius extinguitur.
Sic ingenia, quo illustriora, eo breviora sunt, ut de Marcello adolescente Augusti sororis filio, Virgilius cecinit Ostendent terris hunc tantum fata,nec ultra esse sinentia, Augustu ipse,vivum Municum fere inter Reges, Aristotelicae beatitudinis, cum excellenti sapientia, virtute telicitate, caetera etiam fortunae bona conjuncta habentis, exemplum: duos nepotes suos, C AltlMS
L UVIUM, in quibus spem generis imperii praecipuam collocarat, in ipsum aetatis ac rerum gerendarum nore amisit , M. Cati, ille sapiens& senex,filium praetorium, virum optimum Virtute praestantem, terrae se mandas refert, cum contra sibi ab illo parentari deacuisse . Paulus Emilius ille qui Perseum Macedoniae Regem a se captum, in triumpho duxit, cum ex quatuor filiis, duos adoptandos, in Scipionum Fabiorum familiam dedidet; duos superstites, illis ipsis triumphi diebus,ante se ex hac vita migrare vidit . Haec cum summis istis Imperii Romani luminibus, aliis, Principibus: privatis, in Ecclesia D EI evenerint injustum enet a nobis familia onera recusari, praesertim cum D TUM sapienti& gravissimo consilio .nostra potissimum utilitatis salutis causa, nos morbis &nostrorum morte, Maliis adversis casibus interdum ercere sciamus, ut timor D EI, fides, invocatio
14쪽
nostra patientia, & caeterae virtutes quae rebus omnibus ad voluntatem fluentibus languidiores fiunt de paulatim prorsus extinguuntur, per crucem& calamitates in nobis explorentur, exerceantur, crescant, de
Vere enim Demetrius, vitam securam & sine ullis fortunae incursionibus, Mare morti una appellat, quod nullis ventorum flatibus,ut caetera agitetur,nihil habero ad quod exciteris,ad quod te concites, cujus de nunciatione Mincursu firmitatem animi tui tentes, ut Attali setiam Stoicae disciplinae Philosophus dixit, malle se, ute in fortuna in castris suis, quam in deliciis habea . Sed nostrae potius Philosophiae Principis CHRISTI testimoniis utamur, qui omnis doloris ac a Tumnarum eXertes, pro spuriis tot his, non pro filiis a Dio ha-eri ostendit . . Quis enim est filius, quem non erudit
Quod igitur, te quoq; non Aristotelica solum selicitate, ut de Augusto Caesare paulo ante dixi, sapientia virtute, doci rina, splendore, gloria,flore liberorum, opibus, latifundiis, plena autoritatis dignitatis senecta vigentem sed etiam post mortem, secuturam beatuta linem in coelis aeternam expectantem subinde mortalitatis fragilitatis humanae Di Uri tuorum funeribus&ahis rebus incommodis admonet benevolentiam DEI erga te paternam, hac quoq; in parte agnosces,nςc voluntati D EI vehemercius repugnabis. Cumque arissimus filius tuus, in vera agnitione de
invocatione filii EI Domini nostri Iesu Christi decesserit:
15쪽
mlt certo statuimus eum in aeterna cum D EO MEcclesia coelesti consuetudine, consecutum est,aeterna cum Christo gaudia, clariari se miseriis aerumnosae hu-lus Vitae mortalis perfunetum esse,in nunc coram frui conspeciti voce filii DEI, clarissimorum Regum Da vidis, loliae,Constantini,Caroli I. Christiani III. Fri- clerici nobilissimi Hero is, Joannis Ran Zovii avi paterni iratrum qui cum prae cesserunt & tuam ac nobilissim matris, fratrum, sororumque superstitum salutem 'UE O commendar . iasiod si in Christum credimus, fidem verbis ac promissis elus habemus, inquit D. Cyprianus,cur non
a' hristum, cum quo victuri, semper regnaturi sumus, laeta securitate venimus Quis non ad meliora festinet Gam terrenis coelestia in magna parvis,4 caducis a terna succedunt. Q iis hic anxietatiso sollicita dianis locus et i quis inter haec trepidus moestus est, nisi cui spes fides deest ijus est enim mortem timere qua Christum nolit ire , elus est nolle ad Christum ire qui se non credit cum Christo regnare. Et paulo post 'Non igitur sunt lugendi fratre so liberi nostri, accersione dominica de seculo liberati Cum sciamus, non eos amitti, sed praemittis recedentes praecedere: ut proficiscentes na vigantes, desiderari eos debere, non plangi nec accipiendas hic esse atras vestes, quando him dumonta alba jam sumserini hi
Non dubito autem, te, universam Ecclesia doctrinam,&hunc praecipue portum vitae ac salutis aeternae in
16쪽
tem, & haec quae commemoravi omnia, Malia dolorum remedia cogitantem mediocriter in D EI voluntate acquiescere,in moestitia repugnare, Existimavi zmen ad officium patrono: amico de se optime merito per xinere, tali tempore aliquam communis moestitiae. uetus significationem ostendere , Qv od, t tali sapientia& bonitate virum, non aspernari, confido. DEUM aeternum Patrem Domini nostri Jesu Christi , fontem Omnis consolationi di vita praesentis ac ternae, ardentibus votis precor, ut tibi, nobiliisimae conjugi tuae .vires animio corporis confirmet, vitam ad multorum hominum QReipublicae salutem proroget, universam familiam vestram incolumemin florentem Perpetuo servecta Datae Rostochii, Calendis Maji, Anno IS9 i.
consolatoriam D. Davidi s I traei. teras tuas Christiana pietatisue lau
mani ossicii plenissimas, Reverende ac clarissime vir, quibus me de immaturo filii mei Caji Ranetovit,in ipso aevi flore extincti obitu consolaris , accepi P pide, spe bona operam in id a te collocatameia se ut merim sedare studeres obortum dolorem legi, hoc
ipso seu talassicaci percepto. Non solum enim egregiam
17쪽
giam multorum clarissimorum virorum, qui parem mecum experti sunt amissis liberis fortunam, continebant enumerationem sed etiam ex ipsis sis cristiteris, verissimis nempe consolationum fontibus, certa remedia proponebanta, Quo sanctum est, ut dolorem ac luctuna, ex hoc tristi casu contractum, non parum levari atque leniri deprehenderimo Quocirca pro hoc ossicii genere gratias tibi habeo quam maximaS. Equidem ingenue fateri cogor, me legisi e consolationes PhilosoDhicas, cum eam, quam libellus M. T.
iceronis de luctu minuendo, in quo seipsum de morte
filia consolari conatur,exhibet: tum alteram quam olim Jacobus Sadoletus, initioApostolicus Cubicularius,po-1tea ardinalis ad Johannem Camerarium Dalburgicum, Episcopum ornaatiensiem, quondam Iaximitiani .Imperatoris Consiliarium, te obitu matris Roma scripsit Meditationes item in adversiis, quae autor Joachimo Camerario Pabebergensi in publico exstanta,
Occurrerunt adhaec magnorum Virorum, tam Gradieci rum quam Romanorum, atq; etiam domesticorum
empla innumera, quae ad animi firmitudinem como
Pericles enim, amissis duobus filiis, coronatus nihilominus in concione disseruitis. Xenophon sacrificans, cum audiret filium fortiter dimicantem occubuisse ideposuerat quidem coronam
eandem tamen continuo capiti iterum reposuit Anaxagoram, cum ei mors filii renunciaretur ni
18쪽
ngsporilso MA ENRICI IN ZOVILA Demosthenes orator ille insignis,amissa filia unicli, septimo die indutus albis vestibus coronatus', in pubi cum processit . Rex Antigonus audita filii Alcijonei, magno an mo dimicantis, mediis in hostibus occumbentis mor- te,nihil aliud dixit, quam tardius, o fili, audacter in hostem impetum faciendo mea opinione cecidisti. Q intus Martius, Romanorum Rex, cum unicum filium amississet, eo ipso die, quo filii rogum spectarat, curiam ingressus senatum convocavit Harpagus Medus, cum filius interfectus ipsi inter epulas uili Regis sui Astyagis proponeretur, nihil pe territus, quicquid Regi placeret, sibi non displicere, innuit, Prexaspes morientis filii, cum Cambyses jaculo eum transverberas siet, sine inditio doloris spectator fuit, Lucius Paulus praeterea duos filios spacio septem dierumis Lucius Bibulus, totidem filios ab AEgyptio milite crudelissime necatos P. Crassus in conspectu suo filium , D. lulius unicam filiam, D. Augustus liberos α nepotes, quoriam&tu, mi Chytrare mentionem facis, o omnium suorum Caesarum turbam , Q. Fabius Maximus uno die uxorem k matrem, filium etiam paulo post consularem amisit . Ex his quisque suorum interitum infracto animo tilisse proditum est. Recens etiam duo illi nobiles Holsati Petrus Dominus in Trojeburg, ac Dethlevus Dominus in Kleet Lamp.Ranetovit, ambo gentiles & agnati mei carissimi, posta
19쪽
postquam unius anni spacio, patria procul, vita exces itisse unicum suum filium uterque cognovit: mirum in tam acerbo casu, quam viros Christianosti a nobilitate fortitudineq; Cimbrorum veterum haud alienos se praestia terunta Petrus in primis, qui ut aetate, ita animi praesentia rufirmitate Dethle insuperarit . His exemplis omnibus non parum a sollicitudine me abduci sentio inesertim hoc etiam considerato:
mala, quae nec vitari, nec humanis viribus averti possunt,ferenda esse toleranter. erumtamen nihil magis me consolatur,quam spes fiducia, quam de resurrectione mortuorum, immo talitate anima ac vita aeterna certam concepi, de illa ex verbo divinitus patefacto edoctus secundum quod in sacris literis exposita exempIa Patriarcharum Abraha
mi &Jacobi, Regis Davidis, Iobiti aliorum sanctorum intuendas imitanda, quatenus mea hoc fert tenuitas Diritu divino suffulia, mihi propono Vel unus Apostoli locus in prioris Epistolae ad Corinthios capite, sepe a me electo, cui non eximat omnem dubitationem, de futura pie defunctorum gloriosa resuscitatio ne Disi erit de hac luculenter&prolixe D. Paulus diserte docens mu0 modo & quali corpore resurgent defuncti. prodibunt vitae restituti a merens ima inem' experimentum vulgo cognitum, de semine,Quod
non Vivificatur, nisi emortuum fuerit:&cui DEUS dat
corpus sicuti voluita, Municuique seminum proprium corpus. Quam partem Apostolici typi venustissime illu- urat ertullianus in libro de resurreetione carnis, Seritur solummodo granum, inquit, sine folliculi veste, sine a fund
20쪽
iundamento spicae,sine nutrimento aristae sine superbia culmi Exurgit autem copia generatum, compaginoaedificatum,ordine structum, cultu munitum, isquequaq; vestitui . Haec sunt ei corpus a DEO aliud, in quod non abolitione, sed ampliatione mutatur Haec ille. Ad quem etiam modum nostra iis c corpora, terrae mandata & corrupta,resurgent in potentia si ς υσικα, αλ-
το, δεο, ait D. Paulus. Quae verba Theodoretus suo quodam Dialogo insigni erur et ponderat, sic scru
σιν Quod ita interpretari conati sumus: Vide Saccuratam expressionem , Mortale hoc,quasi digito extenso monstravit, ne putes alterius carnis praeter hanc quam circumfers resurrectione . Quid prohibet inter alia argumenta neutiquam dubia, quae confirmant persuasionem piorum animis alte infixam, de redituro aliquando in corpora emortua vitae senses quo minus huic quoque considerationi aliquid tribuatur. Compertum habeo, corpora humana jamdudum exstincta,exsanguia, omnique vitali spiritu carentia, etiam post longum temporis intervallum, eum dein subire,ac stillare sanguinem . Libet ejus rei duo exempla certo cognita hoc loco commemorario. Unum factum recordor,Christiernum II ejus nominis Regem Daniae mihi narrare . Aulicorim suorum quidam tempore vcspertino, cum lis inter