De secretis mulierum libellus ... eiusdem de virtutibus herbarum, lapidum et animalium quorundam, libellus. Item de mirabilibus mundi / [Albertus]

51쪽

lud propter quod siciunt firmit se, qudd potest plus hic

Mare quam nocere, ed quὀd habet illud insitum clua natura. Et omnis virtus mouet ad tale quale est secundum posse sitium. Et sic intelligendo sita in rebus mirabilibus quas audies. Et hoc dictum sit ad introducenis

dum animum tuum.

ID Ixit auctor libri Tegmenti, quod quaedam sent ' hM , quibus nullam rationem' quaedam sunt inanisesta ration in quibus nullum sensum, nec senationem percipimus. Et in pri-- gener entrum nulli credendum est nisi experien-

erim secundo genere entium non est excectandus siensius, qui sentiri non potest. Qviedam Itur

quamuis inanifestam rationem necciamus quod mare trahit serrumita tamen inanisestat illurexperiera

istud est mirabile quod ola experienti: ertificati ita hi mirabilium quamuis rationem non habet, sed taetexperiri,quia cauta mirabilium unt latentes. Et ex acundum Plato , ' potest eas imitari Magnes ergo tra

hit serrum Carabe trahit paleam, siqvidam d

ta a philosophis per experientiam, quae nullus dene foelior i tu illud inuenerunt. Nam dicunt philoseph quod palma est arbor, delibet maseu si ζω '

des emina declinatam ad masculum, mollifieanturius eius' rami, Meclinant ad mastulum Cse

ad palmas 'debillud ligat sines a maseulo ad tam

reddit

52쪽

reddit ergo erecta supenseipsim quas adepta sit mascu

lo per contumationem funis virtutem masculi, quaro ergo negas, quod in hac sit rei quarum rerum quisuis proprietatibus agunt donec per experientias certii laetur tibi certitudo dc destiuatur salsitas. Negotium auto tuu silpra illud quod narrauimus in libris nostris, duorum rumor propalatur in regionibus, quorum vestigiu laudatur apud sapientes' bsque experientia ipsiuscuius proprietates sumuntur, est inuidia odium, ex quibus semper prouenit obliquitas intellectus' iudico in ore. Multi tamen antiquorum narrauerunt res

mirabilas, tamen iam receptas apud vulgus si veri tas Ego narrabo tibi quaedam, ut tu firmes mentem tuam super eas, & Vt sit parata crudelitati eorum qua ratio inon potest confirmari secundum sensum, quia praedictu in eis est adiutorin. Et eis; ita ν est quod filius Messia dixit in libro de animalibus. Si induit vestime- tum viri mulier sceta,deinde induat ipsum viritiusquaabluat ipsum,recedit ab ipso scebris quartana. Et in lithro de animalibus dicitur quod Leopardus fugit extraneo hominis &alibi, quod si carneum hominis antiqui sepeliatur in turri columbarum, aut ponatur in ea, ubi habitant: quiescunt columbae, ibi Scmultiplicantur,donec constringantur in ea.

Et in libro de Cyriaca Galeni quod serpens qui di eitur Regulus est subalbid supra cuius caput in tres pili, suado videt eu aliquis,moritur statim, quado audit sibiloni eius aliquis vel aliquid, notitur,et omnis

bestia quae comedit ex eo mortuo etia moritur. Et dixit Aristoteles, quod ubi it aestas sex mensibus similiter hyems. Est fluuius in quo inueniuntur vipera quarum proprietas est ut nunquam videant se quin moriantur . e non faciunt hoc dum vivunt,cum vero sunt

mortuae nihil nocent Et ingeniauit Aristoteles cu/lexandro ut reciperet speculum magnum, ambula rei cuni eo v*rsus eas,& cum respexerint seipsas in spe

53쪽

culo,mortua sunt Fuit ergo ilibusdam incredulus sermo Aristotelis.Nam Avicenna instans Aristotelem,let aliquis vidit eum,mortuus est.Vnde non est veritas in sermone, dixe uni si aliquis acciperet de lacte missieris lactantis virginem suam quae est a bimato, ponatur in vitreo vase, vel susipendatur in turri apud introitum columbarum4 exitum, habitantvi multiplicatur columbae in ea donec sint innumerabiles. Et dixerunt quando os hominis mortui super illum qui conqueritur de ventre suo anatur. Et dixerunt si dentes pueri in primis cum cadunt suspendantur antequam veniat ad terram &ponantur in lamma argenti,4 sulpendantur super mulieres, eas prohibent impregnari lar re.Et in libro Cleopatrae quando mulier accipit omnet mente de urina muta pondera duo, liberit ipsa non concipit, in libro decorationis,accipe quantitatem cibae de Alchi & infunde ipsam in urina mille,& da mulieri ad potandum ion concipit. Et dixit Alexander ouando accipitur aliquid de umbili co infantis qui egreditur si inciditur,4 ponitur sub lapide annuli de argerato aut auro, tunc ei qui gestat eum non aduenit colica

passio penitus: dictum est quod si ligetur siemen acetose in pano iuspendatur stuper tum panum sinistria,

non concipit donec permanet super istam.

Et dicit Galienus quod quando folia acetota comeduntur soluunt ventrem . Et quando bibitur semen eius, soluit ventrem. Et dicitur quod radix acetosae suspensi supor habentem scrophulas,iuuat ipsum.

Et dicunt philosophi quando vis ut redeat bestia ad hosipitium suum, line frontem eius cum sepesquilla.&redibit. ν Et Aristoteles dixit in libro de animalibus.Si ponat

aliquis ceram cotritam super cornua vituli Vaccarum, vadit cum eo ubicunque vult fine labore, si ungat aliquis cornua vaccarum,cum cera oleo aut pice re-

ri oleo

54쪽

ri oleo ro rum aposternatur caput eius, Irimates

cum eo caput vaccae moritur. Et si aliquis unxerit linguam boum cum sepo aliquo, non guttant cibum nec comedunt, sed prius moriuntur fame, nisi abstergetur cum aleo aceto. Et si quis nugit anu galli cum oleo; non calcat gallinam, nec potest. Et si quis vult ut non Vociferet gallus,caput eius inunge oleo sontem. in libro Archigenis dicitiir, quando nulla leporis suspenditur super eum qui patitur colicam, con

stri.

Et dixit Aristoteles, qui sedet sepe pellem leonis,

recedunt ab eo emorroidae.

Et dixerunt philosephi,si annularem abortivi suspendit super e mulier, non concipit, donec permaneat ni per ipsam. Et quando bibit mulier urinam arietum, nunquaeoncipit, quando bibit sanguinem leporis,non concipit. Et ii stercus leporis susipendatur super mulierem, non concipit donec permaneat stipe ipsam, cli origa num modo tantum quando teriturin puluerietatur super locum sormicarum, dimittunt sormicae locum

in una.

Dixerunt philosophi Si suspendatur caput caprae super illum qui patitur scrophiilas, sanatur per ipsum.& dicitur in libro de coronationibus. Accine myrrha, line pollicem pedis dextri tui curti olco a Palestina

tritam, tunc tu concubes dum illud perniane silpei pollicem. Et dicitur ibi quod si tu accipis et hirci, &adhibes ex sicca traque Deinde tere ec calefacambo cum puro oleo, oh line cum e priapum in circuitu hora coitus, nullum alium expetet praeter te. Dicunt etiam philoiphi Si accipiatur medium pondus. i'. illius.&. V. ex duobus testiculis vulpium, dc ex selle galli Vli permisceat utraque tortet ea continue tribus diebus in vutua, si in die quarta futuat eam Vir pregnabitur a mastulo.

55쪽

si culpendata cauda Adit, lupra praesepe vaee

rum aut pecudum, non appropinquabit lupus donec permanebit illic,& sitfusipendatur cauda lupi,aut pellis aut caput ipsa praesiepe, non comedent boves trechen et aliquid. Et si inungit si mulier tape urina adibnunquam concipit Si vis ut mulier non corrumpatur nec quaerat via

ros, Accipe priapum uni,&pilos palpebrarum eius pilos qui sunt sub barba eius,in combure it vito tum. da ei in potu ipsa nesciente,& nullum alium volet. Et dixerunt quando mulier non vult virum suum timc accipiat vir eius aliquid desiepo hyrcorum me-ciorum inter parvos magnos, cliniat cum eo priapum sitium, coeat, ipsa enim amabit eum, nec coibit postea cum aliquibus. Et dixerunt quod testudo quando venatur eois medit origanum' sanatur,&ideo sciunt quod orieta- msuccubuit cum veneno. Dicitur etiam quod ii ii stela quando venatura sierpente, comedit rutamis sciunt ex hoc quod ruta ea contrarium veneno se

Et mus suppositus punctura scorpionum ibera 'quia contarius est: nihil timens eum. Dicunt philosiophi quod si quis extraxerit calaanea mulieris mustelis, ipsa existente viva, suspendatur stuper mulierem, non concipit donec maneat sedeream, quando remouetur,impregnatur Et inueneiunt philosophi quod si aliqua mulierest

uer fit non sterilis,&econuersio. 'Si accipiantur duo testiculi must ac stringantur ligentur in crure mulieris, labeat eos siecum mulier non concipit. Et dicitur quod quando pongia proiicitur in vin mixto aqua, deinde extrahitiir, restriingitur,' exprimitur, egreditur aqua ex eo, & remanet

ymum si non sit mixtum,nihil egreditur.

Dixit

56쪽

Dixit Tabarensi quod si suspenditur lapis spongi

in collo pueri qui iussit tussi vehementi,& sedatur tu sis eius di quando intromittiturin caput assini aut anu scarabeus sincopisat, non vertitur donec extrahatur ab eo Et si homo comedit lentes hordea non sanatur morsus quando intromittitur in anum arietis altis siue alci cadit lana eius.

Dicitur etiani, quod si ligetur aliquis lapis eum cauda asini,non rudet neque ruget.

Si accipiantur pili asini qui sitiat iuxta priapum eius, dentur alicui in potu triti sum vino cuiuis, incipit natim pedere similiter si aliquis accipit oua formicaxum,& contriuerit ea, proiecerit in aquam,& dederit eam in potu cuiuis, statim non cessat pedere. Similiter

faciunt cum Vino.

Et dicitur , quod si feceris annulum ex virga myrti recentis,& intromisceas in ipsum annularem digitum, .seciat apostemanabascellis.

In libro Aristotelis ramxius aulam albi quando suspenditur super patientem colicam, confert ei vi quartilo hauriata nitrum falsum ponitur in vase, ponitur super ipsum acetum,bulit sortiter absque igne. Dicitur etiam in libro Hermetis, quando proijcitius semen pori super acetum, redit acetostas eius. Belbinus dixit, quando accipis albumen oui alumen, Inis cum eo pannum, ipsum ablui cu qaa salio siccatum,prohibet ignem comburere. lDixit alius quando accipitur arsenicum rubeum alumen, teruntur si conficiuntur cum succo semper vivae felle hauri, init cum eo homo manus suas, deinde accipit serrum ignitum , non comburit ipsum. Similiter si accipiatur ex magna: alumine lamenti &talo: aceto serti Gallea,4 contriueris in contritione bona,si linis cum ea manus,non laedit in ignis.

Et dixorut in Carabe, quando multum teris ipsium,

57쪽

ωstimas versiis lampadem eum sufflatorio: inflamma tur ex eo ignis magnus, & ab eo nihil contractum co-huritur. Et quando volueris Vt qui sunt in pallatio,videantur nigri , Accipe de spuma maris calcanio, Scpermisce ea illis, deinde humecta cum ea licinium, Scillumina cum eo lampadem. Quando vis ut qui sunt in palatio videantur sine capitibus. Accipe siilphur , citrinum clim oleo, ione ipsum in lampade,& illumina cum eo, &ione illud medio hominum;& videbis mirum. Et iterum dixit Belbinus , qui posuerit portulacam super lectum suum, non videbit somnium nec visione

penitus.

Et Aristoteles dicit quod quae quando adorant iamiam an adis extinctae,abortiunt: indignantur: dc similiter hoc accidit quibusdam mulieribus praegnantibus.

Dixit Aristoteles,quod si quis ingeniatur camelurn eoire cum matre sua, c ipsi praesentit illud, ipse prosequitur eum donec interficit eum, ingenietur equuna ascendere matrem sua in praesentiat illud interficit si ipsam,& necat intendens ad hoc. Et dixit rabarietilis,s accipiatur rasani: conficia. tur.Et dicunt philosophi qud,si submerga muscas iii aqua videntur mortuor,& si sepeliantur in cinere,i esurgunt iterum, siquando submergis Aonabor morature rotetur stipe ipsum acetum, vivificatur, 'uando sepelis scarabeum in rosis moritur,4 si sepelis in stercore inuincatlyr.

Dixerunt: philosophi qu6d quando pennae quitarum ponuntur cum pennis aliarum auium cornibu-rum illas& mortificant eas sicut ipse est vincens in Vita sua omnes auesin dominans Pennae aquilaru sunt

perniciosae omnibus pennis, Hicut philosophi quos si ponatur in aliquo loco pellis ovis cum pelle Adib, corrodito consumit i&qui induit pannum ex lana o is

58쪽

ouis quam comeditae ib, non cessat ab eo pruritus. donec exuat. Et si acceperis pilum quae,& extenderis p uim super ollium domus, non ingreditur ostia illud cruste, donec super eo stat pilus. Et si suffumiga domum aut locum pulmone sint,mundas eum ab o-miu serpente4 scorpione, iciunt philosophi ex hoc

qito valet contra Venenum.

Tebariensis etiam dixit si lingua vppupet suspendatur super parietem,obliuionem reddit eu memorem

S alienationes.

Et in libro Cleopatra dicitur . si mulier non dei ctatur cum viro suo. Accipe medullam lupi de pede si-rustro, porta ea, nullii diliget nisi te, dicitur, quado accipitur coxa structionis masculi sitiustra, butitur cum oleo, deinde iniuntur cum eo origines pilorum nunquam renas utitur. ixit Architas, si accipiatur cor serpentis dum vi-wt, suspendatur super patientem quartanam, eradi cat eam. Et spolium serpentis quando stringitur super cham mulleias,accelerat partum, sed cum parit ilico

rect oueatur.

Dentes omnium serpentum quando eradicas eos dum vivit serpens suspendantur stuper quartanariti, tollimi ab eo quartana, vi suspendatus serpens super dolente dentem,prodest,4 si serpens occurriis gnati, abortit,&i occurrit dum pari accelerat partum. Et dicunt si acceperis caninum detem cocodi illi palato eius superio e sinistro, iuspendis eum supra febricitantem sanat, non redibit ad ipsum febris. Et di dicerunt quiued eo terretur ex gallo albo, leo iterum timet ignem. Et qui ungitur cum seuo renum leonis,no timetii inter bestias,& omnes bestiae terrentur ex eo me. Et qui init corpus suum cum stercore leporis, teris rentur ab eo lupi. Et si teritur arsenicum citrinum & admiscetur lacti,s cadit super ipsum musca qua non moriatur. si ac

59쪽

si acceperis dextram pedem testudinis,& Rispendis

ipsum super dextrum pedem podagrici, consertet. Si militer si sinistius muro. Et sic manus eius confert manui, digitus digito Et si accendatur ignis coram hernioso,ex viridibus lignis sicilinearum, crepitant testiciali eius. Et in libro Hermetis,ocul ursi ambo cum i ligantur in panno lini , super adiutorium sinistrum , remouent quartanam Et dicitur quod si lupus viderit hominem, ipse non videt eum, stupescit homo S timet& rau-ccstit. Et ideo si quis gerit oculum lupi, iuuat ad victoriamin ad audaciam, debellationema timorem adverser . Et dicitur, quddi sat annulus ex albis ungulis asini, qui induit ipsum pilenticus, non patitur epiletiam.

Et dixerunt, lucido vis ne approximent muscae do ino, tunc pone condisinii oppium in albedine calcis, inde albitica domum cum ea, tunc non ingredientur muscae penitus. Quando vis ut narret tibi mulier vel puella tua omnia quae fecit, accipe cor colubaed caput ranae, exsicca utrunque citere, et pulveriet super pectus dormientis,et narrabit tibi omnia quae fecit. Dum ero euisitauerit,exterge illud a pectore ne allevetur. Et dicunt quod si quis supponit adamantem capiti mulieris dormientis, manifestat si est adultera, quonias sic est,resilit territa de lecto et si non amplectitur virum situm cum grandi dilectione. Et dicunt quiued pellis asini quando suspenditur super pueros,prohibet eos terreri. Dicit Architas, quod si accibiatur cenamen auris canis sinistrae,et suspendatur febricitantibus periodice,cc,

seri militum maximesquartanae.

Et dictit philosophi quod Iiqua species vel indiuidiurquae nunqua habuit aegritudine, cosert omni aegritudini,et cui nuqua assuerit dolor aluiuis, si lac currit et sanae D ij homi

60쪽

hominem ab illo. Et si ius penditur spuma maris super colam mulieraris sinistram accelerat, partum, quando ut sumiga tur domus cum ungula muli,sinustra,non remanent in

ea nata scae.

Et si suspenditur cot Vppupae, aut Oculus, aut cerebrum supra se ad collum suum,consert obliuio nivi subtiliat intellectum l. Omitiis. Si mulier non potest concipere , accipe cornu cerati inum puluerietatu,& misceatur cum selle vaccino,teneat mulier super se,coeat,& statim concipiet. Seta de cauda equa polita super ostio non permit tit intrare zanet alas. Dens pulli unius anni, positus in collo infantis, sagit eius dentes prouocari sine dolore. Dens equae positus super caput surientis , statim iaberat furiam. Si mulier non potest concipere, detur ei nescieti lac inmenti,ea hora coeat,& statim concipiet. Vnguis equi suffumigatus in domo,effugat mures. Idem rit ingula muli. Vt tota aqua calida exeat de caldario atramenti M. terra stancisca cum pice pro ijce in aquam, tota exi hit. Vt ignis de aqua extraeat, testam oui accipe, tulphur vivum tritum imponein calcem,in claude oramen,& mitte in aquam incenditur. Et dicitur quod si ponatur amphora super aquam, accenditi vi comburitur in aqua. Vt aues manibus comprehcdas,accipe grana quae xiis in sece vini, in suceo cicuta valde imbibita, &Obiice ad aues, omnis auis quae inde gustat inebriaturct perdit vires. Si quae mulier te ligauit malefici js ad amorem seu, vis illud dissolvere,accipe camisiam suam, per ca pictum eius minge foras,in per manicam eius dextra, non curabis de ca. Vim