장음표시 사용
71쪽
per riuitau Romana, F Regno Siciliae, eum omnibus ad eam spectantibus tam citra Pha. rum quam mitra, Corsica quoque atque Sardiania , in coeris terris ac ιuribus ad 3psam EGelesiamtertinentibus, nosnostri nomine Prime atus inomibus,' per omnia approbamus,
or ratificamus, ac ἡisdem omnibus, resing
os , in quibuscumque aliis siu per iisdem per
eandem Regem quoquo modo factis inposterum faciendis moluntatem nostram, assem sum, atque consensum, nanimiter vique coniscorditer exhibemua, inpromittimur , quod contra promissa mel at via promissorum nunumnquam tempore meniemur ;ped ea omnia, lysingulaproposse Maro procurabimus inui labiliter ossemara. Et mi Me nostra moluntas . approbatio, ratificatio, assensus, consensus , ut se promissis a nitis eisdem Romamsrint cibus , in Ecclesiae in perpetuum esseruentur , hoe praesens scriptum inde feri fecismus, nostrorumque sigillorum munimine robo
Actum, in datum anno Domm milesimo , ducentes . septuagesimo nono , decimoquar to Lalend. Aprilis , Indictime septima . re' gnante prae/ιcto Domino nostro Rodiapho Romanorum Rege gloriose , regni eius anηs sexto
RV DoLPHI IMPERATORIS DECRETUM.
In actione empti, & venditi Castri Bechethei mensis; vertente inter Archiepiscopum Moguntinum, & Comites Sponheimenses.
norum Semper-Augustus, notumfac
mur muersis, ac stautis has Heras lecturis aut legi audituris; auod nar omnem disio diam, litem y eontentionem, quae fuerunt imter dilectos Principes nostros , inerniarum archiepiseopum Maguntinum , Eeeis msuam . Hemscum statrem Comum de Spo.nhelm, eum omnibus amicis, in a xiliariis eo
ru partibias eX altera, comploavimus, com-
eortauimus , re pacificauimus integraliter, perfecte, ac in perpetuum super omnibus factis est isse, e, perpetratis, in toto tempore iri,
tuo discordia inter eor caepit, in durauis, in
i. In primis castro Fech, heim, castrem Abus hominibus, bonis , quae praefatus Archiepiscopus emerar, sicut M tur in literis di. ωι senis inter Comitem Ioanne di Henricum fratrem eius facta, renuntiauit praedictus Comes Ioannes, cumuxore, in fratre suo E-- raris, pro se, re eunctis hae redibus fias, raram
noόis in perpetuum et debetque meo iudicio, sub quo dicta bona consare noscuntur, facere omnia , ct singula, quκ ordo iuris eum incram dia expostulat. Comes Hemisus sua tertia parte ibidem debet esse eontentus, quemiam dum hucusque tenuit eandem Archiepise pus cum Eccisa Mogumina In duabus parti. bus , saar er vendidit Hemicus frater comitis Ioannis,fine alicuius eorum molestarione inposis Fane quieta permanebit. 3. Captim omnii facto rureiurando pacis, ut moris est, liberi dimi sunt.
4. Omnia praescripta Ioannes in Hemicus Comitti de Ρ-heimse firmiter obseruaturo super sancta Dei Euangetia iuraueruns. GodH hane eoncordia , in pacis nostram comprimitonem admisnam Archiepsopi, s Eces M Maguntinae praemi comius miolare ρω sumserant , tunc nos ina cum civitatibus Redi ι Francinordia,Friaburg, meressaria. Gelliis sen. Oppenhelm, V Uesatia, ac F
pardia , y Vsenusum aduersus eos,saepedμcto Archiepsuo , in Ecclesae eius auxilium ferenter , a flentiam faetemus. contra Meauxilium ferre praefatis comitibus Ioanni, in
Hesico non debebunt Fridericiu Comes de Liningen, neque filius eius , neque Euersa dua Comes de Late enellenia n, neque Emicho Comer de Ianingen, seu aliquιs eorum, adue
sua Archiepiscopum , di Ecclesiam Metunt
x. Harie autem concordiae, di pacis compo
stionem is consensu, s bona voluntue prae se torum, Archiepsopi Moguntini, , comitum Ioannis, Henrici de Sponhe jecimus,aa instantiam eorundem sigillum nostrum Regium, π- cum sigillis eorum, in Midenta comitis de Liringen , ω Euerhaiati Comms de Latienianngen, his literi r fecimus appen di. Actam Moguntiae , Mino Dominι
72쪽
Catena Historica. Lib. XXIX Cap. II.
De distinctis Burgrauij, & Senatus Populique Ciuitatis iuribus, eorumque concordia, & integritate.
INot RV LHPra Dei gratia Romanorum Rex Semper-Augustus , ad uniuersorum Sacra Imperi, Romana fidelium, sampsesentium, quam futurorum, notitiam renorepraesen m volamus pereeture, quod ποι inter nostros fideles Milues Conenses , or Cnωes de Fridbeet ordinationem, concordiam, di securitatemfecimus cum coosensu, sedi volunt te partis utriusiue in hunc motam.
quam dotruem nee 6astrenses decora eve lent,nec cactrum evient, nec reciprent, nec retinebunt, nectata volentibusfacere considium, auxilium en fauorem praestatam.
quam de gruent. nec de riuitate ines ciues expellent, nee capiem , nee recipient, nee insultum communiser in ciuicarem satient, nec taba --
lentibus facere consilium, auxilium seu seu rem praestabunt.
Guisarem praedictam aliquisfecerint praedicto. rum, tisne ipso ficto omnibus libertatibus, uditam studii castrensibus, quam aliis, in omnibus nonoribus, s iurιbus, quae vel quos ab Imper otenuerunt, perpetuo earebunt: t inse elegerunt mmmι Papae excommisiacationem, te Nos miroscriptisne aciendam, quando O- uer boc duxerant requarendum. Et Gises eontra Castrosis lues, mel castra maliqui Geerint praedictorum, tune ipse acto omnibus t bertatibus, fudis, s omnibus honoribus . triaribus, quae, mei quos ab Imperio tenuerunt, perpetuo carebunt: or in se elegerant Domini Papae excommunicationem, , n stram prosi ptionemfaciendam, quando Milles Castrenses
Ros Mustes, or ei, mel eorum familia aliqua rase, mel contentiones, seu pug μ' xerint, hoe iudicari debet secundum . quod ini a ciuitate a retroactis temporibus est consu
s Promiserunt insuper ex miraque parte, suo postquam nos mam uniuerse earnis impe uimus, ipsi Castrensis Muites nullum ad castrum praedia tum intromittent, per 'aemini ciuer, vel eorum ciuitas Ledi valeat, vel osse di : hoe etiam ipsi ciues uatibus ciente eo uerso, donee nouus Rex ereatus suerit, em tam castrenses, quam ciuessaeiant, mi tenentur. c. Et nos tam ciues, qu Castrisses Mialiter , ωtpraedicta per nos mutolabiliter obse uentur , mna cum Sigillo Sereni Domini
nostri prindicti Regis , Risia nostra duximus Uentibus appendenda. Et nos Rudolpha Romanorum Rex Aristi nostro praeseruempar
idus L . dictione XIII επηο Domini C. LAXXV. Regni nostri anno XII. RESCRIPTUM. Vt de Ciuibus Imperi j nemo seruilis conditionis, Gnquam in homipes liberos. 'iudicare pollit.
Rex Semper. 4Augustus , prudentibus viris, uniuersis hominibus mallis in Saae, tiberae conditionis existentibus , dilectu baisDebbustratiamssam, α' omm bonum. Inco uissendos nostra reputat Serenitas, quὸil aliquit seruilis conditionis existens pro Iudice vobis de r. Pro tr quod auctoritate Retia vol- mus , it nulli hominum, qui seruilis conditi nis extiterit, de vobis de catero iudicia liceat ablualiter exercere , praesentium restimonio litterarum, quas nostrae rasaiestatis nitu iussimis munira. Datum in Faden, anno Damiam millefmo ducentesimo nonageseo pri- , Regni vero decimo octavo.
73쪽
, 6 Rudolphus I. Victoriosius. Occid Imp. XXIX.
I. .Quanto iura personarum prodie int in lucem notula clariore, tanto tiquidius posteritati successurae materia tollitur altercandi. D- qui bonis igitur cireumspecta praehabita indagine, scrutinusue solerti scire desider--us, quid quantumue iuris in Romano competat Imperio ,em electione Romanorum Regis , s tura Imperatores , inelyto Regi 2 bemiae, Principi, filio noctro charismo , in haered busi rus. dZuofacto, Principum, Faronum, N filium , σ Procerum Imperii. nec non veter mrum commvns agertione, δ' concordi testis monso eo erimus assonante , ipsum Regem Sohemiae, Imperii debere Piscernam empere, inius ae o cium Pincernatus apud eum, nec non eius haeredes, iure ha redit arao residere.. x. Extitit etiam dilucide declaratum, praedictum Regem Fohemiae, ae suos haeredes, in electisne Regis Romanorum , futura Impera- roris, eum careris Elictoribus habere debere, ad Dititudinem aliorum Electorum, eigem di plenarium ius, ymocem. 3. me vero iura Pmcernatus, s Electoratus, nedum dicto Ruι, T suis haeredibus dι- dicimus competere inea etiam suis progeniim i-
ni me competebant. . MIentes itaque dicti Regis , by hin ta uorum dispendiis caueret ius εν o inmPmcernarus in Imperio sibi, di haered bus eius,
γ' non alii, competere , gr 1n eleettone Regir Romanorum, futura imperatoris, habere ius, svocem, claia recognoscimur. approbamus, o praesentium testimonao profitemur.3. Si quid autem Δminutionis, vel calumntα, quod non credimus, cauiliori, matitiss. et
subdoli Mononi, supplemus de plenitud ne
Regiae potestatis. In cuius reitestimonium prinsenscriptum Maiestatis nostrae sigillo fecιmus
communir3. Datum Esordiae, VI. xalend. iuris , Indictime tertia , anno Domini MC C. Regni mero nostri anno XVII.
Cadauer sepultum est Spirae , cum hac inscriptione Anno Domini MCCLXXXXI. pridie Cal Octob. obisit Rudolphus Rex. Epitaphium ex Sabim C posuit mitis civilia bella Rodolphus,
Temporibus parem restituitque suis. Marte Dorisvacas latronum subruit arcer,
induena frugiferos qua Sala findit agros,
Virus es' est iustis Othocarum fortiter armis, Regna sub arbitrio Vandala cuius erant. Folarumsue ducem domuit, Sueuum; ferocem. aut duo e mgemino cornua piscuerit. rica nitimis iaeet urbs eonte mina μῆcis Diuitiis' suam vix habet ilia parem. Huius honorificum tuuium nomenque Rodolphur Principibus dono, eum regione dedit. piscosa tuae dominantur Marchia terrae. Ac titulos hodie ridumbis habent.
Monetam aurem Rodulphi. I. Imp. vide pag. 4 supra.
74쪽
locari superbia , ad pedes humiliata Rudolphi Imperatoris , praesentem
Regis sancta. rL. Regia poesas diuina .r3. Honoris fitia. Deo proxima. t . in μnu Iouis educarur. i s. tituli diuini Regidantur. I g. Regis munus . x s. a Deo est , sed super onmes . a1. Dei gratia iacuntur
electi. 22. sola maiestate ruentur. a I. perunctionem renasiitur. a . ωr Regis in manu μι. et s. Duo Angeli custodiunt Regem cum inus bominem 26. 31. Dei simul chrum a . Regum superbia. a 3. 1.33.37. Rex adorandus. 2y. Regum Imagιnυ h noranda. 3o. sunt eluitatis munImen. I . Regis tabernaculum, elut ad FcI . quo
L T cari superbia ad genua Imperat Ueinum ris Rud improuoluta. non tam Au- ἡ du stiue succollat triumphos,quam Regum a
tin quia Dic obtrectatores, qui mo in verbo Adorandia me exarato in dedicatoria bbrι I . narchiae Occidentalis ad Ludovicum Franc vimm . rum Regem, mordentes vocabulum, Reges
omnes sugillarunt. Victus a Rudolpho Imperatore Ottocarus, Bohemiae Rex potentissimus, ut sibi conciliaret victorem , fidem obtulit, &de more, Bohemiae regnum accepturus in studum promisit, ea conditione tamen, ne spectante milite , cogereturo Caesarem venerari. Annuit Rudolphus : cumras Imma que venisset inlocarus, ingenua procidens; Σμύ iussit Imperator tentorium, inquis res να-λθω. batur ,senitis pandi, & reuelari, ut ab omni.bus geniculam inlocarus conspici posset. Huc prouoco, qui me Regiam insimularunt adorantem Maiestatem. Rex quia Libus, si coram Imperatore procumbit, cur homotoram suprema Mundi stabit Maiestate 3 m. Apage diuinitatis hostis, nec Deos impedivenerantem. Regiam adoraui Maiestatem, ea cordis simplicitate,quam in cordibus h minum innocentia exarauit; & praeterassen. tationis lenocinia impulit obedientia , quae Deo, &Dius hominem traxit in timorem, &in honorem. At quid insolitum , & inivi m. VI. modo adorandi. s. ab Episeopis adorari
prohibιn. 9.ιrrideatur 7 namιω honorentur. s. Adoratio cui competat. Ist. II. adorationis
exempla. 3 s. duplex est adoratio . 37. ado
rare verbum equi cum. I g. adoratio tria plex. s. adorare min4squam colere. y .ho
mimari copetat. 1. Adoratio Regalis, et P tificia distit. 7.adorare iri est ac honorare. 6. Alex. Macedo adorari molait. . adulatores
ao. Imperaror omnibus praecedιt.eti. Maiestas quid. o. Sacrificium soli Deo competit.
M. Pontifex a Regibus adoratur. g. Homo adoratur.
cundum; s Regicidas audio. Reges, Deos
propterea adoraui. Ni Deor crederem, non adorassem. Cum DeoI Profitear , adoraui. iv Subi,ite itaque , Subiicite colla mestra iugo Hier. 27
miuetis. Eu rite pacem ciuitatis, ad quar as. 7. deportavi vos, or orate pro ea Dominum: nam
in pace istius mobis erit pax. Ad Hebraeos sese V modirigitur. Quod ii tyranno Babylonico iubentur colla subdere, quanto plura Regibus debemus legitimis , quos Deos resonat Increata Sapientia, Vos ris remmotis, δ' dii excelsi omnes. Non quod mortalium sit diui- rinitatem largiri ,&homines Coelo locare, ut de Alexandro legimus,qui non tantum Iouis filius voluit appellari , & Periarum more reisu, prostratis humi corporibus a milite salutari; sed Deos ipsos Coelo pellere, ut seipsum reponeret. Ira canebant, & adulabantur imis pij viis Argiuus Chaeritus,oCleo Siculus, assentantes Herculem, Bacchum cum Cast re Pollucem nouo cesturos numini. Sic An ixander philosophus ex adulatoribus Alexandri , iter quondam cum Rege agens, magno ac graui tonitruo facto, ita ut omnes expauissent. Nun uid tu huiuscemodi feciasti, ait, Alexander Iouis Risit tum Alexan- notarder, de canis blandimenta derisit. Noloriam vitis.
inquito esse formidandus, mitu me doces , quii satra.
75쪽
causa, si utrique meminerint: Rexper quem abis a perit p ς 3 Per me Reges regnant, & Prin- sed fore Cipes Iusta decerninat , Sapientia clamatinum , Alcma: ex quo sequitur Summam Maiest tem primam est , & suae quasi originis: quippe cum a superiore nullo dependeat, nisi a solo Deo; qui cam proxime antecedit, & cu ius vicem obtinet in hoc mundo.
Posit. MDic t, excepto Cnorum ove, po Vtas. Et de Imperatore Guntherus bb. 6. In Lgur. Imperat. Cum tu cunctorum quos cernunt dera Repsi praecessit Maximus: in toto nulli cessurus in orbe.
lib., & paulo post in persona Henrici Regis Anglia ad Imperatorem Frider.
Dc tamen . hic erat tu rui me cunctosi ter orbem Praecelbs Reges.
uam, quem toti Romana potentia Mundo I fuit Dominum, que lotussuspicis Orbis Vel ut legitur in orati ad Carol.V. Vis vltra ultra non est,quo progrediaris, Nil vhra eLI aquilas imperi,que decuLUel cum alijs Astra monil maius habent, vel Caesare terra:
Sic Caesar terras, ut Deus astra tegit.
j L, Hinc Romani Imperatores profitentur Dei gra pastim, imperium sibi raditum accepisse a m D exlesti Maiestate , &Deum imperium on 'ata. ne constituere. Nouest. 82. cap. . t i sim N ueli. δ s. c. I .cr .c. de Vet. iure enucle. l. fina
Cod. de legib. Romanorum olim Imperato. res Deorum prouidentia; hodierni, Dei gratia sc constitutos scripserunt, & adhuc scribunt. V .ib Gregorius proprerea Tholosanus Matest rem non per potentiam , sed per Veneratio- mmcχprimit, dicens: esse latens quidpiam, quod proer Naturam propriam, admirabile uidpiam reddit. s. de Rep. c. 3. f. a. Sic Lipinis lib. 2. potit. I 6. Maiestatem reuerendam quandam amplitudinem appellat. Lecherm
nus denique Maiestatem definit: quod si Vis quaedam, per quam Princeps sibi conciliat in animis hominum singularem quandam admirationem in menerationem, & cum Vtraque coniunctum metum. Hac plurimi Regalis leguntur maiestate deterriti, & a proposito necandi Reges reuocati. Emerιcus Hung
l. k. g. O um Rex bello petitus iniusto ab Andreas. fratre , cum literis, nequc internuncijs cum, conciliare potuisset, aciem insiniit inuitus . Iam tuba tonabat classicum , Sc signa m Tom. ULuebantur in hostem. Ubi Emericus, ne cingnati sanguinis auctor esset, armis depositiis, ornatus diademate, sceptrum gestans, solus per medias fratris acies incedem, exclamat.
sanctum Regum sanguini manum ausit miheere. aeuis erit denique, qui Regiam Mais tem , quae a Deo est, mi aliqua) dare audeat' uum se ipse quoque Reges pensata dignitate,
et ιnuita colere , ac reuerem cogantur. Non
Emericus sum, non homo priuatus, sed Dei mi caraus, publicam personam gerens, futa non tam mestra suffragia , ιν haereditaria iura, tuam diui, assacrae huiusce toro, numen, me Ungarne Regempraestitere. In quem igitur m seri arma sum tis in me, mel in Dei iis raum . Si ιn me quando homo sum, siccarῆ estir, eae homicidae; si in Regem prophani parricidae sis. Non cum mortati mobis res est, miseri, sed cum eo, euiprae duuna dignitatem , supra mortalitatem atiquid accedit.Sub Omnipotentis Dei tutela Reges degunt, quorum laesa maiestas mis populorum exitio expiari potes. Ego quoque inermis inter infesta arma progredior, quando haec corona data d-mtus me interfurentum studia satis rutum e t. Videte quem laesieritis, δ' ne in caput mestrum, ac filiorum sanguinem haurire sanctum prospicite. His dictis, Omnium animi usque a)eo mutari sunt, ut consestim arma posuerint, certatim L dein quisque veniam implorarit insolentis limae Rig i ,
perimus audaciae, quam plerique magnates, deprauatis stil)i, confovebant. Bonfinius. Rer. gar.ιn Emeraco. Adstat illi Deus, quasi excubia ducens pro Rege , ne quis manu m mittat in Christum suum. Nolite tangere Christos meos. Sua namque Unctione Deus Reges a vulgo hominum secreuit , ne cuiquam liceat illos, Vci minimum attingere Instar sepis illius , qua Iobum obsepserat, Regalis es hunctio, aut ut fines montis appo siti, ne liceret accedere. Imo haec unctio tanti est momenti,ut per illam a Deo dicantur generari Reges: Ego autem constitutus sum Rex ab eo seuper Sion montem sanctumems, praeduan1 praceptum eius. Dominus dixit ad me, Filius meus es tu, ego hodie genuι te.
Psalm. r. 6. Hinc Saul cum in Philista bellum suscepit, legitur filiusfuisse Marint.
I.Reg. a 3. I. Quia a die unctionis solum annusessi erat: Quasi tum natus esset, cum in Retam unctus eis, & mutatus in alium I x virum,
76쪽
virum, i RetioA.' Sic apud Ethnicos di si pes. Diod.bb. I .eVI. Medi, Indi, Perse, Re- Imperatorum, natatis dicebatur. Balsamonigem adorant , & salutando homines toto ad Photij Nom canonem. talissent λ-Jcorpore procidunt. Alix.ab Agex. li, a c. 1 9. peratorum genitales dies, gr lsorum electio .lla propiana litteratura, huiusce cultus exu--Mi. Ab eo tempore dicitur Cor Regis stare ins rant exempla , 3cadorationis currunt u manu Dei. Proinde cum electus est Saul,lmonimenta. Agamemnon apud Eripidem y '. instillii in eum Spiritas Domini, in mutatus stin Hecuba , Se Achilles apud Homerum in virum atrum, ην ei cor abadDeus indidit. i. adorantur. Vltra Alexandrum, qui in ium-Reg. x o. 6.9. Vel ut explanat Ambrosius. Corima somna, teste Plutarcho, voluit adorari; Regis inmanis Dei cap. a r. Prouerb. i. cum estiPerseus, de Rex, & Macedo Paulum Psimi diuinae legia forma' compositum, tanquam lium Romanum Imperatorem adorauit, &quid pretiosum,&volupes, Dei manu tene- tamen Emilium inter Reges politiores, &tur. Manus Dei, quae solidavit Coelum, Re moderatos reponitur. Traiano nemo mo. gum corda tenet, manimus Regis, velut musideratior Princeps extitit , &tamen a Dece- aarum, sis in manu Dominι,3M quocumquelbato Dacorum Rege passus est adorari. H, via inclinat. Prouerb. D. r. de Prouerb. 6.ldrianus Imperator adorationem non re--- 6. diuinas os in labiis Regis. Huic ἱ Domi-lspuit , scribit Spartianus. Antoninus Pringetira tio Excelsiorem Angelum, quam nulli sub ceps timus, teste Lamprιdio, Suluanus,
V gibus e principibus duos tribuunt custodestrationem probarunt. Maximinum iunio Angelos, qui vivum Dei simulachrum diri-irem praetereo, caeterosque, quorum serocia gant in semitam rectam, & a manu impi thonorem reddit suspectum. Iulium laxum custodiant. Unde est quod oratione 9 rem consulamus Dictatorem, qui ex Tullio Themistius picturas Assyrias memorat in m. ad Ligarium I s. lib. 6. Omnibus facem quibus, Regis animus Dei manu protegitur . praetulit, ad cuius pedes fratres, es propinqua
Princeps inquit Plutar lib. ad Pruicip. ine-JLigaritiaeuerunι. Quod si Gentilibus Chri
xxvi mae) μι ιmago omnia dirigentis neque Is opus silanos iungamen apud Zmaram Constat habet Phidia, visiva arat Polyclito. et Q. tius , apud Pacatum Theodosus apud Am- Ni rone, sed τιrtutis opera seipsum Deo, quammimianum Valentinianus quibus omnibus missimum facit, iucundi simumque spectatu adorationis consuetudo in laeuit , ut quai opus.ετ d 1s charissimum. Euale vero elegan-ldoque non tam Reges,quam inseriores M ti mum in Caelo fimutichrumsei Deus Solem,lgistratus consueuerintadorari: ut de Cassio, Vis atque Lunam infixit. Tais in ciuis tibus musicloro Pinorij Pn sto legirur bb. 3. form. 3. R ae ad exemplum est, atque lumen Principis. QuisIngressus Palatium nostra consuetudina '- -- plura, & maiora ae Principe cogitat, cael l uenter adoratur Cassodorus. Vnde venerit stes vi urpat honores , & ementitae diuulAdorationis ritas ab Hebraeis Sacer Chroni-τ MF natis fabulam exhibet ; ut Rex Ethi ista respondet Gene 23. u. . Surrexιt Ais
,- pum Christianorum , quem Prethterumlham, ιν ADORAVIT populum terrae Alios
Ioannem vulgo dicunt,olim se tanquam coe--imi delicet Heth. Fili j Iacob fratrem ADORA-leste numen coli faciebat: vultum ne prin-lRUNT Ioseph Genes r. n. . Samuelemcipibus quidem apertum , nisi statis diebuslsuscitatum a Pythonissa A D O R A VI Tostendens: caeteris aliquando pedem , vel Saul incloatursuper faciem suam in terram. manum demonstrabat; reliquam Regis spe-ii. Reg.aδ. r . Ionatham Dauid cadens pro-tiem intueri, nefas. Ineptissum fabula , &lnus m terram, GDORMULT tertio. I. Reg.
deriti Lusitanorum aduentu. Ogorius lib. p. a r. n. Σ. Dauidem nona m terram ADGrrari Emm. Serio reliquis Sanctam est nomeni VIT Abigail i. Reg. 11. o. Eliseum I Regium,&in Oriente praecipuae venermi arichuntinorum prophetanum fili, pratum nis. Egi mi Reges suos, ut Deos obseruant: iterram ADORAUERUNT Reg. a. rν. Da--- e- nam neque absque diuino numine illos tan- uidem ADORAUIT Bethsabee. 3. Reri t. Imperium credunt assecutos : &πt, s. Eundem ADORAVIT pronus ιnte me de mortalibus meritos propter res egre-iram Natham Propheta. 3. Reg. I. 23 . Adoniasgie gestis diuinae naturae arbitrantur partici-JADORAVIT Regem Salomonem. 3.Reg. δ.
77쪽
33. centenaque loca legere potes in sacra pagina, ubi adorationiJ frequenter recurrunt repetita vocabula.
xxix Regis petionae eiusdem iii ccedit imago, G ' quae quanta reuerentia tractanda essetKomj- .isci potest ex his , quae habent Imperatores, Archadiuso Honorius M. I s. Coae Theodos ιζ. I. Sa quando inquiunt) msus exegerit, vel porticus, vel quaslibet aede raru semo , seu fortuitis eoncussas casibus , reparara, liceat
etiam mconsulta clemenria nostra cum reuerem
tissus imaginem deponere, A nosram, mel retro Principum reportatam . 6st ps refecta aedificia loco proprio denia cinacare. In prouincias cum Imperatorum, & Regum dese-
6 Iposita enim populorum erga ipsos reuerentia, cultui religiose rimae, sic ait, Iurans autem per Deum, per christum, per Spiraram Sanctum.ιν per Maiestatem Imperatoris, qua
secundum Deumgeneri numano Hligenda es, in colenda; nam Imperatori, eum Augusti nomen accepti . tarivam praesenti, est corporali
uendus peruigilia latus: Deo enim mel sauatus, mel militaras seruit, eum fidelirer eum diligit, qui Deo regnat AH hore. Duo nos edo. triretius; Maiestatem quar colitur, diligere. Quos enim amamus, de colimus. Quos odimus, contemnimus. Secundum, & cauissam adorationis acinorat, quae est similitudo rebantur imagines, magno a populis exci- Dei imperantis in Rege, & Principe impres- piebantur obiequio, qui cereis, & incensis ,lia. In terra inquit Ecphantus Pnilosophus xxxv eis currebam. G-eatir scribit Franci.sPythagoreus apud Stobaeum de Monarchia
Rex autem inter homines diuinissimusseus Balduinus lib. 3. Optat , is Iconibus, qu
mittuntur ademitate muregiones obuii adeunt populi cum emers, eae incensis, non cera pers
sim tabulam , sed Imperatorem honoranus. Idem liabet Chrysostomus hom in quintam diem Paschae, ut citat Adrianus Pontifex in ep. ad Constantinum, & lienem Imper. In Ἀ-pi inquit figura, in imagines m emitates in erumur , populus non ipsam tabulam , aut ex cera factam imaginem honore prosequitur, cumque Marsea tu illuc auiam procedit , sed
D mini si lium. Imo Libanius addit rom. a. strat.' ι ν .m Lucianum , Magistratus secum ferre
si, litos Regum imaginem ad munimem in aduersitarum fluctibus. Aliis autem de regiis Imaginibus , quas habem, sibi ipses fluctuantibus pro portubus. Haec si pauca pro Regum adoratione legitima videantur , grauissimas Patrum ,
Theologorum, ac LConsuliorum percuria mus auctoritares. Recentiores subticeam ut Barciatum in Argenide, cuium verba, nondum Orbis adorauerat Romam. Emanuelem
Thesaurum in lib. Mor. Philosoplua Remur. Ostit. Tractat. t-.s . n. . p. o. ys. Et quentillimos Oratores Brixienses , Paraui- nos, Verone , Foroiulienses, Vicent nos, Tamisinos , Dalmatas, Bergomate in sua a gurali tantum ad Serenissimum Nicolaam Sagradum . Consulamus Anti quos ; dc rigetium auctorem Christianum de ratione adorandι Christianos Imperat tes 2 Christianis, quid sentiar, audrant. PIO.
qui multum supra naturam communem emia corpore quidem retiquis si lis, mi qui ex eadem materia constet, sed ab optimo artifice
auus , qui fabricauit ipsem, archeppo ex se sumpta. Alij, inter quos Musonius in Ch rondar legibus apud Sistarum destribunt
Regem, quod sit Duis aemulus , oc pater e rum,quibus imperat. Nec aliquis ossendatur ait astasius Episcopus Theopoleos ep. seper quibusdam quaeinon. adorationis vocabulo,siquidem, in Deum, di homines, in
Angelos Sanetos adoramus. Proinde Gem gius Corcyrae Metropolita ab Emanuele Omneno Gregorum Imperatore Romam missus ad Generalem synodum, quam congregabat Pontifex Alex.III, Brundusij infirmitate correptus, Friderim Imperatori scribens sequentia habet. Sum equidem missu Ma cognato , εν filio Imper' tui Domino Ema---unuele elicissimo conmeno, mi Lumammene- M. I rer ρπentum tuam dic. de infra : mi dignus efficiar aliquando , tuum diamum conspectum Imperii tui adorare. Nostas fauet Miseriis esk i. Gallorum R ex Ludovicus: iter iste per Hun- a is gari.iin agcbat . cu ius in casti is latebat FAEL in si ochus filius adulteranus Regis momaum. Hoc viam stunc sceptra tenenti relatum est, ad Ludoincum misit, sibi tradi 'Forachum postulans. Forachus his audatis, Ludouscum adiadisiad cuius pedes prouolutus, Vitam exorat, ut tuto ex Ungaria euadat. Geba iam certior factus, Bom tam in castris Ludoviei esse,
78쪽
praecatur iterum, inimicum sium ad te vin-lpandum adegit ; sed vix ortus Lucifer Draco quinctium remitti. Ad haec pientissimus Rexiredditur teneruosus,' Coeloque pulsus datus
a Gallorum respondit: Num haec Gel a Rexlest in Tartara p ceps. Quod si Angclo, ac
vis 2-gnorat, cuiusique Regis optιαι tabernaculum,lPrincipi licere non potuit, unde mortali hin . - haud aliter ac religiosium templum , ac pedeslmini licebat in tcrra Sacra reuolue volu-
Regis pro aris baberι oportere auonam rure, mina: &Mardochaeum essendes, qui Amadiuvino aut humano, hunc reddere post um,padinum adorare noluit , timens ne honorem tubernaculum,etelut ad aede ἐν ad pedes tan- Dei transferret ad hominem. Hepher. t I.λ- quam ad altare confugit 3 Similia sunt, quae initrus noluit adorari a Cornelio . h. Aci. I o. a,. . ., comitij, Hungarorum habuit Helena uxoriPaulus, &Barnabas a Lycaonibus. MEL 14. in Bela Bele I . Caeci, Hungarorum Regis aduersuslMariam ipsam non esse adorandam, scds δι' eohqui Regem excaecauerant. Dicite PUO,llum Deum Epiphanius docuit m h res Lmira Delos , Proceresque magnanimi, quum bridianorum, Regis Regum Lcgem sequu-
oculos natura beneficio omnes asses inur,quo-itus. s. Deuter. Dominum Deum adorab:F, b Trum ductu, in hac operosa mortabum vita d lilii soli seruies. Nos vero violata obseruantia,emur . cur Selam Regem caecum intuemur,s&Christiana modestia ad turpes ingenicu- quem cἀteras oculatiorem esse oponeret I au llationes, miseras succollationes , infelices rum hoc tantum facinus consilio , ετ audaciaiadorationes Gentilium more cogi patie- Iactum si, in ἔα celeberrimo conventu nuncimur
agite os oro, or ingens hoc aptrite piaculum. Hisce, similibus quid respondeant P xxxvii. Ab audioribus tanta peteris poenas hie exigite .ltres, attende. Adorare vocabulum est lati. ne quu post hae in sacrosanctos Principes num, & quia aequi cum competens Crea- Manum iniicere audeat. uanquam diuinaltori, Sc Creaturae, Augustinus Dei cultum M . bonitate, pro duobus oculis quatuor liberi dati Greco declarauit vocasulo Αὐρήυ. me sint, quos hic prae oculis babetis, infandum 1 test emm diuinitati ait Augus inus, io. de civit. men scinus haud quaquam es impune dimi IDeie. i. , velsi expressias dicendum est, deitati tendum. utparcere Regibus qui pro dijs ha-ldebitus cultus, propter quem etino merbosigniabendi sunt, hoc exemplo discas uniuersa poste-ificandum et quoniam Iatis mila idoneum non talia. x,xv. ritas. Gemina itaque est adoratio, ut ait I ioccurrι Latinum, Graeco evbι necesse est, insinas Discop. Aurel. lib. 1 .de cultu Imag. Al ia, nuo, quid vetim dicere. Latinam quippe nosset. uae soli Deo debetur : aha quae amorialibusiviuumque sanctarum siripturarum positum umititatis, sis sebiectionis causa, aeque morta- es , interpretati sunt seruitutem. Haec verolibus exhibetur, cuius exempla indiuimFre-lgemina est, Interior, qua peractus interi periuntur eloquiis, Abrahae, Ioseph, Bctiabe , res mentis, videlicet intelleetiis, & volun- ω. caeterum cui cordi fuerit diuinarum fra-itatis exhibemus Deo obsequium nostrum. pturarum paginas diligenter legere, huiusmodii atro sensu dicit idem Augustinius in Enchiri orationis Meriora potest perfacile testimo. c. 3. es' bb IE. de Trant e. . Christianam rolgionem esse maxime Deum coleret decipe, dicharitate. Alia est Externa, quae in exteri ribus signis humilitatis consiliit,quae sunt ingeniculationes, inclinationes, demissiones,
oscula, adorationi communia Creatoris,& Creaturae. Non delunt tamen alia , quinita Latriae propriis sunt, & soli Deo pristimus, ut nefas sit ad Dubam, transscrrc. Cuiusmodi est pectoris tunsio, sacrificium, quae
ad unum firmandum conducunt Ecclesiae ita in Latriam quadrant, ut si creaturae exh1 caput, quid strepant in Adorationem obla- bcantur , Idololatria dicariIr. Iuxta itaque iata a tam Regibius, unde maior rega Pontificem gradus excellentiae honos distribuitur. Dei-- tra' surgit, audiamus. tati tanquam excellentiae infinitae Latria res 'Vnus Lucifer in Coelo inuentus,obijciunt spondet. Excellentia humanae , quae Consi
illi, quem dira libido ad Dei solium occu-lliit in humanis virtutibus, gradibus, & dis
xxxvi. Cum Catholicis usque adhuc profiteor ob αβ habuisse sermonem; cum quibus post rclisera gionem debitam Deo, creaturis honorem;
. . Pontificem veneramur primum , Reges adoramus secundum. Anabaptista,Presbyteriit , Independentes, Lumerant, Caluini. sta Supremam irridentes potestatem , Omniaque negantes, quae directe, vel indirecte j
79쪽
gnitatibus, caitutriuilis respondet, analogice descendens erga Reges, Magistratus , 5 Genitores. Excellentiae Medi , ei scilicet, quae eis inter diuitiam, & humanam, qualis eis gratia , Ac gloria sanctorum respondet Dulia,quam Theologi Christi tribuunt Hrumanitati , dc B.Virgini, quae mater filij Dei est, Domina, & Regina nostra. Feliar. de
Sanct. Matimae e. I x ib. I. Reliquos Sanctos Dierduba colimus, honore scilicet inferi ria Duba, qua Virginem matrem prosequimur. Unde Latria Deum respicit ut primum principium, ultimum finem. λι excellentiam respicit plusquam humanam, de minus quam diuinam. ciuitis cultus humanam apprehendit excellentiam iuxta sacrificia gradus dignitatis. Has speties cum difficile Di. mi ζt per adius exteriores distinguere , cum β' omnes fere achis sint omni adorationi communes , Unum excipe sacrificium doctis c gnitum , se indoctis nam pectoris tunsio
quandoq; vulgo etiam coram Sanctis exem
cetur quod solius Dei est. sui furificat dili
xL eradιcabitur, praeterquam Dominosos. Exod.,AE .Latini quo vocabulo Dei cultum decla-γ- ω. rare debeant, non occurrit. Adorationis ver-we. bum vulgo placet, sed Hieronymo cum o Hebraeo in Latinum legem veneret, S sh- perlatiuum , ac Dei proprium vocabulum perquireret, haud dixit, rium adora Deum, sed inum cole Deum , quia verbo colere plus dignitatis inesset,quam adorare.Hum nae deficit creaturae attributuin , quo Deo debitum protestemur obsequium: propterea humano utimur vocabulo, de per finita
atque humana vocabula veneramur infiniserum. Colere, Se Adorare nostra iunt attributa: quia cum creature simus, 3c homines , non nisi humano atque creato vocabulo salutare possumus oratorem. Eodem Adorationis nomine utimur cum oratorem, & cieaturam veneramur: licet significatum aequiuinci nominis, quod graece Larrra lonat , Dei 2.2. .8 Proprium sit, & incomunicabile, de hoe est
. . Sacrificium, ut ait Salior M. Adoraτιο μῶ- natur in reuerentiam eius , qui adoratur. Et
quia ea, quα exterius aguntur, signa sunt int
rioru reuerentiae, quadam eneriora adreu remiam pertinentia exhibentur excellentibus reaturas, Inter quκ maximum est Adoratio sed
aliquid ι', quo oli Deo exhibetur oc cessacrificium. Sed unde tanta egestas creato idimmati, ut creatum , & citatoris faciarcommunia vocabula 3 cur diuino sacrata cultui in usum usurpare prophanum 3 sfinitum est Idioma, ne mireris, vel dicas cum Augustino: Multa de cuisti diuino usurpatafiunt, quae '
haminibus deferuntur huminus siue humilιω- te nimia, siue adulatisnepestifera et ita tamen, lib. ut quibus ea deferuntur, homnes haberentur, fas iucuntur colenda, eneranda es avium eis multum additur,maciorandi.
ciuilis vel diuina sit Adoratio, quam Pontifici, & Regibus exhibemus, 3 quaestio est. o Ponti Nos diuinam non dicimus, sed humanam ne. σgamus. cnubadijcimus, de diuina detrahi. i. Gmus, ut ultra em/lem sit, de citra dismam. rirc Hi ique porro Sacrificium negamus, imo, &pectoris tunsienem excludimus, trax soli Deo reseruamus. Eadem ergo Regem prosequar, Dis & Pontificem 3 absit: Haec Papatis, illa Ru lis: de ciuitum distant, quantum a Sole Luna. Inter Principesint potestates tantum p al-gct Adoratio Regalis, quantum inter Orbes Luna nainores. Exlcmane deficiant, qui. bus Papalem veluti superiorem a Regalis eonmigas: ei addimus Osculumpedum, quod hominibus infra ripam positis denegamus.
Regali vero ιngenιculaIMnem , quam Chri stianorum ritus Regibus adiudieauit. Viri, que mutuo cultu exequuti leguntur Pontifex Leo IRA Carolus Magnus. Romam H Ehim Carolum teste Aimoino lib. . de Gestis Francorum, e esto. colui si de adorausi Leo. Carolus veia teste. Anastasio, regname Hadriano II. Pontifice cum Romam venu-lur, pedes ras ad F. Prerum properarae fladu ι, cumque ad gradus aulae ApostolIcae perue xUv.
nisset, omnes gradussigillatim eiusdem san- ωρ ctissimae D.Petri Ecclesiae deoscalatus est ita ad proran malum peruenit Pontificem, Pipini Patris religionem emulatus teste eodem
Anastasio qui Stephano III Pontifici in Gallias venienti occurrens, equo descendens cum magna humilitate terrae prostratus ina cum coniuge, in filii Uprimatibus eumdem. Sanctissimum Papam si scepit. Cui er vice stratoris isque ad aliquantum locum iuxta eius si larum properauat. Pontificis porro humilitas cum in debitum a Regibus usurparetur, nec coram ipsis admitterentur Epitcopi , nisi kikante genua saecularium Principum adorato- vimpires procumberent, necesse fuit virorumque Uz 2. studia coerceri, ne humilitas religiosa, qua
80쪽
Reges Adorandi'. Lib.XXIX. Cap III.
abutebantur pij, ant.im praeberet sepe bur. Propterea in Synodo Septima. cap. I 4. Iancitum est. Non debere Episeopos ante genua Principum saecularatim ad eos adorandos procumbere; quamuis cum omni modestia illos debeant honorare. Ita relictus moderationi Iocus, & occaso praecisa contemptus. Suum
reddamus cuique, να sesaris sera, qua Dra Deo. Caeterum post Deum non alius se populo Deus ; stramen qui Dei vicem sustineat. & Dei nomine iusta decernat. IjLdemque titulis, quibus prosequitur Ecclesia Cntatum , prosequamur & Regem. Nec iniuriam putes: s ait Ambrosius ) charactere Dommi inscribantur struesi, o nomine Imperatoru signantur mibus. Nam ipse Dominus dimi : nolite tangere Chriss os meos: & vos estis lux Mundi : Liceat er- ρο ν mihi , charactere Domini Amare 'u ism . Ita Ambrosius in obitu entiniani. Licentiam porro Ambrosij non viurpo, neque cum sancto auderem profano obsequio nomina polluere diuina. Regem adoro, quia, ut sesibit Hadrianus in 'Quaenocin
tilio ad Constantinum Imper. tom. r. p. II L
aedit aras Adoratio non aliud es quam honoratio. GHis reum inquit es adorationisho ratio, nisi tantum quemadmodum, e nos peccatores Moramus, ουν salutamus alteruerum per honorem, es dilectionem. Idem legiturp.s I. c.eiusdem Concilij. Sive erro aieri sis serutationem gratum morare,sine adorationem
hoc ipsum enim est mirumque; mst forte quis
adorationem, P secundum Luriam exhibetur,
intelligare alia enim haec est. Idem et amat S. Anastasius D. Theopoleos in eod. Concit
p.Σ Nemo ossentatur adorationis Dife x Ivim uone. Adoramus eum homines, r Angelos Sanctos, non tamen seruimus illis. Adorare namque honoris indicium es . Nemo itaque offendatur subiungit. Idem S. Anastatius p. U.ὶ adorationis mocabulo. Si quidem, homines, r Sanctos Angelos adoramus , non autem per Laresam , diuinum cultum exhibe mus. Inquit enim Mo es , Deum tuum ad
rabis, & illi soli seruies. auo loco diligenter obseruabis, qua ratione posteriori dicto, nimiarum Latriae squam in verbo seruies habes aduecerit, soli: Adorabis meri hoc ipsum non est appositum. 2 amobrem Adorare licet. Gidenim Gudes, quam honoris alicui exHόπι et e ture emphasis Adoratio. Quod si aliquando regulas excedentes obsequi j, Creatori debita , creatum impartimur vocabula, patie ter sit sime, & prudenter ne accuses loquentem , sed Regem corripe audientem si audes; calamumque verte in eurn, qui scribit gladio. Quoties enim diuinis abutimur titulis erga homines,eonfidenter dico, & scri constanter, non peccare, sed fallerc, docipere, assentiri non consentire, adullati non famulari. Quidam presbyter iuxta aram Dei pertransens, aperisit put, non tamen genua flectit, nec te curuauit; coram Verodynasta, qui non longe stibat, profunde se
inclitiam, cum interrogaretur ab eo, cur c
ram homine, non coram Deo seinclinasset 3 respondit, quia Deo non adulamur. quasi dic ret, Vos homines irridemus, cumd M pa omus. Italica verba prohibet modestiar ferre, quibus argutum elucet responsum.