[De patientia met aanvullingen van Elia Capreoli en Johannes Taberius]

121쪽

plici comitianira duarum naturamin silietaeentiir.mortalis sciet i/mortalis .liain aliter fieri licctebint sorte luc poniit.oportet cm senilem esse parentib' partiun.etcsticies omne solicitum divisibiq:io adpi te camicis inulet.sed qui steriit itantiles.ut ex ini secta matre nam mancuet unusemina qsol situs .faenei ad aritas quaatrem ac sororem digni vate paellat.ipsa namque paulo attestate non occidit.Sisitus et spes Hrteretur in aliud. Spes in rem .sitas in sciam. Resporco id ita sim posse si

cui fieri posse perspicini.ut sim ecto semis corpusculo arbo* surgat ara Dc Tiras.quata di in quercu Acere populi et id mi alis artaribus tui f.Acer popir va si bocia placeti statis potat ut e visu.qui est brucis comunis et tromim gemae prudelitia sine quam consistit humana societas.

Couod potius vise aist si co mcliaritat irasi

122쪽

'nec putet quis eos dici moros Q qinarurimis sitit M venerit.vt mo ius pinaiirus sicut plostnim p plaustrumiferatur alba stometus instrabs siit.mauri autern vltimas Epiprici occilentalis oras e regide ad hispanos inbabitat. lotabit certe.et a curiositate humana nostercundum sorsitan mysterio care non extimadum.* res may mi legum latores et illustrissimi autores trium religionum' totum terrarii ordinio

cupauit.iniri mundi parti ibi vicinis immo cosmib'alis cotinuis et in metio terrebabitabilis constitutis boc est Sisyria arabia et Nypto tuerint oeare. suit cinci cistus assyrius. Dacboni 'arabs. Voses syptius. Sed pic dissimulata sunt ad pias.nese em suppetit nuc ociunctis ad coiecta in Qui de re ficii recte sentitit catholici uniuersales vocans . nam fides nostratio sicut lex vet'solis istaelin, i geti vel nationis a galeralitardata est uniuersis.qui post prunisust i erunt renec Marsis ad salutem parum recte partim praue intuit.' cici hoc e sectatores appellant. x m Io namq3 secta appellat qui penit' a suscepta D

internat. Et queat modum oristiani a christo quam appcllatioemvis m, uenes adhuc apostolis priini Entiochis ruram narrat Lucasi acti apostolo ἴ sic et iud rea iuda sunt vocati a quo descendit tri regia et interdi recina magis bonorata.dicti etiam sunt bcbro eths cogit ominatiologe vetustiori fluxit ut aliqui volutabbelar in ii similia quam e litiguarum sacra cosissio ibabylonei assise sertur linguaimitiva. qui ab co dicta est hebrca velut aliis intuit ab Ebelar quod interptas rasinis Trasiuitem Zibrabam monit a reo cy IJ esopotamia ad canalicorum erram.quo ciam praenis 3 vocat stbcbrsus bocist transies et aduenticii usaboc iisse videt omen et quoddam prsi gium futuro*bd3rsicini remnumero ut sacrorestatur historis testa, suis trassati regente in acti/tem trasmigrauit et larem corii laxit tale coξnometiturum innuebar. more sui geris instabilis trasitoria trusiuiti ni .plura autem te bis subiicere:nisi scirem te etcbristianissimii .et sacrs scripturs fieri indies magis studiosum in ea cin omnia qus ad salutam et ad diaritudinem perti/iaciat vitare facillimum.

Ercam' ad tria qui stem fieri supra iam di us ea sunt scr mo.miracillum .inspiratio. ber sermone et miraculum sine in spiratide neminem adsit venisse cogit ouis perinspiratio ne isti mone sine miraculis et cum miniculis creditare Glurimi Sermo quid credas e planat. miraculum sicit Haudies aduertat Sera

123쪽

moni etiam ampulanir et dicta cosmiatanspirami. Ergo fitcsinateria ut omne gen causa utringam qitaret in secundia libro repbysico auditumsenit Bristoteles circiqua.sunt se des insciicci'IDatem em tripi in qua circa quam et qua .ixta tercia ibit ad piisalliensi lo* cst corpo g. forma induceda ipsa e fidisnam forma est scismatens dispositioittondiaccaria.qrptab agete suppleri Est miraculum agis α'.actio inspiratio. ast illas introductio .s nis diacitum Esensus at duplex et quo intellect'vero quo vollitis bolio assentis inspiratio intellectulimum veritatam:mox volutati inedit

dilutatem .nam utriusque species lucet mireretiadis pnin' assensis es dii secun magis charitatis et spei P.,

Deoi et natura miraculo*

IIeologorii quidam octissimiaim clarissimi subtilissimis diu rit positioib' quis itanes christi miracillimam stir po bila v. sitissertum et messiam in antiqua legcsmissum.Sunt qa r

ctallistasse. lam merentib' etiam sis lis apud gentes i ria.nec minora sunt rasa.lagini' Dacos ses aradis qui gentes ciant:si ciit et an lasem fecisse miracula.legin Datam mortuit suscitasse.IIcli/stum Ilaaman a lapra curasse.Idaias narrat tacem lincis solem esse re

uersum .quo miraculo iactaVirmauis Q audiuerim. d mmaius.

quidve mirabili' esse potest.*ὴ 'ut vim bonii hoc Mae3ed is regi egrotare. terecuperada sanitate stes fieret ille silesium Sphsi alit immis et sempitern'orto mutarer Quis p miraculo no accipiat a TitoLiui, o libro temo lasso punico recitat. Romanos o cum trictio pestilet illa assent Sibyllinis libros admonitos misisse legitos epidauirum opones vrlam.qui se illapisim reum Romam accerseret. cum venisent in cin ipsi' rei in serpetis specie apparuisse. et, urbis cole rimas oles mitib 'oculis leni tractu labi coepisse et larem spectante populo ad trircine Romanam spotexsectum .in quinti gelini lagati talamacillo multiplici orbesse di irasse quietiisse* scin ton coalutium' i in talia volscotest ciuitas. pueriissent. Ubi enaui pro apsum post*mristibulo templi sibi dicati triduo pinasit in navim iterum /lerpsisseac remum Triremi iam Romam ingrcsa in insulam Tyberi/

124쪽

nam ubi teinplum ei dicatum c. sinatasse Sut ista clii idem no imus inficias comenta diaboli:scdqs momortalium risi cirristiana unbut' disciplina dicaaoscat 'lato scribit pbersum quedam pampbilium iii ter eos qui acie cecitarat recein dieb'tacitisse.biduoq; postque uita sublat' esset. impositum rogo rein isse.ac mira di iste mortis visa narrasse ne sit necesset multa vagari voletem Atilium nura restire. leg Ualci rhini' liber facto ac dictommemorabiliv. et Ode omnib' tet somnus. qusdam qnemo alius viam ante secerit.Jrco utiq; dixit et ali miraculano; pria .ut bonales et si a Dio diuina siciit ipse fecit Plute fecissent.n5 ergo miraculo ted ibitio sed vis euritaedi singularis in bruto. Et quo niam stiui mirarida a reo. a spiriti etiam malis eque ac bonis.et a nasturtii fieri posse et cum sitit a quo potissimum fiat scin paniti . ω ' udidi 'miraculum filia cesse signum:qΗeadmodum color in urina. et

um funiciit,''est criu,r.sa nostinui cum nostris aliena colirmem Mi ecim nostris comune mirmillim em'etiam Husic tristit et matus io et uripietatem miraculis robaratu*.qb' quottidie ne sirem adbili a m ' .admonemur innuit posse et miraculis licet no veris sed si ad nos veritatem prost serenii astrui falsitalcm

CDeirro re diuurias et alium qui dicut omnia miracula stri naturaliter. a. r.

125쪽

se illo in absit malabricaqiusdam cse s multas. qtrariim Laudatioe in tacit probat a. arcscat araeres .cira ortanti infanti Esse ciusdem gerie iis in Tritalis et Illyriis adiicit Isigonus.qui inlii quoq; effascui citi et intcrimat quos diutius illiueaturii instres cipue ocillis. ἰl os pupillas binas in ocillisi ab res in Staiunt bis sicia cris re appellats .Laertimi ta non imac mationib'sed vel balitui boris pestifero .vel vapori venenoso qui cocillis protrat ascrilaia in his qui pestiletia sunt infecti . corum nam 5animc constat vim ui se morta feram: qus et in alios colatii, mesa nii biplicauoesui inualescat et serpat.bi nimirum qu fasci abi vini balat nescio quid simile patiumr: ibi in noxiana alii, clissimi mane viciat impossibile binoi vascia o/sos bumores intra nos igni. su ictam que 'lim' libro septimo nisi ralis bistoris capite xv re menstruo muli uni cx quo humilia corpora concrea mr.cnarraret Sic ciri inquit.nihil sicile reperinii mulierum siluino magis in ostrificum .accsciit supciaietumuli a .stollescutia ac sitiges.moriunt ursita. cunuat hortorum geritima. et fruct 'quibus in scae re:recidui peculorum subio aspecti ipso bctotas acies strii prclinii satur. risci nitor .aluei apum moriunt r.es etiam ac serrum nisego protinus corripit.o,urci diriis acra .iua rabiem libui seislato eo Canes at

iisa in causas naturales.set quctum etiam in t cindes. hoc si ea quora sunt in aeuos an gelos. et in reum sint reserethi miracula.

εἰ nsit obique Cinisti lax promulgata a. eti

co in implatum adbuc sic q) dr. In dem terram clam ison eo rum si pacia in intelligasio in rem no dubito. adimplerumcm cxistimo. stis tens vocibulum ad Oim boim babitation claedas.dubito. et coma me laneb'nostris opa regum hispanis mulis in atlantico listbiopico.in indico oceano ultra eciam circulu capricors iii. et torridamsonam ubi altera teri stabitabilis portio collocatur re perte suntlsule .abbomib'habitate nostris etiam multo maiores .utpote quarum alique nia milia.et amplius passi illi milia circiiit' bab ant et harum .neci Srrabo neque prolonisus.nem pomponi audia .nR3 pcinius .neque antiquorum scriptorum quisqua in inciunt quo con

stat sitisse semper bacteimsic notas et nunc primum accepiscnuncium

de christo Qui vero inteῆ illas huius morantiae nocte perduran te secundum legem naturaliter bominibus insitam lanciti crint:

126쪽

mam si aliquida peccatiaritanoto postea egerint paenitetiam putam' post mortali aliqssalicitatis μn'habituros et lota aliqua rei tonosor. nturos. Jbi meli vel saltem min'male sint babinna.φbi qui sorditae et flagitiose vi erutiSic putare me cogit iustici Odsmetis iussis cotemplation auit autoritas ita dicentis .Quia tura cis unicui 3 secun cima opera sua.

acligion Christianam non isse a stellio or errantastrologi . sedisse breuissimam ad scolumesiam a deo

Uod 'odicut Astronomi religio u stianam aiecti collo lationi illi asse.falsum nefarium at 3 impium puto. Turinam Iouem iunctum clim Samnio fecisse hebrgam .cii Ioar rechal cam.ciam Sola fgyptiam .cum Veliere saracenicam citat laratri christianam .cimi Luna D siauialiquam dicit Entichristi religione qui in sinesecuto p ventur' est.bs nugamela ficticia execramur si quasi licitias i antiles rit 'assidiae. quitem multis roni issuasi sed ea potissiunii ad piis Q scim'tales planetamcoitus scpe an basi ligiones factos et nun 3 tame e iis legem dixisse. quo costi leges ab is nosteri.etno esse religionum causas bos coitus.gian causis essent.cum bta causa naturali poni nec Me sit et cinctum primit cogitassa Dissent ea sitara .sicut postea ulcerimi.sic et urclegem Hulassent: psi secto coini, exeso sit.certa rone cocludinis coitum legis in noctae iam Nd salte, diminutam dicim'ergo et ridicini ethni'. rem drastianam no a si teri sedit inicinatorem ciet boura reum et homi u ristum lasern

coditam .ab Splis; mulgatam .miracilliscosi malam .veritate subnix am pditam boncitate.stillamione.bac cibo ut tentas bortor et moneo. et repetes iterumque iteri moneto bscon vita via es in coethim rectara' ' ' que breinstina ad illa sempitcina tona.qoculus non vidit nec auris audiuit.Utalditi emitici volui linearque in punctum alia pirabuntur nulla breuior M.que ea q recta est.rectitudinc hac habet dristiana RQ o.utpotest si mortem iustofanimas nos alis aces ducit aditum. sciit olim lex bcbrως que animas quatacussi iusticia polletes mittebat ad instros. ad locum quan Ebraps sinum appalabat erat illa lex via qui nat teum .set toga sed obliqua.que piaram adrectitudinem et ad compcdium est reducta.immo in nraminutata. nec illi Piram nisi re curum qui citanne cum .iata iis obliqua erat toga.etypi V:factae recta.brcius. pedita .illisve l*es ambages sunt. et sabulatim sicut

dicit psalmus lari auaut mihi in nisibigationes In non vile; tua

127쪽

etesibi non secitialiter cinni auoiu.ct iudicia in non minitaab

et iocorgio nouauciis Vononi sombusto sum ouibusdam dispulationib7 Desio christiana

128쪽

quomotos pila bristi vilicit num inaliciam quo sitati a 'os nostruci rimitii ni quem somnias bri: Disaedum lio venit chrism venismudivi putas imi 'inrperium. int in ipse. Rec summaim nocitre 6 mitto ovi nos retiacili pia te et ab itololan ia reuocaret ' pila cum passon an suam scira instare.nuc pnc strui' nitidiviqicit ictras.et ego si ex alta ita o terra.omnia inabam ad incipia bic est comuonis et antiqnus iit soricia r. bristit putare lyalim regnani*.qii etiamater Ioanis et Jacobi. Nor3etereticiimmota iudaico esse implicata.rogauit filiis in idanam dignitate.etyptea re is roratia damnata christo. putabat namque mulierat buciudaice sapies christiim more D mbet inala imois in purpura et auro et armo* potetia resinani*. sic popul l le carnalis scina fuit.si nidis et bellas. ut nuncita voces uitille atin pte tatam co*pri testis igilaui amici caris aedit. QMiminini relante modi alterat eo cipue casu. pciam gooses eum ro Vara ut facion ostereret.cofestim abicitet si ostedit. Uliatae scripnim est.vidi posta lora vi mitis me.Joanis in epistola sita. tapite tercio coercbrin 'vinciit manis ista dices.ille appantitavi peccata tolleret.et paulo intra ij ocat panai sti' rei.vidisobiatoga dia i. noicd in putares vos quo temporaliter ivguaret. Sed ut licio atriam testimaas.1JAindum adici coelium reliocaret. ibi go et iudeis inutilii apparilit.et facitis apud vos conatum ci 'citi sint tactii dum cuilaga vcsti epci ciuacis tonitatis ci lumen ex bidit.sco' ub'valim appaniit Iesaias capita.div.Lange ante i υra . Inuciit' sum ita qrs ab qil retib' me:palam apparili bis me noui terrogabat.Ho Israclautem St.Tota dio ad mali'incas ad popu/aum ad caedetan .s conat ieeteirimit i.Hemias di cio DeorJ:clluas: Hibrem nisi restipiscis cilitabis acabilis. cilleno tuo dicit s3pl υlosos bicydi alcaic etiN'mei iiscq s.quib 'et licipi possipossis m. o bas inque vanas excusatior perpalat inicis: Quid aedialemcacoquercus sum ne ego cbrysipp' .aec dictusnestabantiquis.*si

suppiter dialectica labalare, lit no aliam bibiniriaque corysippeam:

ho potui nuditis.no potui simplicius apri titi scilla q ii .ledri virco exit

lis malis capisci te qui dicit.Simile est regnum celorum sage sitiise in nare, res omni emere pilassin coar lti.*um alm impluta

129쪽

esse oduceties. secus littiis sedetes clegeriit talios ut visa sua malos in foras miserut' lecne iure potes tot populos utute basti ad vii

sed palam coram 'iapib re ' et populis in aperto se citit et lulla iamrio .nula nudi ps insi fortas .ut dixi:aliququam usu Entipotas vel alibi insule abditissim set nobisi δquas ii oduin cbastis ima traficiat biololatrio uir.et quis bac pei or te in toctrinam sparsit. Quis bac mercem p Asiam Epbricam et Eu, ropam tulit Judsanc: lon'n 3.nessi in viique ipsi gentem ullam ad vitae et ficulniin reuocinit scri ipsi l pius Nitolinati iam relicto rescitutu reclinariit. liqshoc tot in Eniare.per uisulas. y terraui semiliavit II mpe illi re quit,'' Nud di cerat. bro patrib 'tius.boc My patriar stiset ypbctis.nati sunt tibi filii id es apostoli. qui sunt acbristo in pa/trum antiquo plociim subrogare et sequis uir, costitues cos princi

pessust omnem terram .et in omnem terram e ciuit son 'corvin. Pin fines

orbis ici re Ricorum I lana dumetboinas partiros. IJ titti cus Hethiopia in Joviles Suiam 'parus,nniin allatiam. paseciam. 'aut'Urcciam et Illyriculta et anilo stetrus sciet 'aut' Romam ct Italiain die noctiique Meroperambulabat. pulsa sunt ex teinplis et cic te plorum adytis mili acrisque 3smonia templaritersa stante comminuis. ars coriis. Et latam coitantin' impator bene in christi alios animas si de suscepta. et cruce M aliqais et impcii insi*ub' coli ira Iaxetium 2Da mi vii filium christianora persecutorem clarata in Ortiti reucreti in vetuitque a ita cruccinciali. Samo claristiano p 'ontifici Sybi sis, Ro

ce abrorgibec sunt olla triuin phaliacbristi nosti . et ci ci risi ' tuus ampli'gerere potetit quid quale q6 cst.dum est .impos bile factu ci Uri, stotcles in inter kncipia rer: natura lui numerat et priuatiocin .et siciit lugnum ex io ligno. et lapitem ex no Lapid .sic citinnia ex no cultu seri e necesse.cultu ergo diuino iam inducto quicqd Micdum restitimui illhoc facto.qui crisio sutur' citcbrist co qui iam si ii ethcc seci p. minor certe crit. et id c alia of ssione sequimanis sitim. At hoc abeor ,i' subiranis: mibi ne dicit illis inuliciet ile ista narras putasne te bor ira uici a concisu Ilon fiunt induam Deorci .no sunt te iste voces Dei' sciri dicito istinubicrum . et pone in isti hac anicham noli cotra limulu

130쪽

aniles sabullas ni qui Lannis es.dissoluesipotes Daheo inqt pcnes iste

respotare quid pollina. et cum tem p 'erit respotabo.Tunccc o Rcs potenuccptime Elii .quatioquitam et tem et locus id postulati Abentitus csinquit natiquem improbum iudicas:virum bonum appellans.parcius dixi. abeorgi parcius .ego te optimum virum non aliterquam irri/stus rei filius Iudam amicum diicit.qui scilicet non Get.seda inicias codebuisset. et quem cloibaritatis amiciam optabat Rcspondi igitur.et cosa petam .niana nassi si bona fiterint responsa amplectcmur et huc hu/ius gratia veninius vim teste recta senticiis et sane respondius absoluare.et nos te adiuualites cum aliquo spiritualis frugis molumento resi/piscatu tibi collitemur. londum inquit Ire toruin cultura est cypto sa .sed nuncina inretiola colitis vos christiani. salacte prsceptor inmperge oro te.per te tollem mam nostris bancipietate. et loce nos bo/dieque christiati orum fuit laeta.Juro enim tibi me illa consestim nega/ itulatui dic agedum. Qus sunt Oristianorum itolao Beorgi. Us -- aulus Dici onymus Embrosuis: Respondit ille.Uis in queo cor si amici aduersum te langar facio: Volo respondit Tunc ego amici officium est disca amicos ciam quid reliquerint.obiuri Vare nam inqt Tristotcles initi icis. 1 Delius si serreali ilium in moribus quam ut diui ths.quanto id bonestius et amicicismagis cousi ut in obiursabo crsio tecti bona venia Quid miser cabimiliaris christianos quod Jzolatrie

rediti sua tunputanto nonne vitas insane tuam ametiam . et quod dum

me vocas itololatram. te ipsum ce indicas idiotam quom oro stetrus cst inquin .ciun peti ui sit aliquid.itolium autem nihil.Italiam cssent; baulus diffutit. et recte uitam .nam in eariam naturarum catalogo qui iniundi opiscereo sunt condit non magis Iliaelum.quam chi

mera.quam bὶrcotarii'. et alia sicta ac imaginaria. qile rationis clatia vocant dialectici.nccpliis es limbim unumquiddam in nauis et nauta. que arator et stiva. cctera similia non per seneca partium natura .sed aliutide viniamna lautia hic Oeorgius concitas inquit vivite aduersunt me omnem Mos V ibiam ionicani et italicam. Vis dialecticorum lciv ἡ

ω dinos cis ienicias, phillaru in contra me armare Ser 'usillaria vi stra M. Si pureum iuuares simulti talitis visum .i auus sum no Oedipus. B; bingiuini in non intelli o Bb Oeorgi dixi quam longe a recto erras itilacie et quam facile redires ad viam si redires ad te ip/' suiu .ubii Goauus scdcs aspis surda que cauda obturans aurem sit

-- o Q P. - am uic audiat vocent incantantis sapienter.beii miser inqua diram stri