[De patientia met aanvullingen van Elia Capreoli en Johannes Taberius]

발행: 1498년

분량: 171페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

131쪽

matrem tuam ecciam taurolitaminus to mit qta mortuit lugetiquinos buc misit ut susciteris redi oem filio Digo ad patris pietatem scis: nec docerite est op msit cisines et aenicii et pilatilis lupiarali actat te christ'et angeli sancti.te quibus 8r.gaudium est an is sust xii'

octore petiittetiam agente .red ad gremiuin matris ecclesie. parcit tibi. cotonanti hic error iuuenui. Recordare parcnun cognator .amnium. amico a patrie.quib'insitalitatis notam Mimnas .perdis bac tamen m teipiat macillas boc scelere gai'tuum .c5taminas bacimpietate ni in

rum sciande mouet. Quam si durasile .aut stet marpesia cautes. Et D cto amo ad vitandum dilatarct intciaullo mox adiuta.at ponin per stas in xposito.raco et ego ada positum .noli metuci egeorgiae ano recipi.necnein sum' tecipuli.vitii papeiam casu cisti discipvites bomis piscarait hoc es scrini tuam interplanoe impact.ua duco cotrate veritatarino sopbisma.qusta I lo no sunt epio visappedici bumans hiriositatis.seri': vas philosophis tundametis aiaduerte quo cospecti astes licet in eao et ni serta sum amor taci menalcas.no sunt tame Dalfinones circilmspectatiquit a me appilla quicqd aliud atto non amradum adiit.ut sanab*

Dauid tantii l. et ccmetriis approbate et victi ins viri. mctos cui treosnda ram attani rei amicos amam honoramus veperamur et christosr n ost mire ad me salsi patet meus traxerit

133쪽

calog mut cerimon M ad vet' test enim tonim id christi dictum reserat aiani vidiei quod es temori ro mutans in meli is queque scdni bi expoliem ad venisicitamentu

tes assiimi iubali ui cst. que illas in nouit trassormari: Te igiti I sinterroga anistae credas. si sumus sieris.'ul uill stoici are iam no possis.liautem uastrinu te sciatis.dic I risto cirmi stolis .auge nobis si

tam .nam si's indiget sapiena postulet arco.et dabit i. postulet aut in fidi nihil bi sitas. et memet, qui reo credit.cum bonorari qui is non ci edit mendacem facit. quo ibit esse potest in dignius aetolabilius per

niciosius

Ereto aliquanti per adsit si in spem et inaritate Ut bum quadam fis ac phaleὸ sitivagis earum patescit iis sicinum. ciqi ncquid dicetur erit broto ortam officina repromptimi. Spes igitur clibabinis volutatis quo ad eoru et litarium iliclutamur. qus fises licenti ta iterium aulcmeorum ditanorum: qtie babitur. Θ d quo nam stacto tres sis virtutes meoloiocosuit discrete brein tei cxplicata .sires ut interii citra sic intellcctim asticit vobis tarum ficiat asscituri quc stri sacra dinimi renclatior complem et . Est alite comultis retietatio. que saluar is ut saluerar cretenda apponit.sunt et Ais quedam relictatiors non coniunes sed speciales .ut Joanis apotarpsisque et si vel , M.faciti offciis a suit intellecta .nobis t. e quia qus iaccesserio explicite sint acten a non coPinet. cbalisa et occisi a In itcilcctu catur ol fites. Θpes autem et diuitas ita volutat&volutas operatio aembalat. et quietari. negocium et ocium.operatio eius duples Uina': la Velit.altera qua nolit . Otriusque nefra: nolit quies. quod ii coloci per non utile. M autem operationi lior quiete.vale quoqueri nolle prostantius.Ucilcitem dapic e propter se.et propter aliud. primo si ut dici, imir. ciuido uti fruimur emeti ai propter se. Ulimur vero cum ara ita alterius inclioris quidpiana alvimus.Vt panem propter vitam ruiq ioque dupla c. talia ne iociciis aliquid citu poseisiois refiterio .et quoticiis iam pos istanti respectu nolitabito sul sana amamuiu sic utra/que operation e frui dici murret duos amores duob'vocabulis illum spci: ilium baritatis nuncupemus .etsi dicas secuta duni bec dicta noli vita ris petii ab usu disteremtem utpote qua sicliter usu quidpiam propter aliud.ut deum propic nos dili iamus. Respondeo non omnem amo

134쪽

iv mcli'orbinam'qs amam'.sed omittam impseritia id eoremata ista subtiliora.tuc repetet u cum tbcologicis qusstioli cicinus uitentam'. Hi quia visa opposito; cst disciplina.te resperatione aliqd quom oro sc3 genera adiiciam cum volutas sibi reum resimata sperat.si cccpta ratio id esse obictu impossibile dicat ne 3 cm nisi tetapta id dicet.voliantas quia impossibilium no est electio.teum vel nullo ampli 'moto.va sub coditioe puta si obtine posti restrei aliet borum utrumlitat id est vel nullo moto.vel cum ac tuoedissitanto pete. tristiciam quadam parit involutate.st a suis cli ad resperadum.Judas in ultimo illo submersio/nis sus naustagio veniam sub codilioc.bocesi possibilis tact.exoptabat sed quia recepta ratio id fictu impossibile iniciabat.tasperatio adduci' laqueo se suspedit. Est igit a natura spei aliena coditio. t sortiat vi animosa site speradum est.uam sub N itide aliqd cypete.ndut sperar sicut sub codihoe velle no e simplr vale.ut' merces vult ne moriat.yilce no

et abs obite sperare cosucsce vult istacit sperare.oporo eu finiussime cretere. moplea resperatibus persuat 'ut credet. Et bret' ub s Datis Findicit paralytico .cosita fili. et duob' scis .creditis inqtur hoc possit in fice vobis: respoteriit.viiij mine.T dices. Sasin sitam vestram fiat vobis. ΓΗ te bis ipsc bacteii'.iam ad

loganimitatem transeamus.

Unganimitas 'est ad palicti subsidium adinucta.c nam l loginqua ac magno os in terstitio rcinotatara costater aggredi. et in cypectat uini ullis iniursis fraci.nullis dissicubiasib 'absterreri .nullis prurbationib'in ligam, .loganimitas girpaticiis bacii di. 'adminiculo diuti subsista et plutuletam banc ablubricam vitan sine lapsu et M possit in cetere Spem'43adiuuat ν tus ista I lam brutum d sperat etiam si in immesum disciat sua re quia et 2 pccladum. floruit aut is lai in rpbeus maxime patri archis qui vei: tirum irrissimi alJge vitantes et in sine scoelo lonem sanimiter cypectabat.etidio dicti sunt losenimes insuehinc illa vox mi di dis nimperes coctost center 've' 'N-que missili ' cs et illoquitam voces sunt spei.Sobi sim togammuli

cta inqῖ uid ninii viriliter age cosortet cor tuli. etsi sese tomini, Est et liba apudJcsaiamldganimitatis vo .c cpectata tominii qui absco dit facima suam atomo Iacob etircstolabor cilin .et alibi. Six'. - cerit e pectae i. Dicis vir propter cypeaad difficietate uiueta

135쪽

est.τlam dissicile cxpectanir ca .qar iter amata no statun babem si pes stlogizolor 1imissassi munera amati Et pectare diti tuaerest. Ipmd 'uit j.Sicutagit magnainmitas in magnas.ita log animitas iresqloge absunt va abesse putant animas icitat.et in cundum mentemne coctat. cucratia sustinet.nam pleriq3dum ad ea ploganimitatem pagiitqprocul apparet.quasi tumetum vivia lassunt diuerticula iniit abolacie tergum iugo celancem subtrahut et non uiam aliquanspa orbita reclinat.inuet 'estigit senis quidam.q quasiTheseisitum ten/c ac animi maliti tetus .nec adrextera nec ad sinistram errare mittat: setius siti sinciri itineris ne sit op' quiete.sustetat.' cossi igitis citeranaqucdissicilitate e patienc diutumitate siti gerem lenit et quasi Embro sic succo vires latoratis itastalirat. Et ite modi plateranaicculiari tu cotra toleradum fastidiit sicathiasus omiaeqb se obsitares imp dumetum costantia militat.

volutao ansedeo et solaqueo in dro. a. roi

Edanacephalcosilia facio eorum' di am'. irca difficilia Ie Tristotcle vertat Hrt'. sicut ergo multiplc xt incialias .ita φm cst militiplex .difficultas e inagna subire pciacilla bac sortituto dimoti .dissicultas emici tolei adum ti isticiandvitici .huic disti cilitati paticlia secti cit.dissicultas estqtesiitura, ita di tui crete ac spei are inhoc spes et stes suppetias serui. Oifficilitas elo distatia in ita diutunia animi suspcsione morari'ui loganimitas opitulat. ii bcile e nouos casus quottidiecotra nos cinergetas squanimisso re.' ilictastantias atauplium una loginqua bona pia togata imitate expcctam 'artificile si meus no incurre lassitur ua .renae senapin telam cor dis aciein nunque obtormire.nunque ballii inari.nunqueab incepto ope divaritari occiariathuic pericillo pseueratia .etita fit ut coiistare tibi possit rei minaturam nihil plenius il eqs bona abluatam vitam posit con seri e et hoc nimi Ιαῖ, bcologi diciant retini velle oes volutate iacerente saliuos Des: sed volutate sequete iras da in .iuxta)llud.inulti sut citi pauci is lecti. Ego alia dante et sequetc.E 3 ancaeniis et cosequens talare dici cxistimo.ut phocsauati naves ita sibios ficia velle Q omni vidi a palam fecerit atque ominii 'crista' ait cerere rediit ad saliatem .hccat sunt lo et unitas.c qb'talassio ante sequitaeatina totaiiq; seqvcs. Siciat apud dialecticosor pinissas csse aiis coeliis iocinuerod sequit cxpmissis esse seques.Licet ergo te'nodet ominb'conis

136쪽

qaesa ooetealitate. tu velle dare io vitat dare vult et dat ans. 'st Syllogismii recte stationis inserat seques featitudis Arar maior mortaliudum coiciarptui 33 formam b illatiois adit selicitate illi' coseqtietis.Sita' velle nos saluari:qiplitenalitate suam dat ans. et non otios salitati:qres cs aiicioni am nodatiosequelm.barpitutu babit' ' cosiuetudicscallosio iustas emtio possum' naturali 'de balare.opera tioncs aute scdia i susquem vite sine uite rei duce. inerti pecilliari an

137쪽

Sit e quattuor nouissimis .ct primo de morte mclaratione dicti Empedoclio de lite et amicitia.

Copitulum . iti.

orci sis adiumeta sunt isti. 14 editatio nouistino*Lectio scripntrarii. Imitario sco*.et supplicitio. lovissima sunt quamior. TDors Inser ii' 'aradisus .et Juciau. Ednaturam mortis citari adam ibi se citat quod , Empedocles fieri sciolai lite et amiciciam amicicia aut e gens rario.qdisvictam ccst co 'et aiam.et quattuor i Frinclemctaco nil laat.tis e mors.qcdiuncta dis Viat. Iam cori ipta demetopharmo nialis e rit et calore in humidusculetescquir disiccitio. aiar incinera' 'tione medici vocant.ci incincratior 'o booe cx radicis humidi cosum plioe mors itas ct .mediiiiii ter lite etaintciciam booe in t sici cratio m et morte interlliciti quies e nario*inc se pugnantis Acet O sp pugnetitsi vocari piamiricia.*diu nodi pugna pereptoria et eam quietcq simi inflat pacis iducic Oa. appelare sel 'mortale vitam.quam ut volui H troilonii caelii ut theologipdicat.'te'Hesolamo virussit i*csar.co

Ili o mors sit naturalis ambigit. et ectoqs natura restruit da maduci se .di una naturale n5viter. QSitea pncipio . nit inesseco.itaturale id esse manis Ilii et boc in secilio librore physico auditu cosa malaristotcles dimis inhoc differre lanii alia Ebartificiosis. l b c a pncipioictrinseco.ilba ab intriseco babet imotione.et hoc missi ui morte pspicim'. naturam cin tabuit,qrs est manifestum.

138쪽

terie. doce coryi cuta rauitas a naturae insita forme nessinanirale.

nem oti inanira vi pote elemetoic cyth. istesta se meto aliena corporeo.Est itallis e naturale eaic cui'vis intris ectae in dica'.composito et homi naturale eri caudire.loq.ambulare.*islojno init inop lito sulit ita pricipia .magis in in ala.*ptea ut tenedixit Pristotcles nanirs noniciactatio dignior e seruia .mori ergo naturale e coryl.natura la et homi fui corp'ini Diotrariti hoce, o mori et psequela bonii nanarale.ei fit, rebita sit circsurrectio. i postvi monem facili est satis natu/rs corporce.satisfiat et spuali resurgem. teatomae catholicii re a ne in ala inclinatione ad corsreema.tonec a taeo tutore sorma labiit ilicem disiucta ite* coitioni Tlo ergo ut obiectioi prie rutra mors bo. infligi ut testimat. in t natar et volutatis diuine scruato spordine te ducat caro adesse spitale. binc illud lagelicii nisi granu stumeti cades in terram mortuum suerit.ipsum solum manet.si autem mortisumsitarit.multum fructum affert propterea et ab Epostolo moti dicitis iis i. narini in inqt. seminario γ' aiale.visurg at cor .spitale.sie cors atalecit et spitale sicut scriptii es.sic est 'Stram in alam vivente.nouissim'Stum iit spm vivificat .Hda apud bebrsos bonitem fiat.et sicut aqd nos ho adit umo.sic apo eos Stum ab athania qd terra scit.tcriuat Uitas iam quo mors bominanirat es et aliis modis nanirale odiis. naturale nassi cet Salicui specia tigia et si nanire coiriue, it placitu elia reo soli.astasis igni natural qileuis at si nanira cois Ualuci sonc cisiira fiat.ne schisma irebus accidat.ne in udi coiiinsatioe dissoluta vacuit qdabborrct inscidat.igne remittat erit mos' ille ic discotrari' inci solii nanirat .siicii latronis mors.latroni adrier a Cimb'ppicia q si etia natur coi quicque replignas reo pilacuerit ut Picelu stet vel retroDdiar.it c 3 imost malae dicinanirale diglatsi inu. tam trans rarappellatio e verior.quet, refluit cies altior misit pnacino naturae te'cui obediretoniseriori nature e naturale. Eiinpilas bot naturale emori.et nanirale resuri ex uin sic as opifice Oim natina statutu est.

139쪽

Iiber Sermo

m in o magis aut eque appetit 'Luxuria premat et ad ronis regulum mores coponat 3 pingi uelis mortis meditatio.Spis Gethas et Thraces qM seri sunt et ad mortem paratissimi.l redituras putat alas ob unuit. Quida et sitio redituras.no cytingui maunimat.

sed ad loci teatiora transire alii emori Resa ibiscis esse qua vive.femitis sua viro*cidauera interfici stinuissi sepeliri votii cximii bur.apud qlios dico: puerperia lugebant. Et bas apud illa gente opinioes disse/miasse putadus e Orpbeus. 4suit idi ia magni virigen l. poeta sua uiloqueti sui gularis.* barbaro ratos, mulcetc.sylvas et saxa boc e syluestres isse eos bolas adiit quos atque lilabat traducoidi libera pomate babebat.dies natalicii Tristes agebant .stineri Q si sacra in lusu et cantu iuclidissime et u summa bilaritate clebrabat. recte cyc. llam cum nascit peregreysiciscimur.incertiqetiiter.*sbospiciti queris terminuim habituri.et cum niorinnir fili ita peregrinatione in antiqmatris gremiii reuocamur.pei estiiratione bacpctores suci .lancti ira breuia i strogit.hetit ruit inqta ru me qricolat me togat est

piro incrcndi post morte Ca

re si in pietate et rclicio bolon repperit. ia2.te qua si prcciosa in cospectu dui mors scolei si,ctorem paenitetam reptat. malai.Ideo qrvi mai Belicitares.sic ista e miseris scinpitaria cincipiti. Quadiu nortiale bac vitam vivi; 'as tute in victu. xvicio in tute arbisti; ibtrali saepinitticat post a re corpis hui'talanaacillo cicctitabitu nanti sysoluim'.nec a vicio in tute.nec a ' ni te in vi tui est, asit' Tuc in et Hatores esse desilaim'.et pincredi ac coincredi statii amittim'. locabant ab antiqs viatores nucii ac mistri magistrantu.qui boles cx agris acca, sebat Ilostri atrie appellatio in ad vita bactra ei ut.altem ore oinpiati vita quasi i via sumus. qua ad p.imaygim ' mali irriat laus ita nosty quas qda Latruncilli obstreiit cithac ci Uo vita sthiorte te mina sinititurno petased merita quic eri et ii padiso recte agis ascis.et in i

140쪽

atrio vicordiici sicli ustilarasitate tacertat.noneyuenminet ta, ertamisi certameidor ubi noladirat.posse etiam ulta dari corrullaria aeo ma c.Quii poenas Mirato*.iena ausae gloria diato*. Quales morimur siue boni siue mali.tales suturi se egredimur.boc excepto i litani meli'.sioniali sun pei babiniri.Qui mutari Wilt.i vita mu' i' te .nam post morte.tantie alteri rite seueritas.ut in ea sicut suasubicipitit.ita pinierat.illic ubi nos e.nunque illucescet Ubi dies c.nun Q lucis nigrescet occasus.Dinc Iacob α intrabiminii meiatione facies. apud que divino est tra simulatio.nci vicissitatis obubrasio.

De multiplici genae mortio spiritualis cum e su satione platonis. a. xyh.

Unigcnera diae mortis spualis.viiii quo fidet timor in norbis expirat.alte*ήgracia et viciox Dinera mortificat.tem dilatcbristus. uiemo suos sepelire mortuos suos .arrirtuosem appulauit' coelo.uppetitui. dia talo sentitit.qui praue sileturis sepulchro inclusi nec graue cclestis aere attrabiit.iaec te spin coapiunt: nec ad legis mandata se attolliit.Descis alis mortis gelidolia mulo ad Romanos tapite sex to.Qui mortu'M.turificatus est apcto. Si aute mortui sum'cum christo. credim'qr simul clia vivemus inario .et paulo ista Ita et vos existimate vos mortuos de sepcto.viuetes aute adeo instristo iesu. et quo bac morte moriendii sit Stilocrgo inqti ecdicti peccatu in vestro mortali coryz. cladiares coci'piscerilscitis .sed necicctilaatis instra vestra arma iniqtatis pcto. se beatis vos te ta

qui Eaniantes .dum cuincosulto minant remanifesta sinoracia conremnant. flJoriis meditatior sic recursa .si coquiescaevitas appetitu .et irascibile tuam insimaari.potes quorsuin libet mens tus clauui:issectae

valar b 'inciis s. sic scietior appetit' tenis iniistuc oste totae restrict remittat fruorcstic temeritatis.namici tristis sola memoria dum toloruciet in sinisti saltaria extinguit in appetitu

SEARCH

MENU NAVIGATION