장음표시 사용
21쪽
augenda, de uoluptatibus, de persequendi
litibus , tantum sollicita . & audes dicere , Habemus ad dominii λ Vide, quaeso , num sic animum sursum ad Deum habeas, an ad diabulum potius. Quid agis homo λ Sacerdos ipse pro te sacrificium offert incruentum,& tu spernis Sacerdos tua caussa laborat,atq. ut horribili in iudicio,sic altario adstans deprecatur, nimirum spiritus sancti gratiam ad se caelitus ut eliciat, & tu salutem non curas tuam Ne uero te, ne sic posthac gesseris. Malam omnino, plenam q. leuitatis istam porro tibi adime consiletudinem. cum sacerdote tua caussa aestuante simul etiam clama. Eidem pro te deprecanti Conlabora,tuam ad illius de tua salute uehementer solliciti, orationem adiunge. Multum enim ualet deprecatio iusti emcax. Eificit autem plurimum , si cum sacerdote simul etiam adlabores , ac paenitentiae fructus diligenter exhibeas. Nam si unus idemq. est,qui q. aedificat,opus'. coagmentat, qui q. dissoluit, etiam unus,quid sust pii labores iuuerint Quod enim peius umquam opus dissoluitur, quam cum formidabili illo diuinae synaxeos tempore non Christo modo, sed fratribus etiam suis mentitur quis q. memor iniuriarum , cum dicia
mus scilicet orantes, Et dimitte nobis debi
22쪽
ta nostra, sicut & nos dimittimus debitor,bus nostris λ Quid loqueris homo λ quid in
Deum tam confidenter,ac iuueniliter agispIniuriarum minime oblitus in fratrem femrum acuis, dolos struis, cor ueneno turgia dum geris, clamas tamen Deo, Dimitte mihi debita, sicut & ego dimitto fratri meo. ratum, an mentitum ad Dei ecclesiam uenisti Gratiam inde , an iram Dei peccata accumulans tua,ut reportares Salutem, an supplicium ut quaereres Z an ne illud quideintellegis,ut ea de caussa terribili illo tempore salutemus inuicem, ut tamquam diri piis uinculis, iniquitate, cordi'. duritia, Puro ad Deum accedamus animo . Quid autem tu audes homo λ Angeli sacro sunguntur ministerio.Sexaliferi mensam mysticam obtegunt. Adstant Cherubim hymnum tristagion clara uoce canentia, seq. reuerenter inclinatia. Sacerdos autem tibi laborat, tibi misericordiam poscit. Omnibus denim cum timore ac tremore intentis, dum uide licet agnus Dei caeditur, dum Spiritus fancti gratia caelitus adlabitu angeli nobis nihil uidentibus cunctum populum circumeunt, corda fidelium quasi digitum intendentes, ostendunt,& tamquam describunt,
nec tu contremiscis, immo uero colemnis,
di Iudaica salutatione fratrem salutas. Diru
Ea. S. Iohannes Chrysostoismus in micsa. Diuisuis rus Sacer dos panem dicit, Diui ditur agnus Dei, qui tollit peecata mundi. Matth. 26. Mar
23쪽
serpentis uirus animo eetis, fratri insensuGE.Cor. ra ncq. tremiS,nec coram eo concidis,qui cordis notiit abscondita. dici'. ,dimitte mihi, sicut dimisi fratri meo. Quid ab imprecatio. ne differt huiusmodi precatio 3 In teme ipsum sententiam pronuntias . si quidem
dimitto, etiam dimitte. si modo ignosco, etiam ignosce. si compationetiam compatere. si ueterum malorum iniuriarurnq. conserui mei non obliuiscor, nec tu quoq. obliistis.,. iustercisi quid irascor,irascere . Qua mesura mensus suero, metire . Simulates peperci, simulate etia miserere. De me enim,domine, sero ipse sententiam, qui plenam hor- roris uocem illam audiui tuam, Quia qua
mensura mensi fueritis, uobis remetiar is
Mititi. . Ei,Nisi dimiseritis hominibus peccata eorum, nee pater uester caelestis dimittet uobis. His ergo uerissimis tuis inductus uoci bus , dimisi, peperci peccantibus in meis Dimitte igitui etiam tu domine, sicut &ego dimisi conseruis meis. Haec nos Christo cum singulis orantes horis dicimus,lum illo timendae tremendaeq. synaxeos temispore, simul adstantes. Quod intellegens sacerdos,postquam sacrificium tremendii illud sanctificarit, pane uitae sustollit, eum q. omnibus ostenditi mox diaconus clamat his uerbis,Adtendite uobis ipsis.Nos autς,
24쪽
eoniunctli inimis .ine nos ostendentes
Ecce, habemus ad dominu corda, dicinnis. Rursus etiam puros uos, ac praeteritorum inmemores malorum profitentes, Deo diis
cite, Dimitte nobis, sicut & nos dimittimus debitoribus nostris. cuius rei gratia mutuo etiam salutamus. Quia uero homo sum etiaam ipse,uestrarum cogitationum utiq. ignarus, meum de uobis iudicium nullum esta uolo, dignus, an indignus, horum partici patione mysteriorum quis sit, omnino nescitis. Atq. Idcirclo pronuntio, sibi qui' auestrum ut adtendat, cuiq. adsistat, etiam
cogitet . Addit deinde Sacerdos, Sancta: sanctis. Quid autem dicit λ Videte carissimi
quomodo ad diuinori mysteriorum partici pationem accedatis, nequis participatum adueniens audiat, Noli ille tangere, recedea me operarius iniquitatis . Acceptae intuo, riste memor longe a me, inquam, recede. qui fiatri nondum pepercisti tuo, relinque munus tuum ante altare, & uade prius retonciliate fratri tuo,& tunc ueniens Ussermunus tud, ac participationis tum demum dignus esto . Lutum iniquitatis , oinni': sordes proice abs te,& tum ueniens carboatrem purgatorium cape dicens ei ι M ultori peccasorum,ac debi torum, sat scio.domine
debitor sum, sed quia sic praecepisti, fratri.
25쪽
hus peperci meis, tua, domine, dignusue
nia ut nerem. Haec, atq. horum similia sa- r. cerdos illa breui significans exclamatione subicere. uidetur . Quamobrem . Omnem . malitiam, omnem a nobis iniquitatem pel-Fpb i. lamus. si quidem uocatione, qua uocati si mus,digne ambulare uolumus. Ne uero duxeris,multa fratri condonaui meo,ille uero in me iterum peccauit.Tantumdem enim a domino audies.Ne dixeris,ille in me grauia commisit, domum meam adpetiuit insidiis, agrum occupauit, filium occidit meu, . s. Um. multa mala mihi ostendit, me coniecit in uincula, in mortem tradidit. Haec eineo Condonare, neq. reconciliari possum. Ne uero carissime, ne sic,oro,diXeris. quantum enim fratri tuo condonaris ipse, tantum, quoq. ,& eo amplius tibi condonabit dom i ' nus. Imitare primum omnium martyrum
Stephanu. Quid aute ille, dum lapidibus pe-.ν teretur, obruereturq. dicebatὸ Domine ne statuas illis hoc peccatum . Imitare Iacobum fratrem domini, quem ueteres scripxores, qui uitas, gestaq. sanctorum memoriaC prodidere, pro iis, qui se conficiebant, orastae.is se tradunt noc modo, Domine dimitte illis, nec enim sciunt, quid faciunt. Imitare dominum ipsum , qui salutis nostrae caussa
mortem amplebi uoluit. Ac si in lignum
26쪽
sater te tuus tolli uelit, eum domino etiam clama, Pater dimitte illi peccatum hoc. tuet . Eum qui domino decem millia talenta de- MMin. 8bebat, etiam considera. Decem uero millium talentorum nomine, peccatorum Onera intellege. Hic postquam ad domini genua accidit, postquam paenitentia ductus est, postquam orauit, obsecrauit, peccatoruillorum ueniam impetrauit, quia uero u terum malorum meminisse postea uoluit, fratriq. non pepercit suo, remissione exciadit, immo uero aeternae traditus est gehent nae, atq. una modo mali memoria illum perdidit, grauissimis illis omnibus talento-'rum peccatis grauior. Quamobrem oro
hortorq. tantum malum fugiamuS, peccata q. condonemus.Sin autem scire vis qunm
sit quouis alio peccato grauior mali mem ria,audi vero. Quodcu'. aliud peccatu bre ut fit, breui finitur.uerbigratia, Adulteraris, cuius magnitudinem peccati secuta paeni tentia transit ad agnitione. Mali memoria tnumquam non urit animum, dolore sem Per aestuantem. Etenim surgens, cubans, orans, iter faciens, quisquis huic peccato GR. tenetur obnoxius , nihil umquam intermitren s, nihil interquiescens uenentim gerit. Ergo huic adfinis culpae, ac seruiens, Dei gratia numquam fruitur,neq. peccatorum - - '
27쪽
veniam meretur, Cuicumqἰ enim vitium h hsmodi est insitum, nihil hunc omnino. tu; erit. non ieiunium, non oratio,non lacrimae, non c0nsessio, non obsecratio, non uirginitas, non cleemosyna, deniq. nullusonum Quippe omnia mali corrumpit mς moria. Animaduertendum uero etiamini .s, qtq. etiam illud, nec enim dicit, Si offers munus tuum ad altare,& recordatus fueris,
quia habes aliquid aduersus fratrem tuum, vade , reconciliare statri tuo, & tunc veniens offer munus tuum . sed dixit , quia frater tuus habet aliquid aduersum te. Ergo si fratris malum curare,ac corrige-dςbςmus , qua tandem uenia di fini erimus ipsi,qui non modo id non praestamus, sed in fratrem malaxu memoriam numqua eponimus, malum q. serpentis uirus occuIxum gerimus t Complures compluries a dio sic: loquentes, Me miserum, qui saluari potero Qui tu possis,ego uero ostendam. E. dimitte, dimittaxur tibi. En unain breuem , compendiariami ad salutem uiam. Ostendam tibi etiam alteram. Ecquam au-Man, . temp Nolite, inquit , iudicare ,& non iudicabimini. En tibi alteram uiam, sine ieiunij, sine uigiliarum labore. Ne tu igitur statrem iudica,quantumuis tuis ipsum ocu . M E pςς auxm uid s.umia est ςnim iudex,
28쪽
te dominus,qui reddet unicuiq. secundites opera sua . Vnus item Iudicii dies, in quo Idstabimus nudi prorsus apertiq. nihil celantes eorum , quae gessimus , Dei q. pro i meritis misericordiam consecuturi. Nec ii*hM Denim pator iudicat quemquam, sed omne
iudicium dedit filio. Quisquis ante Christi
aduentum iudicat,antichristus est. Quippo eam, quae Christi est,dignitatem rapit. NeFigitur fratres, quaeso, iudicemus,si ueniam mereri etiam uolumus. Vides tu fortasse fratrem delinquentem , sed idem nescis, quis illius uitae sit finis suturus. Namq. latro is, qui cum Iesu crucifixus est, homicida, Iudas uero Christi apostulus, ah discipulus suerat, & quidem e ueris, germanisq. Christi discipulis , & breui admodum tempore quae commutatio tamen extitit, illius ad regnum, huius ad perditionem euntis Θ Vera Esto,peccat utiq.frater, sed numquid etiam uirtutes illius nosti Saepe autem multi cupatam grauissime peccauerunt, clam tamen ijdem grauissime doluerunt, paenitentiaq.
egerunt. Itaq.peccantes eos videmus,paenitentiam,eorumq. conuersionem minime iudemus. Eos nos in peccatorum numero
reponimus,qui in iustificatorum sunt apud
Deum numero. Qii amobrem,rogo, ne cuiusquam iniuriae nobis inlatae memineri D mus
29쪽
inus, ne quem iudicemus hominum, anta quam ueniat dominus iustus iudex,qui inluminabit abscondita tenebrarum,& reti Iabit consilia cordium . Praecipue uero Sacerdotem Dei de occultis , incertisq. peccatis,quae de eo sorte audieris,ne iudicaris. neq.dixeris, is qui offert,peccator est, dam. natus est,indignus est. spiritus ad eum sancti gratia non adlabitur. Tu uero horum quidquam ne cogitaris quidem. Alius est enim eorum,quae latent, iudex atq. quaesitor . Tu temetipsum agnoscito, te ipso maiorem quemlus alium ducito,iusto iudici toto cede iudicio . Sit autem Sacerdos modo,qui in ijs quae de Deo sunt, dogma tis nihil peccet, reliquorum nullum tuum
est omnino iudicium, si nec alienata mente CS,teq. tuo, quod aiunt,pede ac modulo
metiris,& quanti demum sis,idem no ignoras. Sed,inquis, non etiam censurae,& ecclesiasticis regulis subiacet sacerdosῖPlaneι inquam. Sed non tu huius administri muneris sic in eum inquires, eumq. iudicabis. Sed a Deo iudicabitur ille,saepe etiam a maiore saceldote,Tu uero ouis pastorem quid iudicasλQuid Pharisaeorum more Dei iudiuium sacerdotalemq. dignitatem rapis, quam Deus tibi neq. dedit neq. credidit tQuamobrem hortor, ne quem iudices, Dei
30쪽
gaeerdotem maxime. Accede uero diuina illa ad mysteria,fidem, perfectam paenitentiam,puramq. adferens conscientiam,& fanctificationis non dubitanter compos fies. Namq.si uel angelus siit is, qui offert incruentum lacrificium , tuo accedas indignus . non a peccatis te tuis angelus repurgarit.
Quod ita esse, Iudas ipse argumento est. Is enim purissimis illis de manibus domini sumpto pane diuino, quia nimirum indiagne sumpserat , statim introiuit in eum satanas. Quod si narratiunculam audire lisbet,ex qua utiq. intellegatis,eum,qui alios minime iudicet, iniuriarum q. obliviscatur, peccatis libcrari , absoluiq., contraq. si faciat, peccatis obnoxium teneri, Christum dominum testor, eos , qui uiderinsi etiam num in carne uiuere. Vir unus ex ijs, qui monachali insigniti sunt schemat cum neglegentissime,perq. summum otium uitam sitam omnem egisi et,ea,quae esset admor tem , infirmitate coepit infirmari. Cumq. lam ultimum spiritum duceret, suam ipsius mortem nequaquam perhorrescens , sum ma voluntate, magnaq. cum gratiarum a ctione corporis exsolutus uinculis excedebat. Ad quem adsidentium patrum unus, stater, inquit,persuasum tibi nabeto, &pu