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desImi o che no 'l prendano bene , o almeno ebe Ioprendano indigestamente, o con dis ficolla. Per ouvia-ro ad un tal disor Isic di non poco momento , abbia Ino stimato necessario di prescrivere ii metodo pistfacile, e pili chlaro, con cui si doura in questa nOstra Diocesi insegnar Ia Dottrina Cristiana. i. Si sara la Dottrina Cristiana in tu ite te Do-meniche dei Panno, ed in tutet giorni della Qua resima. Si rIposera da questo eserciato ne' mesi di Giugno, Lugito, ed Agosto. Questo non durerli meno diuti' ora , e durante tal tempo , gl' Istruitori avrannonella manv la Dottrina proposta da Nol. 2. Prima d' incomtuciare Pistrugione, it Parroco accompagnato da qualcho altro Sacerdote , Delle ore Pomeridiane , dopo aver dato it solito segno dolia ea Pana , girera per Io stra de principali det Comune. sacendo precedere la Croce, e cantando te Litanis delia Vergine, o altro Cangoncine Spirituali. Qua lora si vegga infrequeneta di ragaggi , si sara in pub-blico una breve ammoniaione a' Genitori, colla quale si sara lor conoscere Pobbligo, che hanno di mamiar. i loro figliuoli ad apprendere la Dottrina. 3. Entraii che saranno in Chiesa i RagagZi, tut-li nniti si Dranno stare ginocchioni avanti ai SS. Sagramento, recitaudo tre Gloria Patri. Indi si f.
xanno algare successivamente, e con ordine; si separes anno i sanci ulli dalle sanciuue; o si distribui ranno Diuiti eo by Corale
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gli uni , o te attre in varie classi , avendoSi riguardoali' et 1 , ed assegnandosi a clascuna it suo Istruitore pili opportuno. Non si saranno passareidalia . classe insertoro ali' altra superiore , se non coloro , che Sisaranno bene istruiti nulle'cose, che s' insegnano Bella classe inferiore.
4 Ciascun Parroco, o Vicario curato risPettiva mente assistera , e dirigera tali disposietioni. Ed a sincho Heseano te medesimo col douuto ordine, e Coa stulto, procurerk egii di essere colla sua vigilanga tutio in tuitu te det te classi ; impegnandosi di averdei collaboratori , e tenendo avulsato it Vescovo dique' Preti , e Clerici , che saranno negligenti. 5. Gl' Istruitori suilupperanno con chia reZZa , econ precisione , adattandosi ali' intelligeneta di tulit , te materie , che insegneranno. Procureranno ait residi suegliare l' emutagione ira i raga ZZI; Dranno si cheun figli uolo, ed una sagi iuola interroghi I' altro , ol' altra ; ed errando , sia correlio da' compagui pia pratici della medesima classe. Cioverti ancora allet tarii con qualcho premi uccio da darsi ai coloro, che si
s. Terminata la Dottrina , si Dranno recitare gli Atti Cristiani con voce rimessa, e divota. Indi d Par-roeo dat. Pulpito sara a tuiti un' istruetione apparie nente alia Doltrina medesima. In . sine si lasceranno modesta mente usuir di Chiesa prima Ie sanciuile , e
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dopo che queste si saranno atquanto allonianate , isanetulli. ret. Prima della solennit1 di Pasqua si saranno conses are, e comunicare tutii que' sanciuili, o quella sanciuile, cho ne saranno stimate capaci. Essendo perinianto difficile it formare retto giudietio di questa cavaeivi ; si sara Parroco , e quelli, Cho Saranno approvati, riceveranno dalla sus mani tacartella o di Consessione, o di Comunione.
RegoIamento reIatiuo tale Congregaetioni di spirito
Essendo l'educatione della Gioventu it sondamento della pubblica morale, uom h , che negli animi,ex ovani studenti sin dalla prima ea syistillino que senii menti di Religione, che soli possono formare ii buon costume, e e imprima in essi ii sanio timor di Dio,ct' h il principio delia vera sapienZa. . Penetrato daquesti, ideo il nostro religiosissimo Sovrania, Ι ΟΙ -
mino della Real Segreteria di Stato degli Anari Ec- siastici , con circolate du' 16. Giugno i ai ford no a intei Veseovi deI Regno di stabilire ne Vomuni pia popolati deiid rispetitve Diocesi Ie Congregazioni
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golamonii , ine laron da Not emessi resativamente alia medesimo Congregatioui, i quali son consormi aquelli delia Capitale. ι . r. . . . Tanto ii Maestri' di scuiae pubbliche , quamoi Maestri privati, saranno obbligati di condurre i loro Scolari alle, deite Congregagioni , o almeno obbligarii ad andarvi, e prender conto delle Ioro mancange, te quali quando' non sieno giustificato , douranno esserpunite eo' castighi soliti a darsi hello Seuolo, o final-mento coli' er pulsioue dulla scuola Messa, quante Veste simo contiuue, ed i rispeltivi parenti non sapranno'obbligare H loro sigliuoli a frequentare te cennate Congregazioni. M. tal espui Ione non avr1 luogo sen-2a' lai nostra intelligenta, 'o dei nostro Vicario Generale.
2. Per clascuna delle Congregaetioni , lo quali si terranno negli oratorj pin adatiati ali' uopo , vi saraun Presetto da Not nominato. i S. L'iusfigio dei Presetto sara di sero agit Molariti Bitiro , o gli Eserciκj spirituali, e d' invigilare, chesi app fida da esst Ia Dottritia Cristiana. si. Il Ritiro si eseguira Ogni otio., o al Pm ogniquindici glomi, o propriamente net Sabbato. Qualora pero it medesimo in lai di non possa eseguitsi per qualche circostaneta impediento , a via' luogo uel diprec edente. Ed inflat caso it Presetto ne passera an -
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ticipatamento P avulso a' Maestri, assinchἡ non si possa addurre la scusa di essersi ignorato it glorno prefisso. 5. It Prosetto colla nostra intelligeneta avia ituitala cura, perche vi sia laeti' oratorio destinato ali Og-getto uti numero di Consessori corri spondente alia quantita degli Molari , . e con ispetialita procurerit , che v' interve ano sempre gli ste si Consessori , acetoechh i deiti Scolari si avvegaino di buon' ora adaver una regula ceri , e costante delia loro coscien ga.
4 6. Radunati nella mani era di sopra espressa gli Seolari netbrispeltivo oratorio, ii primo eserciato, cheda lor si sara , sarkila Consessione Sagramentale. Eperche essi alia me destina si accostino convenevolmen into disposti, it Presetto, dopo averti salti ituiti ingi uoc-chiare , noli' atto, che i risputtivi Maestri ve ieranno sulla modestia , e raccoglimento do' proprj discepolii, proporra loro brevi, ma penetranti motivi , per cc
citarii a concepi re un vero Pen timento de' loro peccati; ed a consessargit tutii sincera mente, e Sen Za rOS.
Sore I essendo questo lo scogito satale , i in cui urta ordinaria mente la Gioventu. Sara pol cura duli Pre setto , che tutii si accostino at Sagramento idella iPenitenaa. Per la quat cosa ἡ assai bene it prescrivere eetiandio at ragageti non ancora in Ietiati ne' Sagramentidii ricevere dat Consessore almeno Ia sania benediatone. l. 7. Dopocho tuiti si saran consessati , o almenota maggiori parte di loro , si dara conlinciamento al
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catechismo. Il Presetto , che avra quest' incarico , si adaltera a spiegare a' Giovani Scolari limister j sondamentali della Fedo , i Sagramenti della Chiesa ,'oeose simili , seguendo it sistema , che si avra presisso, e che iI bisogno richiedera. Tale istruetione P incomincera sem pre dat sar ripetere in breve te cose splega te net 'Catechismo precedente , eicosi si sara Passaggio alia nuOva legione. Τulto questo eserctgio, a snelth i ragarai facili alia distrarione non vengano ad infastidirsi , non oltrepassera tre quarti d' ora. Ua altro quarto ς impleghera net sare un' altra istruetione particolare sulla maniera di sar bene l' Oragione mentale ; e si dira anche qualcite parota sulla vocale . Edassincho eio si saccia con margior prositto , si obbli-gheranno a bella posta gli scolari a ripetere di quan do in quando pratica mente cio , che loro si si inse- gnato. E simit mente it Presutio polrὲ sare ad essi com- prare de' libriccini stam pati per tali esercietj , ed i culcarne a'medesimi I' uso, uel farsi giornat mente lyΟ-ragione mentale , la visita dei M. Sagramento, e gli Alii Cristiani Ia mattina , e la sera. 8. Τerminata I a Consessione, e l' Istrugione, si sera per un quarto d' ora l' Oragione mentale. In essa
dat Prenito si osserueranno esattamente tutie la Parinti , o si lipeieranno per lo pia gli stessi formolad tan-lo nella preparaetione, che nella conchi iis ione , affindi rendero a' ragazzi piu facile un tal ese relato. Nel
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corpo deli' oratione si legger i ordinariamente un v bro contenente te massime eterne, tutis a portata de' ragaggi. Nella quat legione, dove it Presetis inconueruq Iche senti metito , che pilo penetrare pili altamen iste I' animo des medesimi , vi si sermera atquanto, visara qualche parastasi, o vi sotaiungeri qualchs rines.si o analoga , onde si a me io compreso. Terminatala Meditagione, pros utra tutinvia it Presetis a dare a' ragaetii un sentimento morale chlaro , e Vivo ,
net quale si traiierk praticamente di eio che s' o meditato. Scorso cose nn brevissimo spatio di tempo, si sarii uscir la Messa. 9. Qualora questa non sta celebrata dat Proset. to , ma da altro Sacerdote, come sarebbe pia a proposito , it Presetto stesso accompagnando mano mano i ragaetra per tulte te parti della medesima , sara si , ehe net ragionamento incominciato inserisca delle sor- mole proprie a clascuna Parte per osserire cosi conis venientem ente a Dio ii sagrosanto Sacrifietio deli' Alia lare. Approssi mandosi in tanto it tempo delia Comu nione , to stesso Presetto εi ad rer, , che i raga Elisacciano in atti opportuni , per apparocchiarsi seu t-
tuosamente. Questo app'recchio si sera sempre , tanto per coloro, che douranno comunicarsi sagramentalmente, quanto par accendere gli altri a sarsi almeno la Comunione spirituale. Duo di questa it rimanente dei tempo s'implesbera in etendimento di graetiei
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eoli' at unia in sine di qualche divota oratione Inonore della B. Vergine. Questo δ quanto si pratichera nulla giornata det Riiiro. 1 o. Oltre a cio , it Prenito , ed un altro zelante , ed illuminato Sacerdote in Ogni anno daraniao agit Scolari gli Eserti j spirituali. Nel eorso di questi sis ara prima I' Istruzione at Sagramento delia Penitenga , sui luppandosene tuite lo parti in un modo adat-tato alia ea pacita de'ragaggi, e proponendosi loro de Diti , ed esempj energici traiti des SS. Padri , e Glla Storia Ecclesiastica , i quali sanno pili breceia nel-Ι' animo di essi. Indi si sara Ia predica sullo verit elerne. Essendo d' ordinario la rovina des medesimiragaggi lo scandalo , che ricevono dalla catuva eonapagnia; . necessario , che it Predicatore traiti questo punio particolare con tutio lo zelo. Si attenda pero bene, che partandosi di simili materio, mentro si dklume , ed a tuto a' deboli, o rei, non si saccia apprendere Ubuoni, ad innocenti quel male, che sorse ignorano. In fine bisogna sar conoscere agit Scolari i do- veri cristiani , ii rispino , o I'iutibidieneta douuta alSovrano , ed alle attre Potesta si civili, che EcclesiaStiche , non cho a' propri Genitori , ed inculcar id Ι' esatto adempimento. Τulti questi argomenti saranno maneggiati in una maniera facile , ed adattata a' ra- gazzi , energica nes proporti, insinuante per alleuarno
alla pratica, ed assettuosa uel commvovere te passioni deli' animo.
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ri. Finalmente sar cura dei Pressito, che da-gli Molari si apprenda la Dourina Cristiana, e cha imedesimi promtino della spiegazione, che lor sarii satis. xa. Ne' piccioli Comuni, ove non POMODO Stabilirsi delis Congregagioni formali, gli Scolari si co durranno nelle Domeniche at turio, che destineranno
i rispetii vi Parrochi , i quali gl' istrui ranno negli attidi Religione.
i5. Serva pol a tuis d' intolligenEa , essersi ordinato da S. M. nella predetia Circolare , ehe niuagiova ne recandosi nella Capitale, per complere ii corso degli studj, potra essere ammesso dat Maestro, choin essa avr1 Scello , is non presenti l' attestato d' aver
Per l, prima Tondum. i. Non si pub cercare, che nella Scuola seconda. a. Approvatione dei Maestro per Io studio. 3. Esama su i libri delia Scuola, senZa elenchi.
4. Esaine sui primo Capo deli'Istituetione degli Ordinandi composta da Not.