De translatione jejuniorum, per episcopum in alios dies facienda, occurrente in illis aliquo festo, solemniter celebrando. Disceptatio canonica Hieronymus Messana sacerdos Messanensis ..

31쪽

Nisceptatio Canonica17 . hic Messanae tempore Pestis Dhs Archiepiscopus, & dein eo defuncto D fis . Vicarius Generalis sede vacante, Panormi tempore

etiam Pestis per Edictum piiblicum illius vigilantissimus Archiepiscopus, teste Τambur. in Ecclesiae praecepi. '

m0do potest tenipore periculosi bel-'li, & strictae obsidionis alicujus Civitatis, ut censent idem Tambur. n. I s. &alii. Tm ex eo , quod translatio jejuniorum quatuor Temporum , de. qua disputamus, ditarmis non est Juri communi , de Constitutionibus Pontificiis extra Ius Commune; cum nullibi ea interdicatur. Immu Conformis est, non secus , ac translatio aliorum jejunorum extra quatuor Tempora ; cum non patiatur jejunia tempore laetitia: , ut solemnissimae

Festivita , c. scire debet disi ro. M

32쪽

Troslatione a rcausae' impellentes 'ad translationem .

aliomes sejuniorum ab 'Epis sio fa--, ciendam in alios dies petitae seu ex V magna sole irate festi, ejusque lae, titia. reverentia festo debitae, ideci sevi ex dificultare in jejunando vim 'or mdinaria , sive ex periculo Vicilatilli .io et Junium, &c. aeque impellunt ad transitationem' jejuniornm qualubr . Tem-rporum ab Episcopo pro suis Di C- . 1anis in alios dies statuendam , cum 'n6h valeati ab Adversariis, assignari potior ratio, quae primam translatio tnem probans , improbet secundam .

Hine Pascita adigus deris. supra petens: An quod dicitur in proposito, de jejimus vigiliatum,idem dicendum sit de jejuniis quatuor Temporum , si ebiticidant cum aliquo festo solaniniῖ,

pro parte negativa citat tres laudatos

Dos ores,sed ipsos fuit nullam rationem diversitatis afferre. Additq; λ-

tuin videtur posse assignari; quia hoc

33쪽

: Misceptatio Canonica 'jejuniu semper celebratur. iisdem die hus Hebdomadae, quibus est assixum. Sed hoc non puto obstare,quia talis af- ,

fixiol non est major:qua in sit assixin jejimiora in vigiliis.UDeprobabilesu o , quod possit trasserri; um militet eade , ratio ι Hactenus D fissi PasMaligus. Turi denique s. quia Regula J tiris. certissima est,.. quod in moribus omnia sitnt concessa , quae non reperiuntur prohibita quam Regulam iprobat Glossa in c.Cum Ecclesia Sutrina. ver ses venirent,de cause UC. Mexmihis Sylv.-r . Conc sem, Sa eod.

veta. & alii passim . Sed neque in Jure

Commimi ; tneque in ulla Constitutione Pontificii intra Juν commune. reperitur prohibita translatio jejuniorumq uatuor . Temporisaei,de qua loquimur. Ergo praeiaxa gr*nslatio concessa est.

s.c . salia Leges Ecclesiast ut pote

34쪽

De Translati)neyeiun. 29. pote piae Matris Ecclesiae, & beniagnissimae ita sunt intelligendae, ut sint ire aedificationem non in destructio-- hem animarum juxta modum loquen- di Apostoli. Sed si praefatae Ecclesi sticae leges, jejunia quatuor Tempo- rum statuentes, ita intelligerentur, ut etiam in casu magnae dissicultatis je- junandi , & evidentis periculi violandi jeiunia, non possit Episcopus illa

in alios dies transferre , intelligerentur ita, ut essent in destructionem. M perniciem animarum . sic periclitantium , non in aedificationem . Ergo intelligi debent ita, ut in eo casu Valeat Episcopus in alios dies laudata

jejunia tranSferre . . . '

2. Quia 'favore animae ; & ad vitandum peccatum optime recedi po- test a regulis Iuris , cohaerenter ad C.' Novit, de Pudie. Immo , & ad vitan-' dum ipsummet peccati periculum, &- scandalum , juxta can. Illa II.

35쪽

i a m isceptatio Canonica - .Lan. L. SI. can, semeratis ἐυ. -can. Cum ex iviun o dei v. - oper. nunciat ω Cap. ari ubi Felin. M alii de praescript. Ergo etiamsi regulae Juxis Ecclesi inici statuerent, in nullo. casu transferri. posse jejunia quat r. Temporum in alios dies , in casu i men , quo Versamur , magnae dissicuu- .latiS in jejunando; &xvidentis peri-ί culi violandi cupia 1 ab his re is

dum , in eo cassi posse Episcopum je-- juniaquatuor Temporum, in alios dies

c commutare .

- 3., Quia in casu urgentis necessi-Σ Latia licet praeferre opinionem parum probabilem , opinioni multum in pro--: babilioritate excedenti l. Ita Navar--ci xuS C. Inter Verba in corolar. . Sotus se secr. membr. 3. t concL 3 . quos reseri , & sequi- tur Thomas Sancti. lib. de Matrim. . i , difP. & lib. I est mn . c. R π.

36쪽

'-Translatione Pejun. 3Iubi hanc rationem tradit: quia quamvis opinio alias ' esset parum probabilis . adjuncta tamen urgenti necessitate sit ' graviter probabilis . Unde optime notat Filguera in sua Lucerna decretali in propositionem 3. hanc propositionem de probabilitate. tenui in casu enremae', aut urgentis necessitatis non damnari ab Innocentio XI. quia posita ea urgenti necessi' late, jam probabilitas non est tenuis, sed valde gravis r praecipue cum ea propositio tertia damnata ab Innocentio loquatur generatim de proba- hilitate renui tamquam licita in omni' eventu Ergo etiam Adversariis permisi , quod opinio , quam sustinemus , sit parum probabilis , cum ea tradatur pro urgenti necessitate impediendi tot, tantaque peccata adversus observantiam jejunii , eadem opinioni contrariae , etiam suppositae multum' in probabilioritate excedenti

37쪽

Disceptatio Canonica denti , praeferenda cit. . Quia est sententia apud Au-

thores sapientissimos recepta, quod ubi concurrunt duae opinioneS , altC. ra communis, & altera singularis , . nempe unius , yel alterius' Doctoris, si haec secunda sit in favorem cauta piae , opinio singularis debet praefer- ri communi. Atque ita Sanch. lib. I. de Matrim. disp. I 8. n. s. & apud lin

. tia, Berojus, Ant. Gabrie, & Nauar. Item Castropalaus IoM. I. I. I. Iun. I. I 2. dc penes ipsum Ma-. scardus . Tandem Vilsalobos tom. I. summ. tr. I. dii . 7. n. 3. Sed in no- sim casu concurrunt duae opiniones. HVersae, altera negans, posse jejunia quatuor Temporum , in quibus ali- . quod festum celebrandum occurre-

38쪽

Translatione Iejun.

tima causa transferri: altera Vero a

firmans e & haec, non illa, est in is vorem causae piae, scilicet ut cum majori laetitia solemnissimum Sacrae Epistolae Festum celebretur, absque Jejuniorum maerore , extraordinaria jejunandi dissicultate , ac evidenti periculo violationis jejunii, per majorem populi partem , committendae. Ergo quamvis nostra opinio dicatur singulaqris unius , vel alterius Doctoris , di opposita dici velit communis cum tamen

utrumque aberret a Veritate ut supra

vidimus, & mox etiam videbimus : nostra opinio est illi praeferenda . s. Quia ea cla pro haerede et o. g. quid. ff. de constitui. pecuniar. Inca su necessitatis sententia humanici: est tenenda. ex Glos . I. Lplacet ες C. de Iudie. ando aequitas est una parte, & Jus scriptum eX alia, aequi tas est praeferenda. J EX l. qui nos potuerunt 27. in adit. margin. dema-2 C ni is.

39쪽

m visceptisio Canonis, .umi f. testam. Necessitas facit pro

babile , quando alioquin de se probabilenon foret.) Et ex C. Modextra de Reg. Furi 3e C. Mutatum; I I. Necessitas legem non habet,

sed ipsa sibi legem facit. Atqui casus, in quo versamur . est necessitatis & nostia sententia humanior, eique assistit aequitas, & c. ergo etiamsi nostra scntentia non haberet pro se le-,gem, imo adversus se Ius scriptum haberet, & de se non λret probabirilis, adhuc illa tenenda est, de Iuriscripto contrario, ae oppositae opinio' ni probabili praeserenda C. Evertendo praecipuum fun'damentum sententiae oppositae, quod ita se habet: Quamvis Ecclesia fugiat jejunia vigiliarum in festis fieri ; non horret tamen jejunia quatuor Temporum in festis,saepe enim occurrunt in die Apostolorum S.Thomae, & S.Mad thaei. Et praxis, ac consuetudo Ε

. clesiae

40쪽

elesiae est, quod non transferantur,neς ullus unquam Episcoporum, quod scimus , ea in alios dies asportavit. mobrem jejunia quatuor Temporum, necurrentia in aliquo magno festo snon sunt transferenda . Sed hujusmodi fundamentum est nimis debile. Εrgo &c. Minor probatur : siquidem

Ecclesia aeque fugit, jejunia Vigiliarum in festis fieri, ac jejunia quatuor Temporum, justa legitima & ration bili interveniente causa, ut hactenus probatum , & comprobatum est εἶ & oppositum cum sit ipsissima quaestio, mere asserirur, & non probatur. D sciente' vero tali causa , sicuti non horret Ecclesia jejunia quatuor Temporum in festis fieri, ita nec horret,

in dictis festis fieri jejunia Vigili

rum i inimo id ipsam valde delectat unde utraq. imponit fidelibus, & quiadem sub praecepto graviter obligant .