De annulo pronubo Deiparae Virginis qui Perusiae religiosissimè adseruatur, Io. Baptistae Lauri Perusini P. A. commentarius. Ad illustriss. ... Franciscum Spataphorum ..

201쪽

181 De Annulo M. Virg.

Sicelidenq;senent, multa lampade lustrent Zanclam, candidula scripta notata manu . Inde Per nam diret sacer ANNVLVS Dbem, aeuem notet ingen31Iertilis o suis , cuin baec Laure, canis, quamuis te saepὶ canentem,

Et stupet,ir gremio Roma superba fouet: Suspicit armum populus , miratur ex Auster

Carmina, Eois, Hesperysq; places: Seu grauiore tuba referas Heroas ad astra , Luam tonat Andini Vatis eburna chelis: Seu leuiore bra, Nasonis . aemula Flacci 'Musa tuo aetbereas carmine pandit opes. si iuuat ire pedes longoq; er aera tractuno tine terras numero liberiore beas.

Iesatis est Latiae reser se Volumina linguae, taueis tumet tarpini gloria prisca senis.

Sed numeris res ipsa nitet: Euid culta moraris Scripta dare, unde Atilis norma petita damr rtati id iuuat alternis inarata morarier orsis Sensa,vbi nunc Hominum lauistia cuiq;sonat pia saliis me, Laure,trabis cunctando: Atiid aute-Pelitet in pluteis ANNULVS ille tuis Exere, qua Historico , quandam, penetralia ritu Abdita, Christigena sacra Parentis habes , βxere gemmeoli, primaque ab origine pande Orbiculi, Hi Horias exere , Laure, tuas. con iniusta peto non vlli iurata, nec aurea irgo opus, tr Iaudes abnuit ina Iuai, Lavirus amat Daphnen,Laurum formosus Apollo patii dat honoratis Laureasena comis. conruet Virginem amet quoq; Laur&s amat Virgo aurea Et, Laureta colens,astra,polosq; tenet. re quo se eadem non tantum fronde caduca DoneoET Memum de ver Astra uecus .

202쪽

Io: B. Lauri Comm. I 8 D. Io: Bapt. Lauro Perusino Sacr. Theol. Doc Thadaeus Donnota I. V. C. Is pullaa.

IN Amicorum congressu,qui freqirens solet contingere in Aede B.Virginis supra Mineruam, nuper sermo incidit de eiusdem Virginis Annulo Pronubo , seli sponsali, qui Perusiae in principe Ecclesia sancti Laurentij, ut probe nosti, custodiri, atq; obseruari agnoscitur . Inde duo roganti amico, quid nimirum

habuit argumenti,aut rationiS,quamobrcm Annulus non ex Auro, sed ex sim

plici lapillo, antiquo artificio factus,visitur: Alicrum an in Digito, qui mini-iano proximus est sinistrae manus , ut asse solet, a Virgine acceptus fuerit, & Iureo in Digito magis . Cumq; ex tempore vix quidem Verbum apposite redditum fuerit , Tum sane, Laure eruditissime pra: sentiae tuae cupiditate sagra- iii, qui in haec omnia optime CalleS. Ex quo ego domum repetens , statu ramici eius causa de utroq;quoad poscim, M 4 Lo-

203쪽

184 De Annulo M. Virg.

cognoscere,&ad te primum sententiam meam tanquam ad arbitrum mittere ,& num probaueris , vel respueriS, praestolari . Igitur quod ad primum atti- net, cum multiplex afferri valeat cause; illa tamen mihi continuo occurrit,eaq; potissimam existimavi, nempe Beatista simam Virginem nunquam Aurum,quae res plane summae religionis, ac sanctimoniae excellentiam praeseseri,attingere , ne dum gestare voluisse , ob idque eo Annulo, quem ex puro lapillo Cy no,vulgo Laguli lapide extare crediderim , etsi caligine quadam ob re ratem opinor, nunc obducto, Ioseph viro in nocentissimo ex eadem Regia sancti Dauidis stirpe, ac Tribu , qua & ipsa Virgo, maluisse desponsari, mea fert opinio : Non quidem ut amic ς alter tum

suspicari visus est, quia c o tepore nulli fuerint Annuli Aurei ; eo veteres Hae-braei Iliacis temporibus illos haud hobuerint, ut perperam scripsis e Plinium& Appianum, non disiniui t Polidorus lib. a. de rerum Inuentoribus; & liquet ex veteris sacrae scripturae libris . Versi quod B. Virgo virtutu splendore longe fulgentissima non selum in omnibus rimas ferret, de exemplar sanctissimum,

204쪽

Io: B. Lauri Comm. Ips

admirandumq; suspiceretur; sed etiam quod aurum ad perniciem vitae repertum auidis exitio mortalibus foret,cuius habendi tanta homines libido iam inde ab initio inuasit, itum est enhn in in viscera Terrae iam ia ad inferos propemodum penetrando, ut diuinus illo Plato,qui CCCL. & vltra annos Virginem antecessit nam Artaxetae Ocho Persarum Monarcha vixit, ut patet ex priori parte Chronologiae magni Ecclestiae Patris Roberti Cardinalis Bellar mini suis legibus & Aurum, & Arbentum Ciuitate exegerit, velut summi materiam mali, quaeque animos mortali uad nepharia perpetranda incitare postaset , Vnde pulchrum illud Vatis , Aurum irrepertum , ct se melius situm cum Terra cit;aliaque sapientium ita perbelle dicta sortiterque facta, ut ipsa Virgo facile omnium fortissima,sapicntissimaque suo tanto exemplo ab Auroplane omneS absterruerit, vel Christo Domino perspicue dicente , Nolite possidere aurum,neque Aretentum, Matth. I o. Quod Virginis illustre re ctissimumque facinus augustiorem sane demonstrat eiusdem sacram, atque in uiolatam Desponsationem ab Ecclesia

205쪽

1s s De Annulo M. Virg.

Catholica quandoque ex Pontificsa Coniuxqtis ille iure optimo speciali veneration laetillimaque festiuitate celebrandam.

De altero vero , si Nuptiarum antό- qui Ritus tam apud Hebraeos, quam

Graecos Romanos observentur , receptum est , non tantia dexteras manus

utrinque contringi; verum etiam in digitum puellae Annulum, quo pignore mutua dilectione corda iungantur , in seri consueuisse. Quarto utein digito sinistae manus,qui & Annularis, & Di ritus fidei & Mcdicus nuncupatur , Annulus inscritur, illa, ut fertur,ration: ; quod ab ese digito qtiidamiarteriae ductius ad cordis ima penetret, seu nerinis tenuissiimus,aut vena inguinis ad Cor pergatiatq; perueniat, ut tradunt Aul Gellius, Macrobius , Plinius, alij l, pernix iti,& est Canon apud Gratian.in C. Demina . xxx. q.v. in f 'e,ex S. 1sidoro Episcopo Hispalense lib. i.de Ost. C. I s. Quae quidem ratio quod nequaquam viderctur congruere cum Annulo, qui datur Episcopos nonnulli diu ha sitarunt ,' qualis Digitus Episcopali Annu- Io foret exornandus . Guterum dubita tion in caregie sustulit Io: Stephanua

206쪽

la. B. Lauri Comm. 18

Durantes Prieses Tholosanus in lib. , de Ritibus Ecclesiae Catholicae cap. 9.num. 3 7.ubi institutum testatur, Episcopos Annulum gestare in Indice manus

Dexterar,tum Hebraeorum exemplo; tu

quod digitus Index ' salutaris dicitur, alijsque rationibus, quas pulchre affert subiicitque plura de Annulo obseruatio. ne digna. Annuli vero usum IoanneSNauclerus in Chronicis generatione xiij. Prometheo Iapeti filio tribuit, duinquit, um praeterea annuti, fedforrei Prometheus inuenit, quem quarto dignto in honorem cordiatis vena portari russit; moxque paucis interiectis sut empore proeedente apud Romanos. I oro teste , si Muttixis emanauit ut LibertiGiumque Aureo uterentur An nuisibertim Argente Osruisereo; attamen Ut visum est , Iudas Annulo unus es,nee Verisimile, quod ab illo habuerit . Ita Nauclerus. Deqtie Annulo Matrimoniali, eiusque requisitis plura item scribit eruditissimus iuris Pontificij interpres Gulielmus de Benedictis

in repetitione cap. Rainutius de Testa mentiS par. aan verb.cuidam Petro tradiderunt num. 76. 8o.& 83.

Porro & de mons li mulo alia ex

207쪽

alijs scripsit Cardinalis Baronius in

primo Tomo Annalium Eccl. ad Anntini Christi Domini LVII.cap. l . praecipuCex Clemente Alexandrino, inter Patres scriptore antiquissimo circiter Annum eiusdem Domini CC. qualiquod ante dictis admodum conferant , & eruditionis habeant plurimum, sicut nequaqua praetermittenda duxi , ita exscribere haud piguit , ratus amico oblectationi

futura .

His visis,ait Baronius reliquii esse videtur,ut aliquid dicamus de sposali Annulo: Nam testatur Clemens Alexandriniis, consueuisse Christianas mulie res Annulos Aureos gestare. Dari vero eos solitos a Sponsis Arrhae nomine , usus docet, Quod aute non latsi in Nup-lijs cotrahcdis,sed in qualibet pactione loco arrhae Annulus traderetur,testatur

Plinius dum ait. Celebrior Annuit Uuscum fenore coepi debet Gumento es

consuetudo Custi tracta ab eo tempore , qao non diam erat arrha Ueucior, Ut plane a mare possmus nummos ante apud Nos,mox coepisse Annulas. Porro quod est obseruatione dignum,non tan tum olim apud Romanos; sed antiquis- simos Hebraeorum dari solitum Anni

208쪽

lum loco arrhae,exemplum Iudae admonet; de quo haec leguntur in Genesi. D xit Thamar patiar quid vis,se dederis mihi arrhabon , donee mittas, quod poLIiseris ,ait Iudas, quid vis pro arriabo ne dari prespondit Annulum tuum . Ex huiusmodi igitur usu suxisse videtur,ut cum spondentur Nuptiae , sponsus loco arrhae, sponsae dat Annulum. Obseruatum ab antiquis ait Plis ins ,. adhuc suo tempore apud Romanos in usu fuisse tradit , ut cum matrimonium constituereturi, sponsus ad sponsam mitteret Annulum ferreum secun dum morem pristinum , cum, ob Auri inopiam Romani, ut tradit, An nutum gestarent ferreum . Quod vero semel loco arrhae datus Annullis ab uxore semper in digito gestaretur, id noornatus causa, inquit Clemens Alexandrinus ;sis Ut obsignaret eodem Annulo, quae domi sunt ; Custodiam enim rerum domesticarum ad uxorem spe clare,pluribus docet Xenophon in Oeconomico Obsignari solitaSpqnuarias arcaS, ne surriperentur a seruis,Plinius indicat, sic dicens ibidem .ctuae fuit ilia priscorum vita, qualis innocentia, n .

209쪽

iso De Annulo Μ.Virg.

que ct potus Annulo vin iςantur ὀ rapina, hoc profecerunt Maneipiorum Ioglono, ct in domo t rba externa , . Quo nam vero signo Christianorii An nuli sculpendi estent,idem Clemens Alexandrinus admonet his verbis.Sint Nobii Anacula Columba, Piscis , veI Nauis , qua celeri cursu . vento fertur, uri sera mula,qua usus estPoIFerates veI Anebora, quam insu*ebat Setiumsos si piseans aliquis:meminerit Apostoli , ct puerorum,qui ex aqua extrahuntur: Neque uolorum sunt imprimen a facies, quibus Ueυotam attendere prohibitum essed nee ensis via ameus Vs, qui pacem prosequuntur, nee poculi dis, qui sum moderati,ct tempera tes.J Verum apud Christianos antiquus obtinuit usus , ut sponsalis Annulus signo fidei,quod est Hieroglyphicum mutui foederis,atque concordiae sculperetur.la enim praeseserunt coiiancte simul dexterie Nec tantum apud Christianos, sed Iudςos,Romanos, aliasque coplureS barbaras etiam natione S ; porrectione enim Dexterie fidem sponderi solitam , antiquitus obseruatum esse certum est. Coniunctione aute manuit simuI,ex quaesticitur numerus denarius , qui prima

210쪽

quadratura a Pythagora dicebatur, perfectam animoru' consensionem symbolo quodam significari ista litum est . Apte igitur eiusmodi inno Annulos sponsales insculpi debere, pictas Christiana, monstrauit, usu 'i' probauit ad diditque & Sacerdotalem benedictionem.Nam omnia nostra in nomine Domini esse facteuda,Apostolus admonet. Atque haec fatis de Ecclesiasticis Ritibus Nuptiarum. Hactenus Baronius ex Clemente,& alijs. Memini quoque in eodem congressu . Amicum alterum eius fuiste opinionis,

ut verbum Annulus unico, n, scribere . ηtur ,' At ego respondi prataeum I. C. docere dupplici, n, ex Varrone scribendum esse; quod auorum maiori suffragio pro ba tum est .

Postremo memoratae fuerunt disside-tes sententiae tum de aetate sancti Ioseph agentis annum sortassis octogesi naum, ut scribit S. Ephiphanius in lib. contra Haereses , cum Virgo illi disponta est,' Tum de voto ipsius Virginis; An videlicet: Virgo sanctissima votonunc - pato siimplic er, aut sub conditione, si Deo placeret,perpetuam Virginitatem mmIno conlecrauerit, antequam fi erit