장음표시 사용
41쪽
im ii ἐξ bri, Λιγω m. Sed N idem Aristoteles ' in libro .. u. deNatura Animaliti, raro contingere ut ad septuagesimum usque annum vir generet:frequentius Vero quinto dc sexagesimo anno generandi vires consumi tradit. Ideoque Dio. nysius Halicarnais paulo 'ost quem nunc citaui locum taροσ
s. Quapropter apud Plautum Mercatore,s has Eutychus senibus sexagenarus quasi are Venerea iam per aetate exclusis ac submotis leges dicit. Annos nantis hexaginta qui erit,si quem scibimus
Seu maritum lue hercle adeo caelibe cortarier Cum eo nos hὶc te e Memus.
Similiter Mitio apuaerentium Adelphis,Demeae suade- .
ti ut uxorem duceret. Satir ait, sanus es' Ego nouus maritus anno demum quinto γ se gesimo . . Fiam
M ulierem verb post quinquagesimum annum non parere Plinius absolute definitis maioremque partem quadragesi'. mo profluuium genitale sistere Solinus quoque post annum Lia
quinquage limum omnium mulicium tacunditatem coqui. O xiiii.
cicere in Poli hystore tradit. Ac plane qui ceuor menstruis ': '' in teruallis fluere destitit,eas Fam concipere non posse ab au' reuoctoribus medicinae coit iter adfirmari B. Augustinus auctor est. Subiicit vero Plinius Masinissam regem post octoginta sex annos filium generauisse qui Methymnus appellatus sit. s M. iit'. Cui M Valerius Maximus S Florus' &Solinus consentitit. Quod de eo minus mirum videtur, quem vcl ante omnes homines robore senectae admirabilem fuisse, literarum monumentis prodietum est. Qui quemadmodum Cicero refert in libro quem de senectute scribit vel nonaginta annos natus, nullo unquam imbri, nullo frigore,ut capite operto esset adduci potuerit,dc pedibus iter ingressus, in equi omnino non ascenderit. Sed dc Catonem Cesocium idem Plinius i cu So- h. 7 μοι lino octogesimo exacto anno filium e Salonii clientis sui filia
42쪽
ouum CatonisVticensis procreasse scribit.Vnde Plutarchus
in cius vita nuptias eum contraxisse ουGy κλimi, ait: Beatus quoque Augustinus suis teporibus senem octogmta δί quatuor agente mannos ad libidinem sibi Lyrii triam emisse refert. i Verti n ea lege, quae Θ ποπ upi accidunt,spectant,n5 quae zα Et ideo alienam a nuptiis contrahendis 1 u- perius nac moratam aetatem, velut liberorum suscipiendoruspe destitutam praemiis adficiendam non existimarunt. Atq; hic succurrit quod de Augusto Valerius Max. narrat, adit eu a Trachaliis testanacto Septitiae matris praeteritis, quae iis irata iii pati edi impotes ieni admodum nupserat,iam sirpremum elus iudicium, quam nuptias improbasse. Nam herediatatem maternam filios habere iussit dotemque quia no procreandorum liberorum causa coniugi uintercesserat, ad virum pertinere noluit. Eleganter itaque Dionysius matri iacffcctae nuptias iuuenis appetenti, ciuitatis qui de leges a Tyranno abrogari violarique posse, naturae vero praeceptis vim adferri, nuptiaru in aetate minime ad carem idonea cocilia-daru causan 5 posse,resp5dit. Quadere,verba Putarchi in olone subiicere,operaepretium fuerit. 6 se ait Διονυπιος -
νlia, . Enimuero, huic de quo agimus legis capiti, Claudiu C sare obrogasse legimus,cu comperviet eviam sexaginta annos natis aut eo, amplius generadi vires inesse. Sic enimSuetorri' in eius vita.,Cum Papiae Popeae is is a Tiberio Caesare quasi sex renarii emerare no possent e telo obrogavit. Obrogari enim
dicitur,cu prior lex alia lege lata postea aliqua ex parte commutatur. a 'd circa Papiam legem Senatusconsulto Claudiano factu cise xVlpiani fragmentis liquet,in quib'ita eiu
43쪽
sed Claud ano Senatusconsulto maior sexagenaris si minorem qui quagenaria duxerit, perinde habebutur, ac p minor lx. anno si duxi set uxore. Quod si maior quinquagenaria minori sexagenario nupsis, et impar ni itrimonium appellabatur,nec ad capiendas heri ditates mel l tatas dotes proficiebat. plane postqua coiuges,supra sexagesimumasculi, supra quinquagesimu formina , in matrimonio perstiterat, solid Im interse capere,perinde ac si liberos suscepissent, eo de Vlpiano teste poterat: cum imputari eis nihil posset, quorum coniunctio ad aetatem a prolis gen cratione aliena peruenisset. Et hoc Beatus Augustinus significat cum ait,
. Pro modo nunc temporis quo loge breuiorestatio vivunt homines intra centi annos amboru generare posse dicuntur. Si tero insemma d EA .mboru anni centenaria numerύexcesserant, sic asseuerantur non Q.
ρ re tuos procreareteitia si arcanda sit mulier er puetibus adhuc muliebribus possit ex iuuene,ut iure etia fuerit c6Dtur nequaqua ius l-berorum habere, nisi cum amborum anni computati s simul adducti centenos transse docerentur.Sic enim locum emendo fictus. Vlpiani auctoritate, qui tum inter se coiuges solidum cepisse scribit,cum lege Papia finitos annos excessisl ent, id est vir annos sexaginta,vxor quinquaginta. Ius enim liberorum,cuius Augustinus meminit, ad solidi capione,de qua apud Vlpianum agitur, pertinet. His&alius ad rem faciens eiusdem Augustini locus adiungendus est,ex lib. j. Quaestio .in Genesin
in quo ita est. Sic enim mericι tradunt, quoniam curus corpus miri pecudum hoc a defecit, mi cufemina prouectioris aetatis,quam. MIs me-
jirua adhuc patiaturi exerat e non possit, de tui e uia potes. Et rursus mulier quae ia prouectae aetatM est,quamuis adhin meutruafluant dor de femore parere non pos it, deiuniore potest. Alio praeterea, qu emas modii Vlpianus auctor est, 1 legis Iuliae de maritadis ordinibus capite,tutor a Praetore urbano ei mulieri virginive sua δε υ- ex ea lege nubere oportebat, dari iubebatur ad dote dadam, diccda promittedaue,si legitimu tutore pupillatio habcbat. Eoque pcrtinet, quod ide alias . scribit, no latum ad dotem έ L Qia dandam nupturae curatorem dari oportere, verum etiam ciquae iam nupta est. Visnim MartianusCapella lib. i X. de nup .. . tiis Philolo i scribit, etiam matrimonio copulato dotem da
tiar.7DD,ait, aut antecedit aut sequvnr matrimonia. Et ideo melate'
44쪽
nuhrias mel post diri potest. Sed N ad dote augendam S in viadae quoque dotis gratia curator dari potest. Plancin nuptiis
contrahendis tutori S cuiatori sue coicnsus non exigitur,c6
, 1 η .n que sprcto pupilla pro arbitrio suo recte nubit. Et ita Verus
D. i. iis M Antonin. rescripterunt. in haec verba. Ado boum curatoris adminotratio rerum pupillae pertiner : nubere autem arbitrio sim o est.
Verum ei ad dotem coniti tuendam tutor ex lege Iulia dab iatur. Qu6d si curator generalis, vel dotis dandae causa constitutus,ainplicis doti promi isset,quam facultatcs mulieris ser-L ,- rent,ipso rure earn promi ilionem non valere Terentius Cle- Miar, o mens lib. iii J. adlegem Iuliam dc Pap. scribit,' quia lege rata rura dor. no habeatur auctoritas dolo malo facta. Qui locus perspicii Eindicat lege Iulia id fuisse comprehcnium. Nec tamen tota obligatio sed latu modo quod superfluxa est,& amplius promissu quam promitti oportuerit,infirmabitur. Inutilis enim adiectio utilem dotis costitutionc vitiare no debet. Quead modu 5c immodica donatio non omnino, sed quatcnus du-
D Δ dbria omnia bona sua in dote dare nec ulla lege hoc prohibitu re-2 peritur: Sed si in eo capta circunuentaque est, quod amplio - ρο- w s. rem grandioremque, quam natalium splendor Sc viti digni-eIT , t postularet, dotem dederit,restitutionis auxiliu probe im- ,. L. Κλ plorabit .3 Caeterum separabat lex dationem dotis, dictione,
Cod δε iura &promissionem. Dictionem quidem itaCaius in institutio. stagmenta explicat. 6Sunt m abae ob ationesi aendlapraeceden-3. L. Si eae te interrogatione cotrahi post unt,id est, ut si mμli r siue Pons si diis a. -- L -- marito uxor futura dote dicat,quod ta de mobilibus rebus, qua desu iuC. Fadu. feri potest. Et non solii in bac obligatione ipsa mulier oblitabitu, , sed μήρ -- cir pater eius m debitor ipsin s mulieris si pecuuiam quam debebat, ma-: rito in dote dixerit: se die tu si tres personae nulla praecedete interruat iο-
DA . V. ge de marita lis Ordinib' iusiuradu, Paulo teste ire-ιra. mittebatur quod liberto in hoc impositu crat ne uxore ducere t ii bertar, ne nuberet, si modo nuptias cotrahere recte vellet. Eodemque legis capite tricesimo quinto qui liberos, quos in potestate habebat iniuria prohibebat VXyres ducere Vel nubere per magistratu cogebatur. Fuisse quoque ii c&D .m... i. re verba eadem lege coprehensa, no temerE adfirmare posse
45쪽
mihi videor. Diuorti iciendi potestis bbertae quae patrono nupsit, inuitopatrono ne esto Sed quandiu patronus e t n υxorem et emese mxore se velle debebit. Quae vcrba, ex duobus Vlpiani locis, ν ex libro iij. addui. δί Pap. sumptis perspicue eliciuntur. Ide Ietiam alias. 3 Si liberta, ait, ab ιὰ topatrono dι uertit lex Iuba de V maritandis ordinibis, retinet 1 iam in matrimonio dum prosibet alV o L h mori. n e re inutio p. tirono. Indeque etiam rescriptum Alexandri in- νι ' D, te pretandum est quod ita habet. 9 Libertae tuae ducendo am, . uxorem g uta em au Uti, ideo non est cor nia operas tibi praesta- '. t Libo .re,cum pb iis leon bene icto contentus e se luod inuito te alij non possit iiuesti nubere.patronum autem in hac lege accipimus, cum qui 1. vi, in exseruitute sponternanumisit, vel filium eius: Sed an is qui ex causa fidei committi manumisit. hoc idem ius habeat,quae Q. tibis. L. ri potest. Hic enim pro patrono habetur, quamquam plurimum ab eo qui nulla necessitate cogente gratuitam praestitit .. libertatem, disteri. Nec enim magnam ei gratiam libertus de- φη- . D obet,qui vel nolente eo ad libertatem rapitur. Ideoque ope- i' iras ei imponere, ut est ab Adriano rescriptum , in ipsa manu-mni. D. Lmissione non potest, i nisi testatoris filius eiusmodi fidei co mista a patre ea mente ut plenum ius patroni haberet graua- L, Alytus sit. x In tantum ut nec si manumitti eum ita testator ut '' i ta operas heredi extraneo promitteret, Volucrit, non cogatur manumissus promittere sed&si promiserit, in cum actio no M.
dabitur, quo iuri publico derogare non potueri r qui fidei e
commissariam libertatem dedit. 'Et tamen eos φυbuS pre- '. mis iudiciis libertas per fidei commissum relinquitur, eorum libertos erici a quibus manumittuntur, negari nos potest. Sed non per omnia in cos patronorum iura sibi manumis D tares vindicant. s Nam honorem quidem dc reuerentiam patronis debitam ab iis exigere possunt, & in ius sine vcnia eos causa. D. Avocare non conceditur, Sc ad impuberum libertorum legitimam tutelam utpote manumis res Vocantur, & tam contab. trat tabulas qua m ab intestato ad libertorum bona veniunt, Ceqtia si patroni. Ceterum nec operas imponendi, ut dixi, nec ingratos libertos acculandi ius habent, nec alimenta eis P rae - .L- uastare liberti coguntur. Magis est itaque, ut nec legis huius hλ, beneficium habeant qui ne is si intrioacti manumiterint. Id- D delis.a queita constitutum fuisse Marcellus lib.nj. ad L. Iul. & Pap. S'. e 11
46쪽
i. i. p .ki- scribit: ν Cui Sc Modestinus assentitur, & merito, cum magis me. D. 4 rat. debitam libertatem praestitisse quam visum beneficium ino mulicrem contulisse videantur. Diuersa longe eius qui hac d dition. lege cinit ut manumittat, causa cst. Hic enim si manu miserit, ut patronus,hoc ius habebitis propterea quod sponte sua haci blcgem subul,qu im ei ab initio recusare integrum erat. Qua-- is i. brem SI ali hic a liberto, si egestas premat, debet, dc in ius vocari sine venia non potest,& omnia omnino legitimorum ρι ἡ D ab patronorum iura nanciscitur. ε Sed an idem seruabimus sibon. lib. cessante eo, ex constitutione D.Marci seruus ad libertate ereptus sit Non enim vindictam imposuit. Propius est tamen ac d iis μι ,.. illinc quoq; lege cotineri: quippe qui patronus existimetur x ks i plani cum potestas legis factum manumissoris suppleuerit, non cri L . Itiarn patronatus commoda ademerit.s Plane qui ancillam sis. D. υι- sitis nummis cinit, pro patrono in hoc iure non habetur, ',i sicut nec libertum Vt ingratum accusare, nec operas ab eo es. i. D LXigere, nec alimenta desiderare,nec ad bona eius contra ta-2 'L '' bulas admitti iure potest,' licet honos ei seruetur, ut nec in
C sin.Mi . t us vocari citfa vcn Iam, si modo non fidem fregerit, queat. ita fuer. . . Patronus hic certe accipitur, δί qui collusionem detexit petquam in ingenuitatem quis ex libertinitate obrepserat. Frau- . L. Si tuis de enim hac palcfacta eius libertum efiici cum minim E du- ι cIbium 3 Sed &siquis praeiudicio patronus pronuntiatus qui abbreis. est, cum alioquin non esset, pro patrono habetur. . In haci . t 6 enim causa sentcntiam iuS facere receptum est. Aliter atque his agris L. de eo dicendum est qui se patronum csse iurauit. Nec enim . C. debo. in hac parte, nec quod ad successionis iura attinet, pro patro- .Lsuhaino habetur, ametsi in ius vocari sine vcnia non possit. D: D. d. is, Quod si filiussa. iussit patris vel consentiente co non castren- . sis peculis ancillam manum miserit, cxistimo etiam patrem uri. s. 1a- legi S beneficio fruiturum, quandoquidem manumisisse ipse ρη- D videtur, 3c patronus est . . Quod ii filius f a. miles in castris
L A.c quintam ancillam munia miserit, ei legis huius beneficium
. de Q. competet, cum suam non patris libertam cana fecerit. Quod
--, 36.& ab Adriano rescriptum dicitur. Et certe castroasis peculij DOM be. serui in familia patris non computatur, ncc in his iuris quic- quam pater habct. Quassitum in an qui sibi cum alio com 1a, bis munem libertam duxit ad hoc ius admittatur: Quod negas-
47쪽
se Iauolenum Caius lib.ix .ad L. tui.& Pap. rct tulit. Contra tamen alios sentire , quorum scatentiam inagis probat, proptereaque eius liberta sit, quamuis alterius quoque sit. Nam
quod commune est,pro parte nostrum esse negari no potest. i Filio etiam patroiuin libertam paternam,candemque VXO- i. Mai. .
rem ex sentcntia legis idcin ruris quod patrono ipsi datur. 'Quod si fratri suo a patre adsignatam alter frater uxorena du' Lxerit,hoc id mitis non habebit. Nihil enim iuris in huius 3 - ει momodi liberta habet, quae adsignatione fratris perindc propria ' L . o tincta est, . atque si ab co libertatem consecuta esset, quod se- αν D. M. natusconsulto inductum est. Ceterum de nupta liberta lex loquitur,nec ad sponsam pertinet. Et ideo sponsalium conditioni inuito patrono renuntiare liberta potest, nec cum alio conubium amittit . , Interdum plane quae de nuptiis statuun-nt tur,ad sponsalia porriguntur,nimirum Vbi eadem ratio virv. bique versatur, veluti inter quos nuptiae prohibentur, inter re . . . eos quoque sponsalia, utpote viam ad matrimonium facientia. prohibita in telliguntur. 6 A t quod de nupta constitutum lib. est, non protinus ad sponsam producendum est,quoniam arctiori vinculo constriista est quae nupsit , quam quae dumtaxat desponsa est. Enimuero in eademti quae iuste, legitime ac ciuiliter nupta est,t cx locum habet. Nam si ignominiosam liberta suam patronus duxerit, id est, quae quaestu corpore secerit artemue ludicra exercuerit vel iudicio publico fit damnata. quia cotra lcgem maritus cst,legis huius beneficium no habet. Indignus enim est beneficio legis qui ad uersus eam ,
comitiis. Nec tamen legitime dumtaxat nuptam libertam, D. iam.
sed& eam quoque quae in cocubinatu solum patroni sit, sententia legis adprehcndi notandu m est. I gitur, quemadmodu o d minorib. Vlpianus libro primo ad L. lulia scribit' quae in cocubinatu 'patroni est, si ab eo inuito discesserit,ei conubium adimetur, quippe cum honestius sit patrono libertam cocuburam, qua
matremfa. habere. Ait cx, i N v I TO PATRONO. Inuituaccipere dc bemus i cu qui non conscia sit ad diuortium. Pro - , de non tantum nolete& dii sentiente vel contradicente li- ι . D. ἀεberto diuertere no potest,scd omnino sine eius assesu. Et alias quoque inuitus dicitur, qui co sensisse non probatur nisi - , i ii. D.
bilex consenium ex taciturnitate dc silentio colligit, veluti in
48쪽
D, I ' dotis repetitione, in spolatibus nuptusve costitue dis . His
. L. ιαθ. consequens est, ab absente dc ignorante patrono, non recte libertam diuertere. Recit; enim, ait Vlpiniussu invitus dicituriavi. quidi . it. Quod dictum nouum videri superficiem
solam verborum inspicienti posset, summam tamen ratione habet. Nam qui contrariam voluntatem contestati, dissensus sui rationes reddiderunt multo minus habent quod querantur,quam quibus ignorantibus res gestae sunt, cum is quid animi habeant explicandi facultas non sit data: spretaque ac neglecta sit, quae exquirenda suerat voluntas. Qua de causa multa inuitis & dissentientibus aliquibus recte fiunt, quae his
absentibus & ignorantibus facta non tenent, ut accidit eum tribus iudicibus datis absente uno ex his duo pronuntiariit. Quamquam enim praesente eo Minuito duorum utpote numero superiorum sententia praeualuissct, quia tamen omnes conuenire ad de liberandum oportuit,idcirco quod absenteal θ' ivno gestum est, irritum constituitur. 1 Forsitan enim si praes cs., iri, D. L fuisset, qui abfuit rationum suarum pondere ac momento, ἰώ reliquos de sententia deducere & in suam trahere potuisset: ι. x, ni M. quemadmodum de Paphnutio Episcopo proditum est, . quit in Niceno concilio cum uniuersis placeret a coniugum usu atque consortio prohibendos eos quoque qui ante sacros o να. ρ - dines susceptos uxores duxissent, solus intcrcessit, orationeque sua re uos Episcopos qui prius aliud senserint,m suam ratis, ataVib. Opinionem, adduxit. Merito igitur, ut ad legis sententiam 8a Mena' reuertamur, eadem est patroni absentis 3c ignorantis quae, stil. contradicentis ac reclamantis causa: Generaliterque adeo se . o. ι a statui potest ignorantes codem cum dissentientibus loco ha-Liχλι- bendos esse,ac proinde inuitis nobis fieri ea existimari, quaeris. o ad L ignorant: bus nobis fiant, quamquam prohibitio nulla inter
i cesserit. 7ldcoque ignorantem inuito iungi saepius videas. t uti.msui. His consequens est si patronus post nuptias furere coeperiti Ah, 1. b eo diuertuniis liberta huius legis necessitate minime sol
H,. .is h. vi, ' Quoniam nec scire nec consentire furiosias intelligaturio. L i. 6. nisi quod quae per dementiam patri dotem repetenti contra-i3L .' dicere filia non potest, consentire, voluntatem eius affectum. in patcrno supplente benigne censetur: V Quamobrem Pomponius insantes 5 furiosos,quorum nulla Voluntas est, multos recte
49쪽
tos recte dici aiebat. i Ait lex, po TEsTAs N1 Es . Qui-ζbus verbis non infectum eisicit diuortium, quod iure ciuili . b. matrimonia ibi uit, sed libertae quae diuertit dotis repetitionem, conubiumque id est alii iure nubendi potestatem adimit licet constare matrimonium dici no pollit, cum sit separatum.i Diuertere igitur liberta potest,& est quide diuortiti, i. L. D. confirmationemque factae inter eos donationis impedit,3 sed alii nubedi lex et potestatem denegat ac tollit,quamdiu eam Diabis.
animo uxoris S pro coniuge patronus habeat. Satis enim in
ciuile de inofficiosum est, libertam nuptiis patroni honorata 3c hoc benefici j cumulo auctam pro arbitrio patronum deserere. Et ideo bene Imperator Alexander AE patronum qui libertam uxorem duxit legis beneficio contentiam csse de-ta c. d. r.
bere rescripsit,quod insuto eo notosiit ea alii iuste nubere.Nec enim si dixit, diuertere non posse,quia nec hoc lex sensit: Non tantuautem uxorem alij csse non posse, sed nec in c5cubinatu quidem a quoqua haberi huiusmodi liberta posse Iulianus censebat: quae hoc impedimento deficiente, voce in concubinatu haberetur. 1 Plane si volutate patroni liberta discesserit,conii
bium cum alio habet, & de dote cum patrono agere potest.ε v quam ei dedit. Ait lex, Qv A M D i v voLET. Itaque si vel patronus csse,vel cana coiugem velle desierit,statim legis au-I. .ia itictoritas finitur. Qualiquali autem voluntate intelligi possit, patronum animum habere dc siille quasi in uxorem, legis huius beneficium amittit. Proinde si rerum amotaru cum ea egerit, vel aliqua actione quae constante matrimonio inter eos non detur, vel accusare eam adulteri; deprehensi coeperit, vel alio crimine postulare,quod uxori nemo obiicit,uel si alia sibi desponderit, destinaueritve, aut cum alia matrimonium contraxerit,uel aliam in concubinatu habere instituerit, incipit libertae cum alio conubium esse, quod ea duntaxat ratione ei adimitur, quod patronus sibi ea nupta velit. Quare, ubicunque vel tenuis intellectus videri potest nolen- . tis nuptam, alteri se liberta vel in matrimonium,vel in concubinatum recte dabit'. Ceterum Verba haec, Q V A MDi v j L Ut, ovo LET, tractum habent. s Vnde dubitari potest, si pa , ib. LA-tronus ab hostibus captus sit statim ue huius legis necessi '' is citate liberta soluatur, an etiam expectandum ei sit, dum pa ni ij
50쪽
tronus redeat.Nodus sint hic vindice dignus. In huius enim quaestionis dissolutione Iulianum & Vlpianurn in contrarias sententias scissos inuenio: Verii ipsamet Vlpiani verba subii-' I coro psi ab hostibus patronus cistus ese proponatur, vereor . i. nepsu si conubium habere nube A queadmodu siuberet, si mortuus
eset. Et qui I ulianissententiamprobant icerent non sabituram conubium. Putat enim I ulianus dirare eius libertae matrimonium eri im in captiuitate, propterpatroni reuerentiam: Certesi in aliam beruitutem
patronus sit deductus. roculdubiod lutum esse matrimonium. Quae verba apertissime olledunt inter Iuriscosultos de hac specie
minime couenisse. Captiuitate enim mariti matrimoniti me.
io,i,. ij. ro iure soluitur i quod is inseruile causam deductus,seruusq. ii iis bab hostiu factus, iam pro nullo habeatur. Itaque Triphoninus :Captiui,ait,vxor tamet si maxime velit in domo eius siti,non tamen
in matrimonio es. Similiter Paulus ' , si quis sic stipulatus sit, a
mimo,si quo caseu Titia tibi nupta esse desierat,dorem dabi,' hac gestu, it nerali comemoratione,&ab hostibus capta ea comitti stipulatione xoque genere bona gratia solui matrimoni iacensebar. N - ι . tur. t At Iulian'spreta hac stricta&subtili iuris ratioe, durare adhuc matrimonium cessebat, nec licentiam habere libertam cuius patronus idemque maritus ab hostibus captus esset,ad aliud matrimonium migrare, non tantum propter debitam patrono reueretitiam,sed etiam,Vt existimo, propter suspensum eius statum, & postlimi iiij spem. Iuliani haec sentetia ex . pressis verbis in alio Pandectarum capite cosignata est, quod apertissimu aut oscitatiae, aut insciti Triboniani exemptu est,. LM, M. Ex libro enim lXij. Digestorum Iuliani haec verba referuturi
D.ῶ μνrt. sub tit. de Diuortiis. Uxores eorum , qui in bossum pote1late peru nerunt,possunt videri nuptarum locum retinere,eo L,qho las rem re nubere non possunt. Et generaliter definiendum es, donec certum est maritum uiuere in captiuitate constitutum, nullam habere licretiam ωxores eorum migrare ad aliud matrimoni nisi mallent ipse mulieres causam repudijpraestare. Sin autem in incerto e Lan vivus apud hosteis teneatur,mel mortepraeuentus:tunc si quinquennium a tempore captiavitatis excesserit,licentiam fabet mulier ad alias migrare nuptias, ita tamen ut bona gratia dissolutum mideatur pristinum matrimonium: muni qui quesivum ius habeat imminutum,eodem iure m in marito
in ciuitate degente, uxore captiua obseruando. Sed mihi , dicam