장음표시 사용
263쪽
nomen suit OcΗo M antequam ad Regnum pervenireti Vide- Π'tur hac occasione Magorum instituta resormavisse, creato illorum M, Magistro , vel Archimago , HYsTA se E patre; quandoquidem legimus apud PORPHYRIuri, quod Magi erant genus hominum, quos tanta Persae veneratione prosequebantur. ut D Ri u a flius ΗYsTAspis monumento patris , inter cetera, eum
bisse Magorum Magisrum inferi erit. In hac Magorum reformatione HYsTA sp I se Zo Roas TR Es adjutorem praebuit : sic AGATHIAs, nune Persae stulte distini ZORO A TREM sub HYsTAspE vixisse : atque ApuLEIUS, P THAGORAri, aiunt, inter captivos CAMavsn Regis ex EDpto Babionem abductos doctores habuisse Persarum Magos , praecipue Zo Ro AsTREM omnis divini arcani antiyitem. ZOROAsTREs, quoniam Babylone versatus est, videtur scientiam suam a Chal is mutuatus; nam, Altronomiam callebat, &Galdaico anno utebatur : ait enim CuRTius, e) Μ gi proximi patrium carmen canebant : Magos terrenti or sexagimia quinque juwnes sequebantur , puniceis 'amiculis velati, diebus totius anni pares numero: & AMMi AN Us, Scientiae multa ex Chaldaeorum arcanis Bactrianus addidit ZOROAsTREs. Cum pluribus in locis versatus fuerit, habitus est Chaldaeus, Assyrius, Medus, Persa, Bactrianus. S u I D A s eum vocat δε- ribam, & asserit, quod fuit Apronomorum peritis us, di primus auctor nominis Magorum apud eos Hurpati. A Chaldaeis proculdubio scientiam Astronomiae accepit, sed H Y s T A s P E s Imdiam petivit ut 1 GFmnosophi s erudiretur : & ambo, doctrinam & auctoritatem in unum jungentes, novam Sacerdotum aut Magorum sectam instituerunt, quos docuerunt eos Religionis &philosophiae ritus & ea mysteria. quae in Imperii Religionem &Philosophiam introducenda censuerunt; quae doctrina ab his ad alios manavit, donec ε parvo numero in ingentem multitudinem U. Newtoni opuscula. Tom. III. Ii exa
264쪽
C A P. Vi. excreverunt; etenim a S u i D A discimus, quod ZOROAs TR Esinitium dedit Magorum nomini; atque ab ELMACINO, quod
hie Ρersarum Religionem, prius in plures sectas dirusam, resommavit ;&ab AGATRIA, quod ipse Magorum Religionem apud Persas introduxit, antiquis eorum sacris ritibus mutasti, inque pIuribus opinionibus inlatis : ab ANNIANO e) autem, Magism ese ditanorum incorruptissimum cultum, cujus scientiae ex saeculis priscis multa ex Chaldaeorum arcanis Bactrianus addidit Zo Roxs TR Es: deinde HusTAspEs Rex prudentisssimus DARir pater; qui , cum superioris Indiae secreta Identius premtraret , ad nemorosam quandam venerat s tudinem, cases tranquillis silentiis praecelsa Brachmanorum ingenia potiuntus eorώ-que monitu rationes mundani motus di sederum, purosque S
crorum ritus, quantum colligere potuit . eruditus , ex bis, quae
didicis, aliqua siensibus Magorum infudit; quae illi eum disciplinis praesentiendi futura, per suam quirique progeniem , poseris
aetatibus tradunt. I x eo , per secuta multa ad praesens, uina eodemque prosapia multitudo reeata, Deorum euitibus dedicatur.
Feri que, I iustum es credi, etiam ignem euelitus lapsum apud se sempiternis foculis cus oriri , cujus portionem exiguam , ut fausam, prae, se quondam Asiaticis Regibus dicunt: Hujus originis apud Veteres numerus erat exili , 6 inque mysteriis Persicae potesares in faetisdis rebus divinis solemniter titebantur. Eratque piaculum aras adire, vel hostiam contrectare, aritequam Magus conce is precationibu . hbamenta dilfunderet praecursioria. Verum aucti piutit..tim , in amplitudinem gentis solidae eonees runt di nomen . vid que inb hitantes nulla murorum firmitudia
ne communiriti, di legibus diti permissi, Religionis respectu sunt
honorati. Itaque hoc Imperium principio ex pluribus Nationibus concrevit . quarum singulae eatenus propria Religione usi sunt ;tunc autem HusTAspEs & ZORo As TR Es, colligentes quidquid optimum visum est , illud legibus sanciverunt, aliosque docuerunt, unde rursus ad alios propagatum est, donec eorum Discipuli in tantum numerum creverunt , ut Imperio universo Sacerdotes sufficere valerent; atque variis illis Religionibus, quae
265쪽
hactenus obtinuerant , instituta sua subrogaverunt , eodem serε 0ς pacto , quo N u M A Romanorum Religionem excogitavit atque constituit: haec autem Imperii Persici Religio constabat tum ex Chaldaeortim instituatis, in quibus ZOROAs TR Es erat versatissimuS , tum ex veterum Brachmanorum placitis, qui . ut supponitur , vel nomen ipsum derivaverant ab Abrahamanis , aut ABRAHAMi filiis, quos nempe hic ex altera conjuge ΚΕTUR A suscepit, & quos pater UNUM DEUM sine imaginibus
colere docuit, & Orientem versus misit ; horum succestaribus magistris ullis est Ilvs TasPEs. Iisdem ferme temporibus , quibus HusTAspEs & Zostoas TR Es . vixit O s T A N E s &ipse I fagus egregius. PLINIus eum ponit sub DARIO HYSTAS PIs, & SuIDAs eum facit ZOROAs TR Is discipulum :is in Graeci cum X ERYE venit, & videtur fuisse OTAN Esille, de quo HERODOTus, qui S MERDIs dolum detexit,& in eum conspiravit , qua de causa . Conjuratis honore prosecutus fuit, & h DARII dominatione immunis. In sacris Persicorum rituum commentariis haec verba leguntur Zo RoxsTRI tributa f); 'o Θιοe i ι hτο
pitris capite ; hic est primus, incorruptibilis, Hernnus, ingsitus, sine partibus, omnibus aliis dissimillimus, moderator omnis boni, donis non capiendus, bonorum optimus , prudentium prudentissimus; legum, aequis sis, ae justitiae parens, ipse sivi doctor, pυ-
seus, di perfectus, di sapiens, θ' setori physes imus inve . m.
Eadem docuerat OsTANEs in suo libro . qui inscriptus erat Octateuchus. Hic erat antiquus Deus Magorum Persarum, &eum colebant igne perpetuo , quem ad Sacrificiorum usiam asservabant super Altare in centro areae rotundae missa circumdatae , & sine Templo. Nullum tunc reddebant cultum neque mortuis It a ' neque
si fusa, Praepar. Evang. l. I. s. ultimin
266쪽
cap. vi. imaginibus; at paulo post ab aeterni, invisibilis Dei cultu
declinaverunt ad venerationem Solis, ignis . & mortuorum , a
que imaginum, ut jam M ptii, Phoenicii, & Cbaldaei fecerant:& ex hisce superstitionibus ac divinationibus , quas se callere contendebant, accidit ut verba, Magi & Magia quae significa-hant Persarum Sacerdotes & Religionem, male sonarent. DARIus aut D ARAB Regnum inivit vere, anno decimo sexto Imperii Persarum, & NAEONAssARI ducentesimo Vicesimo septimo ; illud autem tenuit annos triginta sex , nemine Chronologorum dissentiente. Anno ejus Regni secundo , Iudaei Templum condere coeperunt, quod anno sexto , juxta A G G AE I& ZAcΗARIn prophetias, perfecerunt. Is cum Graecis M. rarbone conflixit mense Octobri , anno NABONAssARI d centesimo quinquagessimo Octavo, decem annis ante Salaminiam pugnam, & obiit vertente quinto post Maraibonium praelium anno, hieme ad finem vergente, aut Vere ineunte , anno N Λ-BONAssARI ducentesimo sexagesimo tertio. Anni C A Μ E Y s R& DARI 1 determinantur tribus Eclipsibus lunaribus, de quibus meminit Ρ T o L E Μ κ u s , ita ut nulla de iis possit esse contro. versia: & ex his Eclipsibus atque AGORI &ZACHARIAE NO. phetiis collatis, manifesto patet annos DARII initium habuisse post vicesimum quartum diem undecimi Iudaeorum mensis. &ante vicesimum quintum mensis Aprilis; igitur aut Martio aut
In D Astii locum successit XERXES, ACHS CHIROS CH, ACHs WERos, aut Oxv AREs, qui primos quinque Principatus sui annos, & amplius, consumpsit, dum Expeditionem in Graecos adornat : haec autem Expeditio accidit Ludorum Olympicorum tempore, initio primi anni Olympiadis septuagesimae quintae, CALLIA Athenarum Archonte; ut omnes Chronologi affirmanti Cum XERxas maximam populi vim h Susa ad imvadendam Graeciam deduxisset, hinc factum est ut aes CHTL Us
267쪽
Hic exercitus Hellespontum transjicere coepit ad finem vertente anno quarto quartae & septuagesimae Olympiadis, videlicet, mense Iunio, anno NABONAssARI ducentesimo sexagesimo octavo; dum transit, mensis totus abiit, atque tribus mensibus post, autumno , decimosexto die mensis Munychionis, Luna plena, pugnata est pugna Salaminia, paulo post Lunarem Eclipsem, quae, per computationes, accidisse die secundo Mensis O robris appareti Igitur primus XERXII annus initium habuit vere , anno NABO N AssARI ducentesimo sexagesimo tertio, ut supra; Regno, secundum omnes Scriptores , potitus est annos serε, viginti & unum , & ab ARTABAN o. regiorum satellitum praesecto , suit obtruncatus circa finem hiemis, anno Ν A B o N A s-s A RI ducentesimo octogesimo quarto. Septem menses imperavit ARTABANUS, &, cum suspe tus esse coepisset de XERx Is caede , ab ARTAXERXE Longinmano XERxis filio fuit interemptus. Regnum inivit ARTAXERXEs ea dimidia anni parte, in qua est autumnus, inter quartum & nonum Iudaeorum mensem, Nehem. I. I., & II. r. , & V. I . . & Esdra VII. 7. 8. s.; &ejus annus vicesimus incidit in quartum Olympiadis octogesimae tertiae, ut b) ab Ap Ric ANO discimus; quapropter ejus primus annus principium habuit intra mensem unum aut alterum ab autumnali Equinoctio, anno NARONAssARI ducentesimo Oct gesimo quarto. Refert ΤΗucYDIDEs nuntium de illius morte Albenas pervenisse hieme , anno septimo helli Peloponnesari, hoc est, anno quarto Olympiadis octogesimae octivae; juxta C nonem, regnavit annum supra quadraginta; qui breve tempus, quo ejus praedecetar ART 'ABkNus imperavit, complectuntur ;
268쪽
CAP. vi. & mortuus est circa medium hiemem , anno NABONAss Abitercentesimo vhesimo quinto: Pe se qnidem nunc litiam AR Os-C Η IR, & B Α Η Α Μ A N , Orientales vero Chri itiani ARTA v scrappellant. Desnde Regnum Ohtinuerunt, XERXEs duos menses, S O , Ia N υ s septem menses, & DARIus Nothus , spurius A Υ Α X ERX Is filius, annos undeViginti, quatuor aut quinque mensibus diminutos ; diem ultimum obiit aestate, paulo post finitum
hellum PHoponnesi. ctim, & eodem anno Olympico, & ideo nae se vel Mnio vel Iunio . anno NABONAssARI tercentesimo quadragesimo quarto. Decimus tertius , ex quo Regnum adivit.
annus, hieme coincidit cum vicesimo belli Pesoponnesiaci, cujus belli annos certissimi characteres definiunt , &. de illis inter omnes Chrono logos convenit : belli hujus initium fuit anno primo Olympiadis octogesimae septimae, diuturnitas annorum septem &viginti. & finis die decimo quarto mensis Aprilis anno quarto Olympiadis nonagesimae tertiae. Proximus ab eo Regnum adeptus est ARTAXERXES Mn .mon DARII filius; Principatum suum perduxit ad annos sex &quadraginta, decess tque anno NAEONAssARI nonagesimo supra tercentesimum. Deinde imperaverunt, ARTAXERXES Ochus annos viginti unum, duos ARSES aut ARGO Us, quatuor autem DARIus Codomamus usque ad pugnam Arbellae . qua Perseum Imperium ad Graecos translatum fuit die secundo mensis Octobris, anno NABO NAIS ARI quatercentesimo decimo septimo; at aliquot mensibus supra annum unum ab ea pugna DARI Us fuit obtruncatu S.
Hactenus juxta Graecos Latinisque Scriptores hujus Imperii tempora digessi ; quandoquidem Iudaei nihil norunt de Imperiis B.ιOlonico & Medo - Perseo, nisi quae in Sacris Veteris Tellamenti Libris leguntur ; & idcirco neque plures Reges , neque plures Regum annos, quam quos. limenire possimi in 1 ibris hi D
269쪽
CHRONO L. VETER. REGM EMENDATA
postremus hic DARI Us est ARTAXERXEs ille, quo imperante, Imosolymam uenerunt E s D R A & NEHEMIAs; putant iuri.
enam Artaxerxis ri nomen .omnibus Persv um Regibus commune suisse. N AHuc HODγNaso Rus , aiunt Regno potitus est
annos . quinque & quadraginta, II. Reg. XXV. 27. ; tres
BALTHAssARUs, Daniel. VIII. L. ); igitur Ε v I L M E R o. DAc Hus viginti tres , quo septuaginta captivitatis anni compleantur ; non enim in hunc censum reserunt primum N A ac Η O D O N O s O R I annum, quo, secundum illos, Prophetia de septu ginta annis facta fuit. Annum unum tribuunt DARIO Itido ,
aut, ut maximἡ, duos, Daniel IK I. ; CYRo tres annos ,
eosque non completos, Daniel x r. ); Assu ERO duodecim ousque ad conjectam sortem Pur, Estherae III. 7. ; unum
praeterea, usque ad I cenas a Judaeis de hostibus sumptas, Eltherae IX. I. ; & adhuc unum usque ad Litteras iterum datas ab E s- THERA &MAsto oci Eout celebrarentur dies Purim, Elth rae IX. 29. ) ; unde omnino quatuordecim anni conficiuntur. Iidem DARio Perse duos, aut potius sex , supra triginta annos allignant, Nehem. XIII. s. : ita ut Imperium Persiciam a Templo condito, anno DARII HYsTAsPIs secundo, ad illud Imperium ab A LEIANDRo Magno eversum , triginta quatuor dumtaxat ann6s floruerit : haec eit computatio , quam in magnis eorum Chronicis , Seder Olam Rabbal, lac ti sunti Jos EPH Us, tunc e Sacris, tum ex aliis libris , hos
Persarum Reges tantummodo numerat , C Y R U M , C A M a YSEM, DARI UIM HYSTAsPIs, XERXEM , ARTAXER-xEM, & DARIuΜ; hunc DARIuΜ, qui est D ARIus M tbus , ponit eundem fuisse ac DARIUM illum postremum, quem ALEXANDER Magnus superavit; atque hoc pacto S A Μ E A GLA Turi & J ADDUAM ad ea tempora reseri , quibus ALEXANDER Magnus Persarum Imperium evertit. Ita, secundum Iudaeos, finem habuit Imperium hoc cum ARTAXERXE 'Lom gimano & DARlo Notho; nam, illi non , plures Pessias Reges agnoseunt, quam quos in libris EsDRIE &NEHEMIAE relatos inveniunt, &ad ARTAXERXEM hunc atque hunc D A R I U ri
270쪽
CAP. II. reserunt, quidquid in profanis historiis de sequentibus cognominibus Regibus offendunt: itaque iis ARTAXERXEs Longim nus , ARTAXERXEs --π, & ARTAxERXEs Ο ssunt unus idemque ARTAXERXES; ac DARIus Notbus, MDARIus Odomanus unus idemque D ARIus ; item I A D-D u A atque S I M E O N Justus unus idemque summus Sacerdos. Ddaeorum illi , qui Η E R o D a m esse Messiam crediderunt . quique ea de causa dicti fuerunt Herodiani, hanc sententiam septuaginta annorum hebdomadibus, quas inter CYRI &HERO-DIs Principatus inveniunt, innixi videntur ; deinde vero , cum Prophetiam illam TREu DR, IUDAE Galilaeo, & , multo post BARCHO CHAB applicaverunt, diuturnitatem Imperii Persei breviorem fecisse videntur. Quoniam hae computationes laus imperfectae sunt, necessario ad commentarios & monumenta Grais eorum LatinorumDe Sc ad Canonem 1 PTOLEMAEO relatum fuit confugiendum ut hujus Imperii tempora definirentur. Quo facto, melius licet intelligere Iudaeorum historiam libris Eso Ra& ΝΕ Η ΕΜ IR. comprehensam. & in ordinem illam redigere: ει quidem hi libri, cum temporis injuria fuerint corrupti, illus, tionum indigenti Et prinio quidem historiam Iudaeor- sub Zo. ROBABELE , imperantibus CYRO, CAMBYs E, & DA Rio
Illam continent, partim tria priora Capita libri Ε s o R AE , &quinque primi versiculi Capitis quarti; atque partim liber N E H Ni AE a quinto septimi Capitis versiculo ad nonum duodecimi: etenim N Ε Η Ε Μ I A s illa omnia transcripsit E Ddaeorum Chronucis antea scriptis, ut manifesto perspiciet quisquis locum illum leget, & animadvertet quod Sacerdotes & Levitae, qui foedus obsignaverunt die septimi mensis vicesimo quarto, Nehem. X., & ii, qui Ierose Imam ε captivitate remeaverunt primo C Y R I a no , Nehem. XII., iidem sunt. & quod omnes ii, qui reduces fuerunt, foedus illud obsignarunt, quemadmodum ex nominibus inter se collatis, ut vides hic. apparebit.