장음표시 사용
201쪽
integros graece et latine Lectori exhibebo. Leonis I. papae epistola dogmatio ad Flauianum CPol. concilii Carthag. a. C. 4i8. in canones CXXXVII. et actiones VI. concilii Caristilaginiensis tertii a. C. 236. a S. Cypriano celebrati acta et canones LXXXIV. Excerpta ex actis concilii CPol. an. 394. Canones concilii CPol. in Trullo. canones XXII. eone illi Nicaeni II. a. C 787. habiti. Tarasit patriarchae CPol. epistola ad Hadrianum I. papam: canones XVII. eoneilii CPOl. pro Photio a. 861. Canones Ill. concilii CPol. pro Photio a. 8T9. S. Athanasii epistola ad Rufinianum, quae incipit: Συ μ, τα υἱοῦ ηγαπημειω πρέπον roc. Anonymi ήδησις συντεΘῶσα εκ διαφόρων ici συγγραμματων περὶ των ε πτα ἁγιων κοἰκουμενικῶν συνοδων, το ποτε κα* διά τι κ ἔ, ποίοις τοπας συνηλο Θησαν. Me τλας
lebratis. Incipit: ηδε μοῦ, ου βραχεις. fnr. 43. cod J Anonymi recensio eo inpendiaria
conciliorum ab orthodoxis et ab haereticis celebratorum desinens circa a. C. 632. quam et
ipsam graeee et latine infra adscribam. Alia Anonymi Notitia conciliorum generalium et Irouincialium usque ad eneralis quintum. Incipit: A τοῖς χρeνοις Λυρηλιανοῦ. Epitome octrinae Nestorii. Incipit: ἡ Nετουρίου πλις, μῶλο, δε κακοδοξία. S. Cyrilli anathenaatismi duodeeim eontra Nestorium. S. Maximini confessoris de duabus Christi naturis ea. pita decem. S. Damasi professio s dei et alia thematismi XII. ad Paulinum Antiochenum contra haereses Apollinaris, Arii, Sabellii, Macedonii, Eunomii et Photini. . Expositio concilii CPOl. a. 6428. Chiisti 9ao0 contra quartas nuptias. Metrophanis Crol. sanctio detrigamis et aliis i ausis matrimonialibus. Ioannis Sinaitae quaestiones XX. ad Nieolaum CPol. ab a. C. io 84. Nicolai huius de oblationibus liturgicis. Nieetae Pectorati epistolae III. ea noni eae. S. Nili epistola ad Charactetum presb. peccantes nimis seuere tractantem. Cosmae sermo ad peccatorem pertinacem. Et post alia quaedam Photii Symbolum fidei προς - μέλοντας οτο-σΘαν ἐπιπικοmους, pro iis qui ordinandi sunt piscopi.
Lib. VIII. p. 4oo. sp. 846. sqq. Κollar. in cod. XLIV.J ab eodem Lambecio memoratur MStum συνταγμα κανοiων. D in quo Αnonymi graeeis scholiis illustrati exstant ri Caiknes LXXXV. Apostolici. 2 Canones XX. A caeni in Bithynia a. C. 32s. 3) Cans-nes XXV. Ancyrani in Galatia a. C. 314. 4 Canones XIV. Moensari es in Cappado iaa. C. 3i4. s) Canones XX. concilii Gangrensi in Paphlagonia a. C. 326. Q Canoues XXV. Antiocheni in Syria a. C. 34I. Cationes LlX. Laodiceni in Phrygia a. C. 367. 8 Canones VII. concilii CPolitani a. C.. 3gr. 9) Esnones IX. concilii Ephsni a. C. 431. Io Canones XXX concilii Galcedonens a. C. 4si. ii) Canones XXI. concilii Sarditensis in Thracia a. C. 347. Ia Canones X. concilii Carthaginiensis a. C. 4i8. ad 423. subiunctis post Symbesum Nicaenum capitulis variis CXXXVIII. quorum viii inuin es epistola concilii Asri
et vol. X p. 394. et ibi not. z. Hari. Iidem tu vol. VIII. p. 396. ur. Αοῦ. eod.
XLIV. Nar s) simile sere est, quod gestitutuin scholiis
Titius edidit, de quo infra S. XII.
202쪽
Astapii et Bagadii de episcopatu Bostrensi inter se contendentium excerpta. i Canones CII. eoncilii CPs. in Trullo a. C. 68o. ' Is Canones XXII. concilii Nicaeni secundi a. C. Ar. 16 Canones XUlI. eoueilii CPositoni pro motis a. C. 26 r. habiti. Ir Canones III. eoneilii CPolitani pro Photio a. C. 879. 18 Epistolae et responsa canonica SS. Dionysi Alex. Petri Alex. Gregorii Neocaesarientis, Ahanum Alex. minii magni, Theophili Alex. Timoth i Alex. Cyrilli Alex. Grinnadii CPol. Gregorii Nysieni, Gregorii Nazianaeni, Amphiloelii Ieoniensis, Cyrilli Alex. Volumen claudunt Anastasii, patriarchae Antiocheni, demonstratio de dignitate sacerdotis et de Gregorio magno Narratio, Io. Damasceni liber de haeresibus. Timothei pre,b. CPol. liber de differentia haereticorum ad fidem catholicam accedensum, et Gregorii
Nysseni fragmentum contra Manichaeos. Canones coocilii quinti aduersus Origenem, gra ee primum a Lambetio VIII. p. 433. J editos hoc loco repraesentare ex Photii collectione iuuat eum versione. quam Balazius in sua conciliorum collectione p. I 48. ab amico. queui non nominat, communicatam, et D. Harduimu lom. III. conci l. p. 282. exhibeat Sanctorum rentum sexaginta quinquι patrum Constantinopolitana antrae quintae synodi canones XV. I. Si quis sabulosam animarum praeexsistentiam, et quae ex illa consequitur monstruosam restitutionem adseruerit; a thema sit. t Vbi Lambee. p. 86D sqq. frameati edidit
subscriptio tinni quarumdam syllodd. quae vero pertineam ad Huod uin pol. tertiam, id quod ostendit Κollari in not. et citat Mausi collect. amplissconei l. tom. XI. pag. 67I. et 694. Vbi excusae leguntur. Ibid. Lambee. p. 89o. sqq. dedit gi. subseriptiones, a Leunelau. iatu in Iure M. Pomtoni. I. lib. 2. p. I 89. dein a Baliario, et a Isani libi'. citi tom. VII. p. 9Is. iii Iucem editas, tu nente Kollario. Hai I. M s. p. 9 7. sqq. ed. KOllar. cuius not. eon Liu eod. XLV. in quo sunt S. Apostolorum eoii-
ili tutiones et variorum conciliorum eanonum a
gumenta epistolaeque quorumdam patrum cano. nicae ἔ ur. Io. aut ein Photii praelat. in syntasmaeanouum ab ipso eoinpositum, de quo inultus est I .ainbee. ae nr. I t. principium syntagmatis canonum, a Photio. patriarcha CPol. eompositi, sitie index materiarum, quae contiuentur 3 . ca-
nonibus illis, qui dieuntur M. apostolorum.
Eo, I. Ap Mansium hi can. legunt. totv. IX. p. 39s. R. add. I alta Hist. haer. to in .VII. p. 64o: sq. Bec . v Iii eod. eaesareo Vindob. XLIV. est Θω- diei pars prior, siue sylloges eanonum synodali uin, ab eeesesia graeca reeeptorum; nec non SS. patrum epistolarum. eum amplissimis D. Zonaras et Theodori Balsamonis commentariis: et primo quidem Photii patriarehae CPolit. N mocanon, harmoniam legitim imperialium et ea- nonum eeelesiasti eorum exponens, et in titulos XIV. digestus: in eod. XLV. exstat synodici pars altera. In his duobus codd. quae continentur, eo piose recenset Tonarius in sipplem. ad Lai becii tominent. I. p. 29y-329. sari.
203쪽
II. si quis dixerit, omnium rationalium
productionem suisse mentes eorporis et materiae expertes, absque ullo numero et nomine ; adeo ut eorum omnium fuerit unitas identitate substantiae, potentiae et virtutis, atque unione et cognitione erga Deum Verbum; satietateni autem illas cepisse diuinae contemplationis, et in deterius conuertas esse, pro eo ac unaquaeque propensa suerit in illud; et assumsisse eorpora subtiliora vel crassiora, nec non accepisse fiJ nomen; eo, quod sicut nominum . ita et corporum disserentiae sunt apud supernas virtutest atque hine iactum est e. ut alii Cherubim, alii Seraphim, alii Principatus et Potestates, vel Dominationes, vel Throni. et Angeli, et quotquot sunt Ordines coelestes, effecti sue. Tint ac vocati; anathema sit III. Si quis dixerit, solem, et lunam, et astra, ipsa quoque, quum ex eadem ratio natium unitate essent. ex conuersione in peius facta esse id, quod sunt; anathema est O. IV. Si quis dixerit, rationalia refrigerata a diuina caritate, crassis corporibus. qualia sunt nostra, illigata suisse et homines vocata, alia Vero, quum ad suminum militiae
pertigissent, frigidis tenebrosisque illigata
esse corporibus; atque tum esse, tum adpellari daemones, liue spiritalia nequitiae; an thema sit. V. Si quis dixerit, ex angelieo et archan. geli eo statu animalem statum fieri, ex antis mali auteni daemoniacum et humanum; ex humano vero angelos iterum daemonesque seri, et singulos ordines coelestium virtutum, vel eumstos ex inferioribus . vel ex superiori. bust vel ex superioribus et inferioribus constitisse; anathema sit.
τῆς ἐπι το χειρον γεγονέναι τοῦτ
Er τις λεγει, τα λογικά πώ τῆς Θειας
204쪽
Vol xl. p. 3o-3α SYNODI QUINTAE CANONES. igyVI. Si quis dixerit, duplex exstitisse dae- is. Εἴ τις λεγει, διττον πεφρολοη τοmonum genus, constans ex animabus homi- γDος των δομμο ν, συγκροτουμειρν εκ τε num, et ex praestantioribus spiritibus ad hoc q/υχων α', Θρωπίνων. ἐκ κ 1ττοι - κα- delapsis; unum autem animum ex omni uti- τα τιαττοντων εἰς τῖτα πνευ ριτων, ἔνα deque siti rationalium unitate immotum man- νῖν εκ πασης της ΓΘεν λς ταν λογικων sisse in Dei charitate et contemplatione; qui ακλητον μῶα τῆς Θειας α γαπης - Θε Christus, quum fuerit et rex omnium ratio- ωρίας, tu Xριροον Mu βασιλεα γεγNI οτα παν-nalium, uniuersam praetergressus sit corpo- των των λογικων παραγαγῶν πασαν την ream naturam, coelum et terram, quaeque σωματικην φυαν, ουρανον τε κἈj γῆν, Amsunt intermedia; et quod mundus anti'uiora τοι δε μήσω, - οτι ο κοσμος πρεσβυτερα
ipsius exsistentia elementa habens in se suta τῆς υπάρυ- αύτου τριηῶα εχων λυπος*s stentia, siccitatem, humorem, calorem, τα, ξηρον, ζιγρον, Θερμον, ψυχρον, κει τ)ὶν frigus; et ideam, ad quam efformatus est, ἰδραν προς ην ανετυπώθη, ουρος γέγονε, ita est sactus: quodque sanctitana et con- οτι ουχ η παναγία e ἀρέσιος I ριας eo
substantialis Trinitas mundum non creaverit, μιουργησε τον κίσμον, Ῥή δια τοῦτο εςι γενη. et ideo sit genitus: sed mens, quam ereatri' τὼ, αλ' o νους, ο, φασι δηριιουργικον, προυπ-eein vocant, exfflens ante mundum, ipsique -- τοῦ κόσμου, ins το .gi αυτωτω mundo exsistentiam largiens, genitum exhi- κασμω παρεχων γενητον αιε ξεν, ἀναει' buerit; a thema sit. - μα εgω.
VII. Si quia dixe it, Christum, qui diei- ζ Εἰ τις λέγω, Xριτον λεγομενον is
tur in forma Dei exsilere, et ante omnia μορφῆ Sεῖ ὐπαρχειν, κ- προ παντων των Leeula Deo Verbo vnitum, nouissimis diebus αἰωνων Dωθέντα τω Θεω δεκγω, εχτ εσχα exinanivisse semetipsum ad naturam huma- των των ημερων κενωσαν εαυτον προς το αν nam, misertuin illius, quae facta est, ut Θραπτινον, ελεμαντα την, ως φασι, γενο- aiunt, multiplex prolapsio eorum, qui erant ρύνην πολυσχεδῆ κατα rωσιν των της αυ- in eadem unitater et quum vellet ipsos resti- τῆς εναδος, καὶ ἐπαναγαγειν αυτους βουλο- tuere. per omnes exstitisse, et diuersa cor- μενον δια παντων γενεσθαι, κρου στήατα pora induisse, et nomina suinsssie, omnia διαφορα μεταμφιεσασΘ . M ονοματα omnibus factum: in Angelis Angelum, sed κληρωσασθαι, πάντα πασι γεγενημένον, Det in Virtutibus Virtutem, et in aliis ordini. Ἀγγέλeις ' Λγγελον. αλά-εν Δυναμεσι bus vel speciebus rationalium, congruenter Δυναμιν. ν- εν αλοις ταγμασιν ηsngulis transsormatum suisset postea sintili- των λαγικων ἁρμονίως εκαιτοις μεταμορξ ter nobis communicasse carni et sanguini. et σΘα , μιτα παραπλησίως μετεσχηκενοι factum esse hominibus hominem e et non σαρκeς κει maατec, η, γεγοmois 'κ τοῖς. constetur, Deum Verbum exinanitum suisse αἰ,Θρώ πρις ἄν ωπον, κει μη ομολογῶν τον
VIII. Si quis non dixerit. Deum Verbum, Er τις μου λυσε, τον Θεον Λἴγον τον consubstantialem Deo et patri ac sancto spi- ἱμοουσιον τω Θνα; ut Πατρι κει -i Πνευ'
205쪽
SYNODI Q INTAE CANO S. v.'. m. p. 3 ex sancta Trinitate, proprie Christum esse,
sed abusive; propter mentem, quae, ut aiunt, exinanivit semetipsam, tamquam coniunctam
ipsi Deo verbo, et quae proprie Christus dici. tur; sed illum propter hunc Christum esse, et hune propter illum esse Deum; anathema sit. IX. Si quis dixerit, quod non verbum
Dei incarnatum carne, animata anima rationali
et i intelligente, deleelidit ad inseros, et rursum in co lum idem /scendit: sed eum. qui ab ipsis dicitur mens, quena impie loquentes di. cunt esse proprie Christum, factum cognitio. ne monadis; anathema sit. X. Si quis dixerit, Domini corpus post res irrectionem sutile aethereum et figura Uliaerica; et quod talia etiam reliquorum post resurrectionem sutura sunt corpora: et quod ipso Domino primum deponente pro prium suurn corpus, et omnibus simi; iter,
sibi bit in nihilum natura corporum 3 auathema sit.
XI. Si quis dixerit, quod futurum iudi-eium significat omnimodam corporum abolitionem e et quod finis confictae sabulae est natura expers materiae: et quod in futuros di nihil eorum erit, quae constant materia, sed nuda et sola mens; anathema sit. XII. Si quis dixerit, quod uniuntur Deo Uerbo per omnia similiter coelestes virtutes, et omnes homines, et diabolus, et spiritalia nequitiae, ut ipsa mens, quae dieitur ab ipsis Christus, et quae in forma Dei est, et exina. niuit, ut aiunt, semetipsain: et quod finis
erit regni Christi; anathema sit. XIII. Si quis dixerit, quod nulla re omnino Christus discrepabit ab ulla rationabilium
206쪽
tione, neque potestate aut virtute supra universa, sed futuros omnes a dextris Dei, quemadmodum qui ab illis dicitur Christus; quemadmodum suere in illa, quam sabulantur, praeexsistentia; anathema Iit. XIV. Si quis dixerit, quod omnium rationabilium unitas una erit, hypostasii et numero sublatis una cum corporibus: et quod eognitionem rationalium sequitur mundorum interitus, et depositio coiPOrum, et nominum
abrogatio; quod identitas sutura est cognitionis, quem modum et hypostaseour et quod in sabulosa restitutione suturae sunt Iolae mentes nudae, quemadmodum in illa quam delitantes singunt praeexsistentia sue. Tunt I anathema sit.
2J XV. Si quis dixerit, quod vita mentium
eadem erit cum priore, quando nondum descenderant aut deciderant, ut principium stidem cum sine, et finis mensura principii sit; anathema sit.
Capis vlvm de eo, quot et quaist fuerint synodi
Orthodoxorum et Haereticorum. Breuisa ostio. Orthodoxorum Oecuine nicae. I Nicaeae
sanctorum patrum CCCXVIII. a) Croti patrum CL. 3 Ephesina prima, patrum CC. 4 Chaleedone, patrum DCXXX. s) CPoli, patrum CLX. M Iterum CPoli, patrum CLXX.
Partieulares synodi haer i Sardicensis, quam occum enicam adpellat in sua indictio. ne Iustinianus imp. quod octo prouinciatum episcopi in illa conuenerunt; a) in Antiochia byriae, 3 in Aneyra Galatiae, οὶ Gangrensis, 3 Neocaesar erilis, 6 Laodicena, XJ Forte ρει - ν M. Harduia. 9 Lambet. 19
207쪽
ia) Romae iterum, sub Martino S. martyre. Universae synodi generales et particulares
sunt XVIII. Haereticae synodi hae sunt: Tyanensis, An rana, Lampsacen a. siti Cyzicena, Seleuci ensis, Zetensis, ) Λriminensis, Si iniensis, Nicae Thraeiae, Isaurica, Byzantina sub Eudoxio Atiano, Antiochena secunda, iterumque tertia sub Constantio Ariano et Valente, de consubstantialis voca bulo supprimendo, atque saneto persequendo Eustathio, et de - - beato Meletio, Paulinum pro eo haereticum ordinans. Ephesina seeunda sub Diotaro et Theodosio minore. Tyria Philippopolitana. Berosa phensis, in qua Barsanu phius haeretieus, qui sacrae synodo Chalcedonensi aduersatus suit. CPolitana sub Sergio pro expositione fidei Heraelii imp. Constantinopolitana iterum sub Pyrrho patriarcha. Constantinopolitana sub Petro vere Iacobita, siue potius Deiolare aduersus sanctos patres Anastasium presb. et Apocrisiarium Romanum, Maximumque et Λnastasium eius discipulum. Hae simul computatae sunt viginti. ἐν Neοκασαρέα. 'H εν Aαοδικέα. H εν Καρθαγένη τῆς των 'Λφσοῦν επὶ Κυπριανου. η. 'H D 'Iταλία si γουν ἐν 'Pωμο ἐπι Ορμἰσδα. Θ . 'H A Γαλία ι 'H DMεδιωλανω. ια. 'H is 'Λλεξανδρέα. ιβ'H ἐν Pωμν αυθις ἐπὶ Νέασίνου του αγίου Mαρτυρος. Γίνονται ολ eμου Olaουμενικαι τε κοψ Τοπικ. . ι . Λἰρετικαὶ δὴ, αυτο , η εν Τυανζις, η ἐν 'Λγκυρα, η ἐν Λα α κω, ἡ ἐν Κυζίκου, ἡ ἐν Σελευκεια, ni A Zηλω, η ἐν 'Mιμἰiω, η ἐν τω Σερμἰω, ἡ ἐν Nδο τῆς Θρακης, ἡ εν 'Iσαυρία.
Σ conellium hoe Romanum Lateranense sub quis taxa νοῦν τοῦ mkra. Vide Barduin. tom. II. S. Martino I. papa contra Monotheletas celebra. Conei l. p. si 2. tu in est a. c. 6 9. μὶ Tres illi patriarehae Consi intinopolitani. quorum lite fit mentio, nempe Sergius, Pyrrhusas Ζηλαρ vel Zηλοι in proii ineia HeIenoponti, et Petrus fuerunt Monotheletae ἔ eoruinque viti. iii Notiella Iustiniani XXVII. Plinio lib. mus. nempe Petrus, patriarcha tum Edeptus est a. 6. sect. 3. Zela in cappadocia. Iu nimiis anti. C. 631. et a. 86. obiit. Lambee.
208쪽
scopus, in Canonum compilatione ανεκδοτω pro genuinis agnouit. Nullam aliam designat Salmasius canonum collectionem, quam illam Ioannis Scholositi et presb. Aatim
theni, postea ab a. C. 36s ad 377. patriarchae CPol. in quinquaginta tributam fri titulos
graece et latine postea a. I66 i. in tomo posteriore Bibliothecae Canonicae fullelli editam. Atque collectionem canonum quidem esse a Theodoreto, cui codex bibl. regiae Paris illam tribuit; sed collationem Legum et praecipue Novellarum Iustiti iani. a quo in thronum CPol. euectus erat, a Ioanne illo adiundiam, opinatus est Petriis de Marea lib. a. de Coneo dia Sacerdotii et Imp. c. II. 4. et lib. 3. c. 3. β. 8. Verum eo dices alii MSS. quibus Iu- sellus usus, Segulerianos. Claromontensis et Oxoniensis uni eidemque Ioanni et illain eoile 'ionem canonum et Nomo nonem titulis quinquaginta diuisum diserte tribuunt, neque quisquam est uctus aut idoneus auctor, qui a Tite adorito canonum συναγωγην adornatamelle testetur. ροὶ Non omittendum autem, quod lo hanues hie Scholasticus mentionem Deit
alte eo V. supra, ad 2. IV. Venetiis in eod. Na- suit Bandin. ἐn eat. eodd. m. Laurent. I. p. 4s. niano CCXxUI. tribuitur Theodoreto eollectio sqq. alia in illo eod. quae huc pertineant, addita
'I σοῦ D. ra ν - v. Minga. Buddei Isagogen - ad theologiam vitiuersatu, relli uua in eat. eodd. gr. Nan. p. 4II. qui lati. p. 7s . - Ioannis Sthoissici vitam sataque dat nostri Fabrieli iudieium, fortasse esse Ioan- uberrinie persequitur variorumqtie refert iudieianis Antiocheni Nomoeanonem, pariter in so. ti- de eo Abemann in bibl. iur. Orient. can. III. tulos diuisuin, et, quod, inquit, Theodoreti non eap. X. p. 3l9. sqq. cap. XI. P. 344. sqq. pra sit haee collectio, euidenter patet ex his verbis sertim a p. 349. 4e eius collectione canonum et prologi in primum titulum: διενέγραψα D - eiusa. Novioeanone seu epito me illius collectio.
ἐ- et paullo post adfertur epistola eiusdem Lambee. VI. pari. i. p. t 17. sqq. ibique longam Iustiniani. Denique putat, hie non absolui to- κollarii notam, et XLVIII. combrc. VIII. p. tam collectionein ς sed ad eain speetare etiam se. y Si. nr. 6. et addit, Lambeeium omisisse, lecto inquentia, scit. nr. 26. alia capp. e lesiastica Nois rem monere, alia ui hanc esse Ioannis collectio. vellae constitutionis, ad quoruui finem, illa e nem. quae in ei pili OI τῆ ωεγ aera Θεα, vel M suispita sumta esse QT NOuellis eo ustiti itionibus ἀνιοι, et quae prodiit in hibL iuris ea nonici a
σχολας- , adscriptum legitur, ex quibps verbis ti unir ωι διειν, quae vulgata est in laudata Bi- adparet, Minga rellius inquit, collectionis audio. bliotheea a p. 6o3. t. inelli utraque illa collectiorem non esse Theodoretum, sed Ioannem Sino. in eosdem titulos so. sit distributa. Tum recenistas leviu; nr. 26. Photii constitutiones emovi. set Allainan n. tria Ioannis Scholasκι δοι tiocheni eas, et ur. 27. Simeonis magi I ri et Logothetae opii stilla in eodd. Rom. Vat. M. DCCCXXXXIII. epit Omeu. - Flarent. in bibl. Laurent. eod. DCXXXX. Dcccx XXX. atqtie eonfert eum edit. Xxl I. plui. s. est ampla eollectio ea nonum eeele. Voelli ae Iustelli, atque p. 387 - 4I3. late recenset si ameoruin, illius auctorem fuisse Io. Seholasti. so. titulos, in eodd. DCCCXXXX. et DCXXXX. eum, atque nr. a. est illius Nomoeauon, dois exstantes; ac pariter a p. 4 4 - 431. titulos, quieuit, et singula, quae inulta sunt, copiose recen- in cod. DCCCXXXXIII. supersunt. - Ιu eap.
209쪽
xlterius ea nonum colle stionis vetustioris, tributae in titulos sexaginta, quae hodie alia quam exstat, quod sciam. En Ioanuis verba in praes. p. oo. Quoniam igitur pro temporibus olim a 'Eπέ ἔν πάλα κριτα καρους υπο διαμ diuersis ad dioersos diuersisque concordantes φορων προς διαφορους κω διαφοροις leges et canones ecclesiae editi sunt, decem ζοντες οἱ νομοι κm κανονες τῆς εκκλησός
enim, post apostolos, magnae patrum cele- ωθησαν, δεκα γαρ μετα τοῖς απρτολοις bratae fuerunt synodi: praeterea etiam Basi- α ρμγαλ των πατερων γεγμασι συνοδοι lius magnus de multis rebus canones compo- τάτοις δε αδ η, Βασίλειος ο μήγας
fuit, idcirco non mirum, si sparsim ab ipsis, περὶ πο λῶν εκανονισεν. Εἰκοτως δἰ δια τοῦ
prout res quae quibusque temporibus Orie- το Greραμ υττ' αυτίν ως α ἡτει τα καταbantur exigerent, et non ordine quodam re- χροιον αναιυομενοι, ηm ου ταξει τινὶ πρα-
runt velut in capita distributarum canones γματ- ώς ὲν κεφαλαίοις διQeημάνων οἱ κα- seripti sint: adeo, ut propterea dissicile ad- νονες εγραφησαν, ὼς ἐκ τουτου δυσευρετον , modum inuentu et conquisitu sit id, quod a εινα κομιδῆ κm δυσπορι ν το πρός τινων nonnulIis consertim de canone requiritur. ἀθροως περὶ κανονος ἐμιζητουμνον. δια τλPropterea, cum gratia Domini et Dei et Ser- το χαριτι τῆ Κυρίου, mi Θεῖ κm Σωτῆροevatoris nostri Iesu Christi, ea quae passim ab ἡμων 'lησῶ Xριτα ται eraresάδην Ar' αυτων
ipsis definita sunt pro temporibus, in unum ορισθεντα κατα καρους eis εν ημῶς δεροῖσαι colligere magno studio enixi suerimus, ea- απουδάσαντες. - ταυτα διελοντνς ώς τι que in titulos quinquaginta distribuerimus, τλους πεντηκοντα, ου ταξιν πινἀ ΝΗ ακ λου-
XII. p. 4xx. sqq. de ei d. Ioannis Minoean P. eollemone, Theodorito quibusdam, quibuteum
s. altera eiusd. es nonum et legum collectione. Douiat. l. 6. et 7. conseιitit, adscripta; atque gr. et lat. iii Voelli et Iustelli bibl. iur. eano n. cap. s. p. Tos. sqq. de Ioanne Scholas. eiusque veteris, torn. II. p. 6o . sqq. pariterque edit. collectione, cin qua digerenda Ioannes vfiis Dou. eum eodd. Vatiean. DCCCXXXX. et DCXXXX. lato videtur Theodoriti eollectione, per seu eomparat. In cap. xiii. p. 4so. sqq. de ei md . dorum seriem ordinata, et Noinoean one. Ioannis opere: Noueliarum consiluit. eam. quod Berarae de varr. ea non. collecti. g. s. in Gallam di in Voelli et Iustelli ed. pag. 66o. in eapp. XXI. silloge tom. I. p. 7oo. - Spiralem Gese hie hie distribuitur, eontra eaedem constitutiones Iu- des han. Rechis S. as. p. Ioa. sqq. cubi in uota ρ.mniaui in eod. Vatiean. DCCCXXXXI II. eapp. Assem anni opinionem in eid bibl. I. e. s. p. It . I XXXVII. complectuntur, et posthaee praefixum Ioan . Seholasti emn toti suo patriarehatui seruam indieeva repetit consertque eum editione . tum dum yraestriRHYse nouum eo dicem eanonum, in L. subiungit ex eod. illo prologum titulosque, pa- tittitos digestu in , testibus destitutam, ideoque riter componit eum editis ex eodemque SS. pa- haud omnino eertam esse iudicat, i S. 26. p. Io . reum epistolas ea noni eas refert. Add. eumd. Douam eamque eriticam illius eoilectionis optat γε ann ibid. to m. I. p. 39. et p. 6O. R. de editionem ἰ S. 29. p. m. R. de eius d. Ioannia eod. 0riaeci vetustiss. qui collectionem ea nonum, Nomoeanone: nee non Henti in aligem. Ge- a Io. Seholastico factam, eomplectitur et atque schichte der chritu. iarche, to m. I. p. 39s. S. ;7. eumd. Assemann. in biblioth. orient. Clementino Hari. Vatieana, tomi HI. pari. I p. 14. de cationibus ete. in eodd. Syriae. et Arabie. - Douiati Prae- conser Beueregium lib. I. eodicis ean. nos . can. tOm. I. lib. IV. eup. s. p. 6 a. sqq. de vindicati cap. I s.
210쪽
rorum seruauimus; primum, ut ita dicam, et secundum, et tertium, et quartum, et quintum deinceps canones coniungentes
sed ii in ilia similibus quantum fieri potuit copulantes, et par pari capiti conneehentes, sa-eilem simul et laboris expertem omnibus, ut
opinor, eorum, quae conquiruntur, inuentionem reddidimus. Quum non ipsi soli et primi inter ceteros ad hoc faciendum incitati fuerimus, sed alios compererimus ea in titulos sexaginta diuisisse, ae neque Basilii cano nes eum aliis coniunxisse, neque rea limites similibus, ut oportebat, velut sub titulis composuisse, propterea quod multi de uno
capite canones reperirentur, et ea, quae ab
omnibus de una re canonibus constituta sun , deprehensu essent dissicilia; clariorem, quantum seri potuit, nos similium collatione et compositione eanonum diuisionem sacere contendimust unaquaque praeterea titulorum inscriptione eorum, quae Proponuntur, Vim optime declarante. ειαν αριλι- ἐφυλαξαμεν, πρωτον, ὼς ex πῶν, Mu δευτερον, τρωον, κω τεταρ
XII. D. Nilius, Engolisinensis, quem episeopatui Bri ensi deinde ae Meldeus
praefectum et variis monumentia in lucem prolatis de antiquitate ecclesia silea bene meritum constat, Parisiis typis Conta Neobarii typosci regii graece a. Is o. q. edidit et Francisco Turnonio cardinali dicauit apostolorum et lanet oram conciliorum decreta, hinc sarciendam ecclesiae concordiam, cincassum, ut euentus ostendit, ipso in titulo libri ominatus.' In hoe volumine exhibentur: I. Canones Apostositi LXXXV. a. Canones Nicaeni a. C. 3a . XX. κανονες των τι- αγίων f i l πατέρων των ἐν Nικαια συνελΘίντων εν υπατέα Bb a IIαυ
manni bibl. iuria orient. ean. et ei v. lib. I. cap. L. p. xl. sqq. ubi singilla, quae in hae ed. exhibenis vir, eopiosius, quam Fabricius seeerat, reeensuit.
In S. XI. p. 17. sqq. obseruauit quoque, Tilium in hae eollectione de industria suppressisse binas
pro Photio synodos, nee a promissis stetisse. atinque instar supplenienti, ex eod. Vindobon. ubi συνταγμα κ- ων habetur, simillimum ei de quo Titius loquitur, apud Lambeci VIII. cpag. 846. sqq. Κollar. cod. XLIV. titulos canonum et S patrum epistolarum canonicarum, quas Titiuν edere in animo habuit, reeitauit: uti Fahrie. quoque partim adnotauit. De D. Tisio v. Saxu Onomast. lit. pari. III. p. 219. Re 61s. sque, quos laudat. Eari.