장음표시 사용
21쪽
DE ARDOR Elus,neque vrime in uesica meatum contingit, ad puaedenda enim perforatus est, σ quia meatus sunt amispicetiam plus bibunt,quam pueri. Et de his quidem se res se habet, aut bis quam proxime,haec de Iapi dis generatione Hippocrates sensit in Ioco praeo
Qμxsequuntur ad lapidis generatione in uesica. AD lapidis generationem in uesica sequuntur stranguria, liguria, er furia, quae postunt esse morbus per I .er aliquando on ibonia aliori
Tum morborum. Quando enim est morbus perse, babet fieri ex duplici causa, uel enim ex cholera igniae tr. uente urinam,unde sicut guttatim in uesicam cai dit, ita guttatim mordicando expellitur. Vel habet feri ex humore phlegmatico relaxante neruos colli vesicae,unde nequi urina retineri, sics guttatim distillat. Et quando est ex calida causa,cognoscitur per arsuram, T mordicutionem circa uirgam,et per uirgae inflationem, Cr testiculorum,atque urinae colorationem. Et quandoque est ex phlegmate, er cognoscitur per urιnae discolorationem, ex ipsitudio Vrina stra nem eiusdem. Nam urina in stranguria est liuida, 'μφ' er pauca, exstequenter micta. Et urina in his moris bis tribus est pauca,uel paucior, uel pauci ima , uel nulla. cum fuerit ex oppilatione,magna, maior uel maxima. Inde enim stranguria praecluso urinae apo
πῆ' - pellatur.Fit autem praeclusio aut ab apostemate,aut sanguine
22쪽
VRINIE L I B. st ΣIunglline coagulato,velfunis,ueI lapide, veIphlaga A quo rimate, cadente in foraminibus urinae, ex oppilante PNS 'uias transitus, quod coagulat, er sua figiditate.Et oppilatio si facta fuerit ex toto, ita suria. 'ut urinae nullo modo pateat transitus,suria uocatur. Sι autem non ex toto oppilatur ,sed aliquid extra euada π continuo,σguttatim, dissuria vocatur, Cr continue expeditur, quia continue vesicazr
signa lapidis renatis. M Rina enim tenuis, er assa cum arenutis rua ibeis,praecedente lactea apidem in renibus si gnificat.Ueruntamen si tenuses, π alba, praeced ηtς steri, lapilactea, spissa, cum arenulis lapidcm confirmaπα : '': dum signi cat. Spissa autem nondum confirmatum, natis. sed sine arenulis praecedentibus omnino confirmari significat cum his tamen signis scilicet cum dolore,
Cr grauitate renum, ex pruritu in ea parte, in qua . . 'φ yyy lapis colligitur, ae etiam cum punctura, er doloreani, π ancharum, er dormitatione pedis, ex parte renis infirmi, er aliquando etiam cum dormitatio ne testiculi, ex eadem parte renis infimi. Et urina exit paulatim, cu ardore uirgae,et arenososedimine.
23쪽
sympth πmata lapidis uesicaea Diabetes quid.
DE ARDOR Eis,praecedente lactea, cr*49 Ilapidem in uestrastignificat. Vera eiuουθ Gomata sunt dolor in eoo uesic erin uirga, er in pectine, atque prurigo in glande priapi,cum tensione,er arrectione vita Creum difficultate mingendi, er ardore uolax, Cr a duo desiderio sticandi uirgae praeputium,Cr c ρα derit sentit punctiones prope anum, aut quia lapis est magnus aut quia sunt plures uno. Si vero urina alba,Cr issa cum aranulis, quotidie attenuari lapidem confirmandum ostendiis postea alba,Cτ tenuis sine arenulis , lapidem omnino eonfirmatum sugnificat.
V Isum est ergo quo modo lapis renalis postis
facerescoriationem,Cr ardorem urinae, ac ulcera in uesica, Cr in eius collo, nec non in uirgae canali.Visum est etiam quo modo in diabete, er diapinne,er lapide uesicae ant ardores uesicae, Cr prope anum punctiones, cum infrinM sederit. Vis sunt etiam ambarum ligna laesione manifestantia. Restat
modo,ut curationes earum sequamur, ordine ut discta sunt. Et incipiamin ab ipsa diabete quae est immoderativi transitus uel attractus urine ab hepate ad renes, Cr per renes transiens maximum sitim induiscens ex dolicula membrorum bumiditate propter dotemperantiam calidam , ex siccam renum Ductam.
24쪽
V R I N Ag L I B. Ex causae transitus uel attractus urinae ad renes. FIt autem transus, uel attractus urinae ab eo. quod calidam, σβccam distemperantiam reaenum inducere potest. Qualis est: Aer nimis ealitas tempore Iuni ,Iuli, σ Augustι in nostro elimate,
maximeqjst suppeditaret complexio bominis calida, σβcca. Qui cholericus dici potest, praesertimst folitvisti essurijs ealidis,σ siccis vesci,qualia sunt piperata omnia,σcalida sinapietatu, er biberit uina calida,σ strea n potentia, qualia sunt uina malaristica, er romania, er bippocratica, ex similia arte confecta sic unusquisque perse in caeteris caliditatem,σ siccitatem postidentibus discurrat,quae omitto,ne videar grandire libellum, ac etiam balnea Dami artificialiter facta , de etiam diureticu Drtia,
quae aperiendo poros materiam ad lacum aggreαgant. Accedunt etiam uigiliae metu modo factae, quae desiccant bominem, π complexionem aridam Dinuent. Quid dicam de motu laborioso s eum sit causa maxima adustiui caloris,s renum apersionis praeis fertim in bominibvi delicatae complexionis, Cr scisissa quiete quiescentibus,non solitis equitare,nam assuetis non fit pusio. Oni cum equitare uolunt ,aut staspectam carrere, maximest in carribus , uel currieulis carrectis dictis ueherentur,quia uolutatim aut fultis rotundo furent , patiuntur maximas renum apertiones. Quales fiunt magnifici, et clarisiimi Veneti, qui de facili in talem molestissimum incisunt
25쪽
DE ARDORE aegritudinem. Quisedere potius,quam currere Dacorum persuasione allecti sciunt, sics prudentiores sunt. De inanitione, seu consumptione illarum glandularum,quae in collo uesicae sunt, ad quas causarum ignari medici penitus confugiunt, nihil dicam, qua sepe se magniscari sapientari, ac alliborari vo Iunt medici cupientes suam celare ignorantiam,quaisti: - regit patiens bene complexionatus. Dicant ergo dicos. . mihi isti muli medici pis sici Quando patiens Dein
rit complexionis calidae,s bumidae, π corpore beane complexionatus, T carnosius,a pinguis,quo moado potest in ιllo ardor urinae ex ictu siccitate amnis datarum in collo uesicae existentium incendis Quod ego nullo modo id capere possum , sed facisti ego inducerer ad credendum,si diceren consumaptos, σextenuatos ab aliqua febre acuta, uel Ionisga aegritudine,quae non solum carneas partes,et neruosis,sed etiam ostium medullas adurendo, π desicin cando consumunt, posse in ardorem urinae incurreis re,a quo etiam non excipiuntur miserrimi senes, in quibus Iongo uitae tramite non solum substantidis Ies, sed etiam accidentales humiditates desiccatae sunt,saepe ardore urinae cruciantur . Possunt etiani animae accidentia adeo biliosa iracundia calefacere corpus, s de facili positi homo talem aegritudinem pati,maximeq- cum complexio corporis animi a finctui inhaerea quod in pbilosophica facultate praedicatur. Taceam ne an eloquar, quid pinit in bacsuis
Oitiose aegritudine, non solum luxuriosus, sed etiam
26쪽
V R I N. si L I B. a 4 ι prolificus coitus facere, qui non tantum bumidi,ai os primas, sed uerum etiam fecundas inordinate factus consumit, excitando illam foetidam pinionem gomorream,ac fluxum sanguinis inducendo,nec non hectica ιnfer edo'aliquando corporis consumptionem, marasimum fouendo,difficile curam inferendo.
Quae faciunt curam difficilem. ENimuero omnes aegritudines, quae instrumenta medicinae superant, difficilem dese praebet
curationem.Tum etiam cum causas,π sanitatis imis Inscitia in
pedientia uenari nesciant inscij mediet,qui philoso- q ς' 'phicam facultatem scire prae se ferunt,et in paruis,
Cr minimis postea es irent,σ caecutiant. cum imae po*bile sit aegritudinem curari,nisi prius cognoscatur. Non dico cognosci, cum affectio mula alicuius particulae nostri corporis cognoscatur. Id enim non solum triremum barbitonsores, sed etiam cerdones hoc modo sciunt affectiones cognoscere. Sed dico causu afectionum scrutari debere, quod proprium est artificis scienti mi . Tunc enim unumquodque scia. re putamin, cum causas ad prima usque principia cognoscimus, ut philosopho placuit, er rei ueritas ostendit. Ne forte nobis contingat quemadmodum Nota quo contigit nuper medicis: qui cum ad quendum nobia νῆd m nialem antotitem Venetum accersitifuissent, ut supra igitauiam, malum renum dispositionem cum urinae ardore, qua patiebatur,co egiandoprouiderent, habiti sunt ex
27쪽
ignorantia causae ignari, Cr omnium scientiarum expertes,quod Ohenderunt, dum causas perscrutarenci pen' i tus si aut aliqui iillorum edusas ignorantes dixerunt
'R ribisuiu e, e Gallieunti quem miseri et in ri pissici saepe cofugiunt tanquam sit omnium morborum
refertus,quem pro clipeo eorum ignorantiam tegen, te obseruant cum illis affatim administret lignum functuni gauliacum dictum, in quo tantum confidunt ut omnes morbos ad illum regucentes putant posse sanare, qui si aliquando interdicerentur decoctione ligni sancti administrare ab omnibus tanquamsuci inter apes cogniti inertes atque ignari haberentur. A liqui uero ardore urinae ex infirmi supiriosa mois lusdam ne tione percipientes dixerunt ardorem illum a siccitare euenire amndularum in collo uesicae existentia, cum ille esset complexionis cuIι de , ct humidae, creorporis babitudine pinguis, ex quo nullo modo se poterat,quod si boni, er inertes macbinabantur. Quando extenuatis, Cr aegritudine longa arasmatieu corporibus foIeut illud contingere , Cr apparere, FRx ii Et quamuis aliorum futila cr inanis uidebatur opia zain opi nio tamen magis uidebatur inanis,er futilior opinio' '' σsine ratione excogitata illius, qui cum se chiroin logum cr pissicum ex omnium scientiarum sectatois rem profiteatur an hoc autem maxime ut assolet de Iiruuit,er sine ratione loquebatur in tantum ut non scientiarum sectatorem eunt sed earum ardesionem quisque tu stare poterit adeo sine ratione loquebantur:Et ideo non mirum erat si contraria remedia ordinabant
28쪽
VRINAE LIB. η sdinabant ex cause ignorantia. Ne ergo nobis conatingat quod sit a ratione deuium evagemur in eo. gnitione eausurum ardoru urinae, dicentes illum euenire posse a calida materia,ta' stigiti,ac etiam bais more baurachino salsuginoso, σ quod stequentius contingit ex lapide in uestra existente. Et cum ita o P 22
nesciuerunt causas ulcerum, quibus ardor proueae mi d phrvi christinguere, inciderunt in maximum ρο morti -' μφ' ferum errorem. Nunque contrari s contraria sunt exbibenda, maxime causa ulceris stigida existente, figida exhibent, putantes extingvere ardorem umnae,augmentant causam ulceris,σ infirmos ad peroditionem inducunt, exιstimantes via rattonali, σ Non via non experimentata fimplicium cognitione, posse caegritudines curare, cum tamen ad mortcm miserum morbιιυrmum non tantum impellant, sed etiam Molantia quadam trudunt. Si enim nolunt audire Galenum Galenus.
in tertio de interioribus rapite quarto dicentem, Via rationali qua incndιtur,quo modo aliquid cua rari debea non inducat,infirmum hist ad perditio. Gm.Et propterea Ioicis Mituperium contingit, eou kν,. 2rumg gulose superbia repugnatio.Nam quisunque xς R rationales sunt ad malignitatem,σ nocumentum deferuntur. Intelligant saltem ad malam eorum cruaecem Hippocratem in libro de decenti ornatu dicenistem, Quicquid dutem artificiost dictum est, non auat factum,methodi inartificialitatis demonstratialium existit. Num putare quidem, non autem facere,
ignorantia σ inartificialitatissignum est. Opinio
29쪽
enim maxime in medicina in crimen uertitur eunt
adhibentibus. His uero,qui ea in se usi sunt, perniis ciem a fert. Etenim si sibi ipsis in sermonibus peris suaserint,σ opus scilicet operari ex disciplina se scire putauerint. Quemadmodum aurum adulterinum
Tlici est. νη-iμdicotum, tales se ipsas esse demonstrant. hiantes. Quid ergo dicam de tot modis collegiandi istorum medicorum, inter quos tu solus fuisti qui essentiumer accidentia lapidem urguentia cognouisti mi Silant,qui non utilitatem pro ιnfirmo cogitant, sed quomodo animum infirmi sibi eommodius allicere posisse ut fidem consecuti dexterius durum expilent, et non quid infirmo conducat,imaginantur, sed quid in dicendo adulatione quadam ornatius, politiusq; pololeant.Vnusquisque eorum student, credentes eloque eo, rata, tia , Cy non remedijs raritudines curari. Quor.' ' δε' ego existimo non medicos , sedfalsos ulcbimistas esissc,qui ratiocinando totam se dichimis scientium callere profiteantur,in operando postea se deceptos esse a suis rationibus eognoscunt. Et ne uam detegant ignorantiam, statim incusant putientem materiam' non bene effecatumfuisse,uel ignem agentem cum recombustibili nimium ultra, uel infra gradum quam deceret suum actionem exercuisbe. Non secus agunt
isti medici, collegiundo mi docti me Silvi; sciunt
enim complexiones,aetates,consuetudines,anni tempora inorbos ausas morbi, er accidentiu morbi dia ferte ratiocinando demonstrare, postea in curando decipiuntur ex non aptis er appropriatis ectio
30쪽
VRINAE L I B. Esbitu remedijs quod uidentes statim incusant nature ingurgitationem,uel eiusde egnitiem, aut infirmi inobedientiam, cs agentes a repraebensione isseis ros se esse credunt nocumenta plurima inserent Et δε quis isium postea interpellaret petens ab illo qua
iste aegritudinem patiatur, statim inconsiderato reae .spondet cui nuper cuidam fatuo se medicum existiae manti contingit aegritudinem talem ex inordinato regimine prouenisse patienti cum nil aliud sciant dicere nisi ex inordinato regimine, cui ego respondens dixi, animaduerte s iste patitur eosipelas in peis inritoneo ex instigatione eadeu medicantis imp ite 'in obonem priapi quem nisi recte curaueris iuestiomenum incidet .rsondit ignarus ille hoe meu mest ex non tuum,nam plures curaui. ego uero subria dens dixi,tuum ergo iit hoc er non meum:σ statima cura disce'. o admirabile dictu siquenti die tois tum oseum estismenutumfuit Icqi bominem ad mortem duxisset nist a natura non errante curatus fuisα es
set ex hoc quidem male ferentes siqui sint, Etsi qui
sint,qui recto, bonoq; consilio, eos admoneant pro infirmorum salute, ut recta admonitu disturbent, statim agmine facto in ueridicum irruunt, er uoce clamos, ut astantes eos admirarentur, erumpunt, arguo ulterius arguo sic, praeterea addo sic. Hi enim arguendi modi sunt remedia infirmorum, Crrequies miserrimorum Ianguentium, quos ad ustiis num vitae arguendo conducunt. Admirantur postea cur sic pereant cum eorum ignominia, hoc autem