Fontes rerum Austriacarum. Österreichische Geschichtsquellen. Zweite Abtheilung, Diplomataria et acta

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Carissimo in Christo fili Noster salutem et apostolicam bon0-

dictionem.

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Austriam.

i Is

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sognora essero assiduamente invigilati si per la destrina ch porri eostumi, sed e manifesto in conse eneta avant a tribunal della iustitia.dsilla sava ragion e i buo ordinρ. hs alla risorma di questo ab onon pud risultarn ch vantagio alla religione Dolusi manuniment. pili facito sit non ordin nello stato, quρli di una sistomarion eras o dini rhgolari piis utile alia seligione d alia societa di quello e stat porclopassoto; ovendo mors naturaimento tanto piu saetis di musrnare bonρmigii a 'uomini, he si anno sotiora ocehi, quant pili dissiciis anti impossibit riesce, che possino Sserto convenevolmonto da hi non liuod e heidpro non pud che in conse enaa di riscontri non poch volis salsi o per lo men sem pre imperietti Dinsumetenti. Ad 30' Allo quando la suprema podesta de principe si complacedi ammρiter che i suo sudesti ricovino ordini qualun quo questi reser possino da altri 'altronde hs da ei egit e naturale anet indisponsabiis ch prima di pote autorigetareri suo sudditi ad ubbidirui Ella stainsorinata sessallamonto si loro contenuis, perche ne principe solo notrovarsicia adunaneta di tuit te cogniZioni necessarie per poteritudicare. se vi e o non vi e cosa per avventum non iam uata an organisation del vorno, alle circostanete de temp0, a buo ordino, o alla quieto publica.ed se id tanto una disposigione quanto agi0nevole, alueitant nMessaria, i stabilmsnto si lacito Regio in tuu i Iuocti Wllo stato. ρi quali poti obbo essere Statorii ascurato ne tempi passati Ad 4 μ η Ch il princips solo e in grado sed in dirittoratio, d0terminare uello, cheri vas vantaggioso o dannoso alla spublica nou pud revocat si in diibbio. Cho in quost ultimo cas stan particolarnisntfil istituti dρ religiosi inserampnis speculativi, i quali essiston a sphs dρlla societa seneta serio di qualsi si utilita erit ovans poss0ssori di molli boni temporali, quali di gran unga m0lt pili utilinonis a vantagio delia seligione edolla sociuta possono implegat si e incontostabile. Clis 'ossislonga di ian corpo civit non pub ossem abolita eli dat principe da cui priva dis cui sol era0vula, parimento, a non si pud

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loro soli, como landatori di ossi diritti cindi retti, pud appartensire di

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diritti sella fovi an ithra di concessioni volontarie. 40rci revocabili ghi qua volt it en publico o circostange divorse de tem p richi edere με- sono lata loro revindicagione, ne siegus, ch non pilo lare vulsero ne i 'lino. no 'ultro di quosti tituli supra n oggotio, ut quale a natura teisa

Alia agitano vi e cons0rmura' altronde lossercieti di quoSto ili ritiodi collarione, che si semisco a tanti ovrani deli Europa s diata casad Austria lassa in tutio is digioni dolia sua dominaetione suorche net suo stati stila Lumbardia, d0vo senis uruna landata agione di dissor0nga si e tractato sugsister sin 'a quest' ora una disparita di prauita

Egli e unque paris essenatui dui doveri de principato di istabiliro noli digioni Austriacho in Italia it diriti fovinno dolia collisiophili tuiti i bonosset occlesiastici S0rcitato in tutis it rimanente dolia m0narchia, soneta choracchiosa di Di ne habbia mai risentito inconvenient

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rant di ustio, chs gli e stato per i passato, si rissca a ri conduri ssurs molli di ossi a grumbo dolia nostra Manta chiuSa.L'sditio della Toleranga Cristiana, contemplato in questo vero punt di ista, sembra unque aucho esso do vors, aneticho di amigetion0.ess0rs di vera consutagion alia Sani ita Sua sinu tu i sun osti avus nivisenti, contro dei quali preserva e la perspettiva deli Sperangs, cho presenta.

XXI. ora Philip Cotio 1 an osos II.

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