Responsum episcopi Beritensis ad eminentissimum, & reverendissimum D.Cardinalem Marescottum super scripturam R.P. Ludovici Le Comte Societatis Jesu ei communicatam

121쪽

tur defuncti Imperatoris cadaver magnus Orator, seu cfremoniarum Magi fler deferens Re a Vesimenta,ac tenens serici involucrum, ascendit ab imo scala Occidentalis ad eius ' summitatem, at non ascendit in Aulam; mandat, ut non plorent; σ Orator ipso alta voce ter monet defuncti Flegis Spiritum) dicens N. Imperatricis, seu Reginae) filius natus est, a deo monere defuncti Spiritum. Ascendit Na- rim in Aulam,ubi defuncti cadaver serνatur offert sericum ante ferethrum, seu ca am inis parte Orientali super mensam,seu scamnum I 8 I. Gloga ad illa verba: Chu xing san kao,

Orator profert altambilaremque Vocem ter ad expergefaciendum,σ commoνenilum Spiritum, ut audiat . -

De tali monitione pluriὸs fit sermo ibi, quia

pluries repetenda, etiam erga Spiritus Tutela es, oe alios . Fol. 37. pag. ' λ

122쪽

consueti Discipulus iterum ipsum interrogat, dicens, Si jam defunctus sepultus fuerit, eam filius haeres nascitur, tunc quid faciendum erit Z Confucius respondet, Imperii Guberna

tores, Tutoresque sequuntur magnum Orato

Terrae, ae frugum Spiritus Tutelares 'et nitorum Miao,Montium, ac Fluminum curiritus,)seu Montes, ac Flumina. Is I . Glossa sequitur etiam dicens.

123쪽

c dictus Deus ) ny, ibique imponitur puero

omen ; O ideo dicit; Hymen imponitur in loco ny dicto. Uide plura huius generis pag. a. eiusdem 'li, ,σfol. 63. pag. I. Iς a. Κu Κiun chii quo D po chy. Ideo Vir probus elapso tempore saluto per

I93. - . Ching miao che hiun chy. oedimio miao nuncupato, illud ungatur sanguine.

. ' Glossa ἔ Progenitorum AEdes , seu iacula ςhung miao nuneupatae, statim, ac erecta fuerint Animalium, seu Uictimarum sanguine unguntur ad honorandum elarorum vir tuum habitaculum . . . Muen , seu tractatu a. fol. I. pag. a. cap. Ven Vang V. ' .

124쪽

mentorum unctione, adhibeatur sericum,O ρο- stea s ato oblatio Olerum . I96. Glossa ad hunc Textum dicit. Erecto collegio,Instrumentis musicalibus, Vasiisque adhibendis, animalium sanguine unctis, satim adhibetur, seu offertur fericum defunctis xing, O defunctis su, seu Magistris c qui ibidem coluntur) monendo eos de instrumentis jam perfectis, O sit oblatio Olerum monendo eos de usu ipsorum infrumentorum m.

. . . .

125쪽

QUINTA SCRIPTURA.

Ejusdem Jllustrissimi seritensis.

Nomen quEy xini) nescio, illud quid igni cet. consucius respondens ait, quod Ny aer, seu Vapor dicitur Uo xin manifestatio, diffusio, πel receptivum. uod Pe Compus , seu cadaver dicitur est Mey man festatio, diffusio, et receptivum . unire paris

summum Doctrina.

caelum. Ad illud verbum xin ait a xinyxin

126쪽

corpus, seu pars corporea, quab revertitur interram. Ad illud Verbum quey, ait, quey

ctionem , seu retrocessionem. Ad illa verba

unire quey cum xin, est facere,ut Mundi homines jejunijs, purificationibus pretiosis Us bus disponantur) ad faciendum chy su . Sequitur Textus ibidem.

Omnes Uinentes tarte moriuntur , Mortu ieertὸ ad terram revertuntur 3 hoe est, quod dicitur quey. Ossa, oe Caro sepeliuntur in ima Terra, obscuraque parte, O convertuntur in rudem is ram ἱ eorumque Κy, seu Vapor insuperna elevatus manifestatur per splendorem , O claritatem, aliisque effectibus, tris uiam , timoremque ineutiens bominibus.

127쪽

ficat Spirituum quey xiri claram manifestasionem . Ad illa verba hiun hao, ait , Ky

eant vaporem superius ascendentem. Ad alia

ςby ςbang significant farere, ut bominum vivorum subtiles Spiritus borrescant, ac tia

meant . . . . Sequitur Textus.

Idest, hoc est centum omnium ) rerum excellentia, O proprietariae Spiritus manifest

yi i tis. Iuxta hanc rerum excellentiam, propri

tatem, disponere, est quid summum , unde dispositum fui . ut partes illa, de quibus supra , obtinerent) clarum nomen quey xin, idest, Spiritus, ut essent caput, oe regula, seu directores Mundi, atque Gentium multitudo seos timeret, Populique omnes ceto subiicerentur.

128쪽

Iuxta earundem rerum subtilitatem, σactivitatem, seu perspicaciam, qua occultari nequit, ut positum, actumque fuit, ut sublimi, summaque appellatione, seu nomine spoliren

in non auderent eos par ipendere. Videri poterit pars ultima expositionis facti exhibita ὰ PP. Societat. g. 333. ubi ex Patre Brancato refertur interpretatio praefati Textus, seu potius Glossa, dimissis nonnullis. In Libro Clasco Chung yufg cap. 16.

haec habentur.

consucius ait, virituum quey xin nunc

129쪽

gopatoram agendi Virtus, seu operat,a Virtus, nonne mira, excellens, ae diffusa est. Commentator ChangKo lao in expositione praefati Capitis, ait, quey xin de quibus

verbi gratia , Caeli Spiritus, Spiritus Terra , i Defunotorum hominum Anima, ac buisse modi generis.

Et in praefato Capite mira quidem dicuntur, tum in Textu, tum in Commentario , de eisdem que xin, eorumque Virtute, activitate dcc.

Fr. Joannes Francistus de

Nicolais Episcopus Ter