Theologiae ethicothomisticae epitoma ex opere magno P. Philippi Mariae Grossi Ordinis Praedicatorum ad commodiorem confessariorum vsum per casus concinnata. Tomus primus quartus. Quibusdam operis magni mendis, propositionibus proscriptis à Sancta Sed

11쪽

QVAESTIO III.

De forma Sacramenin

absisono menti se

Sacram ii. Rc0 QD, ita, Mialiter, ut sitis Consisti in o illa nullum omnino sit a.

Luorum ' Haec autem tam in determinatis cramentora coniistic quae verba deteries Isi m e nata, quantum ad Baptismum,&ER' charistiam cia. habentur in Eua ςΣενώaa , EQ quantula ad Ordinem , Confir ςuae noxii m tionem, & Extremam unctionem

ni II deprompta quantum vero ad Matria monium, cum nihil de his habeatui in Ecclesia Euangelio , determinantur ab Ecclesia istermina in c. licet desponsa duorum. -λ

12쪽

m lain Sacramentis, t

immutari e Resp. ae iis, destaliter quod qui Ver; fomo ea immutaret , peccaret σmortaliter, nisi excusaretur a leuitate μ' materiae, vel a non plena deliberatis t , ne, Vel ex leuines entia tin-, si μι- ρο et

immutando taliaverba, intenderetin .

ducere alium inum in Ecclesia , vel 'to teret debitum sensum verborum formae, tunc nullum faceret Sacra

mentum,

13쪽

QUAESTIO IV

mentorum Consponat . . D.Tia. . .

ARTICVLVS L

mentarum Μι-nisterari sista, memorini Apostolos, in persona Apostolorum alios Sacerdotes s qui ' habent potestatem non solum Sacra menta efiiciendi, itastrandi sedi'. .. etiam instrumentaliter , seu trist rialitereauiandi gratiam in anima. D. ram a pol sam1 P. 12.

14쪽

An per magos ministros cramenta umian.

quibus videatur opus pag. - '

De intentione necessario re. atalia in umnis

Sacramentoram 'Res a Mentionem ministri semper' necessariam esse non solum 'e Lad flectum Sacramenti consecuen λ;-;m, et

dum,sed etiam ad ipsum ei sciendum stata a

15쪽

ea a simulandi administrationem Sa

cramenti.

16쪽

QUAESTIOR

Re primo e ecta Saera.

mentorum eian

17쪽

ARTICVLVS II.

menta pro cor'

cantara Rura de his ide in opere p. I.22.

giatiam sacramenta nous egis

e ae tria Resp. Vod sacramenta mortuo. cyamenta . rum per se causant tam uiuor , primam bratiam , quam augmentum quae mor gratia, huiusmodi sunt Baptismus ,ruois rure Poenitentia. y om Sacramenta vero vivorum qine sunt reliqui, licet de se non conserant, nisi

in is, Rugmentum gratieti aliquando tameni possunt etiam 4rimam gratiam

18쪽

o serre 3 ut G eonfirmatisne docet D. Ho 3 p. q. eta artim ad, de Eucharistic οὐ aris. videas plura dehoc in vere p. 23.

eharacter

D Ari haracterem per aliquia, dis 'm'

cramentari anima impressum mnatum in Conci Tria tu amdentiletis. . cap. q. post Florentinum in D m M. Decreti monis ex e Maiores de B

Definitur spiritualis potestas ordin ta ad ea, qtiae sunt diuini cultus. D. Tho. 3. p. i. ore. 2.

19쪽

ARTICVLVS II.

Iaa Sacramenta sint qaa imprimunt haracterem in qua potentia nisma imprimatur.

Saeram tira via sunt secramenta , quae impru;-8im tia Ita aiunt characterem, aptisnus, earacterem . Confirmatio, &Ordo. D. I ho. . p. q. 63. aricis 6 est de fide ex Conc Florentino , Tradentino sessi. . c. . Titis inδὼ Haec auaemandelebiliter in)primuntsιlitas , , , characterem in anima ex Conc Trid. obiectiam . sess. 7. cap. . Non quidem in tota essen. tia animae, sed in aliqua eius potentia, nempe intellectu D. Tho. 3. p. q. 63.

Plura videantur in opere p. zs

20쪽

TRACTAT Vs

VIGESIMUS PRIMUS .

De Saeramento Butismi.

Continet quaest. D. Th. in . p.

ARTICVLVS

ptismum concernunt com.

Sacran,entum applicandae dei in remissionen originalis peccati seuerat incisio praeputii tamquam signaculumiustitia ,- fidei. Baptismus autem Ioannis ille diei Η μ' pii tur, qui fiebata Ioanne Baptistain Ior I '