장음표시 사용
191쪽
gnans quis Sabbata curaset Ieses, dicebat turbae r Sex dies sunt, in quibus oportet operarii in bis erga venite, Ur curamini, non in die Sabbati . Respondens aratem ad illum Dominus dixit: Hypocritae, unusquisque vestrum Sabbato non sol- ω bovem suum, aut asinum a praesepio , ta' ducit adaquare Hinc autem filiam Abrahae , alligamis Satanas, ecee ricem , em Octo annii, , non oportuis δεδώ a misculo isso die Sabbati Et, cum haec diceret, erubesebant omnes ad eryserii ejus: omnis populus gaudebat in niversis, quae gloria e flebam abeo.
Super illa verba ISuccide ergo illam: ut quid etiam . terram occupat
in Domini concutientis desertum' & commovebit Dominus delam tur Cades Vox Dcinales praeparam iis cervos, & revelabit condensa, dc in templo ejus omnes dicent gloriam . Dominus diluvium inhabitare facit; de sedebit Dominus Rex inatteruum. Dominus virtutem populo suo dabit. Ponderanda sunt harer Verba, cam in Evangelio hodierno audie-
192쪽
rimus Iesum Christum Redemptorem nostru loquentem de ficulnea infructifera, &DS a) Psit 1S. v. s. num vineae, in qua erat haec infructuosa arv in s. o ιλιν Diabor, dicentem cultori: Succide ergo illam: ut quid etiam terram oeupat i Terxibilis profecto est hodie vox, in qua sonat sententia succissionis o b , ληοs c. v.8ficulneae ,, quia terram etiam octipati infructu ia . Leo rugiet: quis non timebiti Dum tam vie menda vox auditur, ipsa timete facit, & ipsis saxis terrorem incutit. Ideo haec est vox Domi- ἰώ ni concutientis desertum et dc commovebit Dose minus desertum Cades, ut peccatores, qui sunt lapides immobiles, quasi deferti faxa, suae ali
ter non solent moveri, nisi per cominionemὶ, .' .' commotionem, ac tremorem terear, comm d PF as 3.viaru eantur . Tremant ergo talia sax a salicm, quam do contra infriniferam ficulneam horribilis pronuntiatur sententia. In hac voce praeparat Dominus. Cervos , ut justr experimentum sumentes a peccatoribus damnatis , in sua stant, . .& perseverent justitia, praepalantes se, ac disp. 0 nentes animas tuas ad ascendendum in montem Domini, & standum in loco sancto eius. , quin montes excelsi cervis , qui semper funt in metu, ac fuga , ut notat Sanctus Joannes Chrysost mus, & ideo per eos designat sacer Textus tu stos metuentes peccata , dc stmper fugienteoe . . . . e. .m is, condemnationis aeternae pericula et quia Sanctus LAugustinus dicit: Apprehende fugam , si vis . obtinere victoriam. Simus ergo mystici cervi voce suppliciorum Dei ad altitudinem gratiae , & gloriae preparati ; di eo magis faciamus hosenum, quo plus metuerimus, atque fugetimus malum . Haec vox struentiae succissionis COIF gὶ. I. Dan. c. I .v.9..tra ficulneam revelabit condensa, & ita tem
plo Dei omnes dicent gloriam: ut sicut dixit lo- . ' te militi Actian Fis mi, da gloriam Doriabusi. 33
193쪽
no Deo Israel, fle confitere , demus gforiam. ' . Deo, ac revelet vox Domini modentii, dum, confiteamur nos sata amentalltcr etiam no-
fiteamur peccata a rostra; fiucli, est, & iustus, ue remittat notas peccata nostra, ct emundet nos in omni iniquitate . Nudi sit opertum, quod non revelctura & praeocupcinus faciem
0 ε dicio Dominus, qui oculummabit abs Gradita tenebrarum , di mani distabit consilia cordium t ut sie suscipiamus miscricordiam Dei m indidicite ii sui et quia ipse propter gloriam nominis i r. ad coriatb. sui litic bis nos, oc propitius crit pcccatis M. cap. ut . stris propter nomen tuum . Uomitius diluvium inhabitare facit per hane sentcntiam ficulneae in oculis, ct cordibus, quia emittet 'erbum tuum, S liquefaciet ea , fi bis spiritus ejus, ac fluent aqua: smuctur ad petra Ec illae dabunt aquas. M IM .47. ωao. dum peccatorcs ab increpatione Dei fugient, avoce tonitrui eius formidabunt: multitudo sinmitus aquarum; vocem dederunt nubes. Sa gittae Domini transeunti vox tonitrui Dei in roseia, hoc est in humano corde, quod vocat Totam . nativitatis nostrae Sacra Sancti Iacobi Apostoli si nata. 3. ω.ρ. 'xiδ-m irae Dei reprobos sententia damnationis sagittanias, dc inuruntis, non recedit retro cor nostrum, dum humiliat nos Deus in loco asilictionis, Et cooperit nos .umbra mortis, sed facies nostrae intument 1
ribus Percipiat lacrymas nostras, maxime, si deduxerimus, quasi torrentem 4acumas. Sed hit itaque Dominus Rex in aeternum. quia figet in umeror. Lao. sedcm in notas per statum gratiae, si eam finali, vers.1. ter consequuti fuerimus , ut cum ipso in aeternitate laetemur. Expcctat Dominus , ut mise-
194쪽
reatorri ri, & ideo ex ribitur parcens nobis a parata sedes sua ex tunc, quando firmavit -- co PsalmiaI 3.v. 7. hem terrae, qui non commovebitur, hoc est, χ- curos secit coelicolas praedestinatos homines,qui
voluntate erunt firmi, & pex severabularcluma do, jam o teste intraucrint regnunuquia dum essem in mundos levavelut flumina iluctus suos 1 -- cibus aquarum multarum, hoc est,iacrymarum
Oculorum motum; & flumeta Dei repletam est Iες- ,e-3.τ aquis,paravit ipse cibum illoru a quoniam ita est praeparatio eius: & qui struinaru in lacry mis in exultatione metent. bic etiam erit mirabilis in altis Dominus, hoc est in ahitiidinibus glatiae o Ps--- v. 19. accidentalis, quae illi resultat ex lacrymis vexati in a .
nostrae conversionis ia Pita hanc, Dominus viri
tempopulo sucidabit, quia Dominus fortitudo
pIebis suae: & accipiemus benedictionem.ab eo . . 'νδε - α misericordiam a Deo salutari nostro. Sed au 'e' ''se' T diamus iterum dicentem contra ficulnea Suocide ergo illam aut quid etiam terram occupat bucciditur ergo ficulnea, quando peccator ob xὶd --3d- 3. stinatus , qui otiose terram occupat, privari jurbetur vita .. Ille praecipit , ficulneam succidi, de tuo scriptium est apud Laehariam Prophetam cs rare r. p. a. t succidi tres pastores in mense uncude contris v s 8 cta est anima mea in eis: siquidem & anima e rum variavit in me. Et dixi : Non pascam vos a Juod moritur, moriatur et & quoa succidit , su) ha c.3. V. 18. .uccidar .Ille Deus praecipit,ficulneam succidi, de quo etia inscriptum estuicce Dominus exercituum confringet lagunculam in terrore, dc . excelsi staturaeluccidentur. & sublunes humi- - . vers liabuntur: subvertentur condensa falius strror erra. σ 3. σ α Libanus cum excelsis cadet.. Ltique, ut dicitur apud SanctumJob; peccatorcs infructuosi .
195쪽
di impoenitentes, qui habitant domos Iuleas;
qui terrenum habent fundamentum, consumentur velut a tinea. De mane usque adve-
y Em.6. .v. Io. speram succidentura re quia nullus intelligit.. in aeternum peribunt. Qui autem reliqui tae... - Tint, auferentur ex eis, Ec non in sapientia. mutulin. D. v. . Item est pinna peccatorum: Defeia
'/ eit qui praevalebat, consummatus est illusor,& succissi sunt omnes , qui vigilabant supel. --,a iniquitatem οῦ qui peccare faciebant homi- . M H T - ' ne, in verbo, & arguentem in porta supplanta hant , dc declinaverunt frustra a justo. Viri iniqui sublati sunt ante tempus suum, di fluc ) vius subvertit fundamentum eorum. Quasi ni-
. hil posset facere Omnipotens, aestimabant eum: .cum ille implesset domos eorum bonis. Nonne . . cc Zachar. U. II, succis a est erectio eorum, dc reliquias eorum mers d. ar 9, devoravit ignis i Quoties lucerna impiorum ex-tiguetur s Ex praedictis verbis inscrtur periculum,quod habent succissionis tot ficulneae otioo du) Ulia, cap. IO. se icrram occupanteS , dc quomodo male moriuntur qui impie , dc inordinaia vivunt. Non tardemus ergo converti ad Dominum, & ne distetamus de die in dici subito enim umiat ira ect Iob eap. .m.is. illius, re in inmpore vindictae disperdet nos. R G o. σ 21. vocat Deus multoties peccatores in dimidio die- rura ipsoru in generationem, di generationem anni sui. Vere indignatio Regis, nuntii mortis.
'Isaia,e. .v. O. Ascendit mors per senestras nostras . Mors non .ai. indata ideo nolimus Zelare morte in error .Peccatores sicut ovcs in inferno positi sunt: mors depascet eos. Dco reddantur gratiae, quia usque Iob,e.M.ω. I 6. nunc nostraSConserUauit UitaS, ut pollimus poe- ό iruehao. nitentiam agere , ac de tantis malis effugcre . Utinam nos respiciamus ad sententiam succisi
sionis ficulneae, ne forte fiat, quod ad illam non attendentes, simili involvamur lupplicio, qu
196쪽
I6 Iinfructuosε terram oecupantes, servivimus toties peccato. Nota apponitur illationis, dccon hhὶ Iob,e.M.M. II. sequentiae per verba:Succide ergo illam,quando isti fulminatur sententia ficulneata VCrbum hoc e. 3. v. g. Ergo,notanter apponitur: quia infertur, dc con--ρ. sequitur sentcntia punitionis, quando praeceu isit talis comprobatio criminis in rationali ficul- 69 NE. io i. v. 1 f. nea otiose terram in vinea Ecclesiae Occupante , quia in ea collocata debebat frumIs bonae ope a Provere. . t 6. rationis producere.Ne igitur simili subjaceatntis vcrs. t repentinae succissonis periculo, ab omni abstineamus peccato;quiescamus agere perVerse, dc m Irrem.e.9. 2I. discamus bene facere . Nolimus gustare illud. , quod licite gustare non possumus, di quod gu' eap. I statum affert mortem . Non est respectu S morti ver1. itiiniquorum,& firmamcntum in plaga eorum. Si impii fuerimus ae nobis est .Ha, mus magnums Un Sapientia, e. I.
stcre potcst, ct sub quo curvantur qui portaat
Orbem . Quanti ergo sumus nos , ut respondea' ooὶ Psal. 48. v. s. mus ci , dc loquamur verbis nostris cum eo i Si pi Isai. Gi. v. 16.rcpente interroget, quis rcspondebit eis dc quis-ι7.
dicere potest: Cur ita facis i Si voluerit homo
contendere cum eo , non poterit ei respondere sqq) Iob, cap. 6...6. unum pro mille. Sapiens corde est, oc fortis ro- Ur Num. 72. vcl.
re: quis restitit ei, dc pacem habuit λ Qui
transtulit montes, & nescierunt hi, quos sub--IO. v. I vertit in furore suo. Qui commovet terram de loco suo, dc columnae cius concutiuntur. Ido- it Iob, V.9.M. I .la hominem a morte non libcrant, neque infir- O I .mum a potentiore eripiunt. Sed timor Domini fons vitae, ut declincnt a ruina mortis. In uu Iob e.9.v I . malitia sua expelletur impius: spcrat autem su- ω' ibιdem,v. . ET
stus in morte sua . Tu, dulcissime Deus, & ho- σ 3. o 6. Ino, Redcmptor noster csu Christe, es primus, di novi uimus, oc fuisti mortuus et& es vi- vv Baruch, cap. 6. vcns m 1aecula saeculorum , dc habes claves mor- vers. 3 3.
197쪽
tis, & DrnI. Tu es eni Domine, 'u Vitae .& mortis babes potestatem , & deducis ad portas mortis, & reducis: homo autem occidit quidem per malitiam, & cum exierit spiritus , non
revertetur, nec revocabit animam , quae rece
pta cst. Sed tuam manum effugere impossibile est. Negantes enim te nosse impii, per fortitudinem bracbii tui flagellati sunt: novis aquis, re grandinibus , & pluviis persecutionem passi, i per ignem consumpti. Creatura enim tibi Factori deserviens, exardescit in tormentum adsversus injustos
Super illa verba :Erat inclinata , nec Omnino poterat sursum respicere ἀ
CULos suos statuerunt declinare ita terram peccatores. Ideo inlatices. iussu Domini a paucis de terra divia dentur in vita eorum,quando mulbii sunt vocati, pauci vero electoi -- l cis electis dividuntur illi miseri, qui aeterna inet damnantur . Sic erit in consummatione saeculii exibunt Angeli, & separabunt ma- . - . . lOS de medio justorum, & mittent eos in cami-
ω a, num ignis: ibi erit fletus, &stridor dentium . Peccator videbit, de irascetur, dentibus suis fre- met, & tabescete desiderium peccatorum peribit . Hunc humiliat , di hunc Deus exaltat,id i v quoniam judex est, reprobos peccatores bumibilans
a Psal. 6. v. a ' Matthai, cap. Oa in rc Ab istis pau
198쪽
I63 Iians usque ad terram, Ipsos confundens usque ad abyssum, profundum centrum terrae, 'uam M 'mal;η 7 μ inordinate amarunt: & suscipiens mansuetos Dominus, exaltans eos usque ad coelos, ille quieustodit Omnes diligentes se, di omnes pecca δ mi' κ-κtores disperdet: quia calix in manii Domini vini ' meri plenus mixto. Verumtamen sex ejus non est exinanita: bibent omnes peccatores terrae. Utinam isti miseri terram viventium, ubi est gὶ V portio nostra coelestis, respeximunt, & oculos sursum levassent, ne oculos suos statuissent declinare in terram,vanitatem saeculi hujus aman- libtes,& aeternam vitam amittentes. Juxta hodiernum Evangelium, ecce mulier, quae habebat spiritum infirmitatis annis decem , &O G & si Psalm. I r.-6.
erat inclinata, nec omnino poterat sursum respicere. In hac muliere curva, & prae sua infirmitate curvata, dicit Sanctus Gregorius Ma i Η-il. 1 i. in gnus, quod designantur superbi peccatores, sae- Evangeticulares res diligentes. Mulier praedicta habebat spiritum infirmitatis . Habent equidem spiri
tum infirmitatis superbi, qui oculos statuς unx hὶ - cis
in terram decimare, & sursum nolunt respicere. mi.ι in 31οκte immo videtur, quod nec possitnt . prae pondere tia, 'ipsorum superbiae ipsos ad ima inclinante, cui volentes sunt traditi, & oblati, voluntarie illius
mancipia edicti. Ventus superbiae, Qui cos CX- - ,. tollit, & elevat, est qua etiam illos ad terram n- Ilidit, ac in infernum praecipitat. Vi ventus fulmen, cujus naturae est in superiora conscendere,
impellitur , ut in terram cadat, & subtus cam m se numquam amplius videndum detrudat. Omuera superborum conditio i siquidem altitudinem coeli petere debentes, quia ad suprema n) IMM -ρUOI. inquirenda sunt creati, misere in ima terrae , &-NI 1, in II. interni, superbiae aere jure plorantur addicti. I Audiatur banctus Augustinus loquens sic de
199쪽
vento superbiae: Legimus scriptum de appetiatione rerum temporalium: Omnia vanitas, &praesumptio spiritus. Praesumptio autem spirituS audaciam,& superbiam significat. Vulgo etiam magnos spiritus superbi habere dicuntur: & rc-cte, quandoquidem spiritus etiam ventus Vocatur. Unde scriptum est: Ignis, grando, niX, glacies,spiritus procellarum. Quis vero nesciat, sum perhos inflatos dici, tamquam vento distentos
Unde est etiam it Iud Apostoli: Scientia instat,
charitas vero aedificat. Quapropser , quando dicitur: Beati pauperes spiritu, ouoniam ipsorum est regnum coelorum, recte hicis telliguntur pauperes spiritu ,humiles,& timentcsDeum, id est, non habentes inflantem spiritam . . Hucusque Sanctus Doctor. Pcccatores prosecto Varnitatem, & praesumptionem spiritus non amarent , nisi spiritum infirmitatis, & infirmitatem spiritus. ut superbi, non haberentia Laborant igitur aegritudine spiritus eos inflantis, illos sursum rospicere non linentis, S ad transitoria miseros ipsos curvantis. Initium superbiae hominis apostatare a Deo. Quis ergo erit sinis corum , de quibus dicitur a Superbia eorum, qui te oderunt, ascendit semper i Ua illis, quia in via Cain abierunt , & errore Balaam mercede emisi sunt, & in contradictione Core perierunt Hi sunt in epulis suis maculae, convivantes sine timore, semetipsos pascentes , nubes sine aqua,
quae a ventis circumrarunt ;arbores autumn
les , infructuosae, bis mortuae , eradicatae , fi ctus feri maris , despumantes suas confusi nes: sidera errantia: quibus procella tenebrarum servata est ita aeternum De istis dicitur etiam superbis ab spiritu periculosae posscssis infirmitatis : Erubescant impii, & deducantur in insernum muta fiant labia dolosa, quae loquun-
200쪽
Issi adversus iustum iniquitatem in superbia , &in abusione . Sed heul Quia conturbatae sunt gentes, & inclinata sunt regna; dum quasi totus mundus sequitur diabolum superbum et &, sicut dicit Sanctus Gregorius Magnus, manis in .stissimum reproborum signum superbia est; at tu IU contra humilitas,electorum. Unde bella, dc lites inter nos i IXonne hinc , ex concupisccutiis nostiis,quae militant in membris nostrisiFratet cum fratre iudicio contendit. Quare non magis injuriam accipimus Θ Quare non magis fraudem IMn. e. . v.f. patimur, ut hortatur nos Sanctus Paulus Z S perbiae infirmitate inclinata suur rcgua , & com sequenter casui proxima I ideo scissa : ideo divisa,ac desolationi propinqua, cum sit scriptum: omne regnum in se ipsum divisum desolabitur L Impulsus a superbia mundus evcrsus est, ut caderet, scd Dominus suscepit eum L Forti--cap. II tudo eius, & laus eius Dominus, di factus est ipsi πι s 9 in .salutem.Patera termis,qui inFilii sui humilitate jacentem mundum erexit potius, quam detinuit eum, ne caderet.Utique cognovi mus, mine, fricrno Pater , quia aequi as iudicia tua & in veritate tua humiliasti nos, quando Chr. bM P m 3 γ ν ο-stus humiliavit semetipsum eo fine, ait S. GregoriusMaguus,ut non esse superbum hominem doceret humilis Deus. In veritate tua nos humiliasti, quia per Filium tuum , qui est via, veritas, ae vita, nos e superbis humiles iacere Volui-, ossi, tu disceremus ab eo, quia mitis est. & humilis corde. Sane, Domine, veritas tua exaltata est cusque ad nubes: quia hunc Filium tuum,Deum Homine , Redemptorem, di Magistru in nostrum, qui est veritas, quia humiliavit semetipsum factus obcuiens usque ad mortem morte autem crucis . . exaltasti , & donasti tu Deus illi nomen, quod est super Omnc nomen , ut im