장음표시 사용
161쪽
116 jejunio, ut contraria sit daemoniis, a quibus II. herari poterimus orantes, & jejunantes . Christus Dominus ait in hodierno Evangelio: Hoegenus daemoniorum in nullo potest exire, nisi in oratione, & 'timi. Sanctus Petrus A po- II' stolus hortatur nos. ut diabolo resistamus forema V I 8 e .les m fide: antea vero docet nos, dicens a So-' ibrii estote, dc vigilate sutique ad orandum: nam alibi dixit: Estote prudentes, & vigilate in orationibus.J Itaque sicut dicitur in Prophe. tia Baruch, a multis factum I ploremus, & ieiunem ut , & oremus in conspectu Domini: & ut nos hortatur nostra Mater Sancta Romam Ecclesia, jejunemus, & plor us ante Dominum: quia benignus, & misericors est, & praestabu, , - . lis super malitia; ut, ipso auctore, & adjuto . 'in' ire, adiicientes omnem immunditiam, & abundantiam malitiae, resistamus diabolos & fugiet a nobis ille pessimus hostis noster, di inimicus, cujus invidia mors introivit in orbem terrarum. Fecerunt filii Israel secundum quod constituerat eis Sacerdos mini Eliachim. Et clamavit omnis populus ad D inum mstantia magna ,& humiliaverunt animas suas in jejuniis, & ora-
-1 ia tionibus. Et ecce,Cum omnis Amyriorum exer-
EIQ;. . , iis citus decollatum Holosemem audisset, fugit
positione cinerum , mens, ct consillum ab eis, & loto tremore, &Fer a quam post metu agitati fugae praesidium sumunt 4 Sicut Dominicam auin- consecuti sunt victoriam filii Israel orationibus, quae ima. & jejuniis expellentes Assyrios: ita & nos expellentes daemonia , de eis triumphabimus , & eos fugere faciemus, jejunantes, & Orantes , secundum quod constituit nobis in Evangelio Summus Dei Sacerdos Deus, &homo fessis Christus. Nam quis magis Sacerdos Dei Summi, Iam Dominus noster Jesus Christus t ait bam us Martyr, di Doctor Cyprianus, cujus opera
162쪽
ia genii clariora sunt sole, ut notat Sanetiis Hieronymus . Dicamus ergo: Ego vero orationem meam adt 'Domine:. tempus beneplaciti Deus. Et operui in jeiunio animam meam. In multitudine misericordiae tuae exaudi me et in veritate salutis tuae ia Non me demergat tempestas aquae, neque absorbeat me profundam Intende ani mae meae, & libera eam L propter inimicos meos eripe me vi Effunde super eos iram tuam: & furor irae tuae comprehendat eos .. Videant pamperes, & laetentur: quaerite Dominum, & Vivet 03
anima vestra. Ergo, si a daemonibus liberari VO' ωe.Aυ. . Iumus, jejunemus, dc orationi instemus: ut1 nobis, di a proximA nostris hoc genus daemoniorum per orationem,& jejunium expellatur Signanter, & magno mysteria dixit in verbis relatis David operui in jejunio animam meam Σquia anima jejunioeoperitur, custoditur, & sese vatur, quasi clypeo . Defendit caput clypeus ah. ictibus adversariorum. ; jejunium animam protegit 1. tentationibus daemonam . Pectus etiam,& brachium reci piunt a clypeo tutamen: cor ,. & operatio nostia, perjejunium accipiunt contra diaboli astutiam munimen. Itaque si cir-peo quisque protectus, nec ab inimico laesus, ilia U SUDMώαν γ' tum audacter facit fugere prae formidine: etiam defensas armis jejunii daemonia abigens , emcitur ipsis terribilis ac eos, in fugam agit ia Bene etiam David dixit: Ego vero orationem meam. ad te Domine z. tempus beneplaciti Deus. Ratio est qaia respexit Dominus in orationem. humilium non. sprevic precem eorum: oc
beneplacitum est Domino, super timentes Cum z.
di qui habitati in adjutorio. Altissimi L in protectione Dei coeli commorabitur :. & ipse liberabit eum de laqueo venantium , , sagittae volante in die , 1 negotio, perambulanteire
163쪽
in tenebris, ab incursu, dc daemonio meridia. no. Diximus, maximam esse vim jejunii et magna etiam est valde orationis emcacia, ut daemonia abigantur, dc ab eis homines liberentur . oratio fidei salvabit infirmum: dc si in peccatis sit, remittentur ei. Magnus daemon peccatum est, ait Sanctus Joannes Chrysostomus . Christus nos luctatores contra diabolum fecit, dicit Sanctus Augustinus. Ejicit oratio L praeparative, Iudith e. q. v. . & in quantum obtinet Divinum auxilium ad fae r 8. σciendam bonam confessionem Sacramentalem,& vere poenitendumJ ab hominibus peccata: cr-go expellit modo dicto truculentiora daemonia. Dirigatur Domine oratio nostra sicut incensum in conspectu tuo: ut sicut incensum *tores abigit , sic oratio, quatemis Nos praeparat ad veram poenitentiam, daemones se fugare, manifestet.
Dum draco pugnabat, & Angeli ejus, ille, &isti non prevaluerunt, neque locus inventus est eorum amplius in coelo. Videtur ratio,quia Michael praestiabatur cum dracone: dc Micnael est, qui cum diabolo disputans aliquando alterca- hatur: & dixit: Imperet tibi Dominus. Sciebat itaque Michael riinceps Militiae Angelicae scu- μ' Lib. .epi sub tum orationis, & deprecationis contra diabo--u. Ium sumere. Ideo videtur,tam feliciter Michae- Iem victorem evasisse , Ac draconem cum sociis ipsius a coelo fugasse , exterminasse, & eX-pulisse. Erimus & nos ovantes, ac diabolo evademus fortiores,ipsum magna micitate ejicientes , si recurrentes ad Deum , orationis muniamur praesidiis, & talibus fortissimis contra detemones uti voluerimus armis. Oratio humilianiis se nubes penetrabit . Penetrat nubes fulmen, quod de coelo impctuose Venit οῦ penetrat etiam oratio, quae ardenter ad Deum vadit. Mira res est cacia fulminis descenden- Diqiligo Orale
164쪽
Iastis; mirabiIior tamen vis ascendentis orationis. Fulmen cadit, ut destruat s oratio erigitur, ac dirigitur , ut proficiat, & perficiat. Conturbat mundum,dum cadit, & nubes penetrat,fulmen; sed oratio scandens , nubesque etiam penetrans, ' Lib. de script est simul coelum laetificans . Tremunt homines rib, E GV c. ob horrorem fulminis ; sed gaudent Angeli prae alacri, ac pulchra virtute orationis . Mirabilis penetratio utraque, sed una horrisona , alia delectabilis, utilis, & honesta ; dum quantum d m NM.68.v. I . terrent nubes penetrantia fulmina, tantum gau- σ ibid. . I I. σI6.dere iaciunt, quando nubes penetrant, orationis as σ33. st humiliantis validissima, acesticacissima veris ha . Oratio justi, dicit Sanctus Augustinus, clavis est coeli. Ascendit precatio, &descendit c* acto I. N. I 3. Dei miseratio . Oratio igitur nostra in sinu nostro convertatur. Sit in sinu: hoc est, orationem magnifaciamus, di ex toto nostro sinu, at-.que corde deprecemur. In sinu nostro orationem igni charitatis concoquamus, ut sic ardenter , ac proinde efficaciter oremus . Sic Eliam ι - . . ImitanteS, oratione orabamus, & sic orationes
nostrae tali ardore in sublime evectie , sicut in Elia, ardere monstrabunt nostra verba, quasi faculae . Orantes ex corde faciemus , quod ex praecordiis sonent praeconia et di non erimus, i bl) racobic. .v. I s.cut illi, de quibus dictum est a Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me . Si Deus aliquando, cum clama erimus. . di rogaverimus, exes erit orationem nostram, ut lamentabatur de se Ieremias: imposterum 'scrutemur vias nostras, & quaeramus, & revertamur ad Dominum. Levemus corda nostra cum manibus ad Dominum in coelos. Nos ini UM 4 V-z. que egimus, & ad iracundiam provocavimus: idcirco Deus inexorabilis est. Operuit in furo-εc , & percussit nos et occidit, nec pepercit. Op-
165쪽
Hoposuit nubem nobis, ne tran eat oratio, sed ora t) π6ea pse i , . t O humilianti se etiam nubes pcnctrabit . ut vers7. s. 8. notatum cst. Petamus, & accipiemus et qiurramus, & inVcniemus a pulsemus. & aperietur nobis. Communicata tribulatione , conjungamus orationem, ait Sanctus Auguitinus . Im- possibile est,prcces multorum non exaudiri. Hae u in Iμων π-9 or itiones, quando Deus opposuerit nubem, ne transeat oratio , drbent esse talis perseverantiae& humilitatis multorum, ut cujusque oratio humiliantis se etiam nubes penetret, cum a V Eccu. c.33. v. i. Christo Domino dictuna sit: Si duo ex vobis consenserint super terra,de omni re,quamcuin que petierint, fiet illis a Patre meo , qui in coetis. cst. Deum oremus ferventer:& si vigilaverimus
nie. I s. post Pentec. ritatem continuam habentes, resistemus diabo- de tomo. lo: & ad hoc, & ad multa alia proderit oratio Miri 63. in append. nostra; siquidem nullum est tam. premens la- ἐι vers. tom. Io. hor, a quo per orationem non possimus liberari , neque periculum, ex quo pcr Cain nCqueamus egredi, dummodo periculum non amemus, ted potius illud timeamus, illud fugiamus,
fuerit, quia corporale, vel quoad temporalia tantum, ut illud ob Dei gloriam, & animarum
se . , lucrum diligere nobis sit licitum, etiam. quan- - doque ab hoc corporali, vel temporali pericu lo virtute orationis ob Dei placitum eripiemu r.. Quamvis jam producturus. esset Sanctum P a) Dcti .c.48.V. trum Herodes, & in ipsa nocte esset Petrus dormiens inter duos milites vinctus catenis duabus, quando custodes ante ostium cultodiebant car- bb In Hymno Ma- cerem: ecce Angelus Domini astitit, α lunae n=uιini Selemnitatis refulsit in habitaculo , percussisque Latere PCrri, s Corp.ri4 brisi, excitavit eum , dicens et Surge vclociter. Et cc Wr1 ciderunt catenae de manibus ejus.. Et exicus sc-
166쪽
quebatur eum. Transeuntes autem primam, di secundam custodiam, Venerunt ad psertam scin Matth. I 3. v.8. ferream, quae ultro aperta est eis. Et excuntes proccsserunt vicum unum. Et Petrus ad se re- dd ) Tbrenor. e. 3.
versus dixit : Nunc scio vere, quia misit Domi- v. 8. o. O qi. nus Angelum suum, & eripuit me de manu ε . oeqq. Herodis, dc de omni expectatione plebis Iudaeorum. Quare, quaeso, totum hoc est factum λ ee Eceli.c. 33.v. I. Quare , & quomodo Sanctus Petrus a tali est labore ereptus,& a periculo maximo liberatuSῖ sf Ioan.e. I 6. v. et . Ratio est, quia quando Petrus servabatur in . carcere, oratio fiebat sine intermissione ab Ec- gg-c.7.clesia ad Deum pro eo ungebatur orationi ieiu- vers.7.nium verosimiliter: ac sic istis armis ut ostenderetur vis, & emcacia orationis , maxime
quando fit a multis junctis alicuiu persectae 'h Ιη al. 3 . ad
communitatis abstinenter, & temperanter Vi- : .vers. ventis I Sanctus Pctrus a carcere ereptus, & per eius liberationem, in Herode diabolus cum tota MMatb.αig. 9. inferni Qrtitudine, atque porcstate est victus. Jungamus igitur orationi jejunium, & Victore DJ Petri c. .v in
contra daemonia evademus . Cum timeretur-8.
maxime ab Israelitis potentia Antiochi Eupatoris, praecepit Judas Machabaeus populo, ut die , ac nocte Dominum invocarent , quo , Gux east ij. semper, & nunc adjuvaret eos. Omnibus ita- , que simul id facientibus , & petentibus a Dco 1 o. oe 1 i. ibid. misericordiam cum fletu, & jejuniis per tri- - .duum continuum prostratis: & dato signo suis Dei victoriae , Judas nocte aggressus aulam Regiam , in castris interfecit VirOS quatuor millia, L Marba ον.& maximum clephantorum cum his, qui in et, io. iti
perpositi fuerant 4 summoque metu, ac pertur' O .is. σI6. σ I7batione hostium castra rcplentes, rebus prospe- snam Actor. c. I 3. re gestis abierunt. Hoc autem factum est dic il- mi. O a. O 3. σε lucescente, adjuvante cum Domini proicctio- c. I η .v.3.
De. Ad res magnas, ut ista victoria fuit, profi. R a cit
167쪽
cit non parum, quod uniantur simul oratio, atque ieiunium, quibus hostes animae, corpo-xisque exterminantur . Erant in Ecclesia, quae erat Antiochiae, Prophetae, & Doctores . nistrantibus autem illis Domino& jejunantibus , dixit illis Spiritus Sanctus: Segregate mihi Saulum, & Barnabam in opus, ad quod assumpsi eos. Tunc jejunantes, & orantes, i inponentesque eis manus , dimiserunt illos. Ideo Sata. lus, ct Barnabas fiducialiter egerunt in Domino , testimonium perhibente Verbo gratiae suae, dante signa, & prodigia fieri per manuS eorum ..
In qua apponitur Evangelium Feriae sextae Qua tuor Temporum Septembris, cum tribus illi correspondentibus Homiliis .
sequentia sancti Evangeliisiecundum Lucam,. cap. 7. vers.36.
IN EA tempore: Rogabat 'fum quidam de
Phaei is, ut manducaret cum illo . Et ingressus domum Pharisaei discabuit. Et ecce mulier, quae erat in civitate peccatrix , ut cum est quod
accubuiset in domo Pbarisaei, attulit alabastrum unguenti: Ursans retro secus pedes ejus, lacrγ-mis coepit rigare pedes ejus , capillis capitis sui
tergebat, ex osculabatur pedes ejus, er unguento ungebat. Videns autem Phariseus , qui voca
verat eum, ait intra se dicens: Hic si esset Pro-
168쪽
pbeta, sciret tiri e . que, qualis est mulier, quae tangit eum: quia peccatrix s. Et respondens Jesas , dixit ad illum: Simon, tibi aliquid dicere. At ille ait: Magister, Duo debit
res erant cuidam foeneratori: unus debebat denarios quingentos, em alius quinquaginta. Non babentibus litis unde redderent , donavit utrisque.
2uis ergo eum plus diligit Respondens Simon dixit: Miimo, quia is , cui plus dona υit. At ille dixit ei : Recte judicasti. Et conversus ad mu
berem, dixit Simoni: Vides hane mulieremὸ Imirami in domum puam , aquam pedibus meis non dedisti: haec autem lacrymis rigavit pedes me- , capιllis suis tersit. Osculum is non dedissi rhaec autem ex quo ιntrav=t, non cessaiat osculari peris meos. Oleo capat meum non unxisti: haec autem unguento unxit pedes meos . Propter quod dico tibi: Remittuntur ei peccata multa, q-niam dilexit multum . Cui autem minus dimittis tur , minus ditigit. Dixit aatem ad illam: R mittuntur tibi peccata. Et perunt qui simul a
eumbebant , dicere intra se: Gis est jic , qui etiam peccata dimittit i Dixit autem ad muli rem: fides tua te salvam fecit: vati in pace is
169쪽
Super illa verba rLac mis cspit rigare pedes ejus.
Vasi dira passus, incipe plorare, ait in libro Ecclesiastici Sacer Textus. Vere Μaria Magdalena, quando fuit peccatrix , potest dici, quod passa est dira,quia verum est,quod magna fecit peccata: atque in ipsis litteris sui simul nominis, & cognominis habet memor in ipsorum malorum, quae eam Valde plorare fecerunt. Pro Maria Magdalena potest dici a Grandia mala mea , per purum anagra ina: quasi dicat haec iam felix, quia vere con-Versa, peccatrix Grandia mala mea s quae passa sum, & quae in aeternum pati me inferni poenas fecissent, nisi in me reversa, Dei aspirante gratia, tandem poenitentiam egissem Iipsa me ad luctum provocant: Grandia mala mea peccatorum commissorum s dum illorum recordor,quae flendi dant mihi materiam J sunt, ' propter quae incipio fundere lacrymas, quibus pedes Christi possini rigare, maximo perculsa dolore . Dira profecto fuerunt Magdalenae peccata: Crudelia contra eam sua extiterunt deli- ctae ideo quasi dira passa incepit plorare, dum lacrymis coepit rigare pedes Iesu, ex toto corde conVersa . Tunc, ut dicit Sanctus Augustinus, accessit immunda, ut rediret Inunda: a - cessit aegra , ut redirci sana : accessit confessa, ut redirci profesta . Audiciates vocem Angeli, filii Israel in Loco flentium, cicuo crunt vocem suam a Diuitiaco by Goral
170쪽
mam. & fleverunt. Et vocatum est nomen loci illius: Lociis flentium,sive lacrymirum: immolaveruntque ibi hostias Domino. Vocatum cst . . - . .
nomen 'csu: Magni consilii Angeluq, quamvis / 'Mq μ' ,
verum sit,quod Cluistus nusqua in Angelos ap- . prehendit, sed semcn Abrahae apprehendit, hoc est, non habet, qui est vocatus magni consilii i rarenor c.I.v. Angelus Redemptor noster, assiimptam natu- rram Angelicam, assiimpsit sollim humanam: & in una Filii Dei Divina personi habet duas ι A. 33. τί naturas , Divinam, quia verus est Deus, humanam,quia verus est etiam homo. Ideo dicit San- ctus Leo Magnus: in cujus festivitate hoc scri- . , bitur J In Christo uno , & eodem, vera Deitas,' .& vera credatur humanitas Deitas, qua ante omnia secula in forma Dei aequalis est Patri Humanitas,qua nouissimis diebus in forma servi cl) Psalm. r. v q. . unitus est homini Et ut ait Sanctus Augusti nus: Dominus noster Jesus Christus semper hoc egit dictis ,&factis suis, ut Deus credatur , d 'ata. 83. v 7.
homo: Dcus, qui nos fecit, homo, qui nos quae- . sivit: Deus cum Patre semper, homo nobiscum iex tempore Non enim. quaereret quem fece - strat, nisi fieret ipse quod fecerat . Manens Deus G 0 G7. - Ι7 . accepit hominem , qui fecit hominem . . Coram hoc igitur Deo , dc hoinine Domino
nostro Jesu Christo, magni consilii Ange- ο Psalm.93.
io vocato. , videtur Maria, Magdalena poemnitens, ves ut antea coram Angelo in loco dicto Israelitae, secisse alium Locum flentium,sive p Ecclem in secun lacrymarum, quando taliter flevit, ut popu- do Nocturno Matu. lo universo aequivalcrct ploranti: Una existens, t ni S.Martha Uirg. in plora tu apparebat ,. ut multiplex et plorabat , -- , - βης. quasi populus multus, quae stans retro secus pedes testi , lacryniis c pit rigare pedes eius. Sin gulariter ideo ficuit, quia multorum ploratui q Num 6,ν.D. Mus nctus aequivaluit . Immolaverunt ibi hostias. Dissiligod by Corale