장음표시 사용
261쪽
226 omnes Gentes Dominum, & magnificate eum omnes populi οῦ quoniam , interveniente, &intercedente Maria, confirmata est super nos misericordia eliis, & vetitas Domini Verbum Divinum meritis, & precibus Beatissima: Virginis incarnatum J manet in aeternum.
In qua apponitur Evangelium Sabbati Quatuor Temporum Decembris, seu Adventus, cum tribus ipsit correspondentibus Homitiis.
Sequentia Saηcti Evangelii secundum Lucam.
AN no quintodecimo Imperii Tiberii Caesaris,
procurante Pontio Pilato Ddaeam, tetrarcha autem Galilaeae Herode, Philippo autem fratre ejus tetrarcha Ituraeae, Ur Traconitidis regionis,
em Lmania Abilinae tetrarcha , I b principibus δε- cerdotum Anna, er Caipba : factum est merbum Domini super Joannem, Zachariae filium, in δε-
serio . Et venit in omnem regionem Jordanis, praedicans baptismum paenitentiae in remissionem peccatorum , scut scriptum ess in libro sermonum Isaiae Propiatae r Vox clamantis in desertor Parate Oiam Domini et rectas facite semitas ejus romnis vallis implebitur: er omnis mons, Ur collis humiliabitur: es' erunt prata in directa, ta aspera in vias planas: es' tidebit omnis caro se lutare Dei.
262쪽
Sub principibus Sacerdotum Anna, em GApha, factum est verbum Domini super Ioannem Zachariae filium
IciTE iusto, quoniam bene, ait Sar
ctus Isaias Propheta. Vel hinc pos - -- --.
sum M addiscere , quod ea es ae UM H. v I Q. tanta Divina misericordia, di fa- cratissima etiam ejus providentia , ut quamvis subsint malis Praelatis, possit bene esse, ac feliciter accidere humilibus praedem. b I.Petri, cap. 3. natis, & subditis justis, vel subjectis, rnaximEverso. circa ncgotium suae electionis, & salutis: aut etiam ex Prophetae verbis relatis ad bene Operandum spe bonorum futurorum instruimur,. quantumlibet secus Riadcant, & ad peccatum alliciant proceritas Magnatorum scelerum, α δ 1.Petria.2.v.Ita magnitudo Procerum, ac Dynastarum frequen. ' 'tissimorum criminum. In praesenti Evangclica Historia nobis dicitur: Sub principibus Sacer- .dotum Anna , & Caipha, factum est verbum eq. Domini super loannem Zachariae filium in de' s)laserto. Duni adventum Prophetiae super Sanctum Ciraiah Hocum. Ioannem Baptistam Sacer Textus eloquitur, abs dubio cum maximo mysterio tempus,quo prin UEabantur inter Sacerdotes Annas, dc Caiphas,
263쪽
manae creaturae propter Deum volentem 3 advertamus simul venerantes Dei justum, rectum, ac profundum judicium, cujus permissione fit elevatio indignorum Annae, di Caiphae in sui ipsorum perniciem. Ecce acceperunt sacerdotale principatum Annas, & Caiphas imparibus meritis , siquidem juxta plurium Doctorum sentcntiam, emerunt protio pecuniae Praelaturas a Romanis. In malum suum filii Belial, nescientes Dominum, neque ossicium sacerdotum ad populum, Deo sic permittente , evecti sunt ad culmm,apicem, ac fastigium Dignitatum. Has
obtinuerunt, tum agente Inundo, tum carne
blandi te, atque etiam diabolo curante. Elevat aquila in altum tardam, ignavam, 'dam. ac consequenter celsitudinis indignam testudinem: tollit in sublime calor aestatis infimum terrae vaporem: cffert in suprema etiam, callide, & astute, cornicula insensibilem nucem: sed eviscerat testudinem aquila, quando ex alto eam projiciens , facit, quod in saxum cadat, ut concham, qua cooperiebatur illud miserum animal reptile , discerpat: evanescit cito praecipitatus Vapor terreus, quamvis aliquando aestiva vi fuerit in nubem, aut etiam in coruscum fulmen mutatus: nucem irridet Cornicula, cum ejus in petram impingentis cortex fuerit confractus, & per terram sparsa medulla, qua fallax saraciter alitur avicula. Melius esset nucidemisissime super pavimentum iacere: tutius servaretur vapor, si sub solo datum esset illi perseverare, sicut satius esset testudini humiliter per terram repere. Sed, quantumlibet mundus in istis fallacibus elevationibus ad immeritas Diuitigod by Corale
264쪽
tas immo etiam meritas J altitudines dignitatum decipiat : licet etiam caro in eis, illecebris suis hominibus mundanis, & ambitiosis illudat; l
tamen hostis,& inimicus noster pess1mns iste est Aman superbus diabolus,cujus invidia mors imgressa est in orbem terrarum, ex quo primis D stris primis parentibus dicens: Eritis sicut dii, ipsis, ut docet S. Bernardus Pater noster Mellifluus, obtusit pomum , ut raperet Paradisum. m) Matibai, citi. Aspiciunt profecto daemones Cum risu, ut de-versi a. glutiant eos praecipue , quos indignos ad dignitates sublituant. Expe ant , quod praeceps ibit in ab)ssum ille, quem elevant suis versutiis, atque fraudulentis artibus in altum . HOS VOr- n Iom. ζ.TO. v.I. tices fugiunt homines sancti , ac Sacerdotes perfecti: qui potius eligunt subesse, quam praeesse. Super hujus repugnantiae erga dignitates adoririb. petram aedificat Christus Dominus Ecclesiam c.iora. Ir. suam. Dum Ecclesia fundatur super istos abhorrentes a Praelaturis, non habent hi Ecclesias iub pedibus, sed lupor capita, quando e Crantrario ambientesdignitates Temps P Qt Mn mala --rs.cletasque ipsas conculcant, quia eas superbe is occupant. Super capita electorum Sacerdotum sunt bene constitutae Dignitates , & Ecclesiae Christi Fidelium : quia, cum capita sint om cinae intellectionum , ac discursuum , honi Prysules intelligentes super egenum, o pauperem,quando inviti Praelaturis inserviunt, volunt esse beati , & quod in die mala mortis, & iudicii liberet
eos minus et quia jucundus homo , qui miseretur, & commodat , disponet sermones suos cr) Iob, α 34. v.3o. in iudicio, quia in aeternum non commovebitur . Intelligunt, & discurrunt circa Divini cultus augmentum, & subventiones, atque prost a Iob , ωμxo.v. .ctus in dies majores, ampliores, ac abundantio-Ies inopum: itaque eis benedictionem dabit i Disit iroo by Cooste
265쪽
gislator, ibunt de virtute in virtutem, usque in Liba.esp. s. is i. quo ab eis Videatur Deus Deorum in Sion, cum Regum, cap. io. rapuerint, Vim sibi facientes . violenti regnum c teste, & Empyres acceperint possessionem ad completam, & aeternam ipsorum felicitatem ..Hi intrant per ostium in civile ovium , qui ab-
horrenteS a. Praelaturis, solummodo eas in se re
u ζης ς 30 'V-ῖψ- cipiunt , ut Deo pareant: intrant ad illas inviti, ut necessitati Dei populi subveniant.. Hi sunt
stantes, qui vident, ne cadant, cxperimentum. v 2.Petri.c. I .vao. sumentes ab eis, qui ascendunt usque ad coelos, accipientes Praepositurae onus supra proprium debile dorsum, & descendunt usque ad x e4, c. s. v. abyssos, passiiri supplicium aeternum . Anima corum in malis tabescebat: & omnis sapientia eorum devorata est.. Iuxta Psalmistam etiam, Deus dejecit malos, dum allevarentur, quan-
νὶ Psalm 68. v. 3. do tme, ut dicit Job, regnare facit hominem . hypocritam propter peccatum populi,sed etiam statuit, quod gaudium hypocritae sit ad instar
puncti. Et, quia, ut plangit Sanctus Pater noster Bernardus, ian non sicut populus, sic Sa- δγRHim 68 i6 cerdos, quoniam pejores , quam homines in culares, iuveniuntur nonnulli Sacerdotes : Scut dicit Sanctus Gregorius Magnus, plerumque culmea Praelationis accipiunt qui in charitate caad Lib. s. in Luc. Dei, & proximi perfecti non sunt: timere de- cap. 6. post. nitium. bent Sacerdotes, qui audierint talia, & squia tempus est, ut aliquando provideant etiam domui suae, ut lacob dicebat J curantes de domo.
bb Psal. is. v. io. Conscientiae ne pereant, debent niagis. satagere mur per bona opera certam suam vocationem, ocelectionem faciant . Haec enim facientes non.
ec Psalm. 93. -6. p ςδbunt aliquando, ut Sanctus Petrus docet..' Ad quod agendum attendant ad sententiam terribilem dicentem : Audite hoc Sacerdotes ..
quia Vobis judicium est: quoniam laqueus facti
266쪽
23 Iestis 'eculationi, & rete expansum su er Tha.
bor . O miseros illos, qui infixi sunt in turio profundi , hoc est in voragine lutosa , immo adeo fod ulm. ro. v.o. Iumiosa , cupiditatis terrenae t dc ideo non est in 'eis substantia verat , Sacerdotalis , neque adhuc Christianae, perfectionis, aut Virtutis. De meris sit eos tempestas aquς mundanarum vanitatum inconstantium, & dilabenti una ,-absorptu eos ς rcorinth c.6. profundum et ideoque non possitnt meritum re Vς PQ
ani ccxlcstis adipisci, qui mundi cupiditate pressi, emergendi non habent facultatem , ut docet Sanctus Ambrosius et nec ad veras desinationes, quae in dextera Dei sunt usque in tinem , pote. )udm.76. v. M. Iuni appropiare, maxime, quando adeo sunt corum grestus tortuosi, & ut dicit Sanctus Gregorius Papa, in via Dei non progredi est regre' gg) Exodi, cap. I , di . Vere dicitur, si dicatur, quCd Anna S, dc vers. I 3. Caiphas crant sacerdotes pestimi, quia fidei, &charitatis obliti , quamvis sub ipsis esset, ut subditus,populus Isi ael clectus, ac etiam Pra ursor in) Ηοmil. 17. in
Domini Sanctus, cum eorum tempore Venit in-Lae. Io. ante me disi .
per illum verus Prophetiae spiritus. Si dicitur in Psalmo: Moyses, & Aaron in Sacerdotibus ejus, quia Deus in ipsis complacuit, ideo hoc, quo o re iri Iuniam custodictant testimonia eius, Virtute iidci Ibaa. yub finem credentes, ct praeceptum, quod dedit illis, legem Domini , quam hinc bant in medio cordis
sui, accuratissime in charitate non ficta scrVan- .... - , ..tes , dum deduxit Conditor, & Redemptor no- ς' ς .ster, sicut oves populum suism in manu Moysi, & Aaron: &. horum sanctorum Sacerdotum Optimis cxemplis Deus fuit Dux in misericordia populo, quem rcdemit a captivitate AEgyptiaca. IS cst tructus Sacerdotum honorum , quem PD--δpercipit Deus,& plebs Catholica, quando a nullo, quam a malis Saccrdotibus majus praejudicium totcrat Deus, ut dicit Magnus Pontifex
267쪽
Sanctus Gregorius 1 & quando isti miseri nas , & Caiphas indigni Sacerdotes, de quibus
hodie Sanctum E angelium loquitur, ut notavit Sanctus Augustinus, temporalia perdere timuerunt , & vitam aeternam non cogitaVerunt, ac sic utrunaque amiserunt. Utinam sne lex pcreat 1 Sacerdote , & consisum a senioribus ijuxta id , quod Ezechiel vaticinatur J Sacerdotes Dei induantur justitiam . Et, si Dominus Sacerdotes Sion , id cst, Ecclesiae , induerit sa-hitari; tunc Sancti Ecclesiae ipsius exultatione exultabunt:parabit Deus Lucernam Christo suo: O inimicos ejus induet confusione: super iPsu M. autem emarchit sanctificatio. sua .
Super illa. Vesta: venlt In omnem regionem Jordanis prae dicam baptismum paenitentiae in remissionem p ccstseriamΤ4.
Os orationi, & ministerio verbi in stantes erimus , dixerunt duode 'cim Apostoli congrcgati, conVoecatae discipulorum , sive Christi Fibdelium muttit dites . Ex placuit ser mo eo ram: omni multitudini, cui jucundum fuit audire, quod Apostoli per orationem vortebant attendere sioipsis, ut uberius per praedircanonpm verbi Dci possent saluIem p Ox in p
268쪽
233 tum procurare . Ut sibi igitur, di aliis proficeret , dc magis in dies prouesse possct S. Joanne a in Actor. τ.6. v. Baptista Praecursor Domini nostri Jesu-Christi, O s.
attendens sibi, de doctrinae, ut aliquando hortabatur Sanctus Paulus, venit in omnem regionem Jordanis praedicans, & ad Poenitentiam in- Timot/a. icitans. Hoc narrat hodie Di Vinum EVangzlium, Oersio. dum dicit: Et venit in omnem regionem Iordanis praedicans baptismu poenitentiae in remissionem peccatorum. Venit, postqu-- tioni in - λ. 18.υ. M. stitit: venit, postquam factum eli verbum super illum in deserto: quia ipse S. Joannes sui Vo.
minus exaudiret orationem eius, & non aVerteret faciem suam ab illo, inclinans ad eum au Q rem suam J similis factus est pellicano solitudinis et vigilavit, & factus est sicut passer solitarius intecto. Immo potius, quando in omnem re- e Nais. 7 . . .gionem lordanis praedicans venit,locum aptum ad orationem quaesivit, ut meditaretur nocte cum corde suo: quia, cum, juxta Sanctum Hie- f aLIOI. v.7.ronymum, Iordanis interpretetur Fluvius ju-s 3. dicit, Concionator qui a memoria , & meditatione Judicii Dei non recedit, sed venit, ae appropiat ad ipsam, uberes colligit ad proprium t
profectum fructus, maximam etiam affert suis utilitatem audientibus . Tunc Sanctus Davideredebat, & sperabat, quod in societate alio ' ρ h Ualin. q. v. . rum confessurus erat Deum, dicens: Confite- όhimur tibi Deus: confitebimur, & invocabimus nomen tuum: tunc etiam judicabat, secum sociis mirabilia Dei narraturum, & ajebat: ν- , Narrabimus mirabilia ejus; quando videns It / ν'''o'quefactam terram, & omnes, qui habitabant in ea, confirmavit ejus columnas,dicens etiam iniquis; Nolite inique agere; quia neque ab orien U 'nat rad. v ID te, neque ab Occidente , neque a desertis montibus, quoniam Deus Judex est. Ecce quomo-
269쪽
234do ad sibi, & aliis maximum capessendum pro- Ventum , memoratus est , & memorari ceteros fecit, Divinum Iudicium , utpote experientia doctus, dum quia omnia judicia Dei fuerant in conspectu suo, idco justitias ejus non repulit a se, cum potius in corde suo absconderit et quia Domini, ut non peccaret illi . Ideo etiam ipse David proponebat, quod futurus csset in
maculatus cum Deo , dc observaturus se ab iniquitate sua propria . Orabimus ctiam nos proficite Conditorem nostrum, ut configat timore suo carnes nostras , ne labamur in v ct ita , si
a judiciis ejus timuerimus et itaque facientes judicium, & justitiam, non trademur calumniam tibus nos hominibus pessimis mundi, nec accusatoribus daemoniis inferni. Cogitemus ergo illud tribunal, & putemus, ipsum nunc adesse, ut nos docet Sanctus Joannes Chrysostomus Discutiamus nos nunc, ne ludicet nos Deus, clamat , ut Evangelica tuba , S. Thomas de Villa nova a nam praeoccupare debemus faciem Dei salutaris nostri in confessione, Dei illius pilosimi, inquam, qui, ut notavit Sanctus Gregorius Magnus, terribilis in incundo adventu ad iudicium redibit, quia in primo adventu nos redimens adeo mitem se monstravit; qui tamen citius venire differt, ut minus inveniat quost condemnet. Praeoccupemus itaque faciem cjus in consessione peccatorum nostrae bene discusso ac examinatae conscientiae; quia si nosmetipsos dijudicaremus,non utique judicaremur: &,cum Deus appensurus sit nos in statera justa , ut Sanctus Job dicebat, ne appensi simus in statera, &inventi simus minus habentes,quam judicamus,
meritorum, & bonorum operum, velut accidit illi Regi Baltassari misero , postquam audivit talia verba Appensus es in statera, eadem no-
270쪽
cte Interfecto, iuvabit, quod dum tempus habenaus, operemur bonum: iuvabit dare glo- t Proverbae .ib. riam Deo, & confiteri, sicut illi militi Ac nan vers. i. dixit aliquando Iosue et confiteri, nempe, quae
male cogitavimus , locuti, at e operati sumus: omissiones etiam, quas incurrimus non cap. s. agentes quod agere tenebamur. juVabit deni- v. io. Fi . que ad totum debitum facicndum, considerare,
quod pondus, & statera sunt judicia Domini. Certe Naaman Syro dixit Sanctu S liscus Pro vi Daniel e. .v.rr. pheta : Lavare septics in Jordane, ut eum muta' o in eodem c. v. IO. daret a lepra,& stabiliret in salute ab ipso leproso desidcrata . Iste descendit, ut ait Sacer textus,& lavit in fordane scpti cs juxta formonem Viri Ad voman e 6. Dei , & restituta cst caro ejus, sicut caro pueri in is εο era e par, tali, & mundatus est. Quid est septenaria terss. lotio in Iordane , nisi multiplicata , ac repetita recordatio judiciti quae quidem maculas animarum emundat, & a faeta morbo lepr- pςςς- ,)cen s torum liberat, dum etiam hominem spiritua- ει , liter renovans, ipsum felicissime meliorat. Vidit Daniel, quod intersecta esset bestia, & periisset corpus ejus, & traditum esset ad comburς o Psalm s. v. Ildum agni, quando iudicium sidit, & libri aperti sunt'; quia, s Judicium Dei sedom fixerit in nostra consideratione repetita, si Dei Tribunal
sedeat in nostium cujusque memoria, etiamsi mri 6ῖ ν II. ante hanc recordationem habuerimus corda peccatricia , atquc prava; imposterum non regnabit peccatum in nostro mortali corpore, quod quidem debentiis iuxta Sanctum Paulum bb Deuteron. e.4. curare diligentissime, immo potius tali iudicii verset . Dei meditatione continua, destruetur corpus peccati, ut idem loquitur Apostolus : Ic ita poccatum, quod est bestia inter omnes truculan- ccc Ad man.c.6.tissima, & fcra pessima , quae devorat ad se ac vers.6.