장음표시 사용
291쪽
ac etiam qui replet in bonis desiderium nostrum: ipse illo, inquam, Deus oratur hodie ab e psalm. 24. v. i, Ecclesia, ut sit propitius plebi suae. Certum est,
quod honor regis judicium diligit, sed dilIgit
misericordiam, dc judicium Deus et ideo miseri- 'Am. ior .v. 3. cordia ejus plena est terra: ideo etiam beataoe q. est 3. gens, cujus est Dominus Deus ejus, populus, quem elegit in haereditatem sibi, quando respexit de coelo Dominus, vidit Omnes filios homisg Num.98. v. . num, de praeparato habitaculo suo respexit su per omnes, qui habitant terram : qui finxit singillatim corda eorum, qui intelligit omnia ope- h Pial et 1.υ. s. ra cor 'm -Oculi Domini super timentes eum, O i,. in i 3. . M. & in eis, qui sperant super misericordia ejus, ut O is. 18 . σi'. Cruat a morte animas eorum , Sc alat cos in fa-is io. me . Anima nostra sustinet Dominum, quoniam adiutor, & protinor noster est. Quia in eo letetabitur cor nostrum, de in nomine sancto in Deuteronom. e. 4. 3u spcravimus, Non est alia natio tam grammes . dis, qua: habeat deos appropinquantes sibi, licui Deus noster adest cundis ob1ecrationibus nostris. Invocabimus, dc Dominus exaudiet: cla-
. . . . mabimus, dc dicet : Ecce adsum, ille qui in f '' tetris visus est, dc cum hominibus conversatus est: qui etiam promisit, nobiscum se futurum usque ad consummationem saeculi . Antiqui- sic Barucb,c 3 ν-38 tiis bonos Israclitas exaudiebat Deus : dc propitius fuit eis, qui custodiebant testimonia ejus, & praeceptum, quod dedit illis . Volumus, ' Matt/ai, cet. 8, quod Deus sit propitius plebi suae in statu lici GMers 3.. simo Legis Gratiae: quia Pater Christi diliget eum, qui sermonem Divini Redemptoris sic vaverit: & Pater, & Filius ad eum venient, &v. 8. mansionem apud eum facient . Non repelleter iη eoom Psiam, Dominus plebem mam: sed procidamus: & plo-ν s. I. remus ante Dominum,qui fecit nos. Ante eum
utique, quia ipse est Dominus Deus noster: nos
292쪽
autem populus eius, Ac oves pascuae eius : ac etiam nolimus obdurare corda nostra , hodie si cn Dan. e. t . O.13. vocem Domini audierimus. Oves vocem pastoris audiunt, dc proprias oves vocat nomina
serit, ante eas vadit, dc oves illum sequuntur , quia sciunt vocem ejus . Ecce quomodo pastor est propitius ovibus: sed ecce quomodo oves
audiunt vocem pastoris, ne de mercansur propi- . .
tiationem ejus,& ur fungantur beneficiis illius. Eo pastor magis exercet propitiarionem ad bonum ou ilis, quanto melius respondent OVes VO- cibus , & sibilis pastoris . Si non obedirciat audientes, non experirentur bencficium ipsum lae 'N mcror. c. tantes . Perfunduntur oves laetitia prae pastoris ' ,' propitiabili patrocinio; sed illius mancipantur obedientiae, dc obsequio: attendunt ad praecipientem, Vocantem, & dirigentem, ut lucren--s v. I. tur propitiantem: non recedunt ab ejus volun . '
tate , ne careant ipsius propitiatione. Sed postram rogavit Ecclesia Dominum nostrum, essecbi suae propitium, ulterius in deprecatione s Fbit pens progreditur, & ad novam supplicationem dilatatur . Dicit ergo consequenter et Et quam tibi facis esse devotam, benigno refove miseratus auxilio. Aliud supponendo amrmat, dc aliud t Psalm.3. .ers' deposcendo peroptat. Supponit, devotionem populi a Deo provenire ; dc petit, ipsum populum benigno auxilio misericorditer remueri. Volebat Deus antiquitus , quod NaZaraeus a fu Nais. D ,.I. juxta, quod mente devoverat,ita faceret ad per--x.fectionem sanctificationis suae . Accidit etiam, quod cgrcssa omnis multitudo filiorum Israel de compectu Moysi , Obtulerint mentς de Oxλ, δ, P alma v. . atque promptis ima primitias Domino ad fa v cicndum opus tabcrnaculi testimonii. Similiter omnes viri, di mulieres mcnte devota obtule-
293쪽
bd Psalm. . v. I 342ssrunt donaria, ut fierent opera, quae iusserat Dominus per manum Moysi. Cunai filii Israel voluntaria Domino dedicaverunt. Sub Ezechia quoque Rege luda, obtulit universa multitudo hostias, & laudes , ct holocausta mente devota . Sed talem devotionem neque Nararaei, ne-
gue alii filii Israel umquam habuissent, nisi a
omino factum fuisset , plebem suam ipsi Deo
esse devotam. Deus fecit, illos esse devotos, quos volebat facere salvos: itaque provenit semper devotio ab eodem ilis , a quo nostra procedit 1alvatio, utpote qui operatur in nobis,& velle, & perficere pro hona voluntate . Domini est salus , & super populum suum henedictio sua. Benedicit populo suo , super eum benedictionem infundens, vel etiam juvans, ut plebs Dei, ab eo gratiae collatae cooperans, & ad ejus obc-dientiam liberum arbitrium inclinans, & devota permaneat, & secura consistat: ut sic Dei populus salvationem possit recipere a Do Inino,cujus est salus, & qui λl us potest salvare. Supposito igitur, quod Deus per suam infinitam misericordiam secit 6c quotidie facit, esse Creatori , ac Redemptori suo plebem Christianam
devotam , petimus a Domino nostro aeterno Patre per ejus Sacratissimum Filium, benigno auxilio re veri , Divina miseratione ab co dem Deo Patre proveniente . Levemus itaque
oculos nostros in montes, unde veniet auxilium
nobis: auxilium nostrum a Domi uo, qui fecit cς -c um,& terram: ipse est Deus auxilii nostri, vers 3 & spes nostra in ipso est, a quo debemus petere,
ut det nobis auxilium de tribulatione, quia vana salus hominis. In Deo faciemus virtutem,& ipse ad nihilum deducet tribulantes nos. Itaque beatus vir, cujus est auxilium abs Domino. Utinam Deus ne clongaverit auxilium suum a
294쪽
260 nobis: ipse ad defensionem nostram conspiciat:& ita erit apud ipsum laus nostra in Ecclesia
magna : vota nostra reddemus in conspectu timentium eum . Reminiscentur, & convertentur ad Dominum universi fines terrae : & adorabunt in conspectu ejus universae familiae gen- , Λ, u
tium. Benigno auxilio a Deo quaerimus rei ve- toah, l. '' 'ri, hoc est protegi, circumdari, dc quodammodo calcfieri: quia auxilium benignum, quo
Deus plebem suam mistratus rcfOVCt, eam defendit , dum sustinet, ne cadat; munit, ne umquam deficiat : hoc ipsum auxilium benignum
est scutum , quo veritas Dei circumdat, quando scuto bonae voluntatis suae coronat nos , ut nobis multiformiter faveat οῦ benignum deni ' De)Psalm.9 .v. . que auxilium etiam calefacit, quandia Deus mi- O in eodem Pssericorditer illo plebem suam re et . Ita non σ item ibi, v. I. tepescemus, immo cor nostrum ardens erit in
nobis , dum imitetur in via Deus noster beneficiis , & mirabilibus operibus non minus, quam inspiratione, di vocibus , quando, ut dicit Sanctus Gregorius Magnus, in praesenti vita , quasi in via sumus, qua ad Patriam pergimus. Non ledet nobis ergo frigus noctis saeculi hujus , non
offendent ad lapides scandali pedes nostri, & in Troci εγιηDo.
non timebimus a timore nocturno, habitantes in adjutorio Altissimi. oramus , ut miseratus Dominus, plebem suam benigno auxilio refoveat, qui secundum suam misericordiam miser. tus est nostri. Erigenda est ad Deum major intentio , ait Sanctus Augustinus. Erigamus ad Deum intentionem majorem quotidie , ut sic , .
moveatur piissimus Dominus ad refovendam 'benigno uxilio miseratus plebem Christianam,
ille, inquam,Deus, qui non cx operibus iustitiae , quae secimus nos, scd secundum suam misericordiam salvos nos fecit. 9Kk a S. Te Disi tiroo by Cooste
295쪽
Pro Sabbato stuatuor Temporum2uadrage α.
Ρ ulum tuum, quaesumus Domine, propitius respice : atque ab eo fage
la tuae iracundiae clementer averte . Per
Dominum nostrum Jesum- Cissum, ero.
Eos in ira populos confringet. Sed ipse eripuit animas nostras de morte,& pedes nostros de lapsu; ut placeamus coram Deo in lumine udi ventium; si Sancta Sacramenta Baptismi, & Poenitentiae bene, ac rite accepimuS,&per ea abluti sumus,& sanctificati sumus.Utique sagittae potentis acutae cum carbonibus desolatoriis, quia natura eramus filii irae sicut & ceteri: & ut explicat S. Augustinus, si filii irae, filii vindictae , filii poenae, niit gehennae, dum omnes in Adam peccavimus : tamen Dominus inclinavit aurem suam nobis: itaque in diebus nostris invocabimus . Dcdὰ Deus metuentibus illum significationem , ut fugiant a facie arcus et ut liberentur dilecti ejus. Sagittae Domini acutae et populi sub eo cadent. Saltem timore poenarum, quas Deus se offendentibus infligit, procidamus a dc ploremus ante Dominum, qui fincit Duiligod by Corale
296쪽
is peti nos: flectimus iram vindicem, ploremus ante Iudicem: clamemus ore supplici; dicamus f) - mraue. Omnes cernui, in Oratione hodierna edocti ab inrsi a. Ecclesia Catholica: Populum tuum, quaesummus Domine, propitius respice : atque ab eo
flagella tuae iracundiae clementer aVerte. Optat /t -υ.a
Ecclesia , ut Deus populum suum non respiciat iratus, sed propitius . Supponit, quod iratus est furor Dei super oves pascuae suae , & vult ipsum . . - κprecibus propitium reddere :&,quod desinat ah '' ira, & derelinquat furorem 2 ne in furore suo' 'arguat nos , neque in ira sua corripiat nos, qui
respiciens super castr gyptiorum, sub φῆ MAM L
lit rotas curruum, aerebanturciue in prosum
dum, α involvit eos in mediis nuctibus quia misericordia, & ira ab illo cito proximant: Nin peccatores respicit ira illius . Petimus ergo , aeut Deus desinens irasci, desinat etiam populo suo flagella iracundiae suae infligere. Verum est, quod Deus aspexit, & dissolvit gentex, & con- h ) Eccisa in Hy-
triti sunt montes saeculi: certum vero est etiam, mna Matutini quod, cu iratus fuerit, misericordiae recorda-tuor priorum Domi-bitur: & ipse est, qui propitius respiciet in nos, ricarum Qμψdrages di miserebitur nobis 2 respiciet, & exaudiet nos V m 'Dominus Deus noster . En ipse stat post parietem nostrum respiciens per senestras, prospirciens per cancellos, ut convertat nos Deus 1a- l Psalm.73. va. Iutaris noster, & avertat iram suam a nobis.Scit ad adjuvandum nos respicere . Itaque exultent.& laetentur in eo omnes quaerentes cum . Exa m PAIm.ῖε. v. 8.diet nos Dominus, quoniam benigna est misericordia sua 2 secundum multitudinem inistrationum suarum respiciet in nos. Hac spe con' en) Psum. 6.versa. cita Ecclesia orat Deum nostrum, ut propitius '' respiciat populum suum, ac etiam ipsum rogat , ut a. ab eodem populo flagella suae iracun- diae clementer avertat. Nos Deum ad. iracu dia Diuitiaco by Corale
297쪽
diam provocamus: & ipse cicit: Si me ad iracundiam provocaveritis, gladius dcvorabit vos. Juxta Prophetam Oscam, perire meretur Samaria, quoniam ad amaritudinem concitavit Deum suum. Obliti sumus Deum , qui nutrivit nos, dc contristavimus nutricem nostram crusalem. Haec est Ecclesia, alia utique Rachel plorans filios suos: & noluit consolari, quia non sunt. Peccatorum mors invisinitis non plangitur, quia non videtur, ut notat Sanctus Doctor Augustinus. Sed ferusalem Ecclesia videt iracundiam a Deo venientem nobis, & dicit: Audite confines Sion: adduxit enim mihi Deus luctum magnum : vidi enim captivitatem populi mei, filiorum meorum , dc tiliarum, qGam superduxit illis aeternus . Nutrivi enim illos cum iucunditate : dimisi autem illos Cum stet u ,&luctu. Nemo gaudeat super me viduam, &desolatam : a multis derelicta sum propter peccata filiorum meorum, quia declinaVerunt a lege Dei. Iustitias autem ipsius nescierunt, nec ambulaverunt per vias mandatorum Dei, neque per semitas veritatis ejus cum justitia ingressi sunt. Ego autem quid possum adjuvare vos Z Qui enim adduxit super vom la, ipse vos eripiet de manibus inim Icorum Vinrorum. Ambulate filii, ambulate: ego enim derelicta sum sola. Exui me stola pacis, indui autem me sacco obsecrationis, & clamabo ad Altissimum in diebus meis. Animaequiores estote, filii, clamate ad Dominum , & eripiet vos de manu principum inimicorum . Ego enim speravi in aeternum salutem vestram: ot venit mihi gaudium a Sancto super miscricordia, quae Veniet vobis ab aeterno salutari nostro. Emisi enim vos cum luctu , di ploratu : reducet autem vos
mihi Dominus cuin gaudio, & jucunditate in
298쪽
sempiternum. Filii, patienter sustinete iram ,
nlii, & proclamare ad Dominum: erit enim
memoria vestra ab eo, qui duxit vos. Sicut enim fuit sensus vester, ut erraretis a Deo, decies tantum iterum convertentes requiretis Drμcb. - .v. S.
eum . Qui enim induxit Vobis mala, ipse rursum adducet vobis sempiternam jucunditatem cum salute vestra. Ex Propheta Baruch sumpta bbὶ Matthai c. a. sunt verba ista ex quibus clare infertur quan- vcrs. 3-do dicitur, Ierusalem Ecclesiam a multis derelictam esse propter peccata filiorum suorum Jquod, ut ait S. Joannes Chrysis stomus, illi fi- cc Serm. Α . delii Ecclesiae, qui in peccatis vivunt, di versan- Uerbis Domini circatur , dum traditi iniquitatibus, maxime scanda- initium. losis , degunt, sunt in causa , cur infideles non convertantur . Jussi ter tota die nomen Dei blasphematur , & filii Ecclesiae peccantes coram su) Baruch, cap.4- Gentibus, Mauris, Iudaeis, & Haereticis, facien- . v. 9. inque ad 14. tes quae non decet, & pudet vel dicere , bla- inciasivὶ, oe in eod. sphemare facimus inimicos Domini. Vident in cap -υers 17. inque nobis Christianis scelcra: ideo Fidem non am i inclusivὸ, plectuntur, & blasphemantes contra Deum V λ ' 77αα ejus legem immaculatam convertentem ani Q' π λmas, miseri aeternaliter damnantur ia Restat, &expedit, ut pccatis mortui, justitiae vivamus,& in omuibus nos ipsos prςbeamus exempla bonorum operum, in doctrina, in integritate, in Isaia, cis
gravitate verbum sanum, irreprehensibile: ut is, qui ex adverso est , vereatur, ninil habens malum dicere de nobis. Sed ecce,quomodo Ecclesia Catholica Romana in prae dictis verbis. sub metap ra Ierusalem, suos filios , & de orat , videns iracundiam Dei super ipsos Venientem , ff) et Regum, c. ἀ& hortatur poenitentiam ager , illos Iuvam , vers. 14. pro eas rogare promittens, quos simul erigit, ut in Deo spcrent, dum etiam eisdem spondet con-λ-
299쪽
26 solationem. Ut vera Mater, non cessat Ecclesia plangere: dc accuratissime solicitat suos filios liberare a flagellis iracundiae Divinae. Ideo de- ςg Naim, Z V siderans , quod Deus populum suum, & ab ira
cundiae suae terroribus liberum , dc misericordiae suae faciat largitate securum, orat nostrum Ith I. Petra, cap. 2. Dominum consequenter ad dicta, dum ait eni- vers. q. xe: Atque ab eo flagella tuae iracundiae clemen-tcr avcrte. Quo fugiam a Deo irato, nisi ad Deum placatum Z dicebat Sanctus Augustinus. ii)-Titum, e.2. Quis nisi Deus, nos vere a Deo potest liberare Z-s7. in 1. Quis melius, quam ipse, valet a nobis flagella iracundiae suae avratere ὶ Adeamus igitur poenitentes cum fiducia ad Divinam misericordiam, Dei timcntes justitiam: &ut hanc fugiamus, ii Eulam is ci=.- illam suppliciter imploremus. Bonum eli, quod noεe post commu- nos in nagella parati simus, & dolor noster inmanem Missa tem- conspectu nostro si semper . Multa flagella pore pestis. peccatoris, sperante in autem in Domino misericordia circumdabit. Vae illis iniquis, qui in labore hominum non sunt, & cum hominibus non flagellabuntur, & ideo tenuit eos superbia,
seri non flagellantur in hoc saeculo, ubi flageIIa finiuntur, sed in futuro, in quo numquam terminantur. Si flagellis suis Deus nos cinxerit,
ideo est, quia qui diligit filium suum, assiduat
illi flagella, ut laetetur in novissimo suo , quem si dum. I. v. io. enim diligit Dominus castigat, flagellat autem omnem filium, quem recipit: in disciplina perseveremus , ut docet S. Paulus Apostolus: qui etiam ait: Tamquam filiis vobis olfert se Deus:
in s. si extra disciplinam estis, cuius participes facti sunt omnes: ergo adulteri, Zc non filii estis. Deinde patres quidem carnis nostrae, eruditores habuimus, dc reverebamur eos: non multo ma
300쪽
gis obtemperabimus Patri spirituum, & vivemus t Et illi quidem in tempore paucorum dierum , secuncium voluntatem suam erudiebant
plina in praesenti quidem videtur non esse gaudii , sed maeroris: postea autem fructum pacatissimum exercitatis per eam reddet justitiae. Propter quod remissas manus, & soluta genua so Eccli. c.ῖo.VI. erigite, de gressita rectos facite pedibus vestris: ut
non claudicans quis erret, magis autem sanetur . Itaque regnum immobile suscipientes, habemus gratiam: per quam serviamus placentes . ia . . Deo, cum me tu , & reverentia . Etenim Deus snoster ignis consumens est. Hucusque locutus y in io . ci est Sanctus Paulus . Quid potest addi i cum hoc σ εἰ.-i-18
abunde sumiat , ut agnoscamus misericor- σ 29. diam Divinae iracundiae , di utilitatem flagella humili resignatione, & patientia tolerandi. Tamen Ecclesia orat, ut a nobis Deus flagella suae iracundiae clementer avertat . CastigaVit noS . . Dominus, ct eruditi sumus, quasi juvenculus indomitus, qui antea , malis operibus nostris, 'confregimus jugum Dei, rupimus vincula illius, dc diximus: Non serviemus. Sta postquam convertit nos Deus, agamus poenitentiam et & ces- rr Ierema. 2.v. Iosabunt verbera , si non interentur crimina. Fa-xit Deus flagella suae iracundiae a nobis Hementer avertere: sed faxit potius ςIementer non permittere , nos amplius peccare οῦ quia, ut 0s Ier r.e 3LN. Ist. dicebat Sanctus loannes Chrysostomus, Magnus daemon peccatum est:& acerbius est Deum offendere, quam gehennae incendiis tradi. Rogemus ergo ne Deum offendentes malum
Omnium malorum maximum, nempe peccatum mortale, incurramus , & ob illud in aetera si mis.7, - Ι'. nitate flagellemur I ut non tradat Deus bestiis
nos : hic autem ad id, quod utile est in recipiendo sanctificationem ejus. Omnis autem disci- Diqitigod by Cooste