장음표시 사용
11쪽
da oe sicca, in qua melancholia multiplicatur.' Quarta erit a tertia hora noctis Qvque in nonam
eiusdem,frigida m humida , in qua phlegma '
Eiuato,nse )ersus: Tres lucis prima ,noctis tressanguinis imo, Vu cholerae me laue lucis sex Pendicat horas, Daque Melan primas nos is res lucu oe imas, Centrales ponassem no diis hi mutis horas. Dies artificialis similiter in quatuor quadras ab authoribim diuiditur, quarum prima rubens , si cund plendens, tertia a rens, quarta tepens diciatur . de Sol quatuor equos habere fingitur , quo rum nomina punt haec , Eoud , Lampas , oro Phlegon. Vnde Persius, Mia equi lucu dicuntur quatuor horae,
Haec rubet saeclphndet aaec calet illa repet. Notandum etiam quod dies septimanae, secundum diuersos lucro habent appedationes. Philosophi enim gentiles quemlibet diem septimanae, ab isto Planeta, qui dominatur in prima hora illius
diei,denominant. Dicunt enim Planetassutae edominari per horas diei quorum nomina σ1 -- rarum ordinatio in siubscripta fetura clarescunt.
12쪽
distributionem,& ordinem sphae-
PVὶ si M sv M sequitur, a bima Lunasubit. Vel ordine retrogrado hic. Onthia, Mercurius, Venus, Mars, Ioue,
13쪽
ordine retrogrado sibi quiuis dendicat horam
Supponatur igitur , quod Saturnus dominetur in prima hora diei Sabbati, Iuppiter in secunda, Mars in tertia, Sol in quarta , Venus in quinta, Mercurius in sexta, Luna in septima. Item in I .similiterin 2I. Saturnus in z2. Iuppiter in Σ3. Mars in 24. de cum non sintplures horae in illo die naturali, relinquitur ergo quod Sol dominetur in prima hora diei sesequenru, a quo dicebatur dies Solis, i. Ze recipit appellationem .Et coissimili computatione habebimus quod Luna dominatur iOmnia bora diei bubsequentis diem Solis, inde recipit denominationem, σ sic de aliis. Secundum hoc igitur se aces medicisum dant potiones, Pel faciunt minutiones,considerant dirum Planeta benevolus, det malevolus dominetur in hora illa. Beneuolsunt Iuppiter ω Venus:Md- leuol Saturnus oe Murs.Indisserentes Pero Sol,
Unde Persita. Iuppiter atque menim bene fiunt. Sat. Marsque maligni. Sol Mercurius, cum Luna, fiunt mediocres. Qualitates quidem eorum complexionales in bupatent derisibus. Frigidu fccus Satur. Iup. ae luat )dus.
Mars GP Sol sicci feruent sed Luna Venu ue
14쪽
maefrigesiunt, medius ollenius esto.
Numana quidem persuasio sellis numeros oenomina fecit,non ex sei natura βdsignificatione distinctionis accommodata. de Bernarias S luesris dicit. communi ne doce rei generalis oberret. Item Virgilus in i. Georgi. Nauisa tum sella numeros oe nomina fecit, Pleiades,n adauestitamq; Laraonis Areston.
praedictis autem Foluit, quὸd competens Ordo es inter Planetas, quoad circulos sivos,oedies septimanae ab istis denominantur. ij cundum eundem ordinem se sequi deberent , defatim diem Sabbati siqueretur dies Iouis, m huc dies Martis, . sic deinceps. Ratio autem huius es,quod Σ .horae distributa Aunt Planetis. δε plenisunt Planetae. Vnde si quilibet illoru successu pibi assumat tres horas ,supererunt de Eq,horae tres, attribuenda tribus Planetis . Sic igitur
patet, quod si aliquis dies denominetur ab dino Planeta, dies sequens denominabitur a Plane ta terris fis. christiani autem cui Beda, Hieronimus, alij iri religiosi istas appellationes, quoniam agentibus erant impositae , )olentes tra mutare, diem primum Septimanae, diem Dominicum ,siue primam Feriam appellauerunt. Dominicum,quia
15쪽
rali die natus es Dominus, tali die resurrexit,latidie mundum fecit: Feriam, quia feriari idem est quod celebrare ab opere cessare: Et die isto, que Dominicum appellamus, lebemus cessare ab omni opere manuali,s etiam peccari. et Feria a feren- Δ, di limis dicitur, quoniam olim diebus hyliuisail templaserebantur Pi limae oe holocausta. Secundum diem Septimana, secundam Feriam appellabant, oe silc deinceps per ordinem.
Nomen dero Sabburi non mutauerunt, Pt appellarent eam Feriam si rimam. Sabbatum enim idesonat quod requies, oe tali die requievit Dominus ab omni opere,quodpatrauerat. Tali etiam die requieuit in sepulchro, Pnde adhuc rale nomen ob
Iudaei autem alud habent dierum Septimanae appellationes .Primum enim diem Septimanae 'ae docant Sabbatum, sicut oe nos: diem Dominisi oriamam Sabbati appellant, )nde illuc Mane prima
Sabbat urgens Ueissius, id ent, prima die post
Sabbatum. Diem dero, que nos dicimus diem Lunae, sicunum Sabbati appellant, oe ita deinceps. Dicitur autem dies a δὶαζ, quod es clarum, dela δύο quodent duo, quoniam dies naturalis in duod uiditur,in diem scilicet artificialem noctem:)el dicitur dies a diis: Planetae enim dij dicebantur, a quibus dies denominantur.
16쪽
die maioribus,& primo de septimana.
Eat autem septimana septem dierum natu ralium, die Dominico inchoata , seccessua progresso. Et notandum quod septimanae non habent proprio appellationes, quemadmodum dies, duplici ratione : cum propter earum multitudinem siunt enim in anno Sa siprimanae γ nus dies tum propter hoc,quod patium dierum in 'mo anno exfens ama septimana erit, partes duarum septimanarum in anno sequenti. Et ita sit esset aliquod nomen appropriatum ei, esset permum tundum in alio anno : quod erit inconueniens, quod sic patet. Si in hoc anno sit aliquod fe- sum in te Sabbati, idem erit in anno sequenti in die Dominico : 4nde Atad festum,quod rei λόnae septimanam in hoc anno, erit initium alterius septimanae in anno sequenti. Habent tamen septimanae communes appellationes has ,scilicet, hebdomada, sieptimana, Sabbatum. Hebdomada ab έῶὰ dicitur , quod est septem , σdoas, quod est dies, quasi septem habens dies. Septimana dicitur a septem mane, quoi septem habens mane, id ent, septem matutina tempora, oe sic sumitur pars pro toto. Sabbatum etiam
dicitur septimana, per quod significatur, quod per
17쪽
totam septimanam quiescere debemus ab opere pec. . cati. Unde illud, Ieiuno bis in Sabbato, c. Ex. hi patet, quod Sabbatum ent aequivocum ad totam Septimanam ad 'num diem ipsiussi autem quaratur,quare Sabbatum insolennitate hebdomadae inchoatione ficut Iudaei non author Remus : siciendum quod solennitus Sabbati authoritate Domini in diem Dominicum transiuit. Nam tali die nurus est Dominus , tali die resumes xi tali die donusanditi Jiritus Apinolis misit.
Item Iudaeis omni uub rapo contigerunt m Agura. Figura aurem Ruratum non idem sunt, , sicut de agno Pero, de agno Pasibali , arca see '' deris o Ecclesia patet.Sabbatum ergo π dies Dominicus idem esse non debent.
MFnsium autem alius Solaris, alius Lunaris, alius Uuati. Solaris, est 1 alium temporis quandiu moratur Sol in signo peragendo. Unde Philosophus: Sol P- num duodecim signorum integro mense metitur. Lunaris,esproprie po se Lunae a Sole recessum,eius ad Solem reuersio, de quo insequeribus cosequetur. I ualu, enthatium dierum Calendariu nontris inscriptum, γ ab antiqua authoriantum.
18쪽
bE ANNI RATIORE' Ioniendum igitur quod inter Latinos, Romulus primus mensies di linxit oe annos, in anno suo lidecem menses constituens , quoniam didit quod tantum tempus Iu cit mulieri praegnanti drpareret:)el quia per tantu tempus debuit mulier ab- sinere a nuptiispoli mortem mariti sui. Primum igitur mensem Martium a Marte patre suo denominauit: Pel a murte locesi a bello.Tunc enim reges Romani procedere solebant in expeditiones: Mensem sicundum Aprilem ab aperiendo ap- pedauit:tunc enim pori terrae, arborum aperiu-rur,s procedunt herbae ct folia in arboribuου :)el
prilis qua si apbrilis, ab stuma
marride qua Venitis nata fingitur,quaefuit principiumgenerationu Romuli, exparte matris sesae. Tertium mensem Maium a maioribus appellauit. Quartum Iunium a limioribus menses derosequentes ansitis dictionibus numeralibus appel-llauit, Pt Quintilem, Sextilem,Septembrem,octo' brem,muembremJDecembrem. Vnti Ouidias. Martis erat primitis mesis, VenerMq; fecundus. Haecgeneris princeps, situs ille pater. Tertius a sinibim,iuuenum de nomine quartus. --Q- sequitur,numero turba notata suo ent.
19쪽
cit Menses , scilicet Ianuarium Februarium o de Ouidius, o At Numa nec Ianum , nec auitas praeterit Imbra ,
Mensibus antiquis praeposivisque duos. Ianuarius dicitur a ianua: quia quemadmodum per ianuam fiunt, oitim in atrium ta per Ianuarium in annum. et dicitur a Iano bicipite,qui
Deus mercatorum dicebatur. Ita enim Ianuarius
duplicem habet r pectum , quia adisum anni rerminatur ab ipso incipitur. Februarius 3ero dicitur a Februo, id est, a Plutone,quia tunc solebant Romani sacrificia facere Plutoni,oe diu infernalibus, pro animabus antecessorumsuorum 'el dicitur a febre, tunc enim in calidu retionibus homines febricitare cosiueuerui. September dicitur, quasi septimus ab imbre hoc est, a tempore pluvisse,sicut a Februaris. similiteroe de aliis.
Licet igitur Numa annum ex duodecim men-sbus fecerit, diminute tamen egit, quoniam meum
sies aspis fit lunares :)num scilicet 3 o. dierum,
alium r9. dierum. nde annus eius constibuleae 3 sq. diebus , qui numerus dierum non sessicit cursui Solis sequens igitur Iulius Caesar dirimam Calendario apponens correritionem, )ndecim dies adiecit quadrantem. de annim Iuli, n-
20쪽
flabat ex 36 s. diebus o sex horis nuper e tumen partem duodecimam amius horae sum si t inferius patebit Calendarium etiam a Mar- erio iussi inchoari. Vnde Ovidius. Qui Ianum sequitur; eteris fuit dirimus anni. Tu quoque sacrorum, Termine inis eras. Et dies anni inter mensis numero competenti di-IIribuit , ita quod mensibita imparibus dies 3I. mensibus dero paribus so. attribuerentur. Sed cum ud 3ltimum mensim imparitatis anuarium Icilice peruenisset, defuit amus dies: )nde a F bruario subtraxit amum diem ad completionem numeri dierum Ianuaris, , quem recuperaret Februarius in anno Bissextili. Tempore autem Iulij Caeseris, Romani adulantes Iulio, menstem pri sdicitum Quintilem, Iulium adpetauerunt, quia in tali tempore dicitur fuisse natus. Similiter rempore Auguse ne prius di tum Sextilem, qu-gusum appellauerunt . Sed tunc inuidens Augu 1ius mensem Fum mense Iuli, breuiorem esse, diem amum a Februario serripuit, oe Augusto addidit. Vnde remansiit Februarius 18. dierum. liud insuper accidit inconueniens , tres menses simul esse si . dierum Iulium filicet, Augustum, . Septembrem . Unum igitur diem remouens a Septembri , eum o Zobri attribuit: similiter num a Nouembri, quem Decembri addidit