Episcoporvm et cleri in incluto Regno Sveciae Censura de instituto & actionibus, Dn. Johannis Duraei Ecclesiastae Scoto-Britanni

11쪽

fessione, in fundamentis omnibus esset conformis, profere- s 2 2 bat quidem Dii DURAEUS Harmoniam quan iam ConfessionumEcclesiarum, in Helvetia, Belgio, Palatinam, Anglia,n1 fallimur, & alibi ubi inter Reformatos sese profitentur : Sed quae non inter sese, multo minus cum Nostra consentiebant.

E. Putabat edendam fore a Reformatis Calvinianis 2. aliquam Confessionem fundamentalem, quae eorum nobi scum consensum dilucide exprimeret, postulatisq; pacis conditionibus sit satisfactura. Sed quomodo de illa concordiae norma poterimus ferre judicium, quam adhuc non vidimus, nec brevi temporis spatio forte erimus visuri 'Quod si autem talis aliqua exhibebitur, aequum feremus, S conforme divinae veritati de illa judicium.

3. Iudicabat tollendis inter Nos disti lijs, & consti- . 3.

tuendae Concordiae, utile & necessarium fore consilium vel synodum aliquam generale, in qua conVeniant UtriuSq; par-ris Theologi,non tam ad disputandum de articulis, quam ad Componenda S controversias,& excogitanda communi deliberatione pacis stabiliendst media. Sed ut omittamUS, quod hoc consilium multa supponat, quae tamen adhuc non

sunt concessa e Ut etiam non commemoremus infinitas tere M ineluctabiles difficultates, quae circa talis Concilij, tot tamq; diversorii ex SVecia, Dania, Polonia, Germania, Gallia,Britannia, Helvetia,&C. Theologorum conVocationem, legitimae ejusdem formae constitutionem, obstaculorum praejudiciorum, quae deliberantium animos plerumq; solent occupare rCmotionem, incidere possent: Saltem vestigia synodiDord rechtanae contueamur,quae diligentiuS inspecta, nostrae partisTheologos etiamsi deam rem propen sores, a cogitatione tamen illa de synodo, & veritate percam vindicanda M asserenda , absterrere omnino possunt.

Qua enim sinceritate & libertate investigandae M asseren-

12쪽

dae veritatis, ista synodus superioribus annis, non cum nostris Theologis, sed inter ipsos RemonstranteS, uti vocant,&contra Remonstrantes, habita sit, ipsemet synodi processus quoslibet cordatos &recte sentientes ipsiusq; Con-ciiij historiam &acta sine pra judicio perlegentes sufficienter informabit. Quid etiam cffectum sit in privato saltem Colloquio, quod nuperrime habuerunt pauci utriusq; partis Theologi Lipsiae Anno tisi: Quae incommoda consequentia creaverit: qua S turbas &suspiciones moverit: quos rumore S inter malevolos sparserit contra nostras Ecclesias

Orthodoxas : Quomodo etiam posthabitum illud Collo Vitam anto victoriam,ut dicitur, triumphum Cecinerint Re- formati, ex relatione cujusdam in Germania Theologi, qui& ipse huic Colloquio interfuerat, CognoVimus. Qua sit etiam ejusdem sententia , de negocio pacificationis a Dia. DURAE O institutar: quid praeterea arbitretur de Syncrctismo hoc Calvinistico ; de prae conceptis nobisq; oblatis Concordiae obtinendae Consilijs, tum aliorum ex Reformatis, tum trium Venerabilium in Ecclesia Anglicana Episcoporum, quorum nomine authoritate,ut videri vult, Legatione sua fungitur Un DUR2EUS, de suo nobis largitus est hisce diebus praefatus Theologus, in tractatu suo Germani-CO , Ciai titulus gethonor genu gens fraget Impresio Lipsiae Anno 163 Cap. I8 pag. IJ. Cap. 22.pag-3 F. Cap. 2Q27.&28 pag. 377.&sequentibus. QVbetiam Dn: D LIR AELIM & alios harum rerum ignaros remis.

Porro ad exemplum Unionis inter fratres Evangelicos, Sendomiriae in Polonia constitutae , saepius provocare videbatur DURAEUS, in qua tres illae distinctae Sectae, quae partim Augustanam , partim fratrum Bohemicorum' partim Helvetiorum Confessionem sequebantur, non obstante aliquali dissensione, in mutuum consensum coaluerunt Anno

13쪽

1J o. .god si autem in ulla re locum habcbit Regula illa

vulgaris: Non Exemplis videlicor, sed legibus esse judicandum, tum in hoc pacis Ecclesiasticae negocio vel maximi Crit momenti. Non enim hic tam quὰritur de Facto, An scilicet talis Syncretismus sive consensus unquam fuerit initus, id quod non Sendomiriae tantum, sed & in Helvetia, in Sabaudia alijsch locis, factum esse non diffitcmur; quam de Iure, hoc ess, An tales Syncretismi ad normam verbi divini congruat. Certe quod religionis mixturaDeo non possit usque adeo placere, ex lacris literas haud difficulter potest demonstrari. Versatur etiam hujus exempli applicatio inter talia regna, quae religionis diversare,incolaru moribus, Regiminis Ecclesiastici forma, legibusq; oc statutis regnorum fundamentalibus sunt quam maxime dissimilia. Adde quo d,

cum religionum diversitas saepe etiam integris regnis ac Re-buspublicis soleat esse exitialis δί detrimentosa,fit non raro, ut incolar, ad tollenda intestina bella,diversas religiones vel qualite rcunq; saltem conciliare cogantur. Id quod in nostra patria,laus Deo,non metuimus, ex proVLssione laudatissimi Regis Caroli Noni, qu1 in Uoncilio Ubsaliensi An. IS93, Omnes regni Ordines ad Augustanam Confessione genuinam Sc inVariata,Interposito etiam sacri juramenti foedere, ita devinYitrat postea non tantum sub d 1tis,sed & successuris Regibus,in aeternum nefas factu sit,ab illa facere digressirin. Consensitio ipsum en domiciense quod attinet, quanquade alienis nobis inviti sumimus 3 udician, illum tamen 11 a pCE- senti quiaestione alienum e se statuamus,nihil opinamur nosa rei veritate aut synodi istius actibus alienum dicturos. Etenim quod consensus iste non an omnibus O r altit bus,sed a solis fere Calvinianis fuerit conflatUS, r CCC PLUS M

eorum in ipsa Syndodo Calvinianis consensum Iri

14쪽

buerunt, non tamen Augustanam Confessionem primam illam de invariatam,sed mutatam & Variis erroribus conspurcatam, ipsiq; Z vinglianismo accommodatam amplexi sint: Quod Synodus Vilnensis Octennio post celebrata, inSendo miriensi errores bene multos. notaVzrit, eamq; propterea exauctoraverit,uberius posset demonstrari,nisi res forte quibusdam futura esset odiosa. Hanc autem historiam si Lector benevolus ipse cognoscere velit, haud graVatim con1alat Irenicum Christianum D: Doctoris I LITTERI Ireni co D. Davidis Parei oppositum Capri T. & Cap. 22.4. Promittebat etiam DURAUS , ostensurum e

nobis modum aliquem novum & transmarinum re bivendi textusBiblicos,qui quaestionem quamcunq; dubiam ex praemissis & concessis, apodictice etiam eXplicaret, Verumq; genuinum ejus sensum ita erueret, ut illum non possent non singuli, etiam in diversis regionibus constituti approbare. Eamq; Analysim appellat Demonstrativam, se modum reopum

fore existimat Confessionis fundamentalis dogmata applicandi ad alia quo de quibus dubitatui, decidenda, in Conssignat. sumin.

Capp. g. N. 2 fac. I. C*US rei specimen, petito primum & impetrato ejusdem adornandi spario, exhibuit nobis altero die in resolutione harum duarum, ex Verbis C cenae propositionum: hoc est corpus meu,hic est anguis meus.Sed haec analysis ita fuit comparata, ut pene puerilis, ne quid durius dicamus & tantae existimationis authore plane indigna videri possc ts. Praeter haec .etiam alia quaedam inter colloquendum conventu nostro inciderunt 'Utpote quod denumero articulorum fundamentalium, adhuc esse incertum,&pr

mium qui articuli pro Fundamentalibus habendi, qui vero non habendi sint nunc primum inter Nos definiendum esse judicaverit DURAEUS, Quod propositas a nobis quaestiones ex Symbolo Apostolico , de universali Dei misericordia erga omnes homines, quam huc usi negarunt, & ad solos

15쪽

los electos restrinxerunt Calviniam: De ejusdem Omnipotentia, ex qua etia sequitur, Deum posse efficere, ut Corpus Christi possit esse in pluribus locis simul δί semel, salvis tamen naturalibus corporis proprietatibus: Depra sentia corporis & Sanguinis Christi in Coena, eorumq; vera & reati, hoc est quae fit instrumento oris,manducatione & bibitione, putaVerit non esse de articulorum. ndumento, feda modum saltem eorundem pertinere, Deoi unionem in reipsa non impedire.

Quod propterea hujusmodi inter Nos dissutationibus in promovendostudio concordiae sit super sedendum: Quod, quae de hisce & similibus controversus scripserunt ZVINGLIUS,

CALVINUS , BEZA , PISCATOR, ZANCHIUS,

SADEEL, P AREUS M alii,velit esse saltem opiniones quorundam privatas ; Cum tamen Reformati Calviniani non tantum nunquam eorum errores damnaverint; Sed etiam potissima pars eorum,aliis ejusdem religionis sociis propriisque suis coit egis , Theologis Anglicanis Ha iliacis 3c Bre mensibus , qui duriores quasdam phrases Reformatorum corrigendas esse salutariter monuerunt , apertC Contradixerint, in Synodo Dord rechtana, ut festantur acta ejusdem Synodi pag. 3 3 8. Quod Reformati & Symbolum Apostoli- cuni &AugustanamConfessionem, quoad omnes articulos, nobiscum amplectantur ; Sed,uti percepimus, in generalibus tantum, reservata interim sibi licentia specialiter quaedam explicandi, SUOq MODO Intelligendi. Quem inteligendi modum etiam, detracho quasi si ma- latae sinceritatis pallio, in apricum produxerunt, & ad normam indubitatae veritatis,in verbo Dei expressam examinaverunt, tum antiquiores nunc in Domino defuncti nostro: partis Theologi , D. Georgius Mylius, D. David Lobechius, D. Johannes Olearius, &D. Bali 1 agar Menigerus, in Variis

libellis Exegeticis, Commentariis & Disputationibus, in

16쪽

Augustanam Confessione,&inprimis I LEONH. HUT-TERUS in Irenico suo Christiano, Ca D. 2 26. 35 28 . Idq; zollatis sincere & sine praejudicio Theologorum adversis

artis sententiis, culpsis Verbis invariatae Confessionis. Unic etiam,quid differat aurum a sco rha, aequus Lector nobisacentibus,& actum agere nolentibus, facile deprehendet. Ad quorum pias de OrthodoXas in Ata gustanam Confessio nem meditatione S, no S adhuc pro VocamuS,easq; pro No- stris constanter retinemus: Quod etiam DURAEUS de luibusdam inter nos controversiis interrogatus, pie quidei evole& orthodoxe respondere videbatur : Sicut etiam seipsum quidem ab in dei veritate, quae in Augustana Confestione

Onimetur, nunquam alienum, sed illi oenit m addicium esse pro-itetur in Declarat: Legitimationis siuae pag. A. 3 ac. I: Sed hanc anceritatem vel aliud quidpiam pro suis Collegis, etiam illis, quorum suasu hanc provinciam in se susceperat, promit tendi aut praejudicandi, dixerat Se non haberepotestatem. V. Haec igitur & similia quae colloquentibus subinein Dufio de incidebant, Cum in se talia sint, quae in ipsa Fundamenta, conclusio. in primo quasi limine impingebant, Unde emergeret inter Nos gravior Controversia, quam quae brevi aliquo temporis spatio finiri potuisset: Ideo totum DUR AEl negocium nobis suspectum, Concordiae impetr*ndae spes adhuc omni no dubia, quin de opera nostra cum illo ulterius tradi uadi, inutilis &si1 pervacanea futura VidebatUr, NOS V, propterea ipsum DUR AE U M opinione consequendi, quod utrinq, sperabatur, diutius putavimus non esse suspendendum 1, fatacto tamen primum ad illum DIMISSORIO, uti vocat ipse in Consignat: umm. capp. pag. N. 2. fac. 2. . Id quod in hunc fero sensum proniaticiavitReverendiilii miis Dra: Archiepiscopus

V Actionis

11. die Julii cestatis elapsae: mia videlicet icet pes nobis hacIenus

si erat fisturrem ut quem a . pace politica vilem cum

17쪽

capax inter Nossanciretur cfm reipericulu,instituis quin sentatione,praecedenti die fecimus. Veru quia clarib tasD. Uuraeus,nes in proce se a nobis in titulo manere, nes adproposit iones de articulis quibus da dem ess lute concernentibus direste respondere voluit ita ut expressus de veritate consensus nobis innot seret e variias am bages , multiplices modos procedendi, Anal sindi, interpratandi , ex praemi sis , concessis inferendi quae siverat,quibus veritas magis labefaciata quam illaserat uit. Itas hoc Collaquiu vel inviti

abrumpere cogimur: Re tota diυinae clementia deinceps commattentes inci . Majestate ex toto corde rogantes,ut nos in agnita veritate

coelesi se semifica infinem usi clementer conster are,reliquam vero partem iritu cito illum are dignetur,ut veritatem in verbo Uei expressam tandem agno stant se ample orantu r, se non tantum in vacvita temporali ,sed etia infutura caelesti se aeterna concordia se communione nobiscum perfruantur. Interim autem, uni haec res Deo crDiei committitur , quod se Duraeus in incepto paci cationis negotio pergere voluerit, hac se non alia via nos istudFuccedere posse a= Pitramur: Vt videlicet Reformati dent Deo gloriam, se retracfatis manifestis erroribus frendamentalibus, liues damnatis, ipsam ver Datem Evangelicam in et erbo Dei,tribus Ecclesiae mbolis,es invariata

Confessione Augustam expressa ncere θ' orthodoxe nobi sic si agno sant, blii se linguam ad hypotv nsanoru .erboru accommodem,or hu insuae sise Confossionissi e verae con ersionis mbolu aliquod edunt, sepublicam Confessionem conscribant neams omnes Reyormati, se intersi e conῬeniant ua Confessos tali foerit, quam

nos non tantum, sied se Theologi in Germania Dantu , sec. Salva conficientia approbare po simus,sseramus utisfuturum esse, ut in ex optatam illam utranis mi lemfraternitatem se concordiam tandem coaleficerepsimus. Cugus re nos etiam vel cis vel promotore eri poteriemus,nunqua erimus huic operi ae futuri aer haec imitquae inter Nos&DURAEUMhactenus fuerunt pertractata.

Cum autem videamus, quod DUR VELIS confecto suo negotio, audit aci; de illo nostra sententia, in hac u rb e adhu o

18쪽

haereat, se iptoq; suo evulgato, plera i , quae inter nos acta sunt in deteriorem partem Interpretetur, quaedam mala fi de referat, quaestiones de fundamentalibus articulis ventilatas, particulares opiniones, doctrinae capita, o dubia in trno fundo incidentia appellet: Alac media esse putet, quib' ad aliqua concordia

deseniri usit: Hse adpostulata sua Theologica, accuratiorem rei

tractatIonem, ut ipse arbitratur, concernentia nihil di tincte aut

directe responsum fuisse scribat: Quin m a scopo Concordiae se rei

ritate aliena esse judicet: Et haec convitia in chartas suas aculeatas conjicienda esse censuerit, in Consignat. si- .c p. pag. I. 2 fac 2. Quia scilicet declarata a nobis Dii DLIRAEO Jam per biennium fere, quae potuimus humanitatis officia talem ab illo gratiam promeruisse videbantur ἱ Nos pro humanitate nostra haec misi a facienda suoq; loco relinquenda esse statuimus, stro tempore, dataqDo ccasione, qualem nobis persuadere velit cum Reformatis Concordiam DURAELIS, ex ipsius ad nos manu scriptis aliisq; hujus rei documentis, ii forte visum fuerit necessarium, ostensuri omnium t oculis. exposituri. VL Te interim,amiceLector,per tuum Candorem & pietate obtestamur, ne nos alios ve sincere Evangelicos Theologo s ita vel publicae privataeq; salutis prodigos, vel a pacis studio alienos, ita feros iiiaanes aut adamantinos esse credas, Ut si ne lachrimis &gemitu contritione Iosephi &Europae fatiscentis & undiquat, rimas agentis statum intueamur , qui Concordiam Evangelicis invideamus, qui dissidiorum faces accendam HS , aut qui accensas jam & nimium quantum ardentes fovere magis ac frigidam suffundere, quam sopire &compescere studeamuS. Etenim pacem, novit Deus, δίConcordiam omni animi ardore desideramus & quaerimus: Sed Concordiam non qualem, conversis inter se caudi S non Capitibus, junxerunt vulpeculae Samsonis Iudic. ΙF. 4. Verum Evangelicam, uno veritatis spiritu calentem, Uno

19쪽

pietatis vinculo ligatam , uno charitatis foedere confirmatam, Imoq; confessionis Evangelicae Symbolo connexam.

Cujus nostri voti declarationem promultis subministrabit tibi, vel unicu illud, quod loquitur Apostolus &Doctor gentium Rom.11.18. SI FIERI POSSIT inquiens, & QUANTUM IN VOBIS EST, servate pace cu omnibuS homin hus Praecipiens uui dem pacem omni stiadio sectandam esse,

sed & manifeste subinnuens, FIERI INTERDUM NON POSSE, & aliquando in NOSTRA POTESTAVE non

esse, ut pace cum aliis servemus. Eten1m fieri non posse censendum est, quod pie, quod 'aste, quod honeste, quod salva Dei gloria, inviolata veritate, & illatia conscientia fieri nequit. Quae verba sunt PIUTTERI nostri in ptaefat. ad suum

Et haec sunt Candide & amice Lςctor, de quibus te in- V0 m formandum esse duximus. Tu hisce Deo commendatus, bene SI feliciter vale, Musq; divinam majestatem nobiscum precare, pro pace Hierusalem, ut prosperentur diligentes domum Domini, & sit pax intramuros ejus,&prosperitasmpalatiis ejus Psal. Iaa. 6. Quod etiam faxit ipse Deus pacis, Pater, filius, & spiritus sanctus, qui estDeus in secula Benedictus, Amen. Dabamus Holmi in Conventu Comitiorum 6. Iduum Februarij Anno Supra millesimum sexcentesimum & trigesimum