Facies historicae compendium ex Iusti Lipsii operibus summo studio concinnatum. Opusculum ad historicorum, politicorum, & veterum scriptorum intellectum mirâ brevitate & dexteritate conducens. Olim in Germaniâ impressum per Anastasium a Valle Quietis

761쪽

loco dicetur.

Ad Deduritionem venio, in quacta his duo obserVO : Ludibrium & Torta isse ea mentum, Ludibrium, quod ipsa coa-2 ,. cti crucem suam ferre,aut certe ejus partem; Ut Vere esset illud, quod dicituribuosibi jumento malum. Atq; ita Iohannes de Christo: Bajulans

suam crucem, exivit in locum Calvaria dicitum. Qua sola cauSa vetera quaedam vaticinia aut imagines, doctorcs nostri ad Christum trahur. Ei Christus sane totam plenamque crucem tulit ; ni fecisset , quid opus erat auxiliatore & subsequa, qui allevasset ξ Alii non semper totam: atque ideo caute praedixi, ejus partem . Nam qui ritu veteri sub furca caessi ducebantur, ferebant non nisi istam. Imo interdum nec istam: nafac in arbore aliqua crucifixum, &subito,profecto prςter se nihil tulit.

762쪽

Tormentum etiam in Deductione: quia trahere, divexare, & stimulis agere per Viam solebant. Nec dubium est , quin impulerint , dejecerint, e rexerint, per isvitiam aut per lusum. De stimulis etiam non teme- Tracti a

re addo; & aperte allistor amrmaniadi PlautUS. uua in ipsa Dione. In ipsa fixione tria cosideranda:

Su pensio, Adstricitio, inscriptio.

SUSPENsio prasit , &ante illam , Nudatio etiam nudatio , quia simul ad cruce μνές sues Ventui spoliabant hominem, S sic spe

in eam dabant. Receptum hoc in ' ' plerisque suppliciis, velut Naturae suasu , quae nudos induxit in vitam, dc educit; etiam in i sto. In Christo factum hoc observes , quem EVangeli sue narrant recepisse vestes postfagellationem jam deducendum,& posuisse iterum deductum . Ergo pudi dati in crucem; sed iacentem

763쪽

si obm. an erectami Pro jacente Acta vete-doan em ra de Pionio martyre satis clare stat. cem data Et ratio etiam aliqua suadet. Non-ti. ne enim facilius hominem sic affigere supinum inclinatum, quam tollere in erectam pendulum, labentem, fortasse Zc reluctantem Zvidetur. Tamen quod in erectamia, plusculi affirmant testes. Nec video

quid obduci possit, nisi istud infirmum, statu tas quidem, sed sub adventum noxii iteru demissas. Quis credat λ aut irriti laboris quae ratio 3 Abnuunt etiam phraseS VetereS, quas scimus plerumq; assimiles rebus i psis. Dicunt enim Tollere, A. gere, Ferre , Dare in crucem. quae mnia elationis sunt aut molitionis. Item in ipsis sontibus, Excurrere, Ascendere, Satire in crucem , quae mihi videntur convenire non nisi in erectam. In hoc dissensu quid definimus ξ consensum qua licet. Diciamus

764쪽

LIBERmus utatimque usurpatum, saepius tamen hoc postremum . Imo in te rim necessario hoc postremum . Pone enim in arbore sis pensos, s saepὰ faetiam) quomodo demitti ea potiali,& tunc attolli Z Quid si de traia versario tantum ligno capias, in eo figi solitos, & deinde subduci atq;

appendit Pugna omnis Cest Ct. ADsTni CT 1 o facta Cla ViS, aut is fi nibus, sed plurimum illis. Ato, ab elao sie- hac re Graecis passim ipsa criaci fi- bat cu-Xio, προσi λω e dictit , quasi dicas vis, Clava ro. Et προ σ11λ crucis ' bu gi cla is . Flanes etiam adhibiti: S quorumdam judicio videnturne cessarii fuisse in omni fixione : Navolunt manu S ligatas , ne se subdu

biisse sub ipsas alas, eoque sub ic Va-

765쪽

mam crucem. Id porro factum admotis utrimque scalis. Et sane scalis, apponere eas pene necessariuvidetur,utique ad erectam crucem. Quomodo alias subduxeris , aut fixerist Funibus autem alligari , magis sevum habitum. An .sic qUoq; appensi latrones bini, qui cum Christot Vulgo sentiunt, nec aliter pingunt. Tamen falso: quia illi pari ter ac Christus fixi. Nonnus amminat, & magis Historia prisca , quae est de Helena Constantini mair . Ea cum venisset sacra & Deo-homini trita loca,cupidine visendi & v nerandi, de Cruce etiam quaesivit

nostra illa servatrice. Fodit, tres roperit ac diu animi anceps haesit, queesset illa vera: nam titulus, quo dignosci potuisset, jacebat seorsim disia jectus. Denique miraculo & divina indicatione opus fuit ad discernendum.

766쪽

LIBER II. 6ς dum . Quid autem opus , si vestigia

Clavorum modo in una i Argumentum ccrtum est, Sc res ipsa per Ecclesiae AnnalCS. Clavos autem istos, sive SI funes,

in manibus pedibusque fuisse' satis DOPUm. At quam multi isti clavi Zenimvero dissident. Alii de ternis

afferunt. At contra tendunt alii, suggerunt quaternos. Vtriq; de

Christo id volunt. Quid, qu bd Plau

titor Z Quam magis considero, tam magis hoc di clum censeo : cum id quoque reperiam, per Levitiam multiplicatos alibi clavos. Interdum , in alia corporis parte. Itaque si morem Veterem videS, arbitrarium fuit de clavis, de frustra litio emus. Si de Christo tamen quaeritur, nC- scio ; dc in dissensu Patrum non est nostrum arbitrari: pronior tam ei sum in quaternos. In templis Gra tot

clavis affixi.

767쪽

σσ8 DE CRUCE.ciae hodie passim Christus cruci affi

Xus, disparatis pedibus sic pingitur. Manus Modus figendi fuit , ut manus pri- primum mum figerent, inde pedes. Atque initium a manu dextra; tum iitimis ad pedes. Sed ambigas, manusne fuerint toti moli ferendae t Apparet Enim corpus omne praesertim siquis pedes inflectered pependis

manibus solis. Ita arbitror. Quid ni Z Durae & nervosae illae partes, &lentae frangi. Fortasse nec in media semper manus vota clavi fixi, sed superius paulo, qua cu brachio coit, id est,circa carptim. Sed puto equidem amplius; si corpus gravius,

aut manus tenuior, adminiculum

. cepe fuisse funes. Illos quoque additos, & circa humeros aut pectus Dὸ fisb.ὶ medium, ad crUcem adstrictos. Hoc lasen)- malim, quam cum aliis assercu lum via. sive tabellam inducere, in qua in nixi e fixi simul pedes; nimis accurata

768쪽

LIBER II. μὴ rata ea fabrica, imo delicata. Tamein Christi Cruce Gregorius Turonicus agnoscit: quiane fuit, an quia pie imaginatus est Z Tamen in picturis sculpturssique priscis etiam tabellae hujus vestigium cXstare au- .dio, non ergo temere spreverim, non certe 1 Christi cruce : de aliis, audacius. Post Adstrictionem INsCRIPTIO.

Quid ea est ξ Causa supplicii,& ipsucrimen, & Romana voce Titulus, Timius qua & Iohannes est usus. Matthaeus quid. ωτιαν, bene dc signater dixit. G lossae Graecanicae veteres : A ἰ- , causa, materia, titulus. Eaedem Lati nae, Titulus, ελέγχον. Latini etiam passi sim pro causa. Atque hic Titulus praeferri solebat damnatis, cum circum ducerentur et id quod etiam tis ani Traduci dicebant, cum ostentui lastis. dumtaxat per ora populi duceban

tur, & tape alibi puniendi. Sed di

769쪽

D s C R v C E . ι appendi , aut apponi damnatis so- llebat titulus : & sic Gladiatores quoq; productos cum titulo, Quintilianus ostendit. Saepe etiam ne- glecto aut spreto titulo contenti Superdictione fuerunt, id est, ut Praeconis praeeuntis voce populo id

nunciaretur. i

Bene jam Sc fideliter fiximus quid post fixionem Z Haec tua , sMors, Corruptis, Custodia. MORs, lenta, molesta, &vel Mq stillante paulatim sanguine , Vel aqualis. fame. Quid si etiam ab avium fera- rumque laniatu λ videbimus,& singillatim deducemus. De sanguine, quem demittebant fixi clarum est, nec testimoniis eget : & tum ea de

causa, tu ex acri verberatione , quae praeiverat, credo invalidiores multos obiisse. Itaque legas quosdam, diu

770쪽

LIBER 11. 67rdis in crucibus vixisse, ut ingenitu

scilicet robur erat aut vires . Beatu SAndreas in cruce suspensus , in ea

populum docens biduo su pervixit. Victorinus sub Nerva, jussus suspendi capite deorsum, ita per triduum

vixit. Timotheus SI Maura in cruce novem diebus vivi pendentes , ac seipQs in fide corroborant S , martyrium consumpserunt. Unde hAc vis aut vitalitas, nisi a vitae i pso fonte Z Quamquam & alii quidam animoso egi:se in extremissimis istis re bus legant Ur : vehit Bomilcar apud Iustinum, qui patibulo susExtis in foro medio, ma 'no animo crudelitatem civium tialis; adeo ut de summa cruce, veluti de tribunali in Poenorum scelera concionaretur. Odidam etiam petulanter : Ut protervo li apud Senecam , qui ex patibulo speetiores suos cOsp Uertint. Quidam etiam miseratione Principi So