Facies historicae compendium ex Iusti Lipsii operibus summo studio concinnatum. Opusculum ad historicorum, politicorum, & veterum scriptorum intellectum mirâ brevitate & dexteritate conducens. Olim in Germaniâ impressum per Anastasium a Valle Quietis

발행: 1628년

분량: 886페이지

출처: archive.org

분류: 전쟁

791쪽

Cν- ab Impera- roribus supta. Signum

bile

si 1 DE CRVζε. . LIB. JII. Sed & crucem in suum caput, &ad diadema effigiemque Imper

tor transtulit. Et videtur Ab ipso esse Constantino . Exemplum secutIImperatores alii , in quorum nummis hodieq; crucςs Varie Videmus, etiam quorumdam, qui nec Chri- .stiani. Alias victoriae sunt, quae manu eas levent, alias ipsi, idque dupliciter ς aut enim lolam eam gestant , aut globulum, cui ea infixa.

Quin Principes Byzantini in Pr gressibus publicis cruce hac suapte manu praetulisse legimus. Ab hoc ritu etiamnunc crucifer ille globus inter sacri illius Imperii insignia. Hoc Signum adorandum ct Nenerabile , Imperator appellat NOV. S. Eaq: c usa vetitu in lapidibus sculpi, q-n solo. Quamqua arite e pavimentis temploru remota , no etia

e tectis. Fulsit iam olim ibisclaru cerit θ; Symbolum Christiani cultus.

792쪽

D E VESTA

Romanis quidem.

Vesta plurium sensu , Saturni Ac Rheae filia, sorores habuit Cererem& Iunonem, ipsa natu prima : fratres Plutonem, NeptUnum, IOVem. Alii tamen dissident,& Vrani sive

Coeli uxorem Vestam faciunt. Mystica haec sunt, ut verbo absolvam , varie tradita,sed in re dc interpretatione concordant. Nam Coeli uxor Terra fuit; ex iis omnia nata: Sc VC- Terra.

793쪽

mensa nos alit., itemque rotundata est sicut Terra, notat PlutarchNS,

Mensam ipsam quibusdam Vecta nomine dictam . Causam deinde dc hac dat prisci moris sive religionis, ne mensa vacua relinquatur nam nec Terram sic eme volumus

aut optamus. Hinς Vestam δ cum Ceres. Cerere quidam consui, dunt, quae i. psa est Terra : sed distinguendata, quod haec terra dumtaxat fertilis &frugifera ; illa Vestam dico eata

universa. Inde & nomen petuntiquasi quδd vi sua stet & immota ilibretur. Alii sui Servius) quod va, riis vestita sit rebus. Est etiam crebra, imo passivaia Vesta I- opinio, Vestam ignem esse. Vox gm . Graeca adsonat qui Dίαν appellant Focum, sive ει ραν. Est igitur ista. quasi Publicus focus,sicut privatim in aedibus alii consecrantur, eoque

794쪽

h avd absu*de Macrobius, Vestania

inter Deos Penates , aut certe comi.tCin eorum recenset. Sunt qui Statam matrem hanc eandem opinenis

tur ; sed opinentur. Augustini traditio a t fidem habeat, vix exempla, Vestima etiam Venerem dici. NO- Venus. stra Vesta Graxis Latinassique culta, inter pra cipua num isa fuit, atque adeo inter duodecim il la prima. De cultu 2 origine Vestae . Sed ad Romanam proprie Vesta Daiat veniamus , sid institimi m) unde gine Veci exemplum ξ & quando origo iExemplum a Troianis, atque una Rsima cum si ea in Italiam venit. Nam ne primitus culta in Ilio, extulitque Ancas, elatam Lavinii constituit, condita a se urbe, & sede regni. In de in Albam Longam transtulit Ascanius : & denique ab Urbe ea matrice coloni Romam. Origo igi

795쪽

accepisset. Sed quando traducta erempore Romuli, Ut quidam vo-'Iunt e sed tamen communior fama ad Numam refert.

De Templo Vesta. Numa templum Vestae instituit, i dc quidquid ad certum dc solennem. ejus cultum. Id fuit situm inter Catitolium dc Palatium, mςdio

fore spatio, δί extra Romulararrici

Urbem, quae radicibus Palatii fere terminabatur. Condidit Numa , anno Vrbis quadragesimo, id est, regni sui secundo Olim id vile , sed postea aere dc marmore nituit., Rotundum fuit id temptu , quia

Vesta Terram notat, Terra a Ut morotunda. Illud de die omnibus patuit , at pernoctare nemini masculo fas fuit: intrabat quidem Viri orti, penetrabant, aut pernoctabant. In hac autem aede negant simulacrum ullum

796쪽

sYNTAGMA. ullum fuisse. Quae ut ita sint, tamen Vesta imago passim in nummis aut Vsa. statuis expressia, hodieque exstat. Plinius sedentem emngi solitam . Ostendit, a stabilitate; sed nummi hoc amplius, & sedetem exprimUt, & altera manu facem, altera discusi ve pateram libatoriam praeferentem . De face, ad ignem pertinet: de disco, ad sacrificia solenniter Scperpetim oblata. Interim etiam ,1tantem in nummis videas.

Estne aliud Vestie templum Z aliud falsum verum. Falsum is, Falsa o- quod Antiquarii hodie attribulant, p/nήoad Tiberim, juxta forum Piscariti, sub Aventino. AEdicula exstat, et

ma rotunda, & extra murum interiorem columellae I 8. vehit porticum formant. Quia rotunda, quia i

caetra pomoerium Romuli, faciunt veterem illam Numae esse . Falli arbitror; nec affer tor huic opinioni,

797쪽

nescit, aliorum quoque Deorum lcmpla tape ea forma fuisset Quod autem extra Romuli pomoerium, valde quidem: etiam extra Nu Inae. Sed ante diximus, hanc veram jam descriptam, item extra finitionem illam fuisse. Ergo haec valeat:altera est vera, SI a nobis eruenda,in Palatio collocanda. Augustus cum omnino in Palatio habitare vellet, & mos tamen,

8, ' '' ac ceremonia haberet, Pontificem Max. in domo publica juxta Vest , habitare; ipse Vestam potius ad se transtulit, & SC. partem domus suae

publicavit, atque alteram illi con-ssecravit. Ovidius notat, Patres ita censuisse,qui scilicet proni tunc valde in Principum desideria sive alse. eius . Imo non partem tantum, sed mox totam pia blicavit. Haec autem Regia domus erat in Sacra via, lacnsr

798쪽

procura Vesta. Etsi Regis Sacrificii li domus fuisse etia videtur propior , quam ipsam Vetalibus Augustus dono dedit. Ibidem dc AtriuVe , quod Regiae huic adjunctu. Hoc Atrium virginum habitationi serviebat, ut Regia proprie dicta Pontificum. Illic igitur egerunt, sed vi morbi exierunt , quia locus scilicet partim laxus, nec a grorum curae. Etsi maiCr tamen jam ab Augusto, Regia etiam iis concessa; ted neque sic amplus. 'De Vestalibus. Satis de ipsa Dca, & templor deministerio alioque ejus cultu videa- 'mus. Mini e Vestales fuere, atq; eae virgines et causa duplex, prior, quod luno & Ceres, sorores Vesta, ambae peperisse feruntur, restitit una de tribus impatiens viri, nom-pe haec Veta. Altera causa, qu od

799쪽

oo DE VESTA. de duas alias dedit : Vesta colenda , inquit ,πirgines praesunt, ut advigile

tur facilius ad custodiam ignis; ct

sentiant mulieres, in natura foeminarum omnem castitatempeti. Ad vigi- lenofacilius, quia liberae 1 viro, pro-le, aliis curis. Castitatem peti, cum virgines placere Diis vident , ipsae, pro parte sua quaeque, sint cais., Potest dc ab exemplo esse, nam Plutarchus scribit,' in Graecia quoque,

ut Athenis δc Delphis,& sicubi se

vatur aetemus ignis, praeesse si non virgines, tamen viduas & a viro castas. Ejus ergo obtinuit Roma , Ut, parvae Jc tenera artare caperentur certar pudicitiae, dc vitii expertes. Minorem enim quam annOS sex, maiorem quam annos decem natam, capi DS non erat. M u l tar non eri; nt, nec crebrae i steditis V I ect ion CS; na maegre parcntes in hac titim. Velut custodiam, dc adactam virgi

800쪽

nitatem suas dederunt filias. Nimra in universum quatuor eas instituit , cepitque, Geganiam, Veraniam, Canulejam, Tarpejam. Duas deinde alias Servius Tullius addidit, sive ante eum potius Tarquinius Pristus; e sic sex se perfuerunt. Modus Capiendi Vestales . Quot captie fuerint, vidimus :nunc & Modum capiendi collustremus. Hoc enim verbo solenni ρ κ ter utebantur, cauSamque dat Α- gellius : Capi virgo propterea dici ν 'detur , quia Pontificis A faximi manu prehensa,ab eo parente, in cujus pote Hate ess, Ne luti bello capta abdu

citur . '

Cepit primas ipse Numa, de jus bobis deinceps capiendi voluit apud Re- Regei, ges esse. At pulsis Regibus, Pontifex Maximus in locum venit . sed non libera prorsus electione, legi

busque suis adstrista. E quibus Pa

SEARCH

MENU NAVIGATION