장음표시 사용
11쪽
Tu pendum radiantis Phoebi jubar, ut
3 gus cum adspicit, despicit; concitato coelestis si, di deris motu plurimi segnescunt, calore frigentialis, alii lumine, ut noctuae, caecutiunt. Nubbilum aquilas plures invenimus, paucos v. terrenos endimus caelicolas. Ad altiora nati Homine coelum ut vastum divinae potentiae amphitheatrum suspiei. imi cuius mirandorum lusuum Epilogus, nil nisi prolixus di. vinae gloriae est catalogus, Qui si prologi loco mihi recensendus
foret debito minor, instituto major erat futurus. Cum enim
tot igniculorum per Universum orbem dispersorum myriades ratissimo motu immutabilem, indefinito numero infinitum, mirisu effectibus mirandam Numinis Majestatem ebuccinent, Syrus Metaphrastes de David: IX, quari II mat Inotatu Dignam praefixit πικμ ν Ouosita Nobis se praesens Psalmus est Theologia, labmo. graphi mentem probe perpendens, scit: quod Natura haud pua ca velarct, quae Theologiae atria quodammodo revelarent,& es contra Scriptura multa velaret , quibus Naturae ignorantiam relevaret. Proinde ut Veteres nec sine sole solem, nec sine Numine Numen videri posse docuerunt, in praesens mutatister minis, nec Solis, sine Numine, Lumen ex stupendo Solis in Gibeon consistentis staculo visuri, Numen imploramus anctissimum ut, qui gratioso Lumine Israelitis praeliaturis assuli erit, praeliis nostris Gratiae Lumen affundat, quo eisdem 'escientium , ininus recte de hoc miraculo sentientium graves dispellantur encb .: Scrip
12쪽
Scriptorum namque Gentilium si excutimus monumenta de motu Solis varia, utut imperfect a& incerta, de mirando vero Solstitio nihil quicquam Secula infelicia αδ α μυγκα vidisse, vel omnia certe posteritati invidisse videntur, Cum ibi homines sibi solis supere vili Posteros hoc unicum scire voluerunt,om nia quod nesciverint. Hic v.teste Lucretio,vix adscendere ausi fuerint supra bellum thebanum,&funera Troiae. Nec alias alii quicquam cecinere Poetae. Nil que adeo praeter fabulosam forte famam consulere poterant omines, Unde vel per somnium quicquam de singulari Solis stantis Miraculo percipisse illus aevi mortales valde dubito. Quod enim Sosias ille ap: Plautum in Amphitruone,una cum reliqua Gentilium caterva ad trinoctialem monstrosi sui Herculis conceptu, Solem, Lunam, Vergilias, &alia signa eodem in loco ebria quasi obdormivisse narret Certe in palude tam squalida adeo delicatum latere gobium vero vix simile videtur. Gaus dent enim divina Scripturae miracula singulari privilegio,quod nec voluerint impuris Gentilium oculis nimis devenustari, nec crebro repetitis actibus gloriam diminui. Ruit proinde
AEgyptiorum, ροδοφ qua Soli quadruplicem extraordinarium motum attribuunt,dum bis in occidente exortu ribis vero in orion te occidisse scribitur ap. Herodotum in Euterpe praesertim cum Scriptura huic iraculo aliudici simile vel secundum dari disertissimhneget: velut parem errorem errat Turpinus invita Carol. Mag. qui stationem Solis magis portentuosam recitat, qua per integrum triduum Sol immobilis quievisse scribitur.
Sed toleranda vel suis potius Autoribus relinquenda forent dicta παρορααὶας, nisi occurrerent Pae vel risum vel bilem mo. verent Criticorum aevi. Ad Anticyras nim mittamus
fictum Religiositatis Pontificia assertorem rcferente irino,
13쪽
Solem se per aliquot horas stationarium donee Mutius Eremita aegrum, quem curatum ibet, visitasset. Caeterum quis non animadvertit unguem iesuviticum quo exprimitur, Iesus Nave, ut prematur eo factius Jesus ex Nazareth. Duplex se nobis olf r Hominum genus, quorum alii stationem Solis ante, alii post Iosuam evenisse asserunt. Illorum corγpharus est Rabbi Levi Ben Gerson, Qt subtili ratiocinio a minori ad Majus Mosi, quem κατ-UM U I, ara itemque Prophetiae & Sapientiae omnis Patrem adorant Verpae, vid. Leusden. Phil. Hebr. Diis VI lin. ad minimum aequale si non majus Orodigium, quo ad speciem idem, attribuendum judicat, vel de
a.c. 3s. Probationem ver modumq; si urseris, figmento gypssum Chrysippi indiice ludaeus ex ipsus textus nostri visceribus petitum,quod scilicet Sol non a ura Vt occasiam, sed tardioribus tamen gradibus, motuq; Perpetuo, licet minus concitato, processerit cum forte tempore Mosis prorsus immobilis constiterir. Sed miror qui telis araneae adeo fragilibus monstratam grandia captare audeat Hebraeus ipsusHebra1cae lingvae oblitus; cujus Genio in duorum verborum constructione Emphaticus prioris pleonamius haud repugnat, ut Reses idem sit, quod non occiderit, aut ad minimum prius Verbum adverbiali ter explicandum veniat, quod sc. Sol non cito occiderit. Exempla per totam S. Script sparsa invenies. Nec occinit institu to pulchra Accentus Conjunctivi Merca cum ordinario Principe harmonia , quae talem divulsionem Verborum non admittit, sed potius inclusionem unius in altero ubinnuit, veluti enim Amicum itincri accinctum cum rogo , ne abire felliner, certe testudineos gressiis si precare vix boni Amici nomen mc-rerer, sed placide potius mecum requiescere volo. Insinuat hoc partic composita, a quam commode exposueris, ct neqvi is, quae Exclusivam quod Sol autum non δε naverit, non admittit. Nec
14쪽
Nec eo ipso infringssur Eminentia Mosis, neeenim propheticorum Φαε- statim insert identitatem speciscam,neca non distributo addis libutum valet consequentia, non enim valet, Moses fuit Major Iosva F. idem miraculum a Mola est productum. Cur non ferrum quoq; per manum Mosis natavit & cur non potius contrarium sequitur si major crat,i vesrisimilius erat ipsum us, non vero specie facere idem cum Iosva
produxisse miraculum. Silebo, quod ex Hypothesi Judati, si Sol tantum lente processit dignitas ossi osvae gloriam non in isti gat , cum sente processisse aeque stupendus sit sinitae virtutas enectus, quam enim motus pet Naturam inseparabilis est a Sole, tam a solari motu festinatio.
4. Horum, qui iteratam scilicet, postJoseam, SoIis stationemst tu minant, Sententiae patrocinatur orniellus Annal Sacr:
ad A. l. etyoo his verbis: Unus, ait, exposteria Selae, scribitur Airmus , Solem uisteterit Mis aut m is uerit, aviqvomodo,
aut qua decausa, incompertum habeo. ιgnis forte fatuus viro haud inerudito affulsit exi Par. 4. et a seqv. liquem locum audiamus quarto praeter Glossam ordinariam Limnum, Fevardentium ipsamq; Papalis infallibilitatis atatorita in Canonizatam vulgatam , cum ea plurimis errandi ansa fuerit, audiamus, inquam, commentantem Hieronymum
in Qua st Hebri pag. 4r. Tom. Edit Parisi Tradunt ait, Hebraei fune fuisse Elimestch, Virum Noemi Patrem Maesonis Chelion, in cujus tempore So steterit propter praevaricatores
Legis, ut tanto miraculo viso converterentur ad Dominum Deumsuum tavod quia cere contemserunt, idcirco fames invaluit, ut iis qui in Tribu adamior videbatur ,famis inopid cum Uxoreo Filias, nonsolam Patri apelliretur, sed etiam in eadem eregrinatione cum Filiis moreretur. Hiros autem e randacii
ope Gaalonis Chebon qui bie securus se incedens appenniuro de quibus dicitur quod Principes fuerint in GaIoab eo quod ores Moabitidas duxeristin Hebrae expresin ponitur, c.
15쪽
Verum s exprimus Hebraicae veritati institisset s. Pater notasset sine dubio Errorem partim Genealogicum, ut enim do iseent Magistri ex Sedcrolam Majore c. I a quod Elimelech unaeum anonymo amico Ruth. . fuerit frater Salmon , minus ecte elimelech ad Filias Selii Par. 4. 23. refertur, cum hic solum sit collateralis non vero in Linea recta adscendent confiMatth. I. q. Gen. s. s. Partim Theologicum non solum sedis Πί-φα multiplicando iracula ut taceam reliquoseitatos Autores qui Elimelech faciunt in Bethlehem reducem eontra Ruth r. 3. Partim philologicum Nomina propria, quae tamen in omni Lingua sunt νεεμ, ε. , transferendo S ad. dendo ea, visolem refecit, de quibus tamen in hebraeo fonte altum est silentium. Sed imitari possemTargu micum Interpretem qui ultima verba V. a. Arabem qui duos integros se ratin Syrum, qui utegro 4. Verius omisit nisi magnis quoque i. tis hic aquam haesisse percepissem.
s. Reiectis vero fictis stationibus Solaribus, Unam, Veram,
Magnam visuri sumus, qVam non neglecta connexorum adcurata consideratione eXhibsit Iosva c. ro. ia pyza zm Pa Fre.
gerat Amorrheorum crania gravi de caelo Lapidum imber, etiam Animus Hostium caelo sereno frangendus restabat. Scilicet non solum asperorum Lapidum lalmen, sed dolis reducti Lumen exitium impii Portendebat praesentissimum, praesentissimum piis auxilium, ut adeo stupendum Solis stantis miraculum
hon solum se Universaliis Iustitiae Pudicii documentum, ubi si in Muisitudine Mistericorat udican venit, yustitiae gladium istaeinabit verba sunt Ruperti Abbat Monasterii Tu-itiensis lib. de Trinit:&Oper Rus,pag. 3go sedi singularis potentiae Solent Amorrheorum Deus erat, qui ipsis militaresne dubio credebatur reliquos ερο ιαν commissuros persuasis: Verum ut Amorrhei contra Deum, ita sol Deus illorum contra ipsos Galeam quasi&aegida assumsit Israelitis undiq; praesidium invenientibus&subsidiam cons. Salian Annal. V. T. pag. 3 o.
16쪽
Repressit igitur Potentia Dei Idololatriam, partim in Idolo,
dum solis cursum frenando, eum sibi servum fecerat partim in Idololatris, eorum malitiam exscindendo. Utrumq; insinuat Dionysus Areopag. Disp: contra Apolloph. Epistolae 7. p. ass
Hoc justitiae rigore,&potentiae vigore motus Iosua, Numen caeleste ut Dominum, Lumen caeleste ut diei Dominum alloquitur Nec enim solem jussu Hominis ante ad requiem compellifas erat, quam Deum precibus compellasse Orator, dubito, an Bellator fortior. Unde Thema nostrum Alii peroptati. viam, alii per Imperativum pauci per indicativum expopnunt Nos plurium affectuum ινδιο , agnoscimus cum Arabe, cui adhibetur vox tata a concionem habuit, ut in solenni hac Sapientumvi Rudium,Civium Hostium pane. gyri succinctum cum ipsis Caelitibus instituerit colloquium, cujus caput preces, finis , ne sine hymnus. Hinc in fontexe m ac si Iosva in ipso an sive Sanctuario, ad ora.
cula gratiose edita ex harmonia Arab ante triumphum victricia carmina decantaret, Qtia Mens fuit Chalde Paraphr.4 Comment Tanchum addita vocerta Laudauit, quod scilicet novam suorum salute sibi salutem ominatus liberiore vena carmina fundere coeperit, si Rabbinorum praesertim hie standum est Iudicio. Dubium namq; D. Κinachi, num Metri mensuram paterentur allata osve Verba tollere voluitn Id ubi pauculis verbis transpositis integri leguntur versus, qui judice doctissimo Masio sunt jambici tetrametri a- catalectici Quicquid sit stent sua Carminibus laudes, nobis concomitans in delitiis est oraculum. Qua cnim miro glau. comate caelo Lunam deduxere lygagi juxta Poetam, A fontes.
ve Orpheum canentena imitati leguntur, tam spectabili mira. cul
17쪽
eulo ad votiva modulamina Sol suspensa tenens ora siluit, taetius quasi laudum divinarum orator, ut bene meditatur R. Schel: Iarchi, verbi plene adscribi dignis. nn 'UR
Caeterum dieis vocis t. νωιn augit praemissa particula Sion solum temporis enallagen, quod notat Wasmuth Hebr. Restit. c. s. ωα et Memb. I. ut duplex adeo in Hebraismo occurrat
Partico Conversu alia inseparabilis Dalia separab sto sed MPersenae subitam importans metamorphosin, qua v. S. μαῖς a fere Mare extemplo extemporaneusOraro heroicum in.
duerit animum, non solum populum, sed instra quin Deum ad colloquium quasi lacessendo. Quamvis vero prolixiorem hic dialogum, veluti quoque inter Cainum& Abel Josephum& Potipharis Uxorem, & alibi recensicat Targ. Hierusolestamen hare 'ερ γραφης ccensita,vix videntur retardasse fervidi Athletae impetum risu, coram Deo non multa sed multum precantis. Dictum rim, enim factum Adfuit enim ait Philippus Brietius Chron. Unini Dec, laesa 6. Mancipibus suis Deus , nam fugientes Amorrheos Lapithus obruit, e caelo reti vi alantes
ferro dimissi. Et utplenior esset victoriώ jus spectatoris ad . to esse ab Homines ipsejussu est, ct horis totis i . producere diam, ut desperarent Cananei res ere Imperatori su ad vocemqoos colebant ut Deossolo Iuna more famulo uobsequerentar,oc: Pro hamo vero & freno fuit Verbi efficacia, qua, ut Deus ipse
Orbis machinam produxit, ita Verbum suum servi ore prola. tum quavis Archimedea machina potentius esse voluit,quo non solum terram movere, sed coelestia inmina certo in loco cohibere potuit ni enim quid Verbo suo inesse voluit Deus, quo ipse veluti in speculo exprimeretur, veluti in Hebres DN, perGematriam iteralem Trinitatem exprimit, Medium enim nquo ira insinuatur, stipatura fronte literi nota d, a tergolit
18쪽
literi nota therapn m . Hac vero infallibili Trinitatis vir
tute munitusIosva dictice,ut cum scholis loqvar,ostendit preces coelo acceptas, internamque cordis πMρρι ρείαν r a P yy inocu. lis Praelis ipso felici voti eventu manifestam reddit, nihil misnus volens quam Cives objecto glaucomat decipi, sed potius vultus eorum ad coelos erigens,cum futuri essent stupendi mira. nuli oculati testes do asertores plane indubii. Certes Magnus olimGrotius Commeut in v tequenti ectet putatu τ' contra. tum csse ex R et quod Israel caeteris gentibus palmam equi.
ratis justae veritatis praxipuerit, Mihi liccbit inverso hic ordi. ne dicere per ri et ' intelligi contracte da π Rectos ac Justos,
quod tanquam recti rerum non minus divinarum quam humanarum Ccnsores rectissime, neque juxta inficetae plebis humilem captum sciverint , vadi ex ore Iosua audiverunt, ipsique oculis viderunt. Ut valde nobis displiceat Tostati aliorumque impudentia qui, cum miraculi veritatem sceptice satis immu. nucre conantur, non verentur scoptica dicteria cum inconsultae Mathcseos ignorantia, aut rusticae ruditatis opprobrio, in losvam ac Israelem eructate quasi illum Praeter θε Deos ας donum
sapientia AEpygtiorum fugeret, qui Mosen Praeceptorum tam diuturno temporis tractu audivit. Hunc vero in tanta caterva hominum finitimis terribili non cxornament aliqui docti solida sapientia penitus imbuti pro lydio lapide, non vero pro nor-n a lesbia observa Fidem Rationem oculos de aures sensus Israelis qui juncta operi amovebunt scrupulum omnem quo insertur absurdum ac si viderentur verba, quia cxtus habet, 'Cr . Accidi cnim ut scriptura multis sit veluti Tabuli Ligneae Demarati, quas Spartam deferri jussit, insignitas quidem scriptura, vertim ob ceram super inductam delitescente. Hinc plurimi Inter petes versionum cerussa decepti vo- cs nunc ad praecedentia incerti trahunt, nunc ad siquentia tremuli rejiciunt. In fonte tamen Accentus Rhebia
majoris certe ἄμυα regionem suam a sequenti. bus solido Ebreo. Doctorum judicio disterminat, connectendam
19쪽
dam orion voci quae non nisi minori sub distinguente sich. Legarm ei; munita, In concentricis nobiscum est Arabs qui, uesbo subditasteriscum, ut Syrus punctum semiperi, ri eum fio proinde quod Jolva est locutus, infra
arum sentiam iubmnuit pariterqi adcuratum Judicium vivo rata aures adhiberi fas erat , cum Sermo erat de Sole Lucisomn s Fonte & Scaturigine , ut propriisse Radii. describit ap.
Sol oculus Mundi, Longum Mortalibus annum , Inq; vicem noctes metior atq; dies. Luminis & vitae fons, per quem fructus' Usus Utilibus, pulcris gratia rebus adest
A non minus utile,quam ut ram,dier noctiumq; vicissitudi
nes metiendi partanido quasi sublimiori intentus negotio,depo. st , o natis tribus verbis,p macium zzz.inibus brevis numerus e tamen inest pondus. Ponderemus proinde brevi breViter. bubjecti partes, quovis fatente, sustinet in , ubi trium Radicalium ruentia veram nihilominus Radicem in medio relinquit. Alii Vocem volunt compositam ex dita gnis costis uvasi furnus Ignis Mundani, verum cum Hebrae Lingua: simplicitatevoc maximum aMrum Compositorum, qualia paucissima,vel nulla habet,comparatione instituta cum occidentalibus L.vel Syriaca numerum sine sontica causa augere temerarium erit , praesertim cum ananes L. reclament,quippe in quibus haec vox posita,idem sonat,a partes componentes longe diverium dic Chaldaei mutant sibilantem in blaesam pro z dicentes n. Syr quibus ex Chald est istam, primani Vocem Xtra compositionem prorsus non habent;altera, ipsis diversa ex
sistente. Arabes ambas voces EM habent, sed forma longe magis difformes, quam ut ingredi queant compositionem Quaerenda proinde Radix simplicior, quae vocem
20쪽
smplicem genuerit. Eam alii agnoscunt ini dom
inod purpurea Solis facies, secul quassi admota, lucendo .du cendo,toti humano generi adeo promta eXhibeat ministeria, ut, sine Sole,Solum claustris Erebi foret comparandum. Et sane, si communi doctoru calculo nigrum adspergere quis vellet,vel mo rus foret vel morosus nimis. Nisi sorte dissuaderet Hebri L.genius, cui vocum bis,golatarum Originem X secunda conjugatione arcessere est insolitum , vid Trostium, at mutn, infinitos ali. os Accedit quod character mediae da plicandae in nulla compa. reae Lingua. Et certe significatio, nec admodum Scripturae ge. nio, qui Soli pa QUII attribuit, nec Physicorum et Astrono. morum menti est accomni Oda, cum ii ViXPOmPOsa satis inveni. ant verba, quibus Solis extendant Imperium. Loquerentur pro me votquot emo torti manibus in publicam salivam prodeunt Sustemata ed nunc sustecerit eXArabibus Petitum unum alteruadferre DominiiSolaris munimentum. Alkabilius tractAstrono m. dister. r. Comment Iohanne Sallonio prolixe refert, quomodo sol adspectu,conjuctione, calore , accessu adverticem, siccitate, colore,&c singula regat, quibus P ria lege in Alpelagii Theor.
Planetarum Omnibus vero palmam praeripit Albohaeten Haly, Filius Aben. rami, quem solum proinde eo prolixius in scaenam
ta notandua cael gubernat si Munu , DLIorte orum, nam per eum uni Planetae orimtauso occidentales , per eum fiunt
apparenus is occum e eum movetur omnures se movens, is per eum a ratur omnia res nascens ereum crescit omnures crescens,
ct crescit omne obum o maturescit fructeu ipse est ri etsi Mue is,sarii rat, i minati mando exit designo at premanEt enum istud in similitudinem corpora defuncti
a Oodbs ritum motum non habet. Et, post pauca olinum in quo
est Funeta, Sol rypotestatem habet Dper omnia alii Perso
lem sit decursus a Carum, Motus ventora , nascuntur nubes Cenius GuυM In bumma Sol est Planetam vi Dominii, o. ι entiae, nobilitatuialtitudiniso magnitudiam fortuna aspectu,